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因為藏不起公墓而將老人骨灰帶回老家山上安葬，遭遇政府執法，最后執法行動又引起村民不滿導致沖突……類似極端事件雖只是少量偶發，卻很值得有關部門認真反思墓園建設。

近幾十年來，全國各地喪葬改革力度很大，但盤點種種改革，存在許多不盡人意的地方：有的與傳統民俗存在沖突，有的甚至被利益集團綁架，也有的與生態環保構成嚴重不和諧……

就如合肥小蜀山，以前沒有辟作公墓時，滿山蔥翠景色宜人。可如今，如果驅車沿六安至合肥公路去合肥，遠遠看見小蜀山西南山坡，一片“白骨森森”的瘆人景象-----那是漫山直立的墓碑。這顯然是設計問題。如果采用西方公墓側臥式墓碑設計，讓墓碑傾斜地面15度角，就不會如此有礙景觀。即便現在，合肥市民政部門如果愿意對墓碑實施改造，還完全可以糾正過來。

一段時期以來，許多鄉鎮都建公祭堂，甚至有的縣區還建縣區級墓園。公祭堂內，骨灰如貨品一樣層層碼放在架子上，違背了中國人喪葬文化中所崇尚的“人死為大，入土為安”的民俗。雖然骨灰放在公祭堂不需要費用，但不少人還是悄悄將骨灰拿走，入土安葬，致使很多公祭堂差不多“灰”去堂空。

某鎮建了一座塔，游客遠觀還以為是景點，湊近才知原來是存放骨灰的公祭塔。實在大煞風景。

哪怕是一座鄉鎮級的公祭堂，除去占地費用不算，一建也得好幾百萬，還得花錢雇人長年看守。而且好不容易建好也并不意味著一勞永逸，還得動輒維修。更難堪的是，公祭堂選址往往也是難事，即便建好，公祭堂周邊方圓好幾里地也成了少有人居家興業的“死地”。

這些年來，一些地方頻現垃圾圍城、墓地圍城等現象，其中的墓地圍城，很大原因是公墓建設有悖傳統，不符合環境友好型理念。古人倡導“厚養薄葬”。古代平民死后，安葬入土，也就只是個土質墳塋。每年清明，后人祭祀，無非是給墳塋培點土。然“君子之澤五世而斬”，過了三代五代，沒有人再行祭祀培土，那土質墳塋也便自然降解化為平地。可如今的公祭堂公墓等建設，卻人為地把簡單問題復雜化，磚塊水泥混凝土甚至漢白玉大理石等新型建材的大肆濫用，讓公墓質地變得不可降解。長此以往，怎不弄成活人與公墓爭地的尷尬？

世上本無事，庸人自擾之。出現這種局面，有地方政府研究民情不夠深入的因素，也有少數開發商與不法官員勾結，將墓園當“死人房地產”開發的資本介入元素……各級黨政部門對此必須引起高度重視。有人說，國家應該大力提倡樹葬海葬等。這其實過于激進。火葬、公墓等改革尚且難以推進，遑論其他？火化加集中地點土質墳塋安葬，這點改革，只要能堅毅地被執行，就好。重拾傳統的大道至簡做法，每個鄉鎮集中選一塊荒地，讓市民和村民采用土質墳塋安葬骨灰的方式安葬逝者，既做到入土為安，又符合環境友好，還節約大量費用。

作者：陶余來 合肥市包河區總工會；來源：昆侖策網【原創】