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馬霞 風鈴：為什么中國不能走資本主義道路？

點擊：6645  作者：馬霞 風鈴    來源：馬霞價值投資微信號  發布時間:2024-01-14 10:24:36

 

一、主席早警告過了

有人說，權貴們不愿意走社會主義道路，我們就好好的玩資本主義不行嗎？這個問題主席已經回答過了。

1972年，有人問毛主席：“資本主義復辟，無產階級就會吃二遍苦嗎？”

毛主席不屑一顧地說：“你太高看他們了，他們懂什么是資本主義？最多倒退回半封建半殖民地社會。資本主義是靠侵略和掠奪別的國家而積累資產的，他們敢侵略誰呀？不被侵略就阿彌陀佛嘍。他們只能剝削本民族的百姓，或者賤賣自己國家的資源，以滿足自己貪得無厭的私欲。”

主席的通天徹地，真是舉世無雙啊！

今天就來聊聊為什么中華文明沒有選擇資本主義。

我從兩個角度展開分析。這兩個角度分別是：

資本主義到底是怎么回事，

中國的國情為什么不能走資本主義道路。

二、資本主義經濟運行的底層邏輯

如果把大航海算作資本主義興起之始，資本主義的發家史不過500年，而這500年，就是血腥野蠻的掠奪史。什么是資本主義運行的底層邏輯？就是掠奪和壟斷。

從西方經濟學角度看，如果從其鼻祖亞當·斯密1767年發表《國富論》算起，不過256年。這250多年，西方資本主義列強不僅在全球掠奪、殖民，還因為分贓不均而發動了兩次世界大戰。歷史已經證明，維系資本主義經濟模式的根本，就是獲取壟斷利潤和對外掠奪，用暴力手段瓜分全球市場，從全球吸血來維持本國經濟的繁榮，由此提升本國民眾的福利待遇和民事政治權利，從而獲得他們的擁護，進而粉飾資本主義剝削制度的合理性。

西方經濟學對市場經濟的粉飾，已經被資本主義幾百年的歷史反復證偽。西方從來就沒有什么完全自由競爭的市場經濟，資本主義經濟運行的底層邏輯從一開始就是壟斷的，而且與國家暴力機器高度融合。

資本主義政治制度的底層邏輯具有無政府主義特征，而這明顯帶著遠古部落聯盟式分權制的胎記。這種權力架構的基因，也自然而然的反映在他們的經濟學中。亞當·斯密的理論，本質上就是鼓吹政府不要參與經濟管理。《國富論》的寫作風格像懶婆娘的裹腳布，又臭又長，其中心思想就一句話：市場自我優化要勝過君王管理。中國的市場原教旨主義者所繼承的衣缽，不過如此。

三、西方政治制度本質上是分贓制

資本主義政治體系本質上構建了一個合法的分贓制度。資本主義的法治、三權分立、社會治理的進步，本質上都是在不斷的完善這個分贓體系。

簡單概括，資本主義早期是殖民主義的屠殺掠奪，中期是瓜分全球市場和產品與資本的雙輸出，現如今是金融殖民的全球吸血。

資本主義分贓管理的變遷，

從早期大小資本家控制國家和社會，演變為今天企業的高管階層控制國家和社會。不論怎么變，本質上還是分贓體系的演化。面上看，西方好像沒有那么多的腐敗案例，其實人家玩的是“利益輸送合法化”，就是資本控制選舉，在議會和政府中安排自己的代言人，然后這些代言人通過立法和政策法規回饋資本。也就是通常所說的“旋轉門”。

必須承認，高管治理下的資本主義，具有階級矛盾障眼法。搞資本市場化、資本價值金融化、證券化，大多數人都直接或間接的擁有金融資產，手里拿著幾千塊的股票，屁股就坐在了資本的板凳上，不同階級的鴻溝也變得模糊了。可以這樣說，資產階級用金融工具和高管的統治地位，徹底侵蝕了無產階級的革命性。

企業高管替代了大小資本家，來管理各類資本家的資產，客觀上鈍化了階級矛盾。對經濟肌體的健康而言，有利也有弊。

利的一面，打破了階級躍升的藩籬。

弊的一面，國家和企業治理賭場化。

西方高福利的背后，是龐大的政府債務。各國政府的債務問題，是不折不扣的龐氏騙局，而龐氏騙局一定以國家破產為謝幕曲。

粉絲留言說，我們的資本階層，賺錢歸自己，債務窟窿由人民買單。的確如此，但這也是美西方資本的特征，不是中國獨有，只不過各自展現的方式有所不同。下一次美國的經濟危機，將不再是周期性的市場出清，而是美國政府的債務危機。

四、從“儒道法三位一體”到人民至上

思考中華文明為什么沒有走資本主義道路，需要引入歷史和現實兩個維度。

中華文明很早熟。先不談最新考古成就，有明確文字記載的中華文明史，至少有3000年。從周朝說起，周禮從血緣宗法制出發，把中國構建成一個組織相當完善的社會形態。走到春秋戰國，這套宗法管理體系的弱點逐步彰顯，法家學派就應運而生了。商君和韓非子是法家的代表人物。順便說一句，若論建功立業，先秦諸子排第一的是商君，排第二的是管子。

商鞅變法是中國歷史上第一個成功的全面社會變革，而且是唯一一次沒有經過改朝換代就實現了政治、經濟、軍事制度等方面的徹底變革，也就是社會治理的全面變革，進而奠定了中華大一統的政治經濟制度根基。主席講“百代都行秦政法”，說的就是這個意思。

秦統一之后的中華文明史，其政治治理思想，基本是儒道法三位一體。舉例來說，西漢初期，統治集團奉行“無為而治”；到了漢武大帝，又推行“獨尊儒術”，其實還是儒道法合用。所謂“獨尊儒術”，不過是漢武大帝整合意識形態的一塊金字招牌，其實質一直是三位一體。也可以歸納為大家常說的“外儒內法”。

即便是習慣拿儒家弟子墊牙的韓非子，也承認“禮教”是文明和社會治理的一個翅膀，即“外儒內法”。我習慣這樣形容，中華治國理政的智慧就像一個天平，道是軸心，儒法在兩邊。這套治理思想，一直延續到共產黨領導的人民革命取得勝利，建立了中華人民共和國。

毛澤東思想是在幾千年文明的基礎上邁上了一個新臺階。主席用“人民性”將中華文明大大的向前推進了一步，因為主席認定，只有人民民主專政才能破解歷史周期率。

儒道法和毛澤東思想的共同特征是，國家治理需要一個嚴密的組織管理系統。這一點，與主張弱化政府的資本主義，本質上是完全相反的。資本主義要的是壟斷和殖民大眾化，自然拼命的妖魔化我們的政治制度。正因為如此，中國與西方是水火不容的兩個政治體系。

五、廣土巨族是中華文明的根本特征

什么樣的制度適合中國，中華文明史已經給出了足夠的論證。

中國很早就是一個廣土巨族的文明共同體，根本原因就在于，我們有大一統的文明取向。一個統一整合的文明共同體，會帶來經濟繁榮、人口增長，而經濟繁榮、人口增長又進一步壯大了文明共同體，從而變得可大可久。

就文明的體量規模而言，同時期的歐洲與中囯完全不在一個數量級。僅此一點，也足以證明中華文明的優越性。

舉個小例子。我們先假定所謂的古希臘文明都是真的，假定蘇格拉底、柏拉圖都確有其人，也確實寫了那么多著作，那又如何？在思考如何借鑒古希臘文明的時候，我們不要忘了一個大前提，當年的雅典，也就是古希臘文明的代表，只是一個只有二十幾萬人口的城邦。這二十幾萬人中，擁有一定財產和社會地位、因而擁有參與政治生活權利的雅典成年男性公民只有幾千人，人口中大量的外鄉人、奴隸和婦女是沒有任何政治權利的。這個雅典所謂的“民主政治”，是不是要打一個大大的折扣？

同時期的中華大地，大約處于春秋戰國轉換之際。當時的秦晉齊楚等國，每個人口都有好幾百萬，甚至近千萬，其領土面積比雅典不知道要大多少倍。秦始皇一統天下的中國，其版圖已具備今天人民共和國的雛形。當時到底有多少人口，學界有爭論，應該在三四千萬之間。這樣一個超大型文明共同體，如何借鑒一個彈丸之地的治理經驗？今天學界經常討論如何學習新加坡的治理經驗，新加坡是一個只有幾百萬人口的中等城市，我們是有14億人口和960萬平方公里的超大型文明共同體，面對如此巨大的體量差異和地區發展不平衡，治理經驗可以簡單的照搬嗎？

中國老百姓最樸素的認知，國家分裂意味著戰火連綿，而戰亂意味著生產大倒退和人口大損失。這樣的例子舉不勝舉。所以，中國人民毫不猶豫的擁護大一統，反對分裂割據。糾結于這個問題，主張強化地方分權、甚至分解中華文明的，是極少數腦子被洗壞的混賬知識分子。

回看中國歷史，大中華合了散，散了又能粘起來，為什么？因為人民一點也不糾結。大一統才有和平，大一統才有安居樂業，大一統才符合民心，人民愿意為國家的統一而戰。

六、大一統的大中華只能走社會主義的現代化之路

歷史證明，散裝的資本主義制度不適合廣土巨族的中華文明。

歐洲始終戰亂不息，打到今天，與中國面積大致相當、人口約占我們一半的歐洲，還分成四十幾個國家。今天的歐盟還是有利則聚，無利則散，只能同享樂，不能共患難。甚至歐盟能維持多久，都要打一個大大的問號。

所有這些，都從反面證明了中華文明大一統的優越性。進一步說，也證明了中華文明沒有走資本主義道路，自有其歷史發展的內在邏輯和合理性。說白了，“天下為公”的文明基因，注定了我們不能走“私字當頭”的資本主義道路。

然而，我們必須實現工業化，這是中華民族立足于世界民族之林的不二之選。于是，毛主席率領中國人民走上了社會主義工業化之路。這是落后西方幾百年的中華文明唯一可以選擇的道路，也是一條成功之路。經過75年的艱苦奮斗，從純經濟競爭的角度來講，我們已經贏了。

七、用平臺化管理根治腐敗是唯一出路

然而，我們不得不承認，大中國有大中國的問題。共和國走到今天，腐敗像癌細胞一樣腐蝕著我們的政治肌體。不客氣的說，腐敗已經快要將我們的制度優勢蠶食殆盡了。

群友說，當下中國社會的主要矛盾是治理水平的問題，是先進的生產力與落后的管理能力的矛盾。經濟、腐敗等問題，是治理出問題的結果，不是原因。不得不說，腐敗已經演繹為系統性腐敗。

央視推出了最新反腐專題片《持續發力縱深推進》。第一集有一個案例，是講遼寧省公安廳三任廳長都是巨貪，這三位先后執掌遼寧省公安系統20年，造成遼寧省公安系統塌方式腐敗。

李文喜受賄5.41億元。

薛恒非法收受財物1.35億元。

王大偉非法收受財物5.55億元。王大偉的秘書，貪腐金額也是以億為單位。

公檢法是國家機器，公檢法系統公權私用，國家法律的尊嚴蕩然無存。

其中，王大偉和忠旺集團交易的背后，是巨大的金融黑洞爆雷。

忠旺集團在香港上市，破產重組前總資產1279億元，員工38000人。

提高經濟管理水平，解決制度性腐敗問題，關系到共和國的生死存亡。

巨額腐敗案例主要來自三個領域：礦山資源土地開發權金融

提高國家綜合治理水平，最大限度的遏制腐敗和利益輸送，關鍵是要構建平臺化管理的新的信貸體系，從而在這三個領域鏟除尋租機會和腐敗溫床。

八、經濟和政治治理能力的升級，是偉大復興的標配

毛澤東思想的“人民性”，是幾千年中華文明的升級版。思想有了，還要有與之配套的管理能力，才能實現“道術合一”。“術”乃“道”之用，“道”展現在“術”中，此即道術不二。

回望中國歷史，對比中美兩國的現實問題，我們可以信心十足的說，從古至今，中國人的政治愿景和政治實踐不是我們的制度短板，而是我們的制度優勢。當下的任務，是能不能升級管理能力和管理水平，從制度設計上最大限度的鏟除尋租的土壤和腐敗的溫床。

當下急需解決的主要問題：

百萬億地方債，

房地產泡沫破滅后留下的債務窟窿，

4000多個金融牌照背后的雷。

后面還有多少雷，不得而知。化解這些債務黑洞，如果國家不破產，我們只能依靠未來的財政收入來逐步填上這些債。說穿了，今天我們欠下的債，要子孫來還。

九、先立什么最緊迫

中央提出來，2024年要“先立后破”，我理解的“先立后破”是這樣的。

立：就是構建一個新體系，像重打鑼鼓另開張。

破：有了新體系，再逐步拆除舊體系。

先立后破，為什么必須這樣做？因為不這樣做，沒有別的路可走。至于黨中央到底要立什么，我們還無從得知，這里先簡要談一談我設想立什么。

1、立：信貸改革。

信貸改革是綱，綱舉目張。為什么信貸改革是綱？我給你貸款，你就要跟著我的管理制度走。就這么簡單。

2、立：金融市場改革。

將金融產品分類，分而治之。構建兩個市場：固收市場和投機市場。俗話說，貓有貓道，狗有狗道。

3、立：國有資產管理的改革。

分拆企業，把每個企業的責任和業績考核單一化，最大程度的把復雜問題簡單化，實現在管理上化繁為簡。管理的化繁為簡很像手機的設計，內部的設計越來越細化，用戶的體驗越來越簡單。

4、立：政府經費的管理。

地方政府財權太大，權力不受控的漏洞所帶來的負面作用，已經遠遠大于激勵地方政府競爭的正面作用。我們不能將經濟治理的希望，寄托于地方官個人的道德品性。能不能實行兩級政府報賬制，地方政府管事不管錢？不拿走地方政府過大的財權，繼續這樣浪費和腐敗，國力難以承受。

5、立：政府投資的管理。

每一個政府主導投資的項目，都由中央會計院和中央審計院實行一竿子插到底的平臺化管理。立這個，最緊迫。新的政府投資有了新式平臺化管理，我們才能啟動政府的有效投資，拉動經濟增長，增加就業，逐步化解地方債問題。

這些思考的核心論點，我們概括為“人民金融一二三”和“政府經世濟民一二三”。

貨幣和產業管理方面的具體論述，歸類在各個視頻合集之中，大家可以回放。其核心點，我還會車轱轆話反復說。

 

馬霞、風鈴

2024年1月10日

來源：馬霞價值投資微信號