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鹿野 | 穆加貝,從毛澤東思想到新自由主義
點擊:4097  作者:鹿野    來源:察網【授權編發】  發布時間:2019-09-09 21:16:43

 

通觀穆加貝的一生,我們可以發現,其早年在領導民族獨立和建國初期奉行毛澤東思想的時期,可以說是戰無不勝,成果斐然。而在蘇東劇變后接受了新自由主義開始,穆加貝便連連受挫,最終不僅本人被迫辭職,津巴布韋的發展也陷入了很大的困境。這,大概也多少能說明一點兒兩種思想的優劣吧。

 

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津巴布韋前總統穆加貝9月6日去世,終年95歲。在當天舉行的外交部例行記者會上,發言人耿爽表示,穆加貝是津巴布韋卓越的民族解放事業領導人和政治家,中方對穆加貝的逝世表示沉痛哀悼。應該說,這一評價是實事求是的。

 

但是,這兩天來網上也出現了大量不懷好意的攻擊,諸如“穆加貝崇拜毛澤東主席,搞土改把津巴布韋變成了一個通貨膨脹驚人的國家”云云。因此,筆者想談一談穆加貝從推崇毛澤東思想到轉向新自由主義的歷史進程,僅供朋友們參考。

 

 

應該說,穆加貝的確是一個非常崇拜毛澤東主席的非洲領導人。據中國駐津巴布韋大使黃桂芳回憶,穆加貝和曼德拉一樣,都是在獄中仍然堅持閱讀《毛澤東選集》,并且將其作為自己爭取民族獨立的精神支柱的:

 

我去津巴布韋任大使后,到穆加貝總統的官邸去做客,有意思的是他家名字叫津巴布韋宮,其實就是院墻內的兩層樓房。會客室的書架里還很顯眼地擺著英文的一套《毛澤東選集》,因他反對白人統治發表所謂“顛覆國家的演講”而被捕,在監獄被關了十年(1964至1974年)。他一直崇拜毛澤東,就讀《毛澤東選集》,像南非的曼德拉似的。我1990年3月陪時任副總理的吳學謙前去參加納米比亞獨立慶典,吳學謙就問過曼德拉:“你為什么能堅持下來?”他說:“主要是我的信念。監禁我沒道理!我沒錯,更沒有罪,這是我的精神支柱。”吳學謙又問:“那么你在獄中刻苦學習的動力是什么?”他說:“一是《毛澤東選集》,一是劉少奇的《論共產黨員的修養》。”
上個世紀50年代末,穆加貝在加納的塔科拉迪教師培訓學院教書,在那兒找了一位加納的姑娘麗薩,成了他的第一夫人,1995年去世,并成為了津巴布韋的第一烈士。他說:“我在監獄的時候,麗薩給我送去《毛澤東選集》,我從中學到了毛澤東的武裝奪取政權,從農村包圍城市的理論,學怎樣開展革命。他講得很透徹,強調要重視農民問題,我們都是農民出身呢,我就是農民出身的教師。所以要注意發動農民起來鬧革命。”
白英美編著,他們改變了世界的眼光,中國書店出版社,2012.08,第60頁

 

但是與現在一些媒體報道的相反,恰恰是穆加貝早年堅持毛澤東思想為指導的時期,津巴布韋成就斐然。其不僅順利地采取武裝斗爭與和平談判相結合的方式實現了民族獨立,而且迅速度過了獨立后初期極為困難的時期,在短短的幾年時間內經濟和社會取得長足進步,成為了非洲南部一顆冉冉升起的新星:

 

津巴布韋獨立后,穆加貝政府面臨十分復雜的局面,種族矛盾、部族矛盾,黨派矛盾相互交織,100多萬難民嗷嗷待哺,經濟困難重重,社會秩序混亂。當時西方報刊曾預言,津巴布韋獨立后會出現政治動蕩,經濟混亂,甚至會爆發內戰。但是,由于穆加貝政府采取了比較明智而現實的政策,這些矛盾和困難逐個得到解決。
獨立以來,黑人工資已經提高了兩次。從前每個農業工人的月工資最高只有20津元,現在提到了50津元。法令規定工商企業新雇工人工資不得低于105津元。對低工資職工實行免費醫療。穆加貝很重視教育,1981年教育經費占預算支出18%,超過國防開支。
王振亞  馮紹雷   王俊栓,當代國際共產主義運動  1945—1985,甘肅人民出版社,1987年03月第1版,第366頁

 

也正因為如此,習仲勛在80年代會見津巴布韋客人時曾高度評價穆加貝領導的津巴布韋革命和建設成就,明確強調“你們把我們好的地方真正學到了,避免了我們的缺點”:

毛主席的教導誰都知道,主要是靠你們自己的斗爭。我們有成功的經驗,也有失敗的教訓。制定政策要從自己的實際出發,你們的政策是對的。不論在你們過去的斗爭年代還是現在,你們都從本國實際出發,這很好。你們黨從一九六三年建立到現在將近二十年。我們黨有六十一歲,你們黨二十歲,你們黨雖然年青,但比我們黨走的彎路少。
開始我們也學習人家,主要學習蘇聯,我們沒有學得太好。照搬別國黨的經驗不行,要從實際出發,走自己的路,把革命建設引向勝利才算學到經驗。理論原則不能照框框套。因為我們是大國,又是大黨,還有英明領袖毛澤東同志,在世界人民中影響很大,但不能說我們就不犯錯誤。自己犯了錯誤,外國學我們也跟著犯錯誤。而你們把我們好的地方真正學到了,避免了我們的缺點。
中共中央黨史研究室編,習仲勛文集  下卷,中共黨史出版社,2013.10,第776頁

 

 

然而,在90年代初蘇東劇變的沖擊下,津巴布韋的黃金時代也走向了終結。從1991年開始,穆加貝同意接受國際基金組織和世界銀行的新自由主義改革方案,此后津巴布韋便陷入了災難:

 

津巴布韋政府轉而向國際貨幣基金組織和世界銀行尋求指導和援助。于1991年開始實施新自由主義的經濟改革方案。稱為“經濟結構調整計劃”(EconomicStructural Adjustment Program。ESAP)。然而事實證明。為期五年的ESAP對津巴布韋的經濟產生了災難性影響。
周光宏,姜忠盡主編,“走非洲,求發展”論文集,四川人民出版社,2008.3,第97頁

 

僅以就業為例,時任津巴布韋就業創造部部長的華裔老革命朱慧瓊女士認為新自由主義政策不可能改善就業環境,津巴布韋90年代以后的就業問題惡化正是新自由主義改革的結果,要解決這一問題就必須讓政府在就業問題上發揮關鍵作用,但是由于無法說服穆加貝等人,最后她在1994年被迫辭職:

 

大批高級公務員相繼離開政府。許多從事公共服務支撐工作的職員被解雇,因為新的意識形態認為,公共服務應該給予私營經濟部門經營。例如,學院和大學過去都有自己的餐廳,現在餐廳員工都被解雇了,學校食堂外包給私營部門。結果,大學生在餐廳再也吃不上物美價廉的飯菜了。
與之相反,朱慧瓊認為,政府在推動經濟發展、解決就業方面應發揮關鍵作用。尤其是接受過良好教育的幾百萬年輕人,他們應該有機會為國家發展貢獻自己的知識與才華。最簡單的辦法就是加強諸如道路、橋梁和水壩等基礎設施建設,增加公共服務需求。這將為成千上萬的年輕人提供就業機會,同時促進國家經濟增長。那些更早實施工業化的國家如中國和日本就是遵循這一發展路徑的。……朱慧瓊花費大量時間去找總統穆加貝和財政部長奇德澤羅,可惜朱慧瓊沒能說服他們。
1994年,朱慧瓊經過慎重考慮,決定請辭就業創造部部長,因為自己的觀點與現政府采用的新自由主義政策相抵牾。盡管朱慧瓊洞悉問題的根源,但在新自由主義意識形態主宰一切的大環境下,她發現自己已經無能為力。
龍小農,舒凌云著,朱慧瓊:津巴布韋非洲女子大學董事長,中國傳媒大學出版社,2014.09,第135頁

 

經濟上的變化也導致了政治上的變化。蘇東劇變之后,盡管穆加貝曾表示“社會主義不講馬克思,就像基督徒不講上帝一樣不可思議”,還是在黨內多數老干部的強大壓力下被迫同意了以“社會民主主義”取代“馬列主義”為指導思想的提案。不過經過穆加貝的努力,1994年9月民盟全國代表大會再次將馬列主義確立為黨的指導思想。然而僅僅過了兩年多,1996年的10月28日民盟又再度刪除了“以馬列主義原則為指導”,改為“建立和保持一個依據我們的歷史、文化和社會實際的社會主義社會”。這一提法一直保持到了今天。

 

至此,穆加貝領導下的津巴布韋不僅在實質上,而且在形式上也已經放棄了馬列主義毛澤東思想。當然,這并不能否認穆加貝個人仍然對毛澤東主席有一定的感情,但是其治國方針已經和毛澤東思想沒有什么關系了。

 

 

就拿被批評很多的土改政策來說,其實并不是穆加貝政權邁向社會主義的理想的實踐,而是新自由主義失敗的必然產物。因為津巴布韋此前在90年代初期起推行了有利于白人農場主的新自由主義改革,導致不管是普通農民還是城市消費者都陷入了嚴重的困境:

 

ESAP的農業政策來源于新自由主義農業理論的兩個標志性教條:國家取消對農業的補貼和放開農產品價格。這些教條又基于以下假設:政府和市場一分為二。兩者被認為制度上“相互獨立而又互相排斥”;市場機制的效率與政府干預的內在低效相對立;政府干預往往造成尋租.技術落后和資源錯誤配置等扭曲后果。在這一理論中。農民被設想為理性的利潤最大化追求者。能夠在一定的條件約束下對以價格為表現的市場變化做出靈活反應。因此。國家應放棄對農業生產和銷售的干預。退回到古典經濟學中單純的“守夜人”角色。以便使市場發揮全部作用。達到資源的最優配置和生產的最大效率。此外。新自由主義理論家們在土地所有制改革議題上同樣堅持保護私有產權.市場導向和自愿買賣的原則。
然而。這一貌似正確的理論付諸實踐時卻表現出極大的局限性。在發展中國家尤為明顯。實際上。新自由主義的農業政策通常只有利于較有競爭力的農業資本家.富農和商人。而損害了小農.農業工人和普通城市消費者的利益。在津巴布韋。實施這一政策的結果是黑人小農經濟的衰退。糧食產量降低和價格飛漲。以及普通城市居民生活水平下降;而白人農場主階層卻能利用對出口的鼓勵種植外向型的經濟作物獲得較大利潤。ESAP啟動一年后他們在農業生產中所占份額就由75%回升到90%。種族間矛盾因而更加尖銳。到ESAP結束時。失業.通貨膨脹和赤字等問題都比以往更為嚴重。曾被稱為非洲“面包籃”的國家每年要花費大量外匯從國外購買糧食。
周光宏,姜忠盡主編,“走非洲,求發展”論文集,四川人民出版社,2008.3,第98頁

 

在這種情況之下,2000年時津巴布韋農民已經在老戰士領導之下開始了大規模自發的奪取土地運動。穆加貝政權只有兩個選擇,一個是為了白人農場主的利益徹底和廣大人民群眾對立,另一個是認可群眾為了生存而進行的斗爭。但即使是選擇前者,有擁護毛澤東思想這一“原罪”的穆加貝也不可能得到西方資本勢力的全力支持,因此他才不得不選擇了后者,支持人民群眾奪取土地的斗爭。

 

津巴布韋在土地改革當中的確出現了惡性通貨膨脹等很多問題,但是這并不是土改本身的必然產物。與其形成鮮明對照的是,新中國成立初期也進行了大規模的土地改革,但是不僅沒有引發嚴重的通貨膨脹,反而在土改的同時根本上解決了國民黨政府遺留下來的惡性通貨膨脹等問題。穆加貝之所以做不到這一點,是因為此前的新自由主義改革已經讓津巴布韋經濟嚴重依附于西方,穆加貝政權在土改的同時也沒有在根本上否定新自由主義的發展模式,重新確立公有制為基礎的社會主義政策,因此就不可能扛得住西方國家進行的制裁。

 

不過即使如此,我們也不應該像某些西方主流媒體一樣全盤否定津巴布韋的土改。不少非洲學者認為,由于津巴布韋是個農業國,普通群眾普遍獲得了土地后,通貨膨脹對于居民實際生活的影響下降。多數人即使在通貨膨脹達到頂峰的2008年也比土改前糧食集中在白人地主手里,勞動者沒錢又沒地那種嚴重饑荒的狀態要好些。但是,其并沒有能夠取得像新中國初期的土改那樣巨大的成就應該是不爭的事實。

 

通觀穆加貝的一生,我們可以發現,其早年在領導民族獨立和建國初期奉行毛澤東思想的時期,可以說是戰無不勝,成果斐然。而在蘇東劇變后接受了新自由主義開始,穆加貝便連連受挫,最終不僅本人被迫辭職,津巴布韋的發展也陷入了很大的困境。這,大概也多少能說明一點兒兩種思想的優劣吧。

 

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(來源:察網【授權編發】) 

 

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