《金色的魚鉤》(作者楊旭,該篇收錄在作者文集《非正式談判》中,群眾出版社1985年10月第1版)全文如附圖。該文最早出處何在雙爺不清楚,有人說是《紅旗飄飄》叢書,雙爺查證結果是沒有。還有人說是《工人日報》1959年8月1日版,這個雙爺手頭沒得,哪位有的朋友能否提供一哈?雙爺這邊廂先謝過了。該文開頭就提到了這是一篇由“梁志平中校”提供給“解放軍博物館”的實物說明,也就是說,真正的作者是這位“梁志平中校”(按文中內容,這位作者應該來自紅四方面軍),這位作者雙爺也沒有查到。而“解放軍博物館”只能理解為帝都的“中國人民革命軍事博物館”,而據雙爺向該館詢問:該館既無這個“金色魚鉤”的實物收藏,也無這位“梁志平中校”提供的實物說明(即后來被編進課文的《金色的魚鉤》)。
這篇文字肯定也不是新聞,因為文中5W+1H要素嚴重缺失。
如此,只能推斷《金魚的魚鉤》作家楊旭先生創作的一篇“革命故事”,或小說。
雙爺是史家,不是文學家也不是宣傳家。史家跟文學家宣傳家是不同的行道。規范和準則也不一樣。文學家是可以根據生活真實合理虛構成藝術真實的(史家不成),從文學和宣傳的角度而言,這篇文字相當感人也相當不錯,而且也有真實的案例(如紅二方面軍老戰士王玉清的故事)支撐,進入課本也沒問題(進入課本時也刪去了前頭一段)。認為王玉清老人是該文的原型之一,仍然沒有問題。但“之一”不能少了。因為這種案例在紅軍長征中還有狠多,別的甭說,著名的刀帥就在噶曲河畔釣過魚,他謝絕了分配給他的一份牛肉(送傷員了),自己解決伙食問題。還為戰友(任弼時)剛生下孩子的愛人(陳琮英)催奶,這也是一個相當感人的案例,而且是真實存在滴!
雙爺我要說的是,生活本身已經為藝術作品提供了足夠豐富的源泉。所以不必爭相去考究去渲染《金色的魚鉤》的原型究竟為誰——刀帥就是,王玉清也是,可能還有很多沒有見諸于文字的紅色將士,也是。
這是一支講究“階級友愛”的革命隊伍,這種事兒,肯定狠多,你不一定數得過來!偉大的長征,鑄就了偉大的人性!無產階級隊伍的至高人性!他們每一個個體不一定能留下姓名,有姓名的恐怕也難免被人遺忘!但他們共同的姓名——中國工農紅軍,一定會與世長存,萬古流芳。
刀帥過草地時釣過魚的噶曲河渡口(紅原縣的日柯草地)
作者:雙石 來源:雙石茶社微信號
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