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孤煙暮蟬：中國(guó)何去何從，輪不到龍應(yīng)臺(tái)來(lái)操心

點(diǎn)擊：  作者：孤煙暮蟬    來(lái)源：孤煙暮蟬微信號(hào)  發(fā)布時(shí)間:2023-10-08 20:51:35

 

在社交媒體上幾個(gè)月沒(méi)注意，踩著夏末秋至的小尾巴，我們的老熟人龍應(yīng)臺(tái)女士又回來(lái)了。國(guó)慶這段時(shí)間，我在Facebook上看到龍應(yīng)臺(tái)發(fā)布了一條動(dòng)態(tài)，而這條動(dòng)態(tài)的原話是這么說(shuō)的：

 

“演講后，一個(gè)年輕的中國(guó)大陸學(xué)者來(lái)問(wèn)了一個(gè)‘何去何從’的問(wèn)題。國(guó)家的，也是個(gè)人的。真誠(chéng)樸厚，幾乎哽咽。心情沉重，走到有太陽(yáng)、有風(fēng)吹的地方坐一下。‘何去何從’，真的不僅只國(guó)家要問(wèn)，人生的每一個(gè)階段都是困難課題…拍照的伙伴大聲說(shuō)，你坐的后面就是哈利波特拍攝的場(chǎng)景。”

 

 

龍應(yīng)臺(tái)所謂的演講，指的應(yīng)該是在剛剛過(guò)去的9月下旬，她應(yīng)美國(guó)哈佛大學(xué)燕京學(xué)社之邀出席的一場(chǎng)名為《我在原住民村莊的生活》（My Life in an Indigenous Village）的演講活動(dòng)。

 

我去哈佛燕京學(xué)社的官網(wǎng)上查了一下，找到了這場(chǎng)演講的簡(jiǎn)要介紹：3年前，自從龍應(yīng)臺(tái)搬到中國(guó)臺(tái)灣省東部的一個(gè)原住民村莊之后，她便開(kāi)始努力去了解構(gòu)成她生活的種種元素，包括她的日常用水是如何從深山老林流到她的花園池塘里的。此外，她還經(jīng)常遇到眼鏡蛇、野豬和食蟹獴等小動(dòng)物，這使得她開(kāi)始思考文化和環(huán)境“入侵”對(duì)于生活在這片未被開(kāi)發(fā)的森林中的野生動(dòng)物以及對(duì)人類的影響。

 

 

乍聽(tīng)之下，你可能會(huì)覺(jué)得哈佛燕京學(xué)社這趟請(qǐng)龍應(yīng)臺(tái)過(guò)來(lái)是要她來(lái)講講環(huán)保問(wèn)題的。這層因素可能有，但我覺(jué)得“環(huán)保”這個(gè)主題，恐怕還不是龍應(yīng)臺(tái)這場(chǎng)演講的重點(diǎn)，美國(guó)那邊的主辦方大老遠(yuǎn)請(qǐng)她過(guò)來(lái)，也不是奔著聆聽(tīng)她的高見(jiàn)來(lái)的。我之所以敢下這樣的定論，是因?yàn)槲易⒁獾搅斯鹧嗑W(xué)社給龍應(yīng)臺(tái)編寫的演講者簡(jiǎn)介，而它是這樣描述龍應(yīng)臺(tái)的：

 

龍應(yīng)臺(tái)，作家、文學(xué)評(píng)論家、公共知識(shí)分子。龍不僅在臺(tái)灣省擁有大批忠實(shí)讀者，而且其作品在新加坡、馬來(lái)西亞、中國(guó)大陸和北美的中文圈子里也有不小的影響力。龍從1999年開(kāi)始擔(dān)任公職，在2012年至2014年期間，龍?jiān)?jīng)擔(dān)任過(guò)臺(tái)灣省文化部門的首任負(fù)責(zé)人。她撰寫過(guò)數(shù)十本書籍，其中包括散文、小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)和文學(xué)評(píng)論。

 

1985 年，因?qū)Ξ?dāng)代臺(tái)灣省社會(huì)面臨的社會(huì)和政治問(wèn)題進(jìn)行了“誠(chéng)實(shí)”地內(nèi)省和審視，龍應(yīng)臺(tái)在當(dāng)年出版的《野火》一書曾在臺(tái)灣省文化界內(nèi)轟動(dòng)一時(shí)。2009年，她的《大江大海》一書在出版之后很快就在中國(guó)大陸淪為眾矢之的，進(jìn)而被棄如敝履。但即便如此，龍應(yīng)臺(tái)的不少書籍仍被大中華地區(qū)視為“必讀書目”。

 

你說(shuō)你們哈佛燕京學(xué)社要關(guān)注環(huán)保話題就關(guān)注環(huán)保話題吧，為這事把龍應(yīng)臺(tái)請(qǐng)過(guò)來(lái)說(shuō)兩句場(chǎng)面話也不是不行，畢竟她平時(shí)給自己打造的諸多人設(shè)里頭原本也有環(huán)保人士這一項(xiàng)，再加上美國(guó)高校的中文研究圈子又特別吃龍應(yīng)臺(tái)這一套，所以請(qǐng)她過(guò)來(lái)就相關(guān)話題發(fā)表一場(chǎng)題為《我在原住民村莊的生活》的演講，姑且還算過(guò)得去。

 

但我不理解的是，既然演講的主題是環(huán)保，那為什么哈佛燕京學(xué)社給龍應(yīng)臺(tái)的簡(jiǎn)介愣是沒(méi)有一條能和環(huán)保扯上關(guān)系的？不是說(shuō)她曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)的公職，就是講她的名聲在大中華地區(qū)如何如何顯赫，甚至還特意提了一嘴她那本直到今天都在大陸輿論場(chǎng)上被認(rèn)為是臭不可聞的《大江大海》。就連對(duì)龍應(yīng)臺(tái)的身份介紹，哈佛燕京學(xué)社強(qiáng)調(diào)的也是她的作家、文學(xué)評(píng)論家和公共知識(shí)分子這三重身份，沒(méi)有一條是和環(huán)保相關(guān)的。

 

我覺(jué)得吧，就這也能被哈佛請(qǐng)過(guò)去就環(huán)保問(wèn)題發(fā)表演講，那我尋思他們燕京學(xué)社這講臺(tái)其實(shí)換了柴靜也能上，沒(méi)準(zhǔn)柴靜上去講得比龍應(yīng)臺(tái)還好呢。柴靜的人設(shè)雖然也是裝出來(lái)的，但好歹她在西方人關(guān)注的環(huán)保問(wèn)題上多少還有點(diǎn)拿得出手的東西，不至于說(shuō)像龍應(yīng)臺(tái)一樣，就去了趟臺(tái)灣省的鄉(xiāng)下，看了幾條眼鏡蛇呲牙，完了也好意思跑到哈佛去登堂入室，給人家那么多精英學(xué)生做關(guān)于環(huán)保話題的演講了。

 

 

單純只看龍應(yīng)臺(tái)在哈佛燕京學(xué)社的這一場(chǎng)演講，大家可能看不出什么來(lái)，那么我們不妨看看龍應(yīng)臺(tái)這段時(shí)間在美國(guó)各大高校出席的演講活動(dòng)。

 

首先是當(dāng)?shù)貢r(shí)間9月18日，龍應(yīng)臺(tái)在波士頓大學(xué)發(fā)表了一場(chǎng)演講，該演講題為《一次自我審視：跨海峽危機(jī)時(shí)期的臺(tái)灣省人》。

 

然后是當(dāng)?shù)貢r(shí)間9月19日，還是在波士頓大學(xué)，龍應(yīng)臺(tái)又發(fā)表了一場(chǎng)演講，該演講題為《一場(chǎng)關(guān)于臺(tái)灣是戰(zhàn)是和的研討辯論會(huì)》。

 

再然后是當(dāng)?shù)貢r(shí)間9月28日，龍應(yīng)臺(tái)又跑到耶魯大學(xué)參加了兩場(chǎng)座談會(huì)。話題細(xì)節(jié)不詳，但據(jù)龍應(yīng)臺(tái)自己介紹，“都是和臺(tái)海問(wèn)題相關(guān)的，只是切入的角度不同”。

 

以上這幾場(chǎng)演講，只是我從龍應(yīng)臺(tái)此次美國(guó)之行參加的諸多走場(chǎng)活動(dòng)中摘出來(lái)的比較具有代表性的，除了這些之外，她這趟去美國(guó)其實(shí)還出席了很多其他的公開(kāi)活動(dòng)。

 

從表面上看，這些活動(dòng)涵蓋了包括環(huán)保和小確幸在內(nèi)的諸多主題，但實(shí)際上只要稍微注意一下就不難發(fā)現(xiàn)，這些活動(dòng)翻來(lái)覆去，說(shuō)到底其實(shí)都是一個(gè)精神內(nèi)核，那就是在兩岸問(wèn)題上繼續(xù)兜售她的那套看似人畜無(wú)害、宣揚(yáng)歲月靜好的所謂小清新理念：哎呀，你們大陸不要再對(duì)我們臺(tái)灣省咄咄逼人了啦，你們醬紫很鴨霸知不知道？不如大家回到從前，你們就像以前那樣乖乖地討好我們不好嗎？為什么整天動(dòng)不動(dòng)就打打殺殺的？欸你們醬很煩欸知道嗎？

 

真不是我有意要嘀咕這些美國(guó)大學(xué)把龍應(yīng)臺(tái)請(qǐng)過(guò)去演講的用心，畢竟美國(guó)人打從一開(kāi)始?jí)焊瓦B裝都懶得裝。他們請(qǐng)龍應(yīng)臺(tái)過(guò)去發(fā)表的這些演講，參加的這些講座，說(shuō)白了無(wú)非就是接著龍這個(gè)由頭來(lái)置喙兩岸問(wèn)題和中國(guó)內(nèi)政罷了。龍應(yīng)臺(tái)這種開(kāi)口小清新、閉口小確幸的酸腐文人能在環(huán)保、人文和兩岸話題上有什么高見(jiàn)？講到底不就是順著西方中心論的口條，給不明就里的聽(tīng)眾翻來(lái)覆去地念叨那幾本破經(jīng)嗎？

 

無(wú)恥的混蛋總是披著文人和清流的外衣，假扮思考社會(huì)和人類的問(wèn)題，動(dòng)輒裝出一副憂國(guó)憂民的模樣，然而虛偽的外表之下隱藏著的卻是自私自利的算計(jì)和底色。我從不覺(jué)得喜歡躲在陰暗角落里朝別人撲扇冷空氣的龍應(yīng)臺(tái)算是什么知識(shí)分子，我所理解的真正的知識(shí)分子應(yīng)該是一群有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍蝗盒袆?dòng)者。知識(shí)分子應(yīng)該將自己的思想和理念付諸行動(dòng)，而不是動(dòng)不動(dòng)就在公眾面前故作深沉。真正的知識(shí)分子是沒(méi)空去表演的，也沒(méi)有時(shí)間去梳理自己的羽毛，更別說(shuō)還要花心思調(diào)整自己角度去迎合別人的鏡頭，好拍出一張陰陽(yáng)怪氣的照片來(lái)矯揉造作了。

 

這種人的嘴里蹦不出什么高屋建瓴的大論來(lái)，這種人能做的無(wú)非就是無(wú)病呻吟罷了。

 

我不知道龍應(yīng)臺(tái)在動(dòng)態(tài)中提到的那個(gè)演講后來(lái)向她請(qǐng)教問(wèn)題的“年輕的大陸學(xué)者”是否確有其人，如果這個(gè)“年輕的大陸學(xué)者”是真實(shí)存在的，而且他/她又的確像龍應(yīng)臺(tái)形容的那般憂國(guó)憂民的話，那么我想，在看到龍應(yīng)臺(tái)這條動(dòng)態(tài)之后，他/她心中用來(lái)映照龍應(yīng)臺(tái)的那面濾鏡就算不是崩碎了，至少也是裂開(kāi)了。

 

你們就想嘛，能在哈佛燕京學(xué)社的現(xiàn)場(chǎng)旁聽(tīng)龍應(yīng)臺(tái)的演講，這樣的人怎么說(shuō)都不會(huì)是等閑之輩，他/她能在演講后向龍應(yīng)臺(tái)提出“兩岸/中國(guó)將來(lái)何去何從”這種問(wèn)題，就說(shuō)明他/她也是個(gè)會(huì)關(guān)注宏大命題的人，起碼是個(gè)自以為的精英。

 

 

這種人的身上或許多少會(huì)沾點(diǎn)知識(shí)分子不接地氣的毛病，但我相信他/她在請(qǐng)教龍應(yīng)臺(tái)時(shí)的那顆心應(yīng)該是真誠(chéng)的。人家是真覺(jué)得現(xiàn)在的兩岸關(guān)系不好，中國(guó)沒(méi)有走在他/她期望的那條路上，他/她不希望看到中國(guó)沿著這條路再這么走下去，但他/她又不知道該如何扭轉(zhuǎn)這種趨勢(shì)。他/她以為屢有暴論的龍應(yīng)臺(tái)在他/她所關(guān)心的這道大命題上能有什么高見(jiàn)，所以他/她才抱著傳道解惑的心態(tài)和龍應(yīng)臺(tái)開(kāi)了這個(gè)口。

 

結(jié)果呢？龍應(yīng)臺(tái)回答了他/她所提出的問(wèn)題了嗎？答了，又好像沒(méi)答，“心情沉重，走到有太陽(yáng)、有風(fēng)吹的地方坐一下。‘何去何從’，真的不僅只國(guó)家要問(wèn)，人生的每一個(gè)階段都是困難課題…”這算什么答案？這不就是故作而言它嗎？這種答非所問(wèn)的回應(yīng)連我這種中年大媽都糊弄不了，我就不信龍應(yīng)臺(tái)這兩句片湯話還能把一個(gè)中國(guó)大陸的精英學(xué)者給刺激得“幾乎哽咽”了。

 

就這還沒(méi)完，答非所問(wèn)的龍應(yīng)臺(tái)索性將答非所問(wèn)進(jìn)行到底，前一秒還坐在“有太陽(yáng)、有風(fēng)吹”的地方思考著家國(guó)人生的何去何從呢，下一秒就開(kāi)始念叨起自己身后的歐式建筑是《哈利•波特》的取景地了。

 

你問(wèn)他家國(guó)何去何從，她跟你說(shuō)哈利•波特。我覺(jué)得我寫東西的思維都已經(jīng)夠跳躍的了，但是在龍應(yīng)臺(tái)面前我也得甘拜下風(fēng)，這要不是親眼所見(jiàn)，我實(shí)在沒(méi)法想象怎么會(huì)有人把這兩件風(fēng)馬牛不相及的事物給聯(lián)系起來(lái)。

 

龍應(yīng)臺(tái)的這番片湯話，讓我想起了以前看TVB港劇時(shí)常會(huì)碰到的一個(gè)俗套橋段：主人公遇到什么解決不了的難題正擱那兒抓耳撓腮呢，這時(shí)往往會(huì)有一個(gè)配角竄出來(lái)問(wèn)他/她：要不然我煮碗面給你吃？你說(shuō)在這種時(shí)候下面能解決什么問(wèn)題嗎？什么都解決不了，但是沒(méi)辦法啊，你解決不了劇情也得推動(dòng)下去啊，所以編劇就只好借助這種投機(jī)取巧的方式來(lái)把那尷尬的幾分鐘給糊弄過(guò)去了唄。

 

說(shuō)白了，就是連編劇自己都想不到該怎么樣才能把情節(jié)給圓上，所以才借配角之口來(lái)了一句不明就里的片湯話。這個(gè)道理放在龍應(yīng)臺(tái)的身上也是適用的，你問(wèn)她兩岸關(guān)系和中國(guó)未來(lái)何去何從？她何德何能回答這么宏大的問(wèn)題？她連自己的小家都顧不好，連區(qū)區(qū)一個(gè)省的文化部門負(fù)責(zé)人都當(dāng)?shù)没㈩^蛇尾的，你還指望這種人能在兩岸關(guān)系和中國(guó)未來(lái)這種宏大命題上能有什么高見(jiàn)呢？

 

她龍應(yīng)臺(tái)能有什么高見(jiàn)？她要是有高見(jiàn)，現(xiàn)在當(dāng)臺(tái)灣省省長(zhǎng)的就應(yīng)該是她而不是蔡英文了，哪還犯得著通過(guò)走穴演講這種方式來(lái)刷存在感？你一個(gè)能去哈佛深造的大陸學(xué)者，居然要去找一個(gè)都一把年紀(jì)了還整天幻想著自己是個(gè)小公主的酸腐文人請(qǐng)教家國(guó)何去何從這種問(wèn)題，這種行為和婦科醫(yī)生跑去教堂里詢問(wèn)神父該如何治療梅毒有什么區(qū)別？要是大老遠(yuǎn)去哈佛一趟就造化出了這么個(gè)見(jiàn)地來(lái)，那我看這美國(guó)不去也罷，因?yàn)檫@根本就不是深造，而是造孽。

 

龍應(yīng)臺(tái)在她的Facebook動(dòng)態(tài)中提到了一個(gè)現(xiàn)象，即她這趟應(yīng)美國(guó)高校之邀前去演講，到場(chǎng)旁聽(tīng)的聽(tīng)眾很多都是大陸的年輕學(xué)生。我不知道這些大陸學(xué)生都是抱著什么樣的心態(tài)去聆聽(tīng)龍應(yīng)臺(tái)發(fā)表的這些關(guān)于臺(tái)海問(wèn)題的演講的，如果他們真有那顆憂國(guó)憂民的心的話，那么我想他們?cè)诼?tīng)完龍應(yīng)臺(tái)的高論之后，應(yīng)該也會(huì)感到幻滅的。無(wú)病呻吟的小確幸，從來(lái)就解不了兩岸去從的大問(wèn)題，那不過(guò)是別有用心之人拿來(lái)維持自身光鮮人設(shè)的漂亮話術(shù)而已。

 

 

龍應(yīng)臺(tái)甚至連她自己將來(lái)的前途都說(shuō)不清、道不明，這種人有什么資格就兩岸關(guān)系今后的何去何從說(shuō)三道四呢？她談?wù)摷覈?guó)大事時(shí)的模樣，總能讓我想起一瓣凋零之后隨波逐流的枯萎花朵，明明早已是無(wú)可奈何花落去，卻偏偏還要在潮流的往復(fù)之中置喙大江大海的漲落無(wú)常。殊不知大江大海從來(lái)就沒(méi)有在意過(guò)她的無(wú)病呻吟，她呻吟與否都不過(guò)是殘花一瓣，大江大海浪潮澎湃，百舸爭(zhēng)流，舉目望去都是要和萬(wàn)類霜天競(jìng)自由的弄潮兒，今天的后浪保不齊明天就成前浪了，誰(shuí)還有那閑心思去顧慮一瓣殘花是浮是沉呢？

 

但這也不是說(shuō)龍應(yīng)臺(tái)就不能對(duì)兩岸關(guān)系和中國(guó)未來(lái)發(fā)表見(jiàn)解了。我微博評(píng)論區(qū)里有位粉絲朋友說(shuō)得就很好，雖然是個(gè)抖機(jī)靈的段子，但我覺(jué)得拿它來(lái)作為今天這期內(nèi)容的結(jié)尾，以及送給龍應(yīng)臺(tái)的寄語(yǔ)，也是合適的：

 

“這馬上要統(tǒng)一臺(tái)灣了，你打算何去何從啊？”

 

“這紅旗該怎么繡才體面一點(diǎn)？什么時(shí)候繡最合適？”

 

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