2021年2月20日，習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話中指出，我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開(kāi)辟未來(lái)的一百年。新中國(guó)70多年歷史，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷史的重要組成部分。新中國(guó)由新民主主義過(guò)渡到社會(huì)主義，探索、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，從封閉落后邁向開(kāi)放進(jìn)步，從溫飽不足邁向全面小康，從積貧積弱邁向繁榮富強(qiáng)，創(chuàng)造了人類發(fā)展史上的偉大奇跡，譜寫(xiě)了一部感天動(dòng)地的奮斗史詩(shī)。中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，正闊步走在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上。以1978年黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，新中國(guó)歷史分為改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期。這兩個(gè)時(shí)期具有內(nèi)在邏輯的一致性。習(xí)近平總書(shū)記指出：“這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。對(duì)改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期要正確評(píng)價(jià)，不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。” 必須樹(shù)立正確黨史觀，準(zhǔn)確把握新中國(guó)歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，旗幟鮮明反對(duì)割裂、對(duì)立兩個(gè)歷史時(shí)期的歷史虛無(wú)主義觀點(diǎn)。
一、兩個(gè)歷史時(shí)期在本質(zhì)上是一致的
新中國(guó)兩個(gè)歷史時(shí)期是不可割裂、不可對(duì)立的統(tǒng)一整體，本質(zhì)上是一致的，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：社會(huì)性質(zhì)一致性。新中國(guó)成立以后，在恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，1953啟動(dòng)了社會(huì)主義改造，1956年社會(huì)主義基本制度建立，標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，開(kāi)始了社會(huì)主義初級(jí)階段，并進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索。改革開(kāi)放以后，我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段。1987年黨的十三大指出“我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)”，但是 “我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段”。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，“意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟”；雖然我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，但是“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變”。社會(huì)制度一致性。新中國(guó)70多年中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持社會(huì)主義制度。毛澤東同志明確指出：“中國(guó)的前途，就是搞社會(huì)主義”，“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。”改革開(kāi)放前，經(jīng)過(guò)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，確立了以公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度；隨后開(kāi)始了全面建設(shè)社會(huì)主義；“文化大革命”時(shí)期，“我國(guó)社會(huì)主義制度的根基仍然存在著，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)還在進(jìn)行，我們的國(guó)家仍然保持統(tǒng)一并且在國(guó)際上發(fā)揮重要影響”。改革開(kāi)放后，我們通過(guò)改革開(kāi)放新的偉大革命，破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，始終堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向，推進(jìn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)：“在改革中堅(jiān)持社會(huì)主義方向，這是一個(gè)很重要的問(wèn)題。”黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們的方向就是不斷推動(dòng)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，而不是對(duì)社會(huì)主義制度改弦易張。我們要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則這個(gè)立國(guó)之本，既以四項(xiàng)基本原則保證改革開(kāi)放的正確方向，又通過(guò)改革開(kāi)放賦予四項(xiàng)基本原則新的時(shí)代內(nèi)涵，排除各種干擾，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”
黨的領(lǐng)導(dǎo)一致性。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)70多年一以貫之。毛澤東同志多次強(qiáng)調(diào)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。鄧小平同志指出，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，關(guān)鍵是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度最大優(yōu)勢(shì)，是最高政治力量，要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。70多年來(lái)，無(wú)論是在受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)，還是在對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)，黨都發(fā)揮了堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心作用。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是新中國(guó)70多年取得革命、建設(shè)和改革成功的關(guān)鍵。黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)強(qiáng)有力，黨同人民保持血肉聯(lián)系，國(guó)家就繁榮穩(wěn)定，人民就幸福安康。初心使命一致性。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。新中國(guó)70多年，這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力，無(wú)論是順境，還是逆境，我們黨都初心不改、矢志不渝，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮斗不已，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲，敢于面對(duì)曲折，勇于修正錯(cuò)誤，攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡，實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
奮斗目標(biāo)一致性。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)人民共同富裕，是新中國(guó)70年多始終如一、不懈努力的奮斗目標(biāo)。1954年毛澤東同志說(shuō)：“我們的總目標(biāo)，是為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。”他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)的一項(xiàng)艱巨歷史任務(wù)，就是要把貧窮落后的中國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民共同富裕。“現(xiàn)在我們實(shí)行這么一種制度，這么一種計(jì)劃，是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的，一年一年可以看到更富更強(qiáng)些。而這個(gè)富，是共同的富，這個(gè)強(qiáng)是共同的強(qiáng)，大家都有份。”改革開(kāi)放以后，黨繼續(xù)把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和共同富裕作為奮斗目標(biāo)，實(shí)行了先富帶后富并最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的政策，制定了到21世紀(jì)中葉分步走、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)，只有“把我們的國(guó)家建設(shè)成為社會(huì)主義的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，才能更有效地鞏固社會(huì)主義制度”，共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)特征和基本原則。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定不移地走共同富裕道路，制定了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新藍(lán)圖。習(xí)近平總書(shū)記豪情滿懷地說(shuō)：“我們這么大一個(gè)國(guó)家，就應(yīng)該有豪情壯志。”黨的十九大擘畫(huà)了新時(shí)代實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和共同富裕的戰(zhàn)略安排：2020年全面建成小康社會(huì)，2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐，2050年全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn)。黨的十九屆五中全會(huì)擘畫(huà)了開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的宏偉藍(lán)圖，描繪了2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景規(guī)劃，提出到2035年全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。
二、兩個(gè)歷史時(shí)期在發(fā)展上是接續(xù)的
習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過(guò)程，是一項(xiàng)救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)。”新中國(guó)兩個(gè)歷史時(shí)期具有發(fā)展的連續(xù)性和階段性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，是接續(xù)發(fā)展的關(guān)系。改革開(kāi)放前歷史時(shí)期為改革開(kāi)放后歷史時(shí)期提供了政治前提、制度基礎(chǔ)、物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)、思想理論準(zhǔn)備、寶貴經(jīng)驗(yàn)和國(guó)際環(huán)境。政治前提和制度基礎(chǔ)。“一唱雄雞天下白。”1949年新中國(guó)的成立，是歷史上前所未有的社會(huì)大變革，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤(pán)散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通在參加北平市（今北京市）各界代表會(huì)議后描寫(xiě)他自己的感受說(shuō)：“我踏進(jìn)會(huì)場(chǎng)，就看見(jiàn)很多人，穿制服的，穿工裝的，穿短衫的，穿旗袍的，穿西服的，穿長(zhǎng)袍的，還有一位戴瓜皮帽的——這許多人望而知不同的人物，而他們會(huì)在一個(gè)會(huì)場(chǎng)里一起討論問(wèn)題，在我說(shuō)是生平第一次。這是什么意思呢？我望著會(huì)場(chǎng)前掛著大大的‘代表’二字，不免點(diǎn)起頭來(lái)。代表性呀！北平市住著的就是這許多形形色色的人物。如果全是一個(gè)樣子的人在這里開(kāi)會(huì)，那還能說(shuō)是代表會(huì)么？”新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，不失時(shí)機(jī)提出了過(guò)渡時(shí)期總路線，創(chuàng)造性地完成了由新民主主義革命向社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變，使中國(guó)這個(gè)占世界四分之一人口的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革。習(xí)近平總書(shū)記指出：“新民主主義革命的勝利，社會(huì)主義基本制度的確立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定根本政治前途和制度基礎(chǔ)。”
物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。新中國(guó)成立時(shí)，中國(guó)是世界上最貧窮落后的國(guó)家之一。毛澤東同志曾感概地說(shuō)：“現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造。”在一窮二白的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民，建立起獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為改革開(kāi)放新時(shí)期發(fā)展奠定了基本的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。1956年7月，新中國(guó)第一輛國(guó)產(chǎn)汽車——解放牌汽車在長(zhǎng)春第一汽車廠誕生。從1949年到1978年，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)率為8.43%，從466億元提高到3624.1億元，增長(zhǎng)7.78倍；工業(yè)總產(chǎn)值從140億元提高到4230億元，增長(zhǎng)30.26倍；農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值從326億元提高到1397億元，增長(zhǎng)4.29倍；糧食產(chǎn)量從1.1318億噸提高到3.0477億噸，增長(zhǎng)2.69倍；棉花產(chǎn)量從44.4萬(wàn)噸提高到216.7萬(wàn)噸，增長(zhǎng)4.88倍；鋼產(chǎn)量從16萬(wàn)噸提高到3178萬(wàn)噸，增長(zhǎng)198.63倍；煤產(chǎn)量從3200萬(wàn)噸提高到6.18億噸，增長(zhǎng)14.31倍；發(fā)電量從43億度提高到2566億度，增長(zhǎng)59.67倍。1981年《中共中央關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》指出：“我們現(xiàn)在賴以進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，很大一部分是這個(gè)期間建設(shè)起來(lái)的；全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等方面的骨干力量和他們的工作經(jīng)驗(yàn)，大部分也是在這個(gè)期間培養(yǎng)和積累起來(lái)的。這是這個(gè)期間黨的工作的主導(dǎo)方面。”
思想理論準(zhǔn)備。社會(huì)主義基本制度確立以后，如何在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的嶄新課題。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，對(duì)適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱苦探索，提出了建設(shè)社會(huì)主義的一些理論和思想，例如，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”、社會(huì)主義社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)、社會(huì)主義分為不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義和比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段理論、社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論等，為改革開(kāi)放后社會(huì)主義建設(shè)提供了思想理論準(zhǔn)備。正反兩方面經(jīng)驗(yàn)。改革開(kāi)放前，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)各族人民投身中國(guó)歷史上從來(lái)不曾有過(guò)的熱氣騰騰的社會(huì)主義建設(shè)，在不長(zhǎng)的時(shí)間里，使我國(guó)“成為在世界上有重要影響的大國(guó)，積累起在中國(guó)這樣一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)”。同時(shí)，也犯過(guò)不少失誤，積累了慘痛的教訓(xùn)。鄧小平同志指出：“總結(jié)歷史，不要著眼于個(gè)人功過(guò)，而是為了開(kāi)辟未來(lái)。過(guò)去的成功是我們的財(cái)富，過(guò)去的錯(cuò)誤也是我們的財(cái)富。”有利國(guó)際環(huán)境。新中國(guó)成立以后，確立了獨(dú)立自主和平外交方針，倡導(dǎo)和堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，積極支持亞非拉民族解放和獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，在國(guó)際上樹(shù)立了講道義的國(guó)際形象，與廣大發(fā)展國(guó)家特別是非洲國(guó)家結(jié)下了深厚的友誼。20世紀(jì)70年代初，毛澤東同志提出關(guān)于三個(gè)世界劃分的理論，實(shí)現(xiàn)了中美和解，改善了中國(guó)同日本、西歐許多國(guó)家的關(guān)系，恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的合法席位，大大提升了國(guó)際地位，為和平建設(shè)創(chuàng)造了有利國(guó)際環(huán)境。鄧小平同志評(píng)價(jià)道：“毛澤東同志關(guān)于三個(gè)世界劃分的戰(zhàn)略思想，給我們開(kāi)辟了道路。”
改革開(kāi)放后歷史時(shí)期是對(duì)改革開(kāi)放前歷史時(shí)期社會(huì)主義實(shí)踐探索的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的。中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就。改革開(kāi)放以前的社會(huì)主義實(shí)踐探索，是黨和人民在歷史新時(shí)期把握現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)造未來(lái)的出發(fā)陣地，沒(méi)有它提供的正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有它積累的思想成果、物質(zhì)成果、制度成果，改革開(kāi)放也難以順利推進(jìn)。改革開(kāi)放前我們黨在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中提出了許多正確主張，當(dāng)時(shí)沒(méi)有真正落實(shí)，改革開(kāi)放后得到了真正貫徹，將來(lái)也還是要堅(jiān)持和發(fā)展的。鄧小平同志指出：“從許多方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒(méi)有做的事情做起來(lái)，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái)，把他沒(méi)有做好的事情做好。今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。”改革開(kāi)放是中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍。習(xí)近平總書(shū)記指出：“改革開(kāi)放是我們黨的一次偉大覺(jué)醒，正是這個(gè)偉大覺(jué)醒孕育了我們黨從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。”如果沒(méi)有1978年我們黨果斷決定實(shí)行改革開(kāi)放，并堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放，堅(jiān)定不移把握改革開(kāi)放的正確方向，社會(huì)主義中國(guó)就不可能有今天這樣的大好局面，就可能面臨嚴(yán)重危機(jī)，就可能遇到像蘇聯(lián)、東歐國(guó)家那樣的亡黨亡國(guó)危機(jī)。
兩個(gè)歷史時(shí)期的重大區(qū)別是螺旋式上升過(guò)程。“任何事物的發(fā)展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也是波浪式發(fā)展。”兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作方面是顯著不同的，在進(jìn)行社會(huì)主義實(shí)踐探索的內(nèi)外條件、實(shí)踐基礎(chǔ)等方面也存在重大差別。看不到兩個(gè)時(shí)期的巨大區(qū)別，就無(wú)法看到改革開(kāi)放新時(shí)期的鮮明特色，就會(huì)看不清歷史轉(zhuǎn)折的深遠(yuǎn)意義，就不可能懂得中國(guó)特色社會(huì)主義道路“特”在哪里，就會(huì)影響我們對(duì)改革開(kāi)放這場(chǎng)偉大社會(huì)革命的意義的充分認(rèn)識(shí)。改革開(kāi)放新時(shí)期是對(duì)改革開(kāi)放前時(shí)期一些不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要的觀念、體制、機(jī)制的巨大革命，是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度基礎(chǔ)上的“揚(yáng)棄”，是一種螺旋式上升過(guò)程。
三、正確處理改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有重大意義
習(xí)近平總書(shū)記指出，“正確處理改革開(kāi)放前后的社會(huì)主義實(shí)踐探索的關(guān)系，不只是一個(gè)歷史問(wèn)題，更主要的是一個(gè)政治問(wèn)題。”“這個(gè)重大政治問(wèn)題處理不好，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重政治后果。”有利于準(zhǔn)確把握新中國(guó)70多年歷史的主題與主線、主流與本質(zhì)，從整體上把握新中國(guó)70多年歷史。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)持實(shí)事求是研究和宣傳黨的歷史，要牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)”。正確處理兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系，有助于我們實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)、闡釋和宣傳新中國(guó)70多年的歷史，有助于牢牢抓住新中國(guó)歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì),反對(duì)歷史虛無(wú)主義把兩個(gè)時(shí)期割裂和對(duì)立起來(lái)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。貫穿新中國(guó)70多年的主題和主線就是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)社會(huì)主義新國(guó)家、新社會(huì)的歷史。我們要從黨的光輝歷程和偉大業(yè)績(jī)中獲得繼往開(kāi)來(lái)的強(qiáng)大動(dòng)力，始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。如果看不到改革開(kāi)放新時(shí)期與改革開(kāi)放前的連續(xù)性，就不可能懂得中國(guó)特色社會(huì)主義為什么是社會(huì)主義而不是其他什么主義，就會(huì)妨礙我國(guó)對(duì)新中國(guó)70多年歷史的整體把握，就會(huì)割斷甚至背叛歷史。把握好歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，并不意味著不正視歷史上發(fā)生過(guò)的曲折和錯(cuò)誤。習(xí)近平總書(shū)記指出，對(duì)改革開(kāi)放前社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索，“要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，分清主流和支流，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)”。 我們黨對(duì)自己包括領(lǐng)袖人物的失誤和錯(cuò)誤歷來(lái)采取鄭重的態(tài)度，一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅(jiān)決糾正，從而使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材。有利于增強(qiáng)對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握。社會(huì)主義建設(shè)有自己的規(guī)律，必須嚴(yán)格遵循，任何時(shí)候都不能違背。正確認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放前后歷史時(shí)期的關(guān)系，才能認(rèn)識(shí)到我們?cè)谕七M(jìn)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中，是怎樣經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義、選擇社會(huì)主義道路的；是怎樣把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主走自己的路的；是怎樣歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，付出各種代價(jià)，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義的。從而明白中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民一百年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，是改革開(kāi)放40多年實(shí)踐的根本總結(jié)，凝結(jié)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，體現(xiàn)著近代以來(lái)人類對(duì)社會(huì)主義的美好憧憬和不懈探索，更加遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。
有利于推動(dòng)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的新實(shí)踐，奮力實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)。當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，更加需要系統(tǒng)研究當(dāng)代中國(guó)歷史，在對(duì)歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來(lái)。歷史是最好的老師，它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國(guó)家走過(guò)的足跡，也給每一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展提供啟示。古人說(shuō)：“滅人之國(guó)，必先去其史。”國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往就是拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來(lái)做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心。歷史是最好的教科書(shū)。習(xí)近平總書(shū)記2013年就指出：“如果當(dāng)時(shí)全盤(pán)否定了毛澤東同志，那我們黨還能站得住嗎？我們國(guó)家的社會(huì)主義制度還能站得住嗎？那就站不住了，站不住就會(huì)天下大亂。”正確處理改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系，將有利于最大限度地凝聚人心、凝聚力量、凝聚智慧，有利于形成思想共識(shí)，鞏固全國(guó)人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。方向決定道路，道路決定命運(yùn)。歷史和實(shí)踐雄辯地證明：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，才能實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)。馬克思說(shuō)過(guò)：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造。”新民主主義革命的勝利成果決不能丟失，社會(huì)主義革命和建設(shè)的成就決不能否定，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向決不能動(dòng)搖。這是黨和人民在當(dāng)今世界安身立命、風(fēng)雨前行的資格。回顧黨的百年歷史，可以清醒地看到，社會(huì)主義國(guó)家誕生和發(fā)展的歷程充滿著探索的艱辛。展望中華民族偉大復(fù)興的光明前景，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，一定能在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，一定能如期實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)！（作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院副院長(zhǎng)、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心執(zhí)行副主任；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)，原刊于《學(xué)習(xí)與研究》2021年第四期）
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