周總理的事跡，我們可以從書本上，影像資料上看到。周總理的一生，是伴隨共產黨、人民軍隊、中國革命和共和國建立成長的一生。周總理對黨和人民無限忠誠，把自己的一切都獻給了黨，獻給了人民，獻給了共和國。
今天，我們紀念緬懷敬愛的周恩來總理。我們這一代人，對周總理有著真切的印象和回憶。周總理的一言一行，音容笑貌，刻苦銘心。但是，對于年青一代，可能就已經不甚了了，甚至，在年青一代人的心中，周總理已經成為一個遙遠的歷史人物。所以，我們紀念周恩來同志，千言萬語，首先是想對年輕人說幾句話。周總理的事跡，我們可以從書本上，影像資料上看到。周總理的一生，是伴隨共產黨、人民軍隊、中國革命和共和國建立成長的一生。周總理對黨和人民無限忠誠，把自己的一切都獻給了黨，獻給了人民，獻給了共和國。1976年1月8日，周恩來逝世時，設在美國紐約的聯合國總部門前的聯合國旗降了半旗。這是非常罕見的事。自1945年聯合國成立以來，世界上有許多國家的元首先后去世，聯合國還沒有為誰下過半旗。當時的聯合國秘書長瓦爾德海姆，為了回答為什么要給周恩來總理逝世降半旗，在聯合國大廈門前的臺階上，發表了一次一分鐘，幾句話的演說。他說：“為了悼念周恩來，聯合國下半旗，這是我決定的，原因有二：一是，中國是一個文明古國，她的金銀財寶多得不計其數，她使用的人民幣多得我們數不過來。可是她的周總理沒有一分錢存款!二是，中國有10億人口占世界人口的1/4，可是她的周總理沒有一個孩子。你們任何國家的元首，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗。”我覺得，紀念周總理，有多方面的現實意義。但是，我最深刻的感悟，只有兩個字，“責任”!對共產黨的責任，對中華人民共和國的責任，對中華民族偉大復興的責任，對人民的責任。所以，今天年青一代紀念周總理，就要牢記年青一代的歷史責任。你們真正將自己的個人命運，和黨的命運、國家的命運、人民的命運、民族的命運緊密聯系在一起，你們就承擔了這樣一份歷史賦予你們的責任，并且不愧于這份責任。你們的胸懷，就從“小我”逐漸升華為“大我”。中華民族偉大復興，已經歷經百年，數代人為之前赴后繼。中國夢，將在你們這一代人手中實現。如何做一名合格的革命接班人?我有幾點想法和生活感悟，和年輕朋友們交流、探討。
第一，要學習做人。
孟子名句，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”;王陽明的“致良知”;《正氣歌》的“天地有正氣”，振聵發聾。學習做人，就是要涵養“浩然正氣”。偉大的革命領袖群體，無一不是有著令人敬仰的人格魅力。他們將自己的一切，貢獻給中國人民的偉大事業。吃苦在前，享受在后。對黨忠誠，對同志友愛，對敵人斗爭到底。為了中華民族偉大復興，甚至不惜犧牲自己的一切乃至生命。正是這些偉大的品格，樹立了共產黨人的光輝形象。使共產黨在推翻三座大山建立新中國艱苦卓絕奮斗過程中，在社會主義建設過程中，能夠贏得廣大民眾的擁護、愛戴。一個共產黨員具備這些品格，方無愧于共產黨人的光榮稱號。中國兩千年來知識分子的價值觀，“格物致知、誠意正心，修身齊家治國平天下”。誠意正心，是修養的基礎。誠意，就是少有大志，決心接過革命前輩手中的火炬，傳遞下去。正心，就是心中要有老百姓，要有人民，要有黨、國家、民族。修身，就是要修養自己的品格，提高自己的革命情操，最后達到治國平天下的人生境界。提高修養，不是靠語言，而是靠行動。其間必然艱難曲折，就像唐僧西天取經，必須經過九九八十一難的磨難和考驗。以我人生感悟，鍛煉自己，取得成功，必須具備八段經歷，淬煉八項品質：第一，艱難困苦;第二，屢受挫折;第三，堅韌不拔;第四，耐受孤獨;第五，目標專一;第六，謙虛謹慎;第七，思考創新。第八，抓住機遇。
第二，要以天下為己任。
以天下為己任，是中國知識分子兩千年來的核心價值觀。范仲淹“先天下之憂而憂”的名句，言猶在耳。“身處江湖之遠，心系廟堂之憂”，是我前半生的真實寫照。只有憂國憂民，方能鍛造大器。你們從革命前輩手中接過紅色火炬，要使它熊熊燃燒，永不熄滅，代代相傳。火炬只有先照亮自己，然后才能照亮別人。照亮自己，就是要有社會責任感、歷史責任感，要有以天下為己任的胸懷。我們中華民族，自1840年以來，無數志士仁人，為中華民族偉大復興拋頭顱、灑熱血。而以共產黨為代表的炎黃子孫的最先進分子，無不從少年時代，就有心系天下的雄心壯志。毛澤東、朱德、周恩來，以及所有的領袖群體、英雄群體，都有著胸懷天下，以天下為己任的寬闊胸懷和高尚情操。我們講理想信念，就是心系天下，心系蒼生，為中華民族偉大復興奮斗終生。中華民族偉大復興，從來沒有像今天這樣接近于目標的實現。但是，往往在距離成功最接近的時候，也是最艱難的時候。我常說：中華民族偉大復興，要經歷兩次長征。第一次，是兩萬五千里長征。沒有那次長征的勝利，就沒有共產黨，就沒有人民軍隊，也沒有后來的共和國。中華民族的命運就可能改寫。第二次，起始于改革開放，特別是十八大以來，今后三十年，社會全方位轉型，所面臨的各種困難和艱難險阻。在第二次長征中，我們中華民族炎黃子孫，需要有一批自覺承擔歷史責任的年輕人，為了最終實現中華民族偉大復興，而像革命前輩那樣，不惜犧牲自己的一切。中華民族偉大復興，歷經百余年，在共產黨領導下，我們終于看到了勝利的曙光。今后三十年，將是中華民族偉大復興中國夢真正實現的關鍵時期，也是中華民族偉大復興斗爭最艱巨的時期。我們同時面臨著政治戰線、經濟戰線、軍事戰線和思想戰線的斗爭。我們對前三條戰線的斗爭，已經有充分思想準備，但對第四條戰線的斗爭，思想理論文化戰線的斗爭，還沒有充分認識。甚至還沒有認識。第四條戰線的斗爭，是一場沒有硝煙的戰爭，也是關系中華民族偉大復興中國夢的最主要的戰場。即使前三條戰線，我們都勝利了，只要我們在第四條戰線打了敗仗，中華民族偉大復興中國夢，仍然可能無法實現。當前，我們的民族精神危機已經到了最危急的時刻。社會上，一股歷史虛無主義思潮，刮起了“去英雄化”的歪風，正在逐一污蔑詆毀中華民族的革命英雄，包括毛澤東、朱德、周恩來等革命領袖，和狼牙山五壯士等民族英雄，否定詆毀中國抗戰歷史，美化日本軍國主義，歪曲否定共產黨的歷史，人民軍隊的歷史，共和國的歷史，企圖使中華民族成為沒有民族英雄，沒用民族信仰，精神萎靡，人心渙散的民族。在這一關鍵時刻，我們緬懷周總理，首先要以天下為己任，弘揚革命英雄主義精神，樹立為中華民族奮斗終身的理想信念。
第三，要認真學習。
學習要取得實效，既要有明確學習目的，為中華民族偉大復興而學習，也要有科學學習方法，在立場方法觀點上下功夫。我從十五歲開始，系統學習馬克思主義，至今不懈不怠。有幾點體會。首先，學習馬克思主義的基本原理。多讀一些馬克思主義原著，理論聯系實際，在立場方法觀點上下功夫。馬克思主義有三個發展階段，德國的馬克思主義、俄國的馬克思主義和中國的馬克思主義。馬克思主義產生于德國，在俄國得到了實踐，在中國得到了發展。馬克思主義只有具有民族性，才能具有世界性。中國特色社會主義建設事業，本身就是在馬克思主義指導下的一場偉大的社會變革。這場變革將造福十四億人口，將為不發達國家探索一條創新發展道路。中國共產黨和中國民族，將為人類文明做出絕大貢獻。這場偉大變革要獲得成功，必須有一個正確的思想指導。這就是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和改革開放以來黨中央的一系列方針政策。十八大以來，習近平總書記提出的一系列理論方針政策，全面恢復黨的優良傳統，努力按照社會發展規律辦事，全心全意為人民服務，是馬克思主義基本理論和中國革命實踐結合的典范。其次，學習馬克思主義，既要堅持讀一些經典原著，又不能尋章摘句，而要緊緊抓住馬克思主義的基本理論。以我個人多年學習馬克思主義基本理論的感悟，我認為馬克思主義有三大理論基因。第一個理論基因，要按照客觀規律辦事。就是辯證唯物主義和歷史唯物主義。或者叫馬克思主義哲學。第二個理論基因，全心全意為人民服務。立黨為公、執政為民，為最廣大勞動人民謀福祉。這是共產黨的宗旨，也是中國特色社會主義制度優越性之所在。第三個理論基因，堅持無產階級政黨理論。在中國民主化進程中，我們始終要堅持共產黨一黨執政，民主黨派多黨參政的基本政黨制度。我們不能走西方三權分立多黨輪流執政的政黨道路。堅持了這三條，就是堅持、傳承、發揚了馬克思主義。又次，馬克思主義不僅要解釋世界，還要改造世界。王陽明的心學，“知行合一”，用現代語言說，就是理論和實踐的辯證統一，實踐出真知。以我個人感悟，年輕人一定要學基本理論知識，并且學會用這些理論知識去分析復雜的社會現象。在錯綜復雜的社會現象中，把握社會發展的脈搏，認清社會發展的方向，堅定自己的人生道路。樹立為中華民族偉大復興而奮斗的理想志向，雖一波三折，而終生不悔。再次，堅定不移的跟共產黨走。中華民族偉大復興，沒有共產黨不行。以毛澤東、朱德、周恩來等一大批革命先輩，無一不是忠貞的共產黨員，無一不是為了黨的利益而貢獻自己的一切。這是因為，共產黨代表了馬克思主義的先進理論，共產黨代表了人民的利益，共產黨代表了民族的命運。追隨共產黨，就是信仰馬克思主義;就是堅守人民利益;就是堅持民族偉大復興的奮斗目標。做人，有不同的標準。只有共產黨人，有著最高的做人標準。我們要時時以共產黨員的先進性要求自己，努力達到人生的最高境界。
第四，永遠是人民群眾的一份子。
我自己覺得，一個年輕人，只有將自己的命運和人民的命運融合在一起，生命才可以升華。我們每一個年青人，不論家庭背景，教育經歷，都只不過是千千萬萬勞動群眾中普通的一份子。人民群眾，就是托起年輕人成長的大地。古希臘神話中的大地之子安泰，只要不離開大地，就有無形的力量。人民群眾，就是年輕人的大地。
第五，在你們身上，還承擔著傳播紅色文化的重任。
改革開放三十年，我們的經濟取得世人矚目的進步，但是也不能不痛心的看到，中華民族的精神正在逐步衰退、迷茫。多年來，我一直在苦苦思考，中華民族要用什么精神來激發、喚醒我們的民族精神。儒家文化、佛家文化、道家文化，都是勸人向善、信眾眾多，延綿千年、傳燈不息，都是中華文明的優秀內容。但是，它們缺乏喚醒民眾，堅苦卓絕，自強不息，奮斗到底的精神力量，不能夠激發中華民族的民族精神。外來的基督文明，有著勸人向善的強大道德力量。但是，不僅沒有融入中華文明的文化母體，而且因國際政治斗爭而顯得樸素迷離。中華民族偉大復興，不僅要有經濟上的復興，還要有文化、精神上的復興。唯一能夠激發我們中華民族精神的，就是我們的紅色文化，包括井岡山精神、瑞金精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神，等等。特別是井岡山時期、瑞金時期、長征時期、抗日戰爭時期、解放戰爭時期、抗美援朝時期，為中國革命拋頭顱、灑熱血的英雄群體，是中華民族的民族精神、民族信仰、民族價值、民族追求的符號和載體。而其中，最為感人的就是那些紅色革命故事。你們今天講毛澤東同志、朱德同志、周恩來同志的紅色故事，你們還要講自己的爺爺、奶奶的紅色故事，你們還要影響更多的紅三代群體，請他們各自講爺爺、奶奶的紅色故事。用紅色故事為媒介，傳播紅色文化、傳播革命理想，傳播革命信念，傳播革命英雄主義精神。以紅色文化，激發中華民族精神的覺醒、回歸和升華。紅三代群體應該有一個共同責任，為中華民族偉大復興，接過先輩手中的革命火炬，代代相傳，傳燈不息。中華民族的希望寄托在你們，和每一個決心為中華民族偉大復興貢獻一切的年輕人身上。
第六，最后，作為革命先輩的第三代，切記切記，力戒驕奢浮華。
我的個人感悟，無數現實教訓，都說明，“儉以養德，奢以敗德”。“由儉入奢易，由奢入儉難”(司馬光)。勤儉，是我們每個人都可以做到于一時一事，但是也經常不容易長久堅持的最可寶貴的基本品質。一個年輕人，勤儉就可以養德，勤儉就可以奮斗，勤儉就可以和周圍群眾打成一片，勤儉就有希望。當你講奢華，愛虛榮，你就開始消沉下去，你就開始脫離人民群眾;你就開始有負于“紅三代”的稱謂和先輩的囑托。儉以養德，才能成大事。“厚德載物”，是人生大智慧。我們都熟悉孟子的一句名言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。” 這句話，從少小至老大，一直是我的座右銘。我愿以此和諸位年輕朋友共勉。
（作者系北京市趙曉魯律師事務所主任律師、昆侖策研究院首席法律顧問；來源：昆侖策網【授權編發】，此稿件系作者為烏有之鄉紀念敬愛的周總理逝世四十周年座談會獨家提供；圖片來自網絡，侵刪）
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