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侯立虹：一部爭(zhēng)議電影與一道政治題

點(diǎn)擊：作者：侯立虹來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】發(fā)布時(shí)間:2023-12-04 09:46:34

最近有部根據(jù)真人真事改編的電影引發(fā)熱評(píng)，且越來越多，盡管有官媒和大量專家權(quán)威站臺(tái)，還是擋不住帶有聲討“玷污了原型”的風(fēng)波升級(jí)。好多人覺得不應(yīng)該啊，這部電影改編自黨內(nèi)最高榮譽(yù)“七一勛章”獲得者的真實(shí)事跡，飾演的演員也是金鷹飛天兩大視后，還為形神一致下了苦功，何以尚未公映就遭到強(qiáng)烈的抵制，問題出在哪里呢？

卻原來，盡管電影根據(jù)真實(shí)人物改編之名，但與人物真實(shí)和生活實(shí)際相去太遠(yuǎn)，最主要的是抽取主人公的靈魂——信仰，硬梆梆按照自己的人生觀和價(jià)值觀給主人公貼上人性論的標(biāo)簽，非要把中國(guó)新時(shí)代的平民英雄打扮成西方口味的中國(guó)版的修女特蕾莎。

大家都知道，張桂梅老師生于1957年，屬于“物質(zhì)上匱乏”而“精神上富足”的典型，讀中學(xué)時(shí)她就寫下“演江姐、學(xué)江姐，她的堅(jiān)強(qiáng)，她的忠誠(chéng)，她的堅(jiān)定信仰，她的無畏，成了我一生的楷模。當(dāng)時(shí)，我便暗下決心，要以她為榜樣，做她那樣的人”的誓言。18歲時(shí)，她作為知識(shí)青年響應(yīng)毛主席號(hào)召到云南支邊，在迪慶藏族自治州中甸縣（今香格里拉市）林業(yè)系統(tǒng)工作，先到青年隊(duì)，后當(dāng)炊事員，再做團(tuán)支部書記。立志與工農(nóng)群眾相結(jié)合，為貧下中農(nóng)服務(wù)，再苦再累都沒有嚇退張桂梅，堅(jiān)定扎進(jìn)了大山里。尤其是在知青返城、控訴上山下鄉(xiāng)和支邊的聲浪中，她義無反顧選擇留在了大山里，又在當(dāng)?shù)攸h委政府和社會(huì)各界支持下，創(chuàng)辦了免費(fèi)的女子高中，一直堅(jiān)持至今。在一個(gè)個(gè)人人為己、追求升官發(fā)財(cái)?shù)臅r(shí)代，把造富山鄉(xiāng)的一件“小事”堅(jiān)持下來，堅(jiān)持到感動(dòng)全國(guó)人民、成為毛主席稱贊的“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫地有益于廣大群眾，一貫地有益于青年，一貫地有益于革命，艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的啊”之“最難最難的”，榮獲共產(chǎn)黨員夢(mèng)寐以求的“七一勛章”。即使這樣，她依然認(rèn)為“青少年時(shí)期的經(jīng)歷一直激勵(lì)著我，革命精神始終滋養(yǎng)著我。與‘江姐’們比，我差得遠(yuǎn)呢”。在2021年6月29日獲頒“七一勛章”之時(shí)，她把“小說《紅巖》和歌劇《江姐》是我心中的經(jīng)典，我最愛唱的是《紅梅贊》”的特殊獲獎(jiǎng)感言，敬獻(xiàn)給全黨全國(guó)人民。

然而遺憾的是，反映張桂梅平凡而偉大事跡的電影，卻把本來有堅(jiān)定信仰的平民英雄當(dāng)作西方人性論和愛情疊加的怨女，把張桂梅老師辦學(xué)的精神支柱從崇拜江姐變成了對(duì)亡夫的悼念，把本來很符合農(nóng)村實(shí)際的故事演繹成大城市的生活細(xì)節(jié)，把貧窮、男女不平等的封建陋習(xí)輟學(xué)的女童變成了鄉(xiāng)村的問題少年，等等。這一系列魔改，不僅嚴(yán)重矮化了張桂梅老師，還以文藝精英的偏見與傲慢，丑化了山里的孩子，丑化了底層群眾，更使張老師從人民敬重的平凡英雄變成了武訓(xùn)或者特蕾莎式的、心懷慈悲之心的精英，去“拯救”那些天生就壞、不思上學(xué)、只想著當(dāng)小太妹的山里的孩子。這一系列所謂塑造，不僅沒有源于生活高于生活，反而反其道而行之，把本來的高山鏟為平地甚至洼地。本來張老師的感人事跡反襯乃至揭示的隱秘角落里的不光鮮，卻被電影魔改披上“人性化”的遮羞布，自然時(shí)代的癥候被重新描摹成個(gè)人的問題。所以人們怒斥“影片嚴(yán)重扭曲了張老師的信仰”。據(jù)說《我本是高山》在華坪地區(qū)首映時(shí)，張桂梅和其他原型人物也到場(chǎng)觀看，不僅一些原型人物指出“張校長(zhǎng)不像電影那樣，一直都很溫柔”，電影和事實(shí)不符，而且張桂梅兩次婉拒發(fā)言邀請(qǐng)，這些更加重了網(wǎng)友對(duì)影片的質(zhì)疑。

于是一些紅色專家認(rèn)為，影片主創(chuàng)人員出身優(yōu)渥，對(duì)真實(shí)的貧窮缺乏了解，他們把歐美底層母親酗酒的情況照搬進(jìn)國(guó)內(nèi)的故事，尤其是對(duì)共產(chǎn)黨信仰的力量和愛國(guó)主義精神支撐一無所知，更缺乏對(duì)有高度信仰的共產(chǎn)黨人了解，所以鬧出在他們看來很正常的笑話。由此想到了一道政治題——

這是2018年11月《新青年》上刊登的一個(gè)真實(shí)的教學(xué)片段：初中課上，政治老師看到一道分析題，覺得它很適合訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，自己也沒有看答案，就出給了學(xué)生。題目是這樣的：

大雨天，一個(gè)走在路上的男人，看見前面一個(gè)女人沒帶雨具，懷里還抱著孩子，胳膊上又挎著包，就主動(dòng)把自己的雨傘借給女人，接過孩子抱在自己懷里。請(qǐng)問，這個(gè)男人為什么要這樣做？

最先站起來回答的是班長(zhǎng)。班長(zhǎng)說：“這個(gè)男人是人販子，想用這種方法搶孩子。他接過孩子，馬上就會(huì)拔腿而逃。”第二個(gè)站起來的是班里的調(diào)皮鬼，搖頭晃腦地說：“答案很簡(jiǎn)單，因?yàn)榕碎L(zhǎng)得漂亮，男人早就看上了她，卻一直找不著機(jī)會(huì)，故意用這個(gè)辦法套近乎。”教室里一陣大笑。學(xué)習(xí)委員站起來說：“因?yàn)檫@是那個(gè)男人的職業(yè)，他借傘，幫女人抱孩子，都是要收費(fèi)的。”

老師繼續(xù)啟發(fā)道：“還有沒有其他的答案”？又有一個(gè)同學(xué)站起來，略顯得意地說：“你們都忽略了女人胳膊上挎著的那個(gè)包。我想，那個(gè)男人是為了取得女人的信任，伺機(jī)搶東西。”

這時(shí)候，老校長(zhǎng)走進(jìn)了教室，聽了討論結(jié)果，他對(duì)大家說：“大家的發(fā)言都很好，我也想聽聽書上是怎么說的。”老師找到答案，大聲地念道：“因?yàn)槟莻€(gè)男人學(xué)雷鋒，他不僅無償把傘借給女人，最后還把她送回家。”教室里一片嘩然，同學(xué)們紛紛說這不現(xiàn)實(shí)。調(diào)皮鬼喊得最響，他大聲說：“那女人的丈夫呢，如果一個(gè)陌生男人送自己的老婆回家，他會(huì)怎么想。”

校長(zhǎng)聽到答案后，一直沉著臉，之后他緩緩地說：“你們大概都不相信，40年前，我也做過這樣的事。不僅僅是我，很多人都做過如今看來不現(xiàn)實(shí)的事情。那時(shí)候，每個(gè)人都在學(xué)雷鋒。”教室里頓時(shí)一片寂靜。

圍繞“雷鋒雨夜送親人”這道政治題，出現(xiàn)的五花八門答案，出現(xiàn)的種種離奇推演，誤把“雷鋒雨夜送親人”當(dāng)作人販子，是因?yàn)檫@些孩子生活在成天防范人販子的環(huán)境里，經(jīng)常聽到人販子的可惡；謬把“雷鋒雨夜送親人”當(dāng)作看上人家長(zhǎng)得漂亮，也是因?yàn)樗麄冊(cè)诂F(xiàn)實(shí)和影視劇中耳聞目睹這種動(dòng)機(jī)不純情形；錯(cuò)把“雷鋒雨夜送親人”當(dāng)作事后收取報(bào)酬，也是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)耳濡目染使然；荒唐地把“雷鋒雨夜送親人”當(dāng)作盯上人家的挎包，以幫助為名伺機(jī)搶東西，也是因?yàn)檫@種事情在碰瓷橫行無賴當(dāng)?shù)赖牡赖聰娘L(fēng)氣中時(shí)常發(fā)生。最后大家聽完正確答案還是不相信，進(jìn)一步說明，什么環(huán)境什么風(fēng)氣會(huì)有什么樣的社會(huì)道德，什么教育什么引導(dǎo)就會(huì)有什么樣的世界觀、價(jià)值觀，也會(huì)有什么樣的覺悟和格局。那些孩子們沒有共產(chǎn)主義道德、社會(huì)主義助人為樂的熏陶，沒有學(xué)雷鋒的親身經(jīng)歷，受到的都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的負(fù)面影響，都是自私自利派生出來的社會(huì)風(fēng)氣扭曲和敗壞，所以就難以理解“雷鋒雨夜送親人”行為。

可萬萬沒想到，這道政治題竟然與《我本是高山》聯(lián)系在一起，再次上演類似的情形，只是對(duì)象不是孩子，而是大人、大名人。在張桂梅“堅(jiān)定黨的信仰，堅(jiān)持學(xué)習(xí)英雄江姐，矢志不渝教書育人，成為共產(chǎn)黨員高山”這道政治題解答上，創(chuàng)作《我本是高山》的人們和一些所謂高人，也同樣像小學(xué)生曲解“雷鋒雨夜送親人”那樣，做出種種啼笑皆非的解構(gòu)。比如電影中激勵(lì)張桂梅在遇到困難時(shí)絕不放棄的精神力量不再是對(duì)黨的信仰，而變成了對(duì)亡夫的思念！演員擺出一副苦瓜臉、怨婦相，擰眉瞪眼，活脫脫一個(gè)女版白眼慫，哪里有張桂梅的堅(jiān)毅、平靜、廣博？不但淡化乃至回避黨的元素，而且直接把張桂梅原本如高山聳立的內(nèi)核拉低到了兒女情長(zhǎng)的級(jí)別。再比如電影編劇導(dǎo)演，盡管個(gè)中有很多因素，或許是為了完成這項(xiàng)政治任務(wù)，或許是想著在國(guó)際拿大獎(jiǎng)，或許是為了得到更多的報(bào)酬，不僅無視張桂梅即女主角原型的信仰，及其生發(fā)的人生奮進(jìn)力量，還千方百計(jì)用西方的手法抹殺這種信仰的力量，引來網(wǎng)友們的熱議，可編劇面對(duì)網(wǎng)友質(zhì)疑，不是認(rèn)真思考，反而跳出來給網(wǎng)友扣帽子，還粗野地放狠話“你奶奶我生來就是高山”，惹得網(wǎng)友火氣更大；而導(dǎo)演則甩給網(wǎng)友“在當(dāng)?shù)氐恼{(diào)研就這樣”，激怒網(wǎng)友怒懟“農(nóng)村撞見女鬼的概率都比女酒鬼大”。還比如，有個(gè)資深媒體人老胡發(fā)文說“《我本是高山》充滿了人性的光芒，而且拍得非常質(zhì)樸”，“這是一部好電影，有批評(píng)很正常，但把輿論場(chǎng)上的一些特殊標(biāo)簽貼給它，我認(rèn)為是找茬，是吃飽了撐的無病呻吟”。這些五花八門答案，證明他們寧愿相信有上帝，也不愿意相信張桂梅校長(zhǎng)有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰。尤其是那個(gè)當(dāng)過主媒主編的資深媒體人，也跟著起哄鼓吹人性，故意抹殺張桂梅校長(zhǎng)身上最寶貴的黨性。他們?yōu)槭裁慈绱撕ε绿狳h性，如此反感提信仰，難道真的是已經(jīng)沒有信仰，丟掉了黨性，像禿子怕提亮和燈心虛而刻意回避嗎？

由于否定了張桂梅的堅(jiān)定信仰，看不到她在總是在胸前佩戴黨徽完全是忠誠(chéng)黨的發(fā)自內(nèi)心行為，而是將此歪曲為政治標(biāo)簽，自然很難站到張桂梅的高度，也很難理解她的信仰和追求，更是難以理解她的人生因?yàn)榻逃聵I(yè)而升華。她將小愛升華為大愛，將利他發(fā)揮得淋漓盡致的成長(zhǎng)成功，正是信仰的力量，正是信仰黨信仰英雄的力量，正是她接受采訪的時(shí)候所說的“她在入黨時(shí)堅(jiān)定信念要成為焦裕祿那樣的人；在辦學(xué)困難時(shí)帶領(lǐng)黨員教師重溫入黨誓詞，一直支撐她的是共產(chǎn)黨員的信仰，是她對(duì)黨的承諾，她要做的不僅是幫這些女孩子們走出大山，更是要把她們培養(yǎng)成社會(huì)主義接班人”的真實(shí)寫照。可以肯定地說，任何關(guān)于張桂梅的文藝作品包括電影，無視黨的信仰和學(xué)習(xí)英雄這一紅色元素，都是沒有靈魂的，都稱不上“我本是高山”。

“‘砍頭不要緊，只要主義真’，‘敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰’，這些視死如歸、大義凜然的誓言生動(dòng)表達(dá)了共產(chǎn)黨人對(duì)遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)貞。”張桂梅就是新時(shí)代“理想之光不滅，信念之光不滅”的代表，任何形式，任何作品，無視信仰之光，硬是貼上人性標(biāo)簽，黨不答應(yīng)！人民不答應(yīng)！人民英雄也不答應(yīng)！

參考文章：

1、《我本是高山》惹爭(zhēng)議，網(wǎng)友：玷污了張桂梅，快資訊2023-11-28

2、一道政治題，明白了這40年來中國(guó)最缺失的是什么，包括你我！百度2019-01-09云中燕72

3、師偉：豈容塵煙遮高山，昆侖策研究院 2023-11-30

4、子午：假如張老師早生37年——從《我本是高山》挨罵說起，紅歌會(huì)網(wǎng)2023-11-23

（作者系昆侖策研究院高級(jí)研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】修訂稿，作者授權(quán)首發(fā)）

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