近日,印吹們不斷在網(wǎng)上為阿三造勢,在廣大網(wǎng)友面前各種騷操作的表演卻被不斷抽臉,前文《又是一波印吹尸挺來襲,看來三億美元有效果了!》中已有記述。今日,一個在微博上的表現(xiàn)得比較搶眼的印吹,居然一度成為網(wǎng)絡(luò)熱搜。來看看此人的表演。
5月1日,網(wǎng)絡(luò)上大批帳號在幾乎同一時間段發(fā)帖中都提到了“鄰有喪,舂不相,里有殯,不巷歌” 這么一句話。很明顯,這更像是一場有策劃的制造輿論的老套路,無非是指責(zé)中國的網(wǎng)民們在看到某官號發(fā)帖中兩張“點火”的照片,意思是印度死了那么多的人,我們就不應(yīng)該那么開心。
5月2日剛剛發(fā)完“鄰有喪,舂不相;里有殯,不巷歌”,5月3日就去參加音樂節(jié)......難道他不應(yīng)該在家或上網(wǎng)繼續(xù)為阿三們哭泣難過么?
所有的人都不會忘記,中國疫情爆發(fā)后,那個前央視的高人就發(fā)帖要中國人向世界道歉,還有那個一本正經(jīng)要求國內(nèi)自媒體不要將國外防疫妖魔化的道德婊,而當(dāng)時包括印度在內(nèi)的諸多國家在美國的鼓動下,對中國百般抹黑,當(dāng)時印度對華實行醫(yī)療物資禁運甚至惡意炒作中國的疫情和防疫工作,卻看不到這些道德婊們出來吱一聲。相反,這個姓丁的言論被網(wǎng)友挖出來后,令人大跌眼鏡!真不知道此人對中國哪里來的這般深仇大恨?
對自己的國家充滿了無限的恨,然而卻不允許對外國有一點仇恨,這是什么邏輯?
當(dāng)提到外國的時候,一臉的仁義道德。
可能裝道德婊的時候,他忘了自己發(fā)過的這條帖文吧!看來,這記耳光不需要別人動手代勞了!
為美國人可謂忠心不二,當(dāng)然也不影響網(wǎng)友狠狠抽臉。
如今隨著中國防治疫情取得了舉世矚目的成就后,美國、印度先后成為世界病毒的中心,作為普通網(wǎng)民對此發(fā)表一些感慨和評論,就傷了這些婊們的玻璃心了?
去年武漢疫情的時候,他又是要“保持質(zhì)疑”,又是要“努力提出批評”,又是要“喚醒愚昧的蠢貨”,又是要“不要急著代入領(lǐng)導(dǎo)和權(quán)力機關(guān)的立場”,又是“都在作惡”,又是抱怨“什么都不會改變”,一副“深挖根源”的痛切之意。丁太昇稱,他們保持質(zhì)疑,努力提出批評,為打贏這場疫情作出了不可磨滅的貢獻。想問問丁太昇,那那些奮戰(zhàn)在抗疫一線的廣大社區(qū)人員,武警官兵,醫(yī)務(wù)人員,科學(xué)家,普通人,那他們的貢獻算什么呢?
可如今印度疫情熾烈,百倍千倍于去年之武漢。這個時候長安網(wǎng)用成功與失敗做對比,難道不是更能促進印度民眾反思為什么自己會在柴火堆上的問題嗎?如果你真的相信自己去年說的那些話,那就應(yīng)該在這個問題上,與印度人民站在一起,為長安網(wǎng)這種能夠喚醒民眾起來思考的對比圖而喝彩,而不是早早“代入印度領(lǐng)導(dǎo)的立場”,維護印度領(lǐng)導(dǎo)的面子,將批評扭曲成“幸災(zāi)樂禍”。不然你自己去年那些戲謔武漢的言論,又該怎么解釋呢?
不能葉公好龍啊。
丁太晟以前還有個賬號叫黑刀老師,那個賬號上,丁太晟發(fā)表了更多惡毒的不當(dāng)言論,結(jié)果,黑刀老師的賬號被封了,丁太晟又重新注冊了新號,但是,依舊不思悔改,繼續(xù)變本加厲的發(fā)表惡毒言論……
不過,如此痛恨五星紅旗的所謂音樂人,還是挺能混日子的,而且混得有滋有味的。
當(dāng)這個姓丁的終于上了熱搜后,他在網(wǎng)上的這個帳號也就成了現(xiàn)在這個樣子了。限于篇幅,該丁還有惡意侮辱中印邊境沖突中犧牲的解放軍戰(zhàn)士的言論,有網(wǎng)友說:如果道歉有用,還要警察干嘛?
網(wǎng)友地瓜熊老六的評論很值得深思:一個涉嫌侮辱英烈的丁太升,竟然成了很多電視臺熱捧的名人,電視臺作為官方媒體,花錢請丁太晟,究竟想向中國人宣傳什么價值觀?沒有英烈保家衛(wèi)國,丁太晟,你TM哪里有機會上電視臺賺錢?沒有英烈保家衛(wèi)國,你TM哪里有機會辦音樂節(jié)賺錢?你TM賺了錢,還侮辱英烈,你還算個人嗎?我不管丁太升是愛美國,還是愛印度,反正,我不想在中國的電視臺上看到丁太升,看到一次,我就罵一次!
電視劇《雍正王朝》中,康熙罵三阿哥的一句話很適合送給那些黃皮白心的香蕉人們:你書都讀到狗肚子里去了嗎?!
作者: catdiscuss 來源:貓眼看天下
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