秦始皇的歷史貢獻大不大？“百代皆行秦政法”，秦始皇奠定了中國歷代大一統、中央集權制政治體制的根基，歷代皆行之，無一例外，誰例外誰倒霉。秦始皇統一六國，還統一了度量衡，統一了文字，統一了車軌，修馳道網、設置驛站，筑長城，卻匈奴、拓嶺南、平百越……功在當世，惠及今天。秦始皇功績貢獻，震古爍今，無出其右者，真不愧為千古一帝。但是，中國歷代文學家是怎么評定秦始皇的呢?“獨夫之心，日益驕固”、“窮后黷武”、“焚書坑儒”……很難聽的，甚至有些幸災樂禍的味道。說秦始皇好的，沒有幾人。這么偉大的帝王，為什么兩千多年來，一直受到各種詬病而名聲不佳呢？按說，中國史評傳統是重大節而略枝節，文學家多少也是史家，應該遵守史家的原則。秦始皇功勞極大，大節沒有任何問題，小節上的問題，恐怕也找不出多少。但是，中國的歷代文人卻違背歷史標準，獨獨詛咒秦始皇，顯得集體無史德、無史識、無史才、無史筆。2000多年之后，老人家，親自給秦始皇平反：“勸君少罵秦始皇，焚坑事業要商量。祖龍魂死業猶在，孔學名高實秕糠。”兩千多年來，秦始皇才僅僅遇到這么一個知己，為他說幾句公道話，也夠孤獨的。是誰要否定秦始皇？為什么要否定秦始皇？為什么吃著秦始皇，喝著秦始皇，卻還要沒完沒了地詛咒秦始皇？要知道是誰在否定秦始皇，為何否定秦始皇，那就得看秦始皇的這一套政治體制損害了誰的根本利益。大略列舉一下，秦始皇的大政方針，除了上面提到的幾個統一之外，還有郡縣制、流官制，官山海，統一貨幣，中央壟斷鑄幣權。論述秦始皇功業的人，有時會有意無意地忽略這幾項貢獻，常著墨不多。但我卻認為，這幾項貢獻，涉及人事、財政的根本原則，是祖龍諸貢獻中關鍵組成部分，必須高度重視，不可以淡化忽略。這些貢獻傷害了誰的利益？這些貢獻當然是直接傷害了權臣、財閥、地方實力派的根本利益。郡縣制、流官制，徹底廢除了地方實力派的政治權利，奪了他們政權；官山海，廢除了各財閥、地方實力派對土地、山川、河湖、礦產等資源的所有和使用權，使之歸于普通百姓。所以，我認為，中國古代社會，從所有制的角度講，應該是“國有制”社會，有“公有制”的因素，不是西方的那種生產資料私有制社會。秦朝中央統一了貨幣，更重要的是還壟斷了鑄幣權！只有秦中央政府才能鑄幣，其他勢力均無鑄幣的資格和權力。這就使得秦朝中央可以充分運用發行貨幣的手段，分配各行業勞動力，平衡行業地區的利益分配，動員天下人力物力，形成軍事政治經濟工作重點，支撐了秦中央強大的動員能力，所以，秦朝軍隊所向無敵，而且同時還能動員強大人力修建長城、靈渠、馳道等超級大工程。秦始皇，顯然是法家人物的卓越代表。但中國歷代寫文章的，多是儒家弟子。而中國史書、中國文章，多為儒家弟子所編寫，而儒家弟子，又恰是維護?、財閥、地方實力派利益的。所以，當然要否定秦始皇。 “五四”運動打倒孔家店，許多人認為是新文化運動的結果，我卻認為，這多少還有法家歷史慣性的成分。中國歷史，為什么會出現周期現象？秦始皇留下的郡縣制、流官制，統一的度量衡，統一的文字，都變化不大。所以，這些不是周期率產生的根源。我們不難發現，歷代王朝在官山海、中央鑄幣權以及后來發展出的鹽鐵銅專營等國有企業、常平倉為代表的國有商業等方面，會出現重大變化。比如，土地被地主兼并，官山海，演變成私山海；地方實力派以隱蔽的方式侵占鑄幣權（比如大明朝，財閥用白銀結算而拒絕寶鈔），國有企業被瓜分，國有商業體系運轉不靈。如此，政權就喪失了運用貨幣動員人力物力這一關鍵手段，人力物力被財閥、地方實力派掌握。王朝無財力、無人力、無物力，也就無法存續了。權臣、財閥、地方實力派，當然不方便直接地、公開地反對當朝，因為他們總要遵從孔夫子的教誨，“禮義廉恥”“公忠體國”。所以，就拼命抹黑秦始皇，實際上是指桑罵槐，項莊舞劍，醉翁之意不在酒，殺雞給猴看。根本目的在于侵占、限制中央政權對土地等自然資源的所有權，打擊國有企業，瓦解中央政權的貨幣權，以便分而割之。秦始皇就成了“替罪羊”“出氣筒”，名聲當然好不了。老人家的遭遇，其實與秦始皇本質相同。反對老人家的勢力，與否定秦始皇的勢力，其實是同一類勢力；要達到的目的，也完全相同。最近，我看到許倬云在猛烈批判明太祖，還有人批判明成祖。看來，秦始皇也好，明太祖、明成祖父子也好，都是給老人家陪斗的，是受到了老人家的連累。
（作者：昆侖策研究院特約研究員；來源：昆侖策網【作者授權】，轉編自“九霄瞰世”微信公眾號；圖片來自網絡，侵刪）
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