久久99国产精品尤物-国产高清色播视频免费看-男生肌肌往女人桶爽视频-精品国产-91PORNY九色|www.jqdstudio.net

|  站內搜索:
網站首頁 > 時事聚焦 > 深度評析 > 閱讀信息
苗老師學術研究二三事 ——紀念苗東升教授逝世一周年
點擊:  作者:莉莉文風彬彬    來源:昆侖策網  發(fā)布時間:2021-02-09 11:50:54

 

苗東升(1937-2020.3.3),山西榆社人,1960年畢業(yè)于北京師范大學數(shù)學系,先在國防科研部門供職,后到中國人民大學哲學院任教,科技哲學專業(yè)教授、研究生導師,我國自然辯證法界系統(tǒng)科學哲學領域資深學者。

 

 苗東升老師去世已近一年了,但回想起昔日問學在其檐下,受教于病榻旁的點點滴滴,仿佛就發(fā)生在昨日。苗老師一生都在學術前沿開墾耕耘,他把自己的一輩子都奉獻給了學術。他的品行是中國學人的典范:執(zhí)著為學,不慕名利。他常自嘲為“孤微子”,因為老師堅持真理、為人正直,從不用機械智巧為自己謀私利,也無心鉆營人際關系。但其實老師并不“孤”,因為他的事業(yè)將會被后輩學人繼承和延續(xù)。重讀苗老師的回憶錄《一蓑煙雨任平生》,不禁想起了老師學術研究上的些許故事。

 

一、與苗老師探討“信息”的本質

 

苗老師認為“人類社會正處于從工業(yè)-機械文明向信息-生態(tài)文明轉變的起步階段”[1]。而對于信息的本質是什么,我一直沒有想明白。聽苗老師的講課時、和苗老師一起推著自行車走路時、在人大中區(qū)食堂二樓一起吃餃子時,都向苗老師請教這個問題,每次討論常常啟發(fā)良多,對信息是什么的認識不斷加深。

 

去年得知苗老師得了癌癥,身體很不好,已經無法走路,也不能久坐。很感激能有機緣在苗老師病重的日子里照顧他,心里也就好受一些了。在苗老師精神比較好的時候,我又問了苗老師對于信息的看法。苗老師沉默了一會,說他還有一些新的想法,很重要,但還是沒有想的很清楚,等他病好了以后要把這些寫出來,這些問題他已經想了很長時間了,現(xiàn)在有了初步成型的想法。這是有關馬克思主義哲學本體論的思考,是對當下人類社會進入信息-生態(tài)文明的總結和思考。

 

以往的工業(yè)-機械文明社會的哲學是機械唯物論,認為物質是第一性的,精神是第二性的。但苗老師認為,哲學基本問題不能只追溯到物質和意識的關系為止。因為意識是人的特性,那么在人產生之前呢?地球存在,地球上也已經有了生命存在,但意識還并不存在。如果從對立統(tǒng)一的觀點來看,物質也應該有其對立統(tǒng)一體,但這個對立統(tǒng)一體決不是意識(很顯然意識并不是和物質同時存在的),而是比意識更廣泛的東西。但傳統(tǒng)哲學教科書中,物質是沒有對立統(tǒng)一體的,物質在剛開始時就是世界的唯一性存在。苗老師認為這說明教科書體系還沒有跳出機械唯物論的視野,由此也無法清楚地解釋意識產生與社會發(fā)展的現(xiàn)象。

 

反之,科學的辯證唯物論應該揭示,世界上既有物質,也有非物質,二者共同構成一個對立統(tǒng)一體。苗老師認為,世界的非物質性存在,就是信息。物質與信息互為存在的前提。信息在意識產生前就存在,它代表物質的活性,物質發(fā)出的信息,構成了世界的聯(lián)系。世界的進化,歸根結底就是信息的進化。信息作為一種發(fā)展演變的能力,它也經歷了從低級到高級的進化過程。從最開始的物理信息,到后來化學信息,再到生物信息的出現(xiàn),最終發(fā)展出了信息的最高形式——意識。

 

我到現(xiàn)在還清楚地記得苗老師講這些話的場景,冬日些微的陽光穿過窗戶灑在床榻上,灑在苗老師慈祥的面容上,在談論學術時,他的眼里放著光,他的思維還是那么敏捷,邏輯還是那么嚴密,仿佛不再是一個受病痛折磨多日的、身形消瘦的耄耋老人。那時苗老師已經很難寫字,僅僅只拿著筆,他的手都會不斷發(fā)抖,但他還是堅持著顫顫巍巍地寫滿了一頁紙的正反面,總結記錄下自己關于信息-生態(tài)文明和辯證唯物論的核心觀點,在這些歪歪扭扭、一大一小的字的背后,我看到的卻是松濤翠柏般的精神,苗老師對學術的信念一直支撐著他樂觀地與病魔斗爭。在苗老師生命的最后幾天,沒有機會再和他探討這方面的問題,苗老師在彌留之際關于信息問題的進一步思考我已不得而知,但苗老師對真理的追求、赤誠的師者之心將激勵著我們這些學生繼續(xù)深入研究信息問題。

 

二、《紅樓夢》中的復雜性科學

 

苗老師贊同錢學森的“將在社會主義中國實現(xiàn)第二次‘文藝復興’”,認為中國文藝復興在系統(tǒng)化的地球人類整體演進發(fā)展中歸屬于人類的第二次文藝復興,即中國文藝復興是其主戰(zhàn)場。而《紅樓夢》研究就是在新的歷史條件下用新方法挖掘傳統(tǒng)文化之精華,以創(chuàng)造全新的文化的中國文藝復興的典型代表。苗老師雖是數(shù)學專業(yè)出生,但十分喜愛文學,對《紅樓夢》更是情有獨鐘,他在《紅樓夢》的復雜性研究上有著深厚的造詣。苗老師曾說:“我不是紅學家,但喜歡《紅樓夢》,也愛讀點紅學論著。自從投入復雜性研究后,文化復雜性進入我的視野,開始認識到《紅樓夢》研究的復雜性。”

 

第一次接觸苗老師是在2012年的冬天,當時苗老師正在作“紅樓夢與復雜性科學”的報告。苗老師指出,《紅樓夢》研究的復雜性主要有兩個方面:一是研究對象本身的復雜性,《紅樓夢》是清代社會復雜性在文學史上的投影,從而造就出獨特的文學復雜性;二是研究隊伍的復雜性,這緣于中國社會轉型演化過程中的復雜性。

 

苗老師報告中在黑板上寫下“伏線千里”,幾個字蒼勁有力,直到現(xiàn)在我仍然印象深刻。苗老師贊同周汝昌先生對《紅樓夢》筆法的判定:“局面之闊大,關系之復雜,非一般敘事方法所能為力”,“雪芹的筆是在熱鬧、盛景中緊張而痛苦地給后文鋪設一條系統(tǒng)而‘有機’的伏脈”。他認為周先生其實是用了社會網絡復雜性分析。《紅樓夢》寫作運用多線、交織、伏脈、節(jié)點等手法,“節(jié)點或為新線引入處,或為明線與暗線轉換處”,“讀者沿著一條明線走向某個節(jié)點,作者立即中斷原線路,轉向新線路”。“伏線千里”常導致節(jié)點的“遙遙呼應”,精美絕倫。[2]

 

因此,苗老師認為復雜性科學才是《紅樓夢》研究最有效的科學武器,《紅樓夢》研究有助于認識復雜性是一種客觀存在,樹立防止把復雜問題人為簡單化的自覺意識,堅持把復雜性當成復雜性來認識和處理的方法論思想。[3]苗老師也一直踐行著這個觀點,在他的回憶錄《一蓑煙雨任平生》里,把人間看作多層次系統(tǒng),用系統(tǒng)學的觀點回顧了自己的一生。苗老師曾說,“我的人生是復雜的,希望大家對我的這本回憶錄,不僅是簡單地解碼,更希望能解味”。在他的回憶錄里時常能看到《紅樓夢》的影子,比如:

 

“特別是青年人應該能夠得到一點不成功人士的人生教訓。由是而歌曰:

 

一生不通世故,愚頑不解人情。

寄言后輩諸生,莫襲老叟路徑”

 

這里化用了《紅樓夢》中寶黛初見時批寶玉的《西江月》二詞。其實,“寶玉”非頑石,良才補青天,苗老師的學術貢獻正是推進中華民族偉大復興理論探索中的一塊寶玉。

 

三、系統(tǒng)學與世界歷史演變:四甲子里的世界與中國

 

本科期間,苗老師來我們學校做過三四次講座,差不多每年都會來一次。每次邀請的時候,苗老師都欣然應允,讓我們這些晚輩非常感動。每次講座結束之后,都十分耐心地給大家答疑解惑。在苗老師的幾次學術講座中,最令我印象深刻的是“從甲子周期演化看世界歷史和中國近現(xiàn)代史”。這項研究成果后來在《北京大學學報(哲學社會科學版)》上刊登,題為《甲子史期的中國與世界——從世界系統(tǒng)的形成演變看甲午年》。

 

苗老師在紛繁復雜的近現(xiàn)代史中,找到了一個社會歷史發(fā)展的脈絡。就中華文化圈的歷史演變來看,存在六十年一甲子的演變周期。在這場講座和后來發(fā)表的文章中,苗老師運用系統(tǒng)學的方法以全新的視角總結了從1834年至2014年這三個甲子的世界和中國的歷史,并對20152074年這一后續(xù)的甲子做出了預測。甲子一(1834-1894)是資本主義世界系統(tǒng)最終形成的階段,伴隨著中華民族進入屈辱的近現(xiàn)代史,以甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗為結束標志;甲子二(1894-1954)中世界歷史走向社會主義與資本主義對抗,中華民族也最終選擇社會主義道路而走向復興;甲子三(1954-2014)中則經過社會主義和資本主義的深刻較量,形成了以中國和美國為代表的兩種集體運動模式,而中華民族也站在了走向復興的關鍵時期。基于以上的研究,苗老師指出甲子四(2014-2074)的當務之急是在經濟、政治、文化、科技、軍事、外交以及其他社會領域全面建立新模式,確保社會主義不變色和打贏一場與帝國主義之間的必須贏的文化戰(zhàn)。

 

印象更深的是,去年在苗老師臨終前照顧他的時候,特別地向苗老師提起了這次講座和相關的內容。原本精力比較衰弱的苗老師,就很有耐心和細致地給我們解答。從這里,我能感受到一個學者對學問最本真的追求,對同學們的關愛。

 

我對苗老師指出的“打贏一場必須贏的文化戰(zhàn)”的理解是,只有充分揭示社會歷史發(fā)展規(guī)律,占領哲學社會科學的陣地和制高點,才能揭示軍國主義和帝國主義的本質,才能團結廣大的中國人民和世界人民走社會主義道路,實現(xiàn)中華民族偉大復興和世界永久和平。

 

苗老師的系統(tǒng)學視角,為我們生動地解讀了中國近現(xiàn)代以來的社會演變規(guī)律和世界發(fā)展規(guī)律,指出了前進的道路。作為我國的系統(tǒng)學大師,苗老師的學術研究并不是為了給自己評獎評職稱,而是將自己的學術思想用于研究當前時代最重要的一些問題,并毫無保留地傳播給我們這些青年學子。苗老師以自己的實際行動,為我們青年學子做出了示范。

 

苗老師,我們會謹記您的教導。堅定地走您未走完的路!

 

注釋:

[1]苗東升,一蓑煙雨任平生,第236頁。

[2]苗東升,《紅樓夢》研究與復雜性科學,河池學院學報,2013年第1

[3]苗東升,《紅樓夢》研究與復雜性科學,河池學院學報,2013年第1

 

作者系北京航空航天大學在讀研究生  來源:昆侖策網(作者來稿)

責任編輯:向太陽
特別申明:

1、本文只代表作者個人觀點,不代表本站觀點,僅供大家學習參考;

2、本站屬于非營利性網站,如涉及版權和名譽問題,請及時與本站聯(lián)系,我們將及時做相應處理;

3、歡迎各位網友光臨閱覽,文明上網,依法守規(guī),IP可查。

熱點排行
  • 一周
  • 一月
  • 半年
  • 建言點贊
  • 一周
  • 一月
  • 半年
  • 圖片新聞

    友情鏈接
  • 186導航
  • 紅旗文稿
  • 人大經濟論壇
  • 光明網
  • 宣講家網
  • 三沙新聞網
  • 西征網
  • 四月網
  • 法律知識大全
  • 法律法規(guī)文庫
  • 最高人民法院
  • 最高人民檢察院
  • 中央紀委監(jiān)察部
  • 共產黨新聞網
  • 新華網
  • 央視網
  • 中國政府網
  • 中國新聞網
  • 全國政協(xié)網
  • 全國社科辦
  • 全國人大網
  • 中國軍網
  • 中國社會科學網
  • 人民日報
  • 求是理論網
  • 人民網
  • 備案/許可證編號:京ICP備15015626號-1 昆侖策研究院 版權所有 舉報郵箱:kunlunce@yeah.net
    攜趣HTTP代理服務器