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1資本是什么？

經(jīng)過四十年的（理論）不爭論，我們得以在實踐中野蠻發(fā)展，可發(fā)展的現(xiàn)狀告訴我們，中國又到了一個十字路口，在這個十字路口，只有認清楚資本到底是什么，我們才會知道如何選擇哪條道路才是正確的。

我們黨中央也深刻地認識到了這一點，所以講“在社會主義市場經(jīng)濟條件下規(guī)范和引導資本發(fā)展，既是一個重大經(jīng)濟問題、也是一個重大政治問題，既是一個重大實踐問題、也是一個重大理論問題，關(guān)系堅持社會主義基本經(jīng)濟制度，關(guān)系改革開放基本國策，關(guān)系高質(zhì)量發(fā)展和共同富裕，關(guān)系國家安全和社會穩(wěn)定。”

現(xiàn)代社會就是一個商品化、貨幣化、資本化了的社會，資本無所不在，無所不包。資本是如此的重要，但可以說在今天的中國，大部分人對資本的認識都是膚淺和錯誤的，社會對資本的認知都是混亂的。教科書教的是錯的，媒體寫的也是錯的。

2資本是物么？

目前我們社會對資本的主流認識和表述都是將資本和土地、勞動力、技術(shù)、數(shù)據(jù)等一起，當作重要的生產(chǎn)要素，比如說：

“資本作為重要生產(chǎn)要素，是市場配置資源的工具，是發(fā)展經(jīng)濟的方式和手段，資本是帶動各類生產(chǎn)要素集聚配置的重要紐帶，是促進社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量。”

資本是生產(chǎn)要素說，這顯然是把資本當作了物。如果資本是物，那么國有資本、集體資本、民營資本、外國資本和混合資本等各種形態(tài)的資本，在本質(zhì)上是一樣，都是物，只不過這個物的所有權(quán)的歸屬不同罷了。就像一臺機器，歸屬于國企那就是國有資本，歸屬于民企就是民營資本，歸屬于外企那就是外國資本，都是生產(chǎn)工具，沒有質(zhì)的差異。

但資本真的是物么？

古典政治經(jīng)濟學家非常樂于把資本看作物。例如，亞當·斯密把“資財”區(qū)分為兩部分：一部分通過再生產(chǎn)借以取得收入的是資本，另外那部分供目前消費的則被劃歸在資本之外。西斯蒙第也把勞動產(chǎn)品分為兩部分：其中一部分（小麥）被消費掉，另外用來再生產(chǎn)的那部分（作為種子的小麥）就是資本。可見，資本和生產(chǎn)資料（工具、原料等）被等同了起來，被看成是生產(chǎn)過程必要的物質(zhì)條件，不過是與生活資料相區(qū)別而已。

3資本是生產(chǎn)關(guān)系么？

馬克思早就說過：從資本的物的方面來認識資本，資本表現(xiàn)為各種物質(zhì)形式的生產(chǎn)資料，這并沒有什么錯。但是他強調(diào)，“決不能因此反過來說，這些東西本身就是資本”。“物只有在一定的社會前提下才成為資本，只是在一定社會關(guān)系內(nèi)才成為資本”，“只有在資本主義生產(chǎn)方式下才成為資本”。

馬克思在《資本論》第一卷第二十五章《現(xiàn)代殖民理論》里借韋克菲爾德之嘴說出了“資本不是一種物，而是一種以物為中介的人和人之間的社會關(guān)系。”[1]馬克思在《雇傭勞動與資本》一書中講到“黑人就是黑人。只有在一定的關(guān)系下，他才成為奴隸。紡紗機是紡棉花的機器。只有在一定的關(guān)系下，它才成為資本。脫離了這種關(guān)系，它也就不是資本了，就像黃金本身并不是貨幣，砂糖并不是砂糖的價格一樣……資本是一種社會生產(chǎn)關(guān)系。他是一種歷史的生產(chǎn)關(guān)系。”[2]

馬克思認為資本是物又不是物，也就是說資本具有實體性和關(guān)系性，這是資本最為本質(zhì)的二重性。不能只想到資本的物質(zhì)實體，這種物質(zhì)實體不是資本成為資本的原因。必須把資本看作處在特定形式規(guī)定性上的存在，即在自身中反映的生產(chǎn)關(guān)系。資本是處于特定生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)部的物，正是不同的生產(chǎn)關(guān)系把同樣的物規(guī)定為資本或資本的對立物的。

在馬克思著作里體現(xiàn)出來的馬克思對資本的解釋理解起來可能有些拗口，讓我來簡單總結(jié)一下：資本不是一個超歷史性的概念，也就是說資本不是像生產(chǎn)資料這樣的物質(zhì)，是超歷史的概念，是從來就有的，資本是一個歷史概念，是資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系確立起來之后才有的，在資本主義生產(chǎn)關(guān)系之下，生產(chǎn)資料和勞動力才轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本。

原始社會、奴隸社會和封建社會有生產(chǎn)資料，但沒有資本，從資本主義社會才開始產(chǎn)生了資本，西方社會才開始了資本化，開始進入現(xiàn)代化進程。資本是一個歷史概念，反映的是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段之后特定的生產(chǎn)關(guān)系，這就是馬克思《資本論》三卷巨著揭示的資本的本質(zhì)。

4 資本主義的資本

資本在資本主義條件下的本質(zhì)就是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，反映的就是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。在此，先給大家再回顧一下什么是生產(chǎn)關(guān)系。

生產(chǎn)關(guān)系是人們在生產(chǎn)過程中所形成的人與人之間的關(guān)系，由三個方面構(gòu)成：生產(chǎn)資料歸誰所有；人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系；產(chǎn)品如何分配。其中生產(chǎn)資料歸誰所有是最基本的、決定的方面，是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。生產(chǎn)關(guān)系是由社會生產(chǎn)組織方式、社會生產(chǎn)的交換方式、社會生產(chǎn)成果的分配方式等內(nèi)容來綜合體現(xiàn)的動態(tài)過程。

資本主義的生產(chǎn)關(guān)系是什么？生產(chǎn)資料歸資本家所有，工人自由的一無所有；工人通過雇傭勞動的方式參與生產(chǎn)，資本家居于主導地位，而工人處于從屬地位；工人勞動力的使用權(quán)和作為生產(chǎn)結(jié)果的商品都歸資本家所有。資本主義的這種生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)上是人與人的階級關(guān)系，反映了資產(chǎn)階級對工人階級的剝削和壓迫。

這是經(jīng)典馬克思主義對西方資本主義社會的描述，對錯，我們以后再說。

5社會主義的資本

資本主義社會有生產(chǎn)，有著以資本為中心的生產(chǎn)關(guān)系和在此基礎(chǔ)上形成的社會關(guān)系。社會主義依然也有生產(chǎn)，就也應有社會主義的生產(chǎn)關(guān)系。我們在此不討論理論上理想型的社會主義，我們就拿中國目前的特色社會主義做分析。目前我們國家的生產(chǎn)關(guān)系遠比資本主義復雜，這跟社會主義的產(chǎn)生過程有關(guān)系，社會主義是在批判繼承資本主義基礎(chǔ)之上產(chǎn)生出來的，這個不展開講了。

“現(xiàn)階段，我國存在國有資本、集體資本、民營資本、外國資本、混合資本等各種形態(tài)資本。”

如果簡單套用馬克思“資本是生產(chǎn)關(guān)系”的觀點，那能不能說我國的國有資本、集體資本代表著社會主義生產(chǎn)關(guān)系？我國的民營資本、外國資本代表著資本主義的生產(chǎn)關(guān)系呢？

如果簡單套用馬克思“資本家是資本的人格化”的觀點，那國有資本、集體資本和混合資本的人格化又是誰呢？

這些實踐當中存在的現(xiàn)象，這些理論上存在的問題，我們當前的理論界都回答不了，都解釋不了…

原因在哪呢？這些問題，關(guān)注我的公眾號“文化政治經(jīng)濟學”，我會在下一篇文章給出答案。

[1]馬克思：《資本論》，人民出版社 2018年 第一卷第878頁

[2]馬克思：《雇傭勞動與資本》 人民出版社 2018年 第26頁。

作者： 張可亮 ；來源：文化政治經(jīng)濟學微信號  圖片來源網(wǎng)絡(luò) 侵刪