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張志敏|從歷史深處走來,向AI新程進發(fā)
點擊:  作者:張志敏    來源:昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】  發(fā)布時間:2025-02-14 16:39:34

 

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在歷史的長河中,文化傳承宛如一座燈塔,照亮文明前行的道路。傳承得越深厚,就越能在新文明的浪潮中找到契合點,中華文明正是如此,它正與新文明緊緊相擁,開啟一段波瀾壯闊的征程。
最近,Deep seek火遍大江南北,其出色表現(xiàn)令人驚嘆。深挖背后原因,會發(fā)現(xiàn)它深深扎根于中華文化的沃土,充分挖掘漢字的獨特優(yōu)勢,讓大模型推理變得更加高效節(jié)能。這也讓人們恍然大悟:漢語在AI推理中有著得天獨厚的優(yōu)勢。
漢字,作為表意文字,信息密度極高。“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”,短短十四個字,一幅宏大壯美的秋日江景圖便躍然眼前。AI大模型在處理這些文字時,能以極少的數(shù)據(jù)量獲取豐富的信息,極大地提高了訓(xùn)練效率,就像是找到了開啟信息寶庫的鑰匙,每一次讀取都能收獲滿滿。
成語,漢語中的璀璨明珠,簡潔而意蘊無窮。“葉公好龍”,僅僅四個字,一個生動的故事、一種深刻的寓意便盡在其中。AI大模型利用這些短小精悍的語言單位,能夠快速理解和生成相關(guān)語義,如同在知識的迷宮中找到了捷徑,迅速抵達正確的出口。
漢語語法的靈活性,更是為AI大模型提供了廣闊的創(chuàng)作空間。詞序的變化、定語狀語位置的多樣,都能表達出不同的語義。就像一個神奇的魔方,每一次轉(zhuǎn)動都能呈現(xiàn)出不同的組合,讓AI大模型可以用多種方式組合語言元素,生成的內(nèi)容豐富多樣、靈活多變,充滿了無限的可能性。
漢語,還承載著中華民族獨特的思維方式,如整體思維、辯證思維等。這些思維方式,就像一盞盞智慧的明燈,讓AI大模型學(xué)會從不同的角度去分析問題,提高了對復(fù)雜問題的解決能力,在面對各種難題時能夠游刃有余。
回顧漢語的演變歷程,它無疑是中華文化傳承過程中的必然產(chǎn)物。中華文化傳承得如此之好,讓中華文明成為四大古文明中唯一薪火相傳、從未中斷的文明。它就像一棵古老而繁茂的大樹,根系深植于歷史的土壤,枝葉向著未來的天空不斷伸展。
如今,在中國,一些知名學(xué)者對亞里士多德的真實性提出了質(zhì)疑,金燦榮教授便是其中的代表。13世紀(jì)之前的西方歷史記錄中,沒有一絲關(guān)于亞里士多德的蛛絲馬跡,一個被認(rèn)為如此重要的人物,前期卻毫無蹤跡,實在令人費解。再者,據(jù)說亞里士多德撰寫了1000多萬字的著作,傳世300多萬字。在古典時期,西方以羊皮等作為書寫材料,要獲取如此大量的羊皮來承載這些文字,簡直難以想象,就如同在沙漠中尋找無盡的水源,困難重重。
在民間,眾多草根人士也對西方的歷史記錄、文獻和文物產(chǎn)生懷疑,覺得它們假得離譜。與中國文物相比,那些西方文物仿佛是粗制濫造的贗品,難以讓人信服。
中國人之所以懷疑西方文化造假,關(guān)鍵在于西方在文化傳承上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及中國。中國很早便懂得用竹簡記載文獻,后來更是發(fā)明了造紙術(shù)和印刷術(shù),讓知識的傳播變得更加便捷。而西方長期依賴昂貴的羊皮,直到四大發(fā)明很晚傳入歐洲才有所改變。此外,歐洲長期處于封建割據(jù)狀態(tài),缺乏大一統(tǒng)王朝系統(tǒng)記錄歷史的需求。那些割據(jù)一方的封建勢力,各自為政,只在乎個人利益,以個人為中心的發(fā)展思想導(dǎo)致文化碎片化,反映在文字上,英文單詞數(shù)量竟多達幾十萬,連語言教授都難以全部掌握。這種信息的碎片化,使得英文在應(yīng)對AI推理時力不從心,也讓西方古代文化傳承斷斷續(xù)續(xù),就像一條時斷時續(xù)的絲線,難以編織出完整的文化錦緞。
反觀中國,自始至終有著大一統(tǒng)的王朝和思想文化。為了對文化、文字進行精益求精的雕琢,秦朝統(tǒng)一六國后,推行“書同文”政策,以小篆為標(biāo)準(zhǔn)字體規(guī)范漢字,淘汰異體字和不規(guī)范字,盡管漢字總量依舊可觀。此后,歷代都有官方對漢字進行整理規(guī)范,東漢許慎編寫《說文解字》,為漢字規(guī)范奠定了堅實基礎(chǔ),如同為漢字大廈搭建起穩(wěn)固的基石。
大一統(tǒng)的中國需要對過去和現(xiàn)在的事情進行詳實記載,但由于當(dāng)時記載文字的載體十分珍貴,只能用言簡意賅的文言文敘事。為了便于推廣,學(xué)者和官員放棄通過不斷創(chuàng)造新詞來表達相似事物,而是利用詞序變化、定語狀語位置多樣等方式,一個“電”字就能組成無數(shù)詞匯,讓人一目了然。不像英文,每描述一件事物都要創(chuàng)造一個新詞,繁瑣復(fù)雜。活字印刷術(shù)出現(xiàn)后,對文字規(guī)范的要求更高了,因為活字模板越固定,工作量就越小,就像搭建積木,固定的模塊能讓搭建過程更加高效。
得益于大一統(tǒng)思想,中國的語言、文字在發(fā)展演變中體現(xiàn)出高度的邏輯性和一體化,敘事簡練。這與AI發(fā)展的本質(zhì)不謀而合——整合信息、梳理邏輯、優(yōu)化資源利用。當(dāng)人類渴望借助人工智能科學(xué)算法高效工作時,驚喜地發(fā)現(xiàn)漢字和中文幾乎是最完美的選擇,沒有之一。這與英語借助英國率先實現(xiàn)工業(yè)文明而在世界強行推廣截然不同,前者文明而優(yōu)雅,后者則帶著幾分野蠻與強硬。原本以為英語憑借英語國家的歷史積累、工業(yè)文明慣性以及與打字機、電腦、互聯(lián)網(wǎng)、代碼的深度捆綁,會讓離不開代碼的人工智能在這條路上越走越遠(yuǎn)。可如今形勢逆轉(zhuǎn),Deep seek讓人們明白,堆算力并非人工智能的發(fā)展方向,科學(xué)合理的算法才是關(guān)鍵,而這恰恰是中文的強項,中文注定將取代英文成為主導(dǎo)人工智能的核心。在這場變革中,擁有天然優(yōu)勢的中國和優(yōu)秀中華文化的中國,必將引領(lǐng)世界AI發(fā)展。
這真是“三十年河?xùn)|,三十年河西”,曾經(jīng)英文系國家風(fēng)光無限,如今AI讓中華文化復(fù)興,中國正重拾往日榮光。這種否定之否定、螺旋上升的發(fā)展規(guī)律昭示著:未來屬于中國和中華文化。只要我們洞悉這種發(fā)展趨勢,就能更好地融入其中,助力其蓬勃發(fā)展。
在工業(yè)文明初期,中國遺憾地未能成為重要開創(chuàng)者,但后來居上,補齊了這一課。中華文化與工業(yè)文明的結(jié)合,讓我們發(fā)展得比西方更加出色,如井噴般涌現(xiàn)的6代機等高科技裝備,以及鴻蒙智行、Deep seek等軟件及系統(tǒng),便是最好的證明,彰顯出兩者結(jié)合的強大力量。如今,在AI發(fā)展道路上亦是如此,中華文化與AI緊密結(jié)合,必將推動人類步入全新的數(shù)智文明。
中國獨特的地理環(huán)境孕育了中華文明,而如今人工智能與中華文明高度契合,二者相互促進、深度融合。未來世界的發(fā)展態(tài)勢已然清晰:AI發(fā)展看中國,中國將引領(lǐng)新文明的航船,乘風(fēng)破浪,駛向輝煌的未來。

(作者系昆侖策特約評論員;來源:昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】,轉(zhuǎn)編自“共產(chǎn)主義之家”微信公眾號,修訂發(fā)布;圖片來自網(wǎng)絡(luò),侵刪)   


 

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