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據說，公知都是很包容的，“民主”嘛、“自由”嘛、“博愛”嘛，公知的老生常談了。不過，大多公知早就不提“博愛”了，或許是在美國強調“美國優先”后，公知不好意思提了吧。

公知這兩年特別愛說“一個健康的社會，不能只有一種聲音”，目的自然是為了給他們的“另外一種聲音”找存在的合理性。你要敢反駁公知，你就不是一個健康的社會。這高度夠可以的了吧？

一直以來，公知都是以“自由”“包容”的名義想說什么就說什么的，那么，公知是否會給別人同樣的“自由”和“包容”呢？

前兩天，葉檀在評價孟晚舟引渡案時曾說，“讓我們關注加拿大，一個勇敢的女人，她在替所有人擔罪。”這段話由內而外的透著我們“有罪”的味道，讓人怎么看怎么別扭，但沒想到公知的反應比我們更大。

在公知看來，加拿大和美國這些“民主國家”怎么可能有壞心眼呢？要是這里面真有政治陰謀，那又該如何解釋加拿大和美國的“司法獨立”呢？

為了給美國和加拿大兩個流氓開脫，公知痛斥孟晚舟是“被文明世界深惡痛絕的渣女”。現在，葉檀居然敢將“被文明世界深惡痛絕的渣女”稱為“一個勇敢的女人”，你就說公知氣不氣吧。

公知的話要多臟有多臟，以前葉檀可能不覺得，說不定她還覺得挺痛快，但這一次估計她是深深領教到了。

有公知說，“從葉檀每每出場涂抹的鮮艷口紅和與年齡不對稱的誘惑衣著看，看得出她似乎欲海無邊，莫非是想整容屁股好找渣女的爹埋單？”看到沒，直接就沖著下三路而去了。能看出來，公知是真急了。

至于這篇文章下面的留言就更是不忍卒讀了，說什么的都有，“最丑陋的女人”“文化痞子”“精神妓女”“不要臉的妖婆”“勢利婊”等侮辱性綽號一個接一個。除了“聲援”文章作者，還有上百人給這篇文章打賞，反正我是看不懂了，這真是個魔幻的世界。

葉檀估計做夢都沒想到吧，不過就說了句孟晚舟是“一個勇敢的女人”竟有這么大罪過，要是葉檀看到這些，吐血之余，大概也會為過往曾是公知的一員感到深深的羞恥吧。

公知將葉檀視為叛徒據說是“有理有據”的，在稱孟晚舟是“一個勇敢的女人”的女人之前，在河南洪災時，葉檀還曾說過“相信共產黨的組織能力、治理能力、救援能力”這樣的話，這些公知口中的“跪言跪語”同樣讓公知感到“惡心”，有公知說葉檀“將自己的膝蓋砸碎成粉末揉成了面團”。這么刁鉆的罵法，真的很好奇那些公知到底是怎么琢磨出來的。

葉檀并不是公知這兩天“圍剿”的唯一“叛徒”，就因為說“孟晚舟怎么成了渣女？真是要草泥馬啦”，焦國標就成了公知的“圍剿”對象。對公知來說，焦國標可是“前輩”級的人物了，“美軍來了我帶路”“假如今生注定死于戰火，就做美國精確制導炸彈下的亡靈”等“名言”就出自焦國標之口，現在，就因為不同意孟晚舟是“渣女”的說法，瞬間就成了公知眼中的“叛徒”，不得不說，公知的“言論自由”實在是太“自由”了。

現在明白公知的“言論自由”、“博愛寬容”是什么貨色了吧？還好現在公知還沒成氣候，不然大家就都識相點把嘴給閉上吧。現在他們只是罵人，要是真有那一天，他們可是要殺人的，你以為公知說的“民主之后殺你全家”是在開玩笑？

現實比小說更精彩，對葉檀、焦國標等人來說，大概還多了一層比小說更殘忍的味道吧。以前，我還說希望公知能回頭是岸，看來，就算有公知想回頭是岸也不是件容易的事啊，只能說早知如此，何必當初了。

在痛批葉檀的文章中，文章作者說“人間最兇猛的瘟疫莫過于諂媚”，順著將葉檀關于河南洪災的言論稱為“跪言跪語”的公知邏輯，好像“沒毛病”，那此人又是如何評價美國的呢？

此人說“美國是一個靠精神信仰建立的國家，這就叫美國精神”，說“美國制度是人類最好的制度，這沒問題”，還說美國是“神賜之國”，這些，又算什么呢，算不算“跪言跪語”，算不算“諂媚”？

看過我文章的人都清楚，我是批過很多公知，但我還真沒有像公知那樣挖空心思的去攻擊過別人，我更愿意將批判的重點放在公知的錯誤言論上。不過，看了公知對待“叛徒”的架勢，真的有種毛骨悚然的感覺。現在我大概能明白為何方方打死都不改口了，看這架勢，想不想另說，就算想，大概也沒有膽量吧。

對公知來說，葉檀、焦國標等人多少還算“有功之臣”，公知對這些人尚且如此，對我們又會如何呢？昨天還有人說看我的留言感覺就像“看到一群被踩了尾巴的低等動物在一起氣急敗壞地罵大街”，看到沒，它急了，急了，真急了！

我原本以為只有寫文章的會挨罵，沒想到給我留言的也要跟著挨罵，很抱歉，連累大家了。豈能盡如人意，但求問心無愧吧！

來源：林愛玥微信號