郭松民：俞敏洪活該被懟，為什么？
點擊： 作者：郭松民 來源：昆侖策網 發(fā)布時間:2018-11-23 09:21:45
一 俞敏洪的“21世紀紅顏禍水論”引起了一大票女同胞的眾怒，“留學教父”頓成眾矢之的，瞬間被射成了一只刺猬。 其實，喜歡說話的人應該感謝俞敏洪。在這樣一個肅殺的深秋季節(jié)，他舍身飼虎，貢獻了一個非常有爭議性的話題，讓大家可以議論縱橫，恣肆汪洋，又不至于被刪帖，被封號。多好啊！ 俞敏洪已經到全國婦聯(lián)去道了歉，但我覺得，他心里未必真的服氣。網上也還有一些支持他、呼應他的觀點的文章。 俞敏洪并非絕對孤立。 為什么呢？ 因為俞敏洪的觀點和許多人的“觀察”與“經驗”相吻合。
二
前幾年，房價飆升令屌絲苦不堪言的時候，有財經媒體進行了調查，得出了推高房價的十大原因，其中前三條是——
1、丈母娘推高房價；2、剩女推高房價；3、男多女少推高房價；
細細想來，這不正印證了俞敏洪的觀點嗎？
如果還覺得不能說明問題，不妨打開電視，看看遐邇聞名的“非誠勿擾”，聽聽那些女嘉賓的征婚條件。
還記得“寧在寶馬車上哭，不在自行車上笑”嗎？
黃紀蘇老師在他的《燈都滅了》一文中，記錄了他有一次看相親節(jié)目的經歷——
（一個農民工穿過“幸福之門”，站上了相親臺。）
美女們臉色很難看，就好像雪白的婚紗被要飯的抓了一把。美女們說話很難聽，她們“麻煩”農民工“活得現(xiàn)實一些”；“勞駕回到真實的世界”；“可以同情你，可憐你，但不會接受你”。還有一位生怕農民工聽了不銘心刻骨，說她家有一座別墅，兩部法拉利；她是研究生學歷，可以嫁給兩輛蘭博基尼；她要找的是男友，不是“男傭”。
還需要舉更多的例子嗎？
不承認這些現(xiàn)象，一味怒懟俞敏洪歧視女性，其實不得要領。
三
俞敏洪的問題，不在于他沒有看到現(xiàn)象，而在于他把現(xiàn)象當成了本質。
很奇怪，他居然是搞教育的？！
毋庸諱言，拜金、墮落的人群中，有男性，也有女性。
但如果因為有女性墮落就要女性為“國家的墮落”負責，則犯了倒因為果的錯誤。
身為一名男性、“成功者”，要女性為“國家的墮落”負責，原因無非有兩個：
一是膚淺。只能看到現(xiàn)象，并把現(xiàn)象之間表面上的聯(lián)系，當成了內在的、本質的聯(lián)系。
二是懦弱。不敢深究“國家墮落”的深層次原因，因為害怕會追到自己頭上。
魯迅先生曾經很逼真的畫出過這類人的心理：
“中國的男人，本來大半都可以做圣賢，可惜全被女人毀掉了。商是妲己鬧亡的；周是褒姒弄壞的；秦……雖然史無明文，我們也假定他因為女人，大約未必十分錯；而董卓可是的確給貂蟬害死了。”
即以“搞教育”的俞敏洪先生自己為例吧。
魯迅先生說，“教育是要立人。”孔子說，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”杜威說，“教育即生活。”
古今圣賢對教育的論述很多，可能對可能不對，但還沒有一個人說教育就是要賺錢。
而俞敏洪先生，不客氣地說，就是為了賺錢而搞教育的——這有帶有他個人傳記片性質的電影《中國合伙人》為證。
在影片中，他們三位合伙人想得根本不是什么“立人”、“育人”，而是賺錢。賺了足夠多的錢之后，把錢灑向空中，然后伸開雙臂沐浴在錢雨中，感到無限幸福。
影片的名字起得好，他們是“合伙人”，并非“教育家”。
試問，這是不是一種墮落呢？俞敏洪是不是也應該對“女性的墮落”、“國家的墮落”承擔一點責任呢？
四
說到底，要某一個性別承擔“國家墮落”的責任，這是一種偽邏輯。
如果一定要找“國家墮落”原因的話，那首先是因為精英——包括俞敏洪這樣的新晉財富精英——墮落了，精英的墮落導致了社會和國家的墮落。
五
既然如此，如何解釋前述的“現(xiàn)象”呢？
這只能說，由于女性比較敏感，這使她們成為社會價值觀的晴雨表。
要了解世道人心的變化，觀察女性喜歡嫁給什么人，的確是比較簡單直觀的辦法。
二十世紀五十年代到七十年代，軍人、國企工人都是姑娘們找對象的首選，八十年代，知識分子比較吃香，到了九十年代以后，大款、高富帥、富二代就漸次成了“白馬王子”。
但是，女性愿意嫁給“賺錢很多的男人”（俞敏洪語），除了前述整個社會在精英的引領下逐漸變得拜金之外，還有一個不太引人注意但非常重要的原因。
這個原因就是，中國社會由于過于激烈的競爭，由于社會政策變化的趨向是更少的保障、更低的安全感，以此來刺激人們“更加努力地工作”，導致無論女性還是男性都失去了安全感，更失去了對未來生活的穩(wěn)定預期。
在這樣的情況下，女性擇偶時抓住可見的物質條件，比如錢和房子等，就成了一種理性的選擇。
至少，這可以在一定程度上消除不安全感，可以降低對波詭云譎的未來人生之路的擔憂程度。
由此可見，女性并非“國家的墮落”的原因，而是“墮落”的受害者。
六
俞敏洪看到晴雨表，但卻認為由于晴雨表的變化導致了天氣的變化。
由此，俞敏洪把公共輿論的注意力引向了“兩性的戰(zhàn)爭”而不是引向討論如何去建立一個更有安全感、更可以帶來穩(wěn)定預期的美好社會，這就活該他被懟吧？
（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【作者授權】）
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