紀念馬克思誕辰：今天，學一學革命導師如何講“政治紀律”

點擊：5405 作者：綜合來源：昆侖策網【綜合】發布時間:2020-05-05 09:34:53

【編者按】今天，是全世界無產階級和勞動人民的革命導師馬克思誕辰202周年。

兩年前，習近平同志在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出：“馬克思給我們留下的最有價值、最具影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規律和尋求自身解放的道路。”

為紀念這位近代以來人類最偉大的思想家、馬克思主義的主要創始人、無產階級政黨的締造者和國際共產主義的開創者，我們選編了革命導師談加強無產階級政黨政治紀律的有關文章，以不忘初心、強化馬克思主義指導，為把中國共產黨建成靠革命理想和鐵的紀律組織起來的堅強有力的馬克思主義政黨，在新時代新征程上不辱使命而奮斗。

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馬克思、恩格斯把必須絕對保持黨的紀律特別是嚴明黨的政治紀律作為無產階級政黨的一條建黨原則，指出了黨的紀律對于無產階級政黨和黨所領導的事業的極端重要性。

馬克思恩格斯有關政治紀律建設的重要觀點

（作者：戴軍中央紀委宣傳部）

馬克思恩格斯在創立科學社會主義理論過程中，十分重視政黨的作用，認為“工人階級在反對有產階級聯合權力的斗爭中，只有組織成為與有產階級建立的一切舊政黨對立的獨立政黨，才能作為一個階級來行動。”在革命實踐中，馬克思恩格斯逐步形成了關于無產階級政黨重要組織原則和紀律規范的理論。

無產階級政黨必須在政治綱領和根本政治原則上始終保持一致，堅決捍衛科學理論的指導地位

馬克思恩格斯在創建無產階級政黨過程中，首先強調無產階級政黨的階級性和獨立性，鮮明指出：“要使無產階級在決定關頭強大到足以取得勝利，無產階級必須組成一個不同于其他所有政黨并與它們對立的特殊政黨，一個自覺的階級政黨。”而只有建立起一個具有科學的政治綱領的無產階級政黨，才不至于淪為資產階級或小資產階級政黨的尾巴、附庸。因此，堅持以科學共產主義作為無產階級政黨的理論基礎和指導思想，堅決清理和批判非無產階級思潮對無產階級政黨的影響，始終捍衛無產階級自身解放的科學理論——科學共產主義的政治立場和根本原則，在此基礎上實現全黨的思想統一和目標、行動的一致，便成為創建無產階級政黨的首要任務。

1847年，馬克思恩格斯在改組正義者同盟的過程中，首先對深刻影響同盟的法國原始平均主義、魏特林的空想共產主義以及克利蓋、格律恩為代表的“真正社會主義”等錯誤思想進行了公開的批判。不僅如此，馬克思恩格斯還在同盟內部，通過多達十天的長時間辯論澄清是非、肅清影響，直到“所有的分歧和懷疑終于都消除了，一致通過了新原則”。在此基礎上改組同盟名稱為“共產主義者同盟”，并接受委托起草了同盟的新綱領《共產黨宣言》，“以天才的透徹鮮明的筆調敘述了新的世界觀”。

馬克思恩格斯在創立國際工人協會（第一國際）的過程中同樣捍衛著科學理論的基本立場、原則和觀點。在國際工人協會成立大會上，馬克思明確指出：“工人們已經具備了作為成功因素之一的人數，但是只有當群眾組織起來并為知識所指導時，人數才能起決定勝負的作用”。在協會的共同章程中也明確規定，“加入協會的一切團體和個人，承認真理、正義和道德是他們彼此間和對一切人的關系的基礎，而不分膚色、信仰或民族。”馬克思恩格斯還通過與蒲魯東主義、工聯改良主義以及后來的巴枯寧主義進行不妥協斗爭，捍衛了科學共產主義理論在國際工人運動中的指導地位。

維護無產階級政黨的團結統一，反對宗派分裂主義和非組織活動，堅決執行黨的章程

馬克思恩格斯在與各種非無產階級思潮斗爭中，與巴枯寧宗派分裂主義斗爭的時間最長，也最為激烈。巴枯寧是十九世紀俄國無政府主義和民粹主義的代表人物。1866年巴枯寧加入國際工人協會后，又以日內瓦為中心單獨建立了一個宗派組織“國際社會主義民主同盟”。這個同盟不僅建立了自己獨立的組織機構，還拋出一套諸如“工人階級不應當從事政治”等與國際工人協會章程直接抵觸的理論和綱領，迫使國際工人協會形成兩個國際性組織、兩個總委員會、兩種不同的綱領章程相并列的格局，并試圖以此操縱、篡奪國際工人協會的領導權。

馬克思恩格斯及時揭露了巴枯寧的險惡意圖并展開了堅決斗爭。1868年12月，馬克思在受委托起草的國際工人協會總委員會決議中指出：“既在國際工人協會之內，又在該協會之外進行活動的第二個國際性組織的存在，必將使協會陷于瓦解”，國際工人協會由此會變成“陰謀家手中的玩物”。決議嚴正指出，根據國際工人協會章程，總委員會“不接納國際社會主義民主同盟作為一個分部加入國際工人協會”。1869年3月，馬克思又受委托以總委員會名義，通告社會主義民主同盟中央局，指出其綱領第二條違背了國際工人協會章程第一條的內容。

巴枯寧后來雖然表面上解散了這個同盟，但實際上仍然作為一個獨立團體有組織地反對國際工人協會總委員會，進行分裂國際的陰謀活動。1872年，國際工人協會海牙代表大會最終將巴枯寧陰謀集團開除出去。馬克思恩格斯依據國際工人協會章程和組織條例，堅決維護黨的團結和統一，鏟除了黨內宗派組織和非組織陰謀活動，為無產階級政黨建設積累了重要斗爭經驗。恩格斯后來談及此事時指出：巴枯寧主義者們活動的結果是造成我們隊伍的分裂，“假如協會成了宗派，那它就會滅亡”，“無論是總委員會或者是代表大會都不允許任何破壞我們章程的行為。”

科學闡述黨內集中和權威的必要性，堅決反對無政府主義觀點

1872年，馬克思恩格斯在反對無政府主義對意大利工人階級的影響時，闡述了一定的“權威和服從”存在的必然性，對深化政黨紀律建設的認識有著重要意義。概括起來，恩格斯主要從兩個方面闡述了科學的權威觀。

一是從現代社會經濟關系的發展看權威之必要。恩格斯寫道：只要考察一下作為現代社會基礎的那些經濟關系，就會發現，“它們有一種使各個分散的活動愈來愈為人們的聯合活動所代替的趨勢”，“聯合活動、互相依賴的工作過程的復雜化，正在取代各個人的獨立活動”。聯合活動就是組織起來，“而沒有權威能夠組織起來嗎？”

二是從解決現代企業生產問題看權威之必要。恩格斯指出：“不管這些問題是怎樣解決的，是根據領導各該勞動部門的代表的決定來解決的呢，還是在可能情況下用多數表決的辦法來解決，個別人的意志總是要表示服從，這就是說，問題是靠權威來解決的”。他還鮮明指出：“想消滅大工業中的權威，就等于想消滅工業本身，即想消滅蒸汽紡紗機而恢復手紡車”。恩格斯由此得出結論說：一方面是一定的權威，另一方面是一定的服從，“不管社會組織怎樣，在產品的生產和流通賴以進行的物質條件下，都是我們所必需的。”

恩格斯進一步指出：“革命無疑是天下最權威的東西”，“為了進行斗爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點上”，而“獲得勝利的政黨如果不愿意失去自己努力爭得的成果，就必須憑借它的武器對反動派造成的恐懼，來維持自己的統治”。

確立無產階級政黨的重要組織原則和紀律規范

馬克思恩格斯在創建無產階級政黨實踐中，確立了一系列重要的組織原則和紀律規范。主要有以下幾方面：

所有組織機構包括每個支部必須按規定統一命名稱謂，不得再用宗派名稱，如實證論派、互助主義派等等，不得成立與共同目標不符的分立主義組織。地方性組織的章程和條例不得與政黨的共同章程和條例有任何抵觸。

成員權利與義務相統一的原則。明確指出“沒有無義務的權利，也沒有無權利的義務”。參加組織的成員在生活方式和活動上必須符合組織目的，具有革命毅力并努力進行宣傳工作，承認共產主義，不得參加任何反共產主義的（政治的或民族的）團體并且必須把參加其他團體的情況報告有關的領導機關，服從組織的一切決議，保守組織的一切機密。

上下級黨組織定期聯系和報告的制度。如共產主義者同盟章程規定，“每個區部至少每兩個月向總區部報告一次本地區工作進展情況，每個總區部至少每三個月向中央委員會報告一次本地區的工作進展情況。”國際工人協會組織條例規定，支部至遲均須在每年召開代表大會前兩個月向總委員會提出關于該組織本年度內的工作和發展情況的詳細報告。總委員會每年要向代表大會報告年度全協會工作和發展情況。

選舉和投票表決原則。支部的負責人由選舉產生。中央委員會或總委員會委員由代表大會選舉產生。代表大會對有關原則問題的一切決議，均須舉行記名投票。每一個代表在代表大會上只有一票表決權。

代表大會是政黨組織最高權力機構和立法機構。代表大會的代表由各選區選舉的代表組成。代表大會具有修改政黨章程，選舉中央委員會（總委員會）委員，決定開除黨員黨籍等職能；最終裁決開除支部的決定和協會內部組織間糾紛。代表大會代表由各支部或區部選派。代表大會每年召開一次。

中央委員會是權力執行機關，必須執行代表大會的決議，并向代表大會報告工作。決定是否接受新支部或團體，有權作出暫時開除任何支部的決定，有權解決屬于政黨內部組織與組織之間發生的糾紛，等等。

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馬克思恩格斯如何講“政治紀律”

（作者：盧剛中國礦業大學[北京]思政學院）

中國共產黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，紀律嚴明是黨的光榮傳統和獨特優勢。作為無產階級政黨的創始人，馬克思和恩格斯不僅就政治紀律有相關的理論論述，而且還親身參與嚴明黨內政治紀律的實踐斗爭。不忘初心，加強馬克思主義的指導地位，讓我們回顧一下馬克思和恩格斯如何講政治紀律。

馬克思恩格斯關于政治紀律的理論論述

十九世紀的無產階級運動，內部宗派林立，外部又面臨強大的敵人。出于對“內憂”和“外患”的考慮，馬克思和恩格斯尤其強調嚴明政治紀律對于無產階級運動及其政黨組織的重要性。

首先，十九世紀無產階級運動的“內憂”，指的是當時內部宗派林立的現狀。無產階級運動在剛誕生尚不成熟的時候，難免具有一定的宗派性質，甚至曾經在一個歷史時期，宗派還是無產階級運動前進的杠桿。但是，當無產階級成熟起來之后，宗派就不再是一個杠桿，而是一個阻礙了。正因如此，馬克思和恩格斯特別強調，為了形成無產階級政黨的團結統一，必須消除宗派，嚴明政治紀律。但是，當時國際工人組織內部的無政府主義理論家，比如巴枯寧，向來堅決反對無產階級運動的權威主義傾向，并反對在第一國際內部執行嚴格的政治紀律。巴枯寧聲稱，既然工人運動追求的未來社會是一種自由自治的聯盟，那追求的手段也必須符合自由自治的原則，因此“應當拋棄在它（第一國際——引者注）身上出現的任何會導致權威主義和專政的原則”。巴枯寧所代表的無政府主義勢力，在當時的國際工人運動中有著很大影響，嚴重阻礙了各國工人運動力量的整合。

對于巴枯寧的這個觀點，恩格斯提出了針鋒相對的批駁。他明確指出：“沒有任何黨的紀律，沒有任何力量在一點的集中，沒有任何斗爭的武器！那末未來社會的原型會變成什么呢？簡而言之，我們采用這種新的組織會得到什么呢？會得到一個早期基督教徒那樣的畏縮膽怯的而又阿諛奉承的組織……而這種革命方法無產階級是無論如何不會仿效的！”后來，恩格斯又對這里強調的“黨的紀律”做了進一步說明，“我說的紀律，是一種成了習慣的團結統一，即旨在實現一定目的的那種精神和肉體的結合，——這種結合能夠讓一切作為一個整體來行動”。很明顯，能夠“讓一切作為一個整體來行動”的紀律，就是指的“政治紀律”。馬克思對這一點講得更加明確，要想消除無產階級運動和第一國際內部的宗派，必須執行“嚴格的鐵的紀律”，特別是政治紀律。

其次，十九世紀的無產階級運動，還面臨著一個強大的外部敵人。正如《共產黨宣言》里面講到的：“為了對這個幽靈進行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了。”

當外部面臨強敵的時候，內部的團結就顯得尤為必要。恩格斯曾經打過一個比喻：我們無產階級政黨就像在大海上航行的一艘船，到了危急關頭，“大家的生命能否得救，就要看所有的人能否立即絕對服從一個人的意志”。換句話說，到了緊要關頭，整個無產階級政黨必須服從無產階級政黨中央委員會的意志。只有這樣，無產階級政黨才能“作為一個整體來行動”。

在面臨強大外敵的時候，如果還有人鼓吹反對政治紀律，反對所謂的權威主義，那么這些人要么是糊涂，要么是別有用心。恩格斯詞鋒犀利，諷刺這些人糊涂到這種程度，那就和別有用心的叛徒沒什么區別了。

馬克思恩格斯關于嚴明政治紀律的實踐斗爭

馬克思和恩格斯不僅在理論上闡述了嚴明政治紀律的必要性，而且親身參與了嚴明政治紀律的實踐斗爭。這些斗爭，主要體現在他們于1864年創建國際工人協會的活動中。

首先，同中央保持高度一致，章程和決議“一個字都不能改”。為了保證協會的支部和會員，能夠與協會中央委員會保持高度一致，馬克思和恩格斯明確要求，對于協會的章程和決議，各級支部和全體黨員必須嚴格執行，一個字都不能改。

1864年頒布的《國際工人協會臨時章程》中明確規定了協會的奮斗目標：工人階級的解放斗爭不是要爭取階級特權和壟斷權，而是要爭取平等的權利和義務，并消滅任何階級統治。但是，法國巴黎支部翻譯的法文版章程中，悄悄地刪掉了“消滅任何階級統治”這一句。被改動的還不止這一處。章程里面還有一處原文是“工人階級的經濟解放是一切政治運動都應該作為手段服從于它的偉大目標”。但是，法文譯本里面刪去了“作為手段”這個短語。這不僅僅是詞句上的改變，對于中央委員會的章程和決議，任何一個字的改動，都是一種對內涵的歪曲和篡改。基于這一點，馬克思和恩格斯認為，這是一種嚴重違反政治紀律的行為，所以他們向倫敦代表大會提交了一個決議草案，要求譴責法國巴黎支部的行為，要求巴黎支部立即改正自己的錯誤，“委托總委員會頒布新版的章程，附入與章程有關的各次代表大會的決議……總委員會應提供符合原文的法文譯本”。由此可見，馬克思和恩格斯在執行黨內政治紀律方面，可以說是雷厲風行。

其次，打擊黨內團團伙伙，一個宗派都不能留。為了防止國際內部出現宗派，《國際工人協會組織條例》第五章第三條規定：所有支部和小組，今后不得再用宗派名稱，如實證論派、互助主義派、集體主義派、共產主義派等等，或者用“宣傳支部”以及諸如此類的名稱成立妄想執行與協會共同目標不符的特殊任務的分離主義組織。后來根據1869年的巴塞爾大會的決議，中央委員會被賦予了更多的權力，比如開除支部的權力，并且有權決定是否接納新的支部。這些規定都進一步增強了中央委員會的權威地位。

馬克思和恩格斯不僅在協會組織條例上明確要求消除黨內宗派，而且還親身參與了粉碎巴枯寧宗派的實踐斗爭。在國際工人協會內部，有這樣一個巴枯寧自己的秘密組織，這個組織的名字叫“國際社會主義民主同盟”。表面上來看，這個同盟是國際工人協會的一個集體支部，但其實它有自己的綱領，也有自己的章程，而且還有自己的中央局，在各個國家有自己的地方組織，也有一些民族局。同盟的一些分子，不僅秘密滲入了一些領導崗位和一些支部，而且還企圖攫取中央委員會的領導權。巴枯寧分子甚至叫囂，中央委員會不應該推行什么政治紀律，不應享有高度的權威，中央委員會只要承擔“一個簡單的通訊局”的職能就足夠了。在馬克思和恩格斯看來，巴枯寧分子的行動當然是一種嚴重違反政治紀律的行為，很明顯是在挑戰中央委員會的權威。所以，他們迅速寫了大量的文章，比如《論權威》《所謂國際內部的分裂》《桑維耳耶代表大會和國際》《國際工人協會和社會主義民主同盟》等文章，從政治上、理論上和組織上全面揭露和批判了巴枯寧集團的無政府主義和分裂主義，深刻闡述了民主與集中、民主與專政的辯證關系。馬克思指責社會主義民主同盟是妄圖在國際工人協會內部建立一個“國際中的國際”。在馬克思和恩格斯的不懈斗爭下，巴枯寧宗派的陰謀被粉碎了，很多社會主義民主同盟的分子也被開除出了國際工人協會。

總而言之，關于嚴明政治紀律，馬克思和恩格斯不僅有理論上的相關論述，而且還親自參與了嚴明政治紀律的實踐斗爭。在無產階級運動的各個歷史時期，在面對黨內各種宗派的時候，馬克思和恩格斯始終堅持把政治紀律排在首要位置。他們在向黨內拉薩爾分子下的宣戰書中，堅定地寫道：“我們現在必須絕對保持黨的紀律，否則將一事無成。”在中國特色社會主義建設的新時期，我們黨面臨的形勢越復雜，肩負的任務越艱巨，就越要加強紀律建設，越要維護黨的團結統一，確保全黨統一意志、統一行動、步調一致前進。

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馬克思、恩格斯、列寧關于嚴明黨的政治紀律和政治規矩的思想

（作者：丁俊萍武漢大學黨委委員、馬克思主義學院教授）

嚴明黨的政治紀律和政治規矩是當前黨的建設中一個十分重要而緊迫的問題，也是馬克思主義政黨常抓常新的問題。在國際共產主義運動史上，馬克思、恩格斯、列寧對嚴明黨的政治紀律和政治規矩高度重視，提出了一些重要的思想觀點，至今仍有很強的現實意義。

馬克思、恩格斯把必須絕對保持黨的紀律特別是嚴明黨的政治紀律作為無產階級政黨的一條建黨原則，指出了黨的紀律對于無產階級政黨和黨所領導的事業的極端重要性。1859年5月18日，馬克思在致恩格斯的信中明確指出：“我們現在必須絕對保持黨的紀律，否則將一事無成。”（《馬克思恩格斯全集》，第29卷，413頁）恩格斯認為，在無產階級革命斗爭中，“勝利的首要條件是嚴格遵守法律，而一切革命的高調和喧嚷都不可避免地會導致失敗。這種紀律是一個有成效的和堅強的組織的首要條件，是資產階級最害怕的。”（《馬克思恩格斯全集》，第36卷，540頁）在反對巴枯寧主義斗爭中，恩格斯強調：“沒有任何黨的紀律，沒有任何力量在一點的集中，沒有任何斗爭的武器！那末未來社會的原型會變成什么呢？簡而言之，我們采用這種新的組織會得到什么呢？會得到一個早期基督教徒那樣的畏縮膽怯的而又阿諛奉承的組織”。（《馬克思恩格斯全集》，第17卷，519頁）

列寧在領導布爾什維克黨奪取革命勝利和鞏固蘇維埃政權、進行社會主義建設時期，進一步強調了組織統一和紀律原則對于黨內團結和黨的事業步調一致的重要性。列寧針對當時俄國社會革命運動中存在的分散主義思想和無政府主義傾向，指出：“沒有思想上的統一，組織上的統一是沒有意義的。”“沒有共同的思想基礎，根本談不上統一的問題。”（《列寧全集》，第5卷，247、248頁）列寧在論述布爾什維克成功的基本條件時,指出：“如果我們黨沒有極嚴格的真正鐵的紀律，如果我們黨沒有得到整個工人階級全心全意的擁護，……那么布爾什維克別說把政權保持兩年半，就是兩個半月也保持不住。”“無產階級實現無條件集中和極嚴格的紀律，是戰勝資產階級的基本條件之一。”（《列寧選集》，第4卷，134-135頁）列寧從否定黨的紀律可能造成的消極影響的角度,論述了黨的紀律的必要性，指出：“否定政黨和黨的紀律，——這就是反對派得到的結果。而這就等于完全解除無產階級的武裝而有利于資產階級。……要使無產階級能夠正確地、有效地、勝利地發揮自己的組織作用（而這正是它的主要作用），無產階級政黨的內部就必須實行極嚴格的集中和極嚴格的紀律。”（《列寧選集》，第4卷，154頁）由此，列寧強調了黨的紀律對于無產階級專政的極端重要性，指出：“誰哪怕是把無產階級政黨的鐵的紀律稍微削弱一點（特別是在無產階級專政時期），那他事實上就是在幫助資產階級來反對無產階級。”（《列寧選集》，第4卷，155頁）

馬克思、恩格斯將堅決反對分裂，反對成立任何秘密團體，堅決與各種形形色色的分裂行為作斗爭，維護黨的團結統一和中央權威，鞏固無產階級政黨的戰斗力，作為黨的紀律的主要內容。馬克思在《國際工人協會和社會主義民主同盟》中重申了要嚴明國際工人協會集中統一的政治紀律，反對國際工人協會分裂，提出：“既在國際工人協會之內，又在該協會之外進行活動的第二個國際性組織的存在，必將使協會陷于瓦解。”（《馬克思恩格斯全集》，第16卷，383頁）馬克思、恩格斯在《1871年9月17日至23日在倫敦舉行的國際工人協會代表會議的決議》中指出：“無論現在和今后，成立任何真正的秘密團體都是絕不許可的。”（《馬克思恩格斯全集》，第17卷，456頁）在實際斗爭中，馬克思、恩格斯同以巴枯寧為代表的主張資產階級和平主義的社會主義民主同盟進行了堅決的斗爭，捍衛了第一國際政治上的純潔性和團結統一。

列寧進一步豐富發展了馬克思、恩格斯關于黨的紀律的主要內容。列寧明確提出了黨的“鐵一般的紀律”“極嚴格的紀律”和“無產階級黨的鐵的紀律”等重要論斷。列寧在俄共（布）第九次代表大會的講話中指出，集中所能集中的一切力量投到經濟建設的和平任務上去，恢復被破壞了的生產，“需要有鐵一般的紀律，鐵一般的組織”（《列寧全集》，第38卷，280頁）。列寧指出了政治紀律的內容主要包括制定和遵守黨章、少數服從多數的原則、部分服從整體的原則，以及維護黨的團結統一、防止黨的分裂。“為了保證黨內團結，為了保證黨的工作集中化，還需要有組織上的統一，而這種統一在一個已經多少超出了家庭式小組范圍的黨里面，如果沒有正式規定的黨章，沒有少數服從多數，沒有部分服從整體，那是不可想象的。”（《列寧選集》，第1卷，499頁）列寧論述了思想上政治上組織上的高度統一對于馬克思主義工人階級政黨的作用，指出，無產階級“所以能夠成為而且必然會成為不可戰勝的力量，就是因為它根據馬克思主義原則形成的思想一致是用組織的物質統一來鞏固的，這個組織把千百萬勞動者團結成一支工人階級的大軍。”（《列寧選集》，第1卷，526頁）

列寧提出了保持黨的純潔性的措施，即通過清黨方式純潔黨的隊伍，通過革命實踐來考驗黨員。他明確指出：“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要。世界上只有我們這樣的執政黨，即革命工人階級的黨，才不追求黨員數量的增加，而注意黨員質量的提高和清洗‘混進黨里來的人’。我們曾不止一次地重新登記黨員，以便把這種‘混進黨里來的人’驅除出去，只讓有覺悟的真正忠于共產主義的人留在黨內。我們還用動員人們上前線和參加星期六義務勞動的辦法，來清洗黨內那些一心想從執政黨黨員的地位‘撈到’好處而不愿肩負為共產主義忘我工作的重擔的人。”（《列寧全集》，第37卷，215頁）列寧強調：“為了在黨內和整個蘇維埃工作中執行嚴格的紀律，并取締一切派別活動以求得最大程度的統一，代表大會授權中央委員會，在遇到違反紀律、恢復或進行派別活動的情況時，可以采取黨內一切處分辦法，直到開除出黨；而對中央委員則可把他降為候補中央委員，甚至采取極端措施，把他開除出黨。”（《列寧全集》，第41卷，83頁）

學習馬克思、恩格斯、列寧關于嚴明黨的政治紀律和政治規矩的思想觀點，對于我們加強黨的政治紀律建設有著十分重要的啟示作用。一要充分認識嚴明黨的政治紀律和政治規矩的極端重要性。二要使全黨明確黨的政治紀律和政治規矩的主要內容，其中包括“四個服從”，維護中央權威，保持黨的思想統一、政治統一、組織統一，保證全黨在行動上的步調一致。三要在全黨進行嚴明黨的政治紀律和政治規矩教育，使全黨了解以黨章為核心的黨內法規的主要內容，自覺地依照黨內相關法規履職盡責。四要正確處理黨員質量與數量的關系，建立健全有關體制機制，始終保持和發展黨的先進性、純潔性。

（來源：昆侖策網【綜合】，摘編自《中國紀檢監察》《前線》《黨建研究》）

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