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【作者按】最近開兩會，透露出的信息很多，但是很快會被淹沒，因為除了政協委員和人大代表們，其他人還都在日復一日的工作。其實去年的十九大已經清晰的表明了中國未來的深刻變革，正在進行的兩會將黨的意志上升為國家意志，是黨領導全國人民為在本世紀中葉建成社會主義強國的總動員，未來三十年大概率會按照十九大確定的路線走下去。

這篇文章寫于2017年國慶節，十九大前夕，現在剛過半年，已經驗證了這個理論的正確性和預見性。不信，你對照一下最近發生的事情，想想某邦、想想某植。未來國家會進一步保護誠實守信合法經營的民營企業的產權，但是通過金融手段強取豪奪的例外。

20世紀中期以后資本主義已經建立起了全球的政治經濟秩序，掌握了絕大多數的資源和貿易，他們對剛剛建立的社會主義國家采取了封鎖和敵對的態度，并且隨時可能發動軍事侵略，國際社會依然是一個弱肉強食的霍布斯叢林。面對這種情況，我們要富國強軍，就不得不接受資本邏輯，發展市場經濟，融入國際體系。

馬克思曾經說過：像東方國家這些尚處在前資本主義階段的社會，有可能跨越“資本主義制度的卡夫丁峽谷”，而“吸取資本主義制度所取得的一切肯定成果”，則是實現這種跨越的絕對前提，而市場經濟是資本主義最值得借鑒的“肯定成果”，所以不管是從建國后求生存的角度來講，還是從目前要實現中華民族偉大復興的歷史任務來說，發展市場經濟都是一條必經之路。

市場經濟只是商品生產的社會化組織方式，資本主義可以用，社會主義也可以用，同樣都能夠為社會創造巨大的物質財富。根據韓毓海對馬克思《資本論》的解讀，他認為《資本論》第一卷講資本的生產，主要研究商品，第二卷講資本的流通，主要研究貨幣，第三卷講信用與虛擬經濟，主要研究金融。資本生產的場所是工廠，資本流通的場所是市場，信用發生的場所是金融機構。“信用與虛擬經濟”支配著資本的生產與流通，金融才是整個資本主義經濟的“神經中樞”和“大腦”，馬克思認為這構成了資本主義經濟的真正基礎。所以社會主義政治經濟學研究的核心不應是關于商品生產的市場經濟，而應當是支配著資本的生產和流通的金融體制。

市場經濟的蓬勃發展靠的是資本邏輯下的優勝劣汰。資本無所謂道德，它就是一頭天生可以自我繁衍追求自我增值的怪獸，資本邏輯就是要求自身增值，必須無限擴張。資本邏輯主導下的社會生產不再是為生產使用價值，而是為了獲得資本增值，生產完全是在為資本增值服務。而當產業資本演化成金融資本之后，資本已經不再進入生產環節，而直接追求資本增值。金融資本是資本運動的最純粹、最充分和最高級的形式，它集中體現了資本的靈魂和奧妙，即擺脫一切時間和空間、物質和精神、生產和流通和限制，用錢來生錢（馬克思講的貨幣循環Ｇ—Ｇ′）。當前金融資本主義已經取代了制造業（工業）資本主義，成為當代資本主義最主要的形式。同時資本也天然的要求集中，資本增值的過程也是一個大資本吞并小資本，是一個財富不斷集中的過程。

資本的這些特性顯然與我們社會主義國家以人民為中心，社會生產是為滿足人民對美好生活的需要是不相符的。首先人民的美好生活是需要使用價值而非價值來滿足，所以社會主義的國家的資本應當是創造更多更好的使用價值，而非僅僅是價值增值，也就是說資本必須要進入實體經濟，創造就業，創造使用價值，而不能是錢炒錢的空轉，資本必須是產業資本而不能是金融資本，不能脫實向虛。其次，社會主義國家需要最廣大人民群眾共同享有發展成果，而不能是資本集中后的少數人享有發展成果。

資本邏輯與社會主義制度之間這個矛盾的解決辦法就是，必須由國家來駕馭資本，由國家來給資本套上韁繩，駕馭資本這頭怪獸。社會主義國家要駕馭資本而不是消滅資本，駕馭資本也不是要求資本的所有權都歸國家所有，并不是要消滅私有制。相反，在市場經濟體制下，資本依然可以按照其本性發揮作用，只不過必須由國家代表人民來控制，確保其形成、分配以及使用都是為全體人民的整體利益服務，而不是為少數私人服務，要讓資本如臂使指，如水灌田，如血潤身，服務好社會的每一個領域，促進整個社會經濟的協調、健康發展。

資本不會一直以“資本”的形式存在，它大多數時間是以零散資金的形式存在于每個家庭和企事業單位，是每個家庭和企事業單位的私人財富，是私人產權。分散的居民財富只有通過一定方式聚集起來形成一定規模，足夠進行價值增值活動并投入到價值增殖活動中去的時候才叫“資本”。這就像國家的軍隊，實質是由各個家庭里的適齡青年構成，這些人平時是散落在各地的普通家庭成員、社會成員，當國家要征兵打仗的時候，眾多平民身份的“個人”才被組織起來變成大規模的具有戰斗力的軍隊，可以征戰沙場。

征兵的權力只能由國家掌握，才能確保軍隊為國家利益服務，同樣匯聚資本的權力也只能由國家掌握，才能確保資本是為國家服務。征兵靠的是國家行政權力，而資本的匯聚形成依靠的則是“金融”。金融的本質就是用各種方式將分散小額的資金歸集起來，變成大額資金（資本）進行社會投資。金融是與社會化大生產相配合的制度安排，在小農經濟、小手工業經濟的條件下，是不需要金融的，但在社會化大生產的條件下，在資本有機構成越來越高的情況下，金融將是一國最重要的制度安排，也是一國最核心的經濟權力。

資本主義制度下，金融機構主要是由私人掌握，所以匯聚起來的巨額資本也主要由私人決定其使用，當然巨額資本所帶來的巨額收益也由私人享有。社會主義制度下，金融機構應當由國家代表全體人民所有，匯聚起來的巨額資本也應當為人民使用和服務，帶來的收益也理應為全體人民所共享。當然在社會主義初級階段，可以允許民營金融機構存在，作為國有金融機構的有益補充，但是必須要將其置于國家的嚴格監管之下，切不可存在監管盲區，美國金融危機就是在金融自由化的思潮下放松金融監管帶來的惡果。

可以說金融由誰控制、匯聚起來的資本由誰掌握和使用，帶來的收益由誰分享，這才是目前階段決定社會制度性質的最根本判斷標準。社會主義階段國家不僅不應該消滅私有制而且還要保護私有制，但是國家卻必須像牢牢抓住對軍隊的控制權一樣牢牢抓住對金融的主導權和控制權，確保軍隊是人們的軍隊，金融是人民的金融。只有這樣才能保證一國的現有財富是為全體人民服務而不是為少數私人服務。國家擁有強大、高效的金融體系，就像擁有一只強大、高效的部隊一樣，對內可以保證人民安居樂業，對外可以抵御金融風險，防止國際資本的經濟侵略，打贏“貨幣戰爭”。

只要牢牢把握住國家通過控制“金融”進而駕馭、利用資本這一關鍵，我們社會主義市場經濟就可以盡情的讓資本發揮作用，資本發揮作用越充分，對我們的國家建設越有利，對人民生活水平的提高越有利。古代是國家通過控制工商業來保證農業的順利生產，以此保證經濟基礎不被瓦解，社會秩序不被沖擊。現階段國家要通過控制金融，來保證其為實體經濟服務，以此保證社會經濟的穩定健康發展。只要國家代表人民用好了金融，就可以理順市場經濟與我們的中國特色的社會主義道路，以及實現中華民族偉大復興的中國夢之間的關系，就可以重構我們的中華文明體系。