學(xué)習(xí)素質(zhì)教育應(yīng)作為教育改革的戰(zhàn)略性任務(wù)——讀林毓錡教授《論學(xué)習(xí)與教育》一書的體會(huì)近日，收到西安交通大學(xué)老朋友林毓錡教授的大作《論學(xué)習(xí)與教育》，讀后感受頗深。林毓錡教授1953年畢業(yè)于上海交通大學(xué)，畢業(yè)后留校，1958年隨校西遷。2020年4月習(xí)近平同志到西安交通大學(xué)考察時(shí)表?yè)P(yáng)了他們這一大批老教授的“西遷精神”。林教授原在西安交通大學(xué)工程力學(xué)系，高等教育研究所從事教學(xué)和研究。主編參編過(guò)多部專業(yè)書籍和撰寫過(guò)多篇專業(yè)論文。1980年開始系統(tǒng)研究大學(xué)生的學(xué)習(xí)、發(fā)展和成才規(guī)律。1987年出版專著《大學(xué)學(xué)習(xí)論》，1999年出版《大學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)》，發(fā)表學(xué)習(xí)與教育方面的論文幾十篇，曾任中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)科學(xué)研究會(huì)多屆理事長(zhǎng)和學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、顧問(wèn)。我與林教授是1999年在我校（天津師范大學(xué)）召開的全國(guó)大學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)研究會(huì)第五屆學(xué)術(shù)年會(huì)認(rèn)識(shí)的。2001年我又參加了在西安交大召開的第六屆學(xué)術(shù)年會(huì)，與林教授和西安交大的其他研究學(xué)習(xí)問(wèn)題的領(lǐng)導(dǎo)和老師有了更多的學(xué)習(xí)交流機(jī)會(huì)（當(dāng)時(shí)的西安交大副校長(zhǎng)于德弘教授當(dāng)選為第六屆學(xué)習(xí)科學(xué)研究會(huì)理事長(zhǎng)）。之后，我一直參加該學(xué)會(huì)的活動(dòng)，多次聆聽林教授的發(fā)言，閱讀其著作和論文。對(duì)我研究學(xué)習(xí)問(wèn)題的啟示和幫助太大了。我在我寫的有關(guān)著作和文章中多次提到林教授對(duì)我的幫助。后由于退休等原因，我們分別不再參加研究會(huì)的活動(dòng)，但我一直與林教授和于校長(zhǎng)有電話和微信聯(lián)系。他在西安交大高教研究所的支持和幫助下，近日由西北大學(xué)出版社出版了他畢生從事學(xué)習(xí)與教育研究方面的論文集，并很快給我寄來(lái)了這部著作。因我曾經(jīng)讀過(guò)林教授的部分論文，也對(duì)林教授研究學(xué)習(xí)問(wèn)題的過(guò)程多少有所了解。此次重讀，更有深刻的體會(huì)。
一、努力學(xué)習(xí)林教授對(duì)學(xué)習(xí)科學(xué)的孜孜不倦的研究和開創(chuàng)精神
黑格爾說(shuō)，熟知的東西并非真知的東西。學(xué)習(xí)現(xiàn)象對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人們?cè)偈煜げ贿^(guò)了，絕大多數(shù)人都沒(méi)有把它作為科學(xué)的研究對(duì)象。學(xué)習(xí)心理學(xué)和教育學(xué)研究過(guò)學(xué)習(xí)現(xiàn)象，但他們大多是照抄照搬西方的心理學(xué)和教育學(xué)，基本不結(jié)合中國(guó)絕大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)的實(shí)際狀況。天津市原南開大學(xué)高教研究所研究員，也是天津1949年解放時(shí)的進(jìn)城干部，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)市河西區(qū)、南郊區(qū)教育局長(zhǎng)的鄭秉洳研究員發(fā)現(xiàn)中國(guó)絕大多數(shù)大中小學(xué)生“不懂學(xué)習(xí)，不愛(ài)學(xué)習(xí)，不會(huì)學(xué)習(xí)”，從80年代初他就拿出大量精力研究學(xué)習(xí)現(xiàn)象，也出版多部教材。退休之后，還承包了一所以“學(xué)習(xí)教育”為特色的九年制學(xué)校，取得了突出的成就。前幾年，我在報(bào)刊和網(wǎng)站上發(fā)表多篇介紹他的思想和事跡的文章。林教授也是這個(gè)時(shí)期通過(guò)對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)象的深入觀察，發(fā)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方面的學(xué)習(xí)被動(dòng)、效率低下等大量問(wèn)題和教學(xué)方面重教輕學(xué)的現(xiàn)象。他下決心開始研究學(xué)習(xí)和成才規(guī)律，并在他的教學(xué)實(shí)踐中努力踐行他研究的成果《學(xué)習(xí)學(xué)》理論。并聯(lián)系多所高校從事學(xué)習(xí)問(wèn)題研究的高等教育學(xué)、心理學(xué)、高教研究所、理科、工科、文科等專業(yè)中對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題興趣濃厚的教授和研究員成立大學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)研究會(huì)，并親自擔(dān)任多屆研究會(huì)理事長(zhǎng)、多屆學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、顧問(wèn)。每次學(xué)術(shù)會(huì)議，他都發(fā)表重要講話，對(duì)學(xué)習(xí)學(xué)理論、對(duì)教與學(xué)的辯證關(guān)系、對(duì)學(xué)習(xí)素質(zhì)教育等多個(gè)問(wèn)題都發(fā)表了獨(dú)到深邃的創(chuàng)新見解。對(duì)全國(guó)部分大學(xué)教師的學(xué)習(xí)研究、對(duì)《大學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)》學(xué)科建設(shè)，對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)研究會(huì)的發(fā)展和帶起了一批又一批的從事學(xué)習(xí)科學(xué)研究的教師，對(duì)促進(jìn)全國(guó)大學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和學(xué)習(xí)效率、學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高起到了不可磨滅的作用。他退休后近三十年來(lái)，仍然兢兢業(yè)業(yè)，沒(méi)有停止過(guò)這方面的研究工作。至今我們還在電話和微信中常交流學(xué)習(xí)研究成果。林教授和鄭秉洳先生都是全國(guó)大學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)研究會(huì)和老一輩學(xué)習(xí)科學(xué)研究的開拓創(chuàng)新者，也是對(duì)自己學(xué)習(xí)科學(xué)研究和學(xué)習(xí)素質(zhì)教育影響最大的兩位老前輩。2010年，鄭秉洳先生去世那年，我曾寫過(guò)一篇悼念長(zhǎng)文《中國(guó)“學(xué)習(xí)教育”理論與實(shí)踐的開拓創(chuàng)新者》，發(fā)表于學(xué)習(xí)科學(xué)研究會(huì)會(huì)刊《教學(xué)研究》2010年第5期，且參加了2010年在寧波召開的研究會(huì)學(xué)術(shù)會(huì)議，并做大會(huì)發(fā)言。文中高度贊揚(yáng)了鄭先生教育領(lǐng)域里的終身學(xué)習(xí)精神、求真務(wù)實(shí)精神、開拓創(chuàng)新精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神等等。筆者在讀林教授的著作后，也為林教授數(shù)十年來(lái)在教育領(lǐng)域里這種不斷探索、追求真理的精神和行為所感動(dòng)，也要學(xué)習(xí)林教授的終身學(xué)習(xí)精神、求真務(wù)實(shí)精神、開拓創(chuàng)新精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神等等，把二老開創(chuàng)的“學(xué)習(xí)素質(zhì)教育”（鄭先生簡(jiǎn)稱為“學(xué)習(xí)教育”，二者異曲同工）的事業(yè)繼續(xù)下去。
二、深入理解和掌握林教授闡發(fā)的學(xué)習(xí)素質(zhì)教育理論
林教授研究的學(xué)習(xí)科學(xué)理論極其豐富，包括學(xué)習(xí)規(guī)律、學(xué)習(xí)方法、教與學(xué)的本質(zhì)關(guān)系等等。這里著重介紹的是他的也是對(duì)筆者影響和幫助最大的他首先倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)素質(zhì)教育思想。林教授在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，教師要培養(yǎng)學(xué)生的能力是多方面的，但有一種最基本的能力就是元能力，“元”現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典解讀為第一、首要、根本等。元能力就是作為人的最基本最首要的能力。這個(gè)元能力就是學(xué)習(xí)能力。1999年，黨中央關(guān)于深化教育改革的決定中提出了“全面推行素質(zhì)教育”的思想。林教授接受了這一概念，并針對(duì)大學(xué)教育提出了“高級(jí)素質(zhì)教育”思想。他把這種高級(jí)素質(zhì)歸結(jié)為思想政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身心素質(zhì)。他認(rèn)為，一、二、四項(xiàng)內(nèi)容有別于中小學(xué)生的素質(zhì)，第三項(xiàng)是專業(yè)人才的特有要求。他還說(shuō)，現(xiàn)代人才僅上述四項(xiàng)素質(zhì)還不夠，尚缺少一種帶基礎(chǔ)性的、前導(dǎo)性的要素，這就是“學(xué)習(xí)素質(zhì)”。他說(shuō)：“‘人以學(xué)為本’，自然人發(fā)展為社會(huì)人，靠的是學(xué)習(xí)；一切觀點(diǎn)、知識(shí)能力、品格都靠學(xué)習(xí)去獲得，甚至連某些本能也要靠學(xué)習(xí)去完善。前所列思政素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)以及專門知識(shí)、專門能力，都要靠學(xué)習(xí)素質(zhì)通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)才能獲得，身心素質(zhì)也要靠學(xué)習(xí)去發(fā)展，完善。顯然，就學(xué)習(xí)的內(nèi)因來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)素質(zhì)的高低決定著思政等素質(zhì)的高低以及獲得知識(shí)能力的效果與效率。他還說(shuō)：“無(wú)數(shù)高級(jí)人才的情況表明，他們首先是愛(ài)學(xué)與善學(xué)者。偉人，首先是學(xué)習(xí)上的偉人。甚至一切發(fā)現(xiàn)、發(fā)明，都是先于他人的特殊的觀察性學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟性學(xué)習(xí)、聯(lián)想性學(xué)習(xí)、綜合性學(xué)習(xí)、類別性學(xué)習(xí)等等的產(chǎn)物。”他還認(rèn)為學(xué)習(xí)素質(zhì)是人的學(xué)習(xí)系統(tǒng)的最基本品質(zhì)，是“元”素質(zhì)。林教授把學(xué)習(xí)素質(zhì)的基本內(nèi)容歸結(jié)為六點(diǎn)即學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)觀、學(xué)習(xí)的規(guī)律知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)行為品格、學(xué)習(xí)控制能力等等。他還指出開展學(xué)習(xí)素質(zhì)教育的必要性是因?yàn)槲磥?lái)的人類社會(huì)是學(xué)習(xí)化社會(huì)，“人人不僅要終身學(xué)習(xí)，而且將非常講究自主學(xué)習(xí)、科學(xué)學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，比以往更講究學(xué)習(xí)的效果與效率。”因此，林教授的結(jié)論是“千方百計(jì)使高校學(xué)生具備優(yōu)良的學(xué)習(xí)素質(zhì)，讓學(xué)習(xí)素質(zhì)走在其他素質(zhì)的前頭，這對(duì)于社會(huì)及學(xué)生個(gè)人的重大意義，就不言而喻了。”如何進(jìn)行學(xué)習(xí)素質(zhì)教育呢？他主要提出三點(diǎn)：第一，普及“大學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)”知識(shí)，進(jìn)行整體學(xué)習(xí)素質(zhì)教育。第二，綜合各科教學(xué)，進(jìn)行分科學(xué)習(xí)素質(zhì)教育。第三，對(duì)不同年級(jí)、不同專業(yè)學(xué)生群體開展針對(duì)性的系列講座等。自上世紀(jì)80年代以來(lái)，西安交通大學(xué)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和林教授及眾多指導(dǎo)教師的努力下，數(shù)十年來(lái)深入開展學(xué)習(xí)素質(zhì)教育，對(duì)學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)，對(duì)在校大學(xué)生高質(zhì)量地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，而且對(duì)畢業(yè)之后的終身學(xué)習(xí)和實(shí)際工作也起到極其巨大的推動(dòng)作用。
三、林教授的“學(xué)習(xí)素質(zhì)教育”思想對(duì)筆者一生教學(xué)活動(dòng)的巨大影響
筆者是上世紀(jì)70年代末從事教學(xué)工作的。在教學(xué)實(shí)踐中，最初發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在學(xué)習(xí)觀念學(xué)習(xí)方法等方面存在的問(wèn)題太多了，導(dǎo)致學(xué)習(xí)事倍功半。我是搞馬克思主義哲學(xué)教學(xué)和研究的，就應(yīng)該主動(dòng)運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)研究學(xué)生和學(xué)生的學(xué)習(xí)。最初在課堂上有意識(shí)地給學(xué)生滲透古今中外名人的學(xué)習(xí)方法，但發(fā)現(xiàn)學(xué)生不僅是學(xué)習(xí)方法，而是對(duì)學(xué)習(xí)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)價(jià)值觀、學(xué)習(xí)態(tài)度等多方面的問(wèn)題。我逐漸萌發(fā)系統(tǒng)研究學(xué)習(xí)問(wèn)題的想法。后在人民出版社櫥窗發(fā)現(xiàn)《學(xué)習(xí)論》一書，才知有《大學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)》和學(xué)習(xí)學(xué)研究會(huì)，后與研究會(huì)取得聯(lián)系，特別是與天津市的老教育專家鄭秉洳先生建立聯(lián)系后，對(duì)學(xué)習(xí)學(xué)的研究興趣和研究成果更進(jìn)了一步。1999年，在我校召開全國(guó)大學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)研究會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)的主題就是“學(xué)習(xí)素質(zhì)教育”，林教授關(guān)于學(xué)習(xí)素質(zhì)教育的報(bào)告又使我對(duì)這一問(wèn)題有了質(zhì)的飛躍。我也開始在學(xué)報(bào)和校報(bào)發(fā)表多篇學(xué)習(xí)學(xué)和學(xué)習(xí)素質(zhì)教育方面的論文，給學(xué)生開設(shè)學(xué)習(xí)方面的講座課，兩次在全校開展大學(xué)生學(xué)習(xí)狀況調(diào)查，開設(shè)校選修課，編寫有哲學(xué)特色的《大學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)》教材，2001年該書由人民出版社出版。在大學(xué)生中組織學(xué)習(xí)學(xué)研究會(huì)，主辦研究會(huì)會(huì)刊《學(xué)習(xí)與創(chuàng)新》和10多期大學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)研究論文集。在《探索》《浙江省委黨校學(xué)報(bào)》《天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)》《河南科技大學(xué)學(xué)報(bào)》《思想政治教育研究》《教學(xué)研究》《理論與現(xiàn)代化》等國(guó)家刊物上發(fā)表論文20余篇，2007年以《哲學(xué)·學(xué)習(xí)·教育》結(jié)集正式出版。2007年，由教育部思政司組織編寫大學(xué)生輔導(dǎo)員系列叢書之一《大學(xué)生學(xué)習(xí)理論與方法》由我撰寫，2010年人民出版社出版。2008年我退休之后，仍然在學(xué)報(bào)、地方報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表數(shù)十篇大小不同的學(xué)習(xí)、教育方面的論文。
四、應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)“學(xué)習(xí)素質(zhì)教育”在整個(gè)教育改革中的極其重要的戰(zhàn)略地位和作用
筆者在數(shù)十年的教學(xué)和學(xué)習(xí)素質(zhì)教育實(shí)踐中，對(duì)鄭先生的“學(xué)習(xí)教育”和林教授的“學(xué)習(xí)素質(zhì)教育”思想有了更深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。“學(xué)習(xí)素質(zhì)”就是直接影響學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)結(jié)果的學(xué)習(xí)者自身的內(nèi)在的因素和素質(zhì)。它主要包括學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)價(jià)值觀，學(xué)習(xí)精神、學(xué)習(xí)品質(zhì)，學(xué)習(xí)的自主性、獨(dú)立性，學(xué)習(xí)興趣、情感、性格、意志，學(xué)習(xí)道德、品質(zhì)，科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣、程序、方式、方法等等，以及形成這些素質(zhì)的有關(guān)學(xué)習(xí)本質(zhì)、規(guī)律的知識(shí)等。上述每一種因素都不是孤立地在學(xué)習(xí)過(guò)程中起作用，而是有內(nèi)在聯(lián)系，相輔相成，但也不能相互取代。所謂“學(xué)習(xí)素質(zhì)教育”就是在學(xué)校的教育活動(dòng)中，有意識(shí)有目的地通過(guò)多種途徑、形式和方法培養(yǎng)、提高、強(qiáng)化和發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)，因而全面推進(jìn)素質(zhì)教育的活動(dòng)。為什么要在大學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)素質(zhì)教育呢？第一，學(xué)習(xí)素質(zhì)是現(xiàn)代人才中的全部素質(zhì)中最基本、最基礎(chǔ)的素質(zhì)，是現(xiàn)代人才素質(zhì)發(fā)展、提高的內(nèi)在源泉、動(dòng)力，是自身造血的自我提高素質(zhì)的素質(zhì)，自我提高能力的能力，或者說(shuō)是再生素質(zhì)的素質(zhì)，再生能力的能力，是現(xiàn)代人才一切實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的前提和基礎(chǔ)。第二，學(xué)生在教育活動(dòng)中既是客體，也是主體。教師的“教”在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中固然起重要作用，但這種作用無(wú)論多么巨大，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，也只是外因，外因要通過(guò)內(nèi)因起作用。這個(gè)內(nèi)因就是學(xué)習(xí)素質(zhì)。在素質(zhì)教育中，學(xué)生的素質(zhì)、能力老師是絕對(duì)“教”不出來(lái)的，歸根結(jié)底，學(xué)生的素質(zhì)是學(xué)生“學(xué)”出來(lái)的。教師的任務(wù)是幫助學(xué)生“學(xué)”，而不是直接“教”素質(zhì)。學(xué)生沒(méi)有一定的學(xué)習(xí)素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力，也就不可能有其它自身素質(zhì)的全面發(fā)展和提高。第三，目前我國(guó)在校學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況急需改變。許多學(xué)生不懂學(xué)習(xí)，不愛(ài)學(xué)習(xí)，不會(huì)學(xué)習(xí)。有些人的學(xué)習(xí)完全是為了文憑、證書，為達(dá)這一目的甚至弄虛作假。而目前的學(xué)校教育中只是依靠升學(xué)、考試制度，依靠不斷加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)，把學(xué)生當(dāng)作單純的被動(dòng)接受知識(shí)的客體，進(jìn)一步助長(zhǎng)了學(xué)生的厭學(xué)情緒和強(qiáng)化了學(xué)生的不正確的學(xué)習(xí)價(jià)值觀、學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法。由此惡性循環(huán)，危害極大。這種狀況再也不能繼續(xù)下去了。第四，大學(xué)教授、博導(dǎo)中頗多水貨現(xiàn)象的根本原因也是“三不”。學(xué)習(xí)素質(zhì)教育也包括對(duì)學(xué)校的各級(jí)干部和教師本身。筆者長(zhǎng)期對(duì)大學(xué)教育的觀察中，許多領(lǐng)導(dǎo)、管理干部、教師甚至教授、博導(dǎo)也同樣不懂學(xué)習(xí)、不會(huì)做人。筆者在多篇公開發(fā)表的論文中就揭露、批判了這種現(xiàn)象。要求學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教育者首先要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人。如毛主席說(shuō)，教育者首先要受教育。第五，未來(lái)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)即學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)型社會(huì)的到來(lái)要求教育改革的極其重要內(nèi)容就是培育和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)、學(xué)習(xí)能力?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展證明，現(xiàn)代人才只有極少部分知識(shí)是學(xué)校里學(xué)到的，絕大多數(shù)知識(shí)需要在未來(lái)的工作實(shí)踐中學(xué)習(xí)。一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)較高，在離開正規(guī)的學(xué)校之后，以對(duì)學(xué)習(xí)和知識(shí)的深厚情感和科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法即學(xué)習(xí)素質(zhì)繼續(xù)新的學(xué)習(xí)生活，其自身素質(zhì)、能力的發(fā)展就越快，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)就越大，包括對(duì)整個(gè)社會(huì)學(xué)習(xí)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變和“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的形成的作用。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，共產(chǎn)黨人好比種子，走到哪里就要在哪里生根、開花、結(jié)果。當(dāng)代大學(xué)生也應(yīng)該成為“學(xué)習(xí)型組織”的種子，走到哪里就要在哪里生根、開花、結(jié)果。這就給當(dāng)代大學(xué)教育改革提出了一個(gè)極其艱巨的帶有戰(zhàn)略性的歷史任務(wù)，就是培養(yǎng)不僅自己是肯于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型人才，而且能夠帶動(dòng)和影響周圍的成員也成為學(xué)習(xí)型人才，使其所在社會(huì)組織早日成為“學(xué)習(xí)型組織”。毛主席生前不僅十分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，而且還特別強(qiáng)調(diào)“改造我們的學(xué)習(xí)”，也就是改造我們的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)方法等，樹立正確的學(xué)習(xí)觀和科學(xué)的學(xué)習(xí)方式、方法，實(shí)質(zhì)就是馬克思主義的學(xué)習(xí)素質(zhì)觀。從這個(gè)意義上說(shuō)，毛主席就是我們黨內(nèi)“學(xué)習(xí)素質(zhì)教育”的首要倡導(dǎo)者和楷模。如何在學(xué)校和教育改革中開展“學(xué)習(xí)素質(zhì)教育”活動(dòng)呢？第一，認(rèn)真組織教育部門的領(lǐng)導(dǎo)和廣大教師認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義毛澤東的教育思想，用唯物史觀和唯物辯證法認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)、學(xué)習(xí)的本質(zhì)，人的本質(zhì)，分析教育和教學(xué)過(guò)程中的各種矛盾，指導(dǎo)教學(xué)改革。如教與學(xué)的矛盾、教學(xué)與科研的矛盾等等。第二，各級(jí)教育部門和學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者以及廣大教師首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，要從重教輕學(xué)的方式轉(zhuǎn)變到以“學(xué)”為中心的教育方式，充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)素質(zhì)教育在整個(gè)素質(zhì)教育和教育改革中的極其重要的意義。第三，要組織專業(yè)人員對(duì)“學(xué)習(xí)”現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的理論研究。教育部門的領(lǐng)導(dǎo)、教師和廣大學(xué)生從單純的知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)、文憑學(xué)習(xí)、學(xué)校學(xué)習(xí)、書本學(xué)習(xí)、模仿學(xué)習(xí)等觀念中解放出來(lái)，樹立發(fā)展學(xué)習(xí)、能力學(xué)習(xí)、社會(huì)學(xué)習(xí)、選擇學(xué)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)觀念。第四，在大學(xué)生中普遍開設(shè)《大學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)》課程，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的關(guān)于學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)方法的教育。第五，各專業(yè)老師在各門學(xué)科的具體教學(xué)過(guò)程和環(huán)節(jié)中，結(jié)合本專業(yè)知識(shí)滲透學(xué)習(xí)素質(zhì)的教育。第六，利用報(bào)刊雜志以及課堂等一切可以利用的條件，要多向?qū)W生介紹、推薦關(guān)于古今中外名人的學(xué)習(xí)思想、事跡、經(jīng)驗(yàn)、方法，組織關(guān)于如何學(xué)習(xí)的報(bào)告會(huì)、座談會(huì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和推廣學(xué)生中學(xué)習(xí)方面的先進(jìn)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)方法，并組織學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、方法的討論會(huì)、交流會(huì)等等。近幾十年來(lái)，由于市場(chǎng)化的改革方向?qū)е轮袊?guó)教育問(wèn)題積重難返，教育質(zhì)量、水平嚴(yán)重下降。改變這種狀況的重要的突破口就是從戰(zhàn)略上抓住學(xué)校教育發(fā)展重要的內(nèi)在源泉、動(dòng)力即學(xué)習(xí)素質(zhì)教育。同時(shí)，一個(gè)只有肯于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的民族才能走在世界發(fā)展的前列，學(xué)習(xí)素質(zhì)教育就是提高和發(fā)展全民族學(xué)習(xí)素質(zhì)的極其重要的戰(zhàn)略措施和手段。這是一項(xiàng)嶄新的而又十分艱巨的任務(wù)，前面沒(méi)有現(xiàn)成的路可走。但正如魯迅所說(shuō)，路總是要有人走的。我們堅(jiān)信，只要廣大教育工作者堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東教育思想的指導(dǎo)，勇于實(shí)踐，認(rèn)真探索，敢于創(chuàng)新，不斷總結(jié)，就一定能夠開創(chuàng)出學(xué)習(xí)素質(zhì)教育的新天地來(lái)。（作者系昆侖策研究院高級(jí)研究員、教授；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】修訂稿，作者授權(quán)首發(fā)）
【昆侖策研究院】作為綜合性戰(zhàn)略研究和咨詢服務(wù)機(jī)構(gòu)，遵循國(guó)家憲法和法律，秉持對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)客戶負(fù)責(zé)，講真話、講實(shí)話的信條，追崇研究?jī)r(jià)值的客觀性、公正性，旨在聚賢才、集民智、析實(shí)情、獻(xiàn)明策，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。歡迎您積極參與和投稿。更多文章請(qǐng)看《昆侖策網(wǎng)》，網(wǎng)址：
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