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       去年3月23日凌晨，美國總統特朗普在白宮正式簽署對華貿易備忘錄。特朗普當場宣布，將有可能對從中國進口的600億美元商品加征關稅，并限制中國企業對美投資并購。就此打響了中美貿易戰的第一槍。3天后，胡錫進先生發了一條微博：

【“仗還沒有真正開打，雙方在擂鼓布陣，就有人主張割地求和了。沒出息。”】

隨后，某公知在這條微博下評論道：

【“希望打仗有出息？還是希望和平有出息？”】

這個評論讓一向頗受爭議的胡錫進都氣笑了，他直接正面硬懟道：

【“用投降換和平沒出息，在遭到入侵時敢于迎戰，以戰止戰有出息。”】

雖然胡錫進“以戰止戰”的說法如同一加一等于二，并沒有什么特別的，可是，在當時依然贏得了很多人的高度認可，相反，某公知“希望打仗有出息？還是希望和平有出息”的說法則引來一片嘲笑之聲。竟然有人能將投降偷換概念成“希望和平”，在佩服之余，不得不說這些人的腦回路真夠清奇的，竟能將投降說得那么清新脫俗。話說，如果投降等于“希望和平”的話，那秦檜和汪精衛豈不都成了“和平愛好者”？

公知“愛好和平”是眾所周知的，可惜，傻子都知道，公知要的和平絕非真正意義上的和平，而是靠搖尾乞憐換來的虛假的和平，而且這種和平往往是要付出“割地賠款”的代價的。

真正的和平從來不是靠屈膝投降就能得到的。88年前的“九·一八”事變，蔣介石和張學良奉行“不抵抗”政策，表面上確實換來了“和平”，可是這樣的“和平”能長久嗎？這樣的退讓能讓日本鬼子收手嗎？答案顯然是不可能的。一步退，步步退，直至退無可退。

去年8月份，網上出現了一篇名為《中國到了200年來的重要關口，我焦慮得睡不著……》的“奇文”，適逢“九·一八”，這篇文章被人重新扒了出來。坦白說，如果只看標題，有人竟為中國的未來“焦慮得睡不著”，赤子之心躍然紙上，多么讓人感動啊。可是，看了文章卻發現，這哪是什么赤子之心，分明是狼子野心。

在文章中，這篇文章的作者回顧了蘇聯和日本慘輸給日本的歷史，言外之意無非是說歷史上和美國作對的都沒有好下場，很顯然，這位作者在暗示中美貿易戰中國如果“一意孤行”極有可能會步蘇聯和日本的后塵，如此，難怪會“焦慮得睡不著”了。不得不說，這位作者的歷史知識是有片面性的，為什么就不想想抗美援朝戰爭和越南戰爭呢？這么一想豈不是就可以舒舒服服的睡一覺了？

當然，那位先生未必真不知道抗美援朝戰爭和越南戰爭的歷史，只是選擇性忽視掉了而已。論據是為論點服務的，如果都說美國是如何輸的，還怎么得出中美貿易戰我們必須投降的結論呢？

《中國到了200年來的重要關口，我焦慮得睡不著……》一文充斥著投降的味道，妙就妙在，這位作者幾乎通篇沒有提到投降兩個字，就算說了，也不忘了貼心的給投降加個雙引號。我不知道這位作者這么做的目的是什么，大概是因為直接說投降比較麻煩吧，就像汪精衛當年也是用了“曲線救國”為自己的投降打掩護一樣，現在的公知也要為他們的投降論調涂脂抹粉一番。比如，某公知將投降偷換成“希望和平”，又比如，這位作者將投降偷換成“務實”。

最近關于中美貿易戰，民間的聲音一邊是主戰派，一邊是求和派或者說“投降派”。我腦海中忽然回到了當年李鴻章和翁同龢的爭論。翁同龢站在道德制高點上指責李鴻章，大意是說，“你怎么長他人志氣滅自己威風，朝廷給你那么多錢，建立強大的北洋水師，必須打！”

李鴻章則比較務實，反問翁：

【“你知道我們主力艦的航速、射程和日本的差距嗎？”】

翁同龢是“道德治國”的典型代表，對工具參數沒有概念，日本軍艦一分鐘打3炮，我們一分鐘打1炮，打慢點不就是了。

為了說明投降的必要性，這位先生以甲午海戰前李鴻章和翁同龢的爭論為例，試圖證明在中美貿易戰中“站在道德制高點”上的民間的主戰派是多么的無知和錯誤。甲午戰爭早已塵埃落定，洋務運動的最大成果北洋水師全軍覆沒，但是，這位先生沒有將甲午戰爭的失利歸因于賣國的李鴻章，而是歸罪于主戰的翁同龢。一褒一貶，這位作者的立場已經一目了然了。

聽話聽音，這位作者顯然是想說中美貿易戰必須聽這位作者那樣的“務實的聲音”，而不應該民間“主戰的聲音”，否則甲午海戰就是“榜樣”。赤裸裸的恐嚇啊。

需要糾正的是，這位先生說甲午海戰中日本軍艦射速比中國軍艦快確實是事實，可是，這位先生是否知道當時中國軍艦比日本軍艦的大炮的口徑更大、射程更遠呢？這明顯是雙方互有優勢才對啊。那么，到底誰才“對工具參數沒有概念”呢？

實話實說，我對李鴻章和翁同龢到底誰對誰錯根本沒有興趣，我有興趣的是這位作者為何要將主戰的翁同龢的“道德治國”打上雙引號，看來這位作者大概也知道投降論調是見不得人的，是沒有道德的下三濫吧。

順便說一句，這位作者是位“經濟學家”、“教授”。

毛主席有句名言：

【“中國人是有這么一條，和平是贊成的，戰爭也不怕”。】

這才是對待戰爭與和平辯證的態度。反觀某些公知戰爭還沒開打呢，就開始哭哭啼啼找出各種不能打的借口，與民國時期的“低調俱樂部”何其相像？只是，民國時期的投降派至少還知道投降論調見不得人而選擇了“低調”，哪像今天某些公知那樣宣揚投降還宣揚的理直氣壯趾高氣昂？坦白說，真的是活久見。

戰爭是流血的政治，政治是不流血的戰爭，戰爭是為政治服務的，如果和平方式能夠達到目的，那確實是能不戰爭就不戰爭，可是，如果敵人才喊兩嗓子嚇唬嚇唬你，你就恨不得馬上跪地求饒，那你是不是有點太賤了？

中華文明是惟一延續五千年沒有斷絕的文明，能夠延續至今顯然不是靠投降投出來的，而是打出來、拼出來的。我們可以看到，每到歷史關頭，總會有英雄站出來帶著民眾負重前行，他們從不服軟，更不服輸，這些人才是中華民族的脊梁，而不是那些屈膝投降不以為恥反以為榮的軟骨頭。

又是一年“九·一八”，每年這個時候，恐怕很多人都會想：如果當初蔣介石和張學良沒有不抵抗，那還會有后來日本鬼子的全面侵華嗎？歷史無法假設，可是，起碼我們知道了，“九·一八”那樣靠“不抵抗“換來的茍且偷安絕不是真正的和平。投降任何時候都是沒有出路的，正如民族英雄楊靖宇所說的那樣：

【“老鄉，中國人要都投降了，還有中國嗎？”】

本文原載微信公眾號“林愛玥”