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張志敏｜孫子想把國家銀行當成私產來繼承，證明信仰教育的重要性

點擊：3208 作者：張志敏來源：昆侖策網【作者授權】發布時間:2024-04-05 22:33:03

最近，頭條號《濟南時報-新黃河》在今日頭條這樣報道：4月3日，一男孩談理想的視頻引發網友關注。網傳視頻顯示，男孩稱：“我長大以后想當中國農業發展銀行的行長，繼承我的爸爸。因為我的爺爺是中國農業發展銀行的行長，我的媽媽是中國農業發展銀行副行長，所以我想繼承我們的家產。”

對此，有網友在相關的文章跟帖中指出：如不是看到一個誠實小孩的視頻，我都不知道有中國農業發展銀行，繼承家產的說法是真牛逼。別人都是世代稅務，世代警察，世代銀行行長，我就不一樣了，我是世代農民。

有的網友則說，現在終于理解了毛澤東思想了。

這條消息是非常勁爆的，它讓那些體會到自己在社會中越來越艱難、社會利益越來越固化的人民是非常的憤怒：憑什么你們生來就是富貴，而不是靠后天奮斗實現德才配位？要知道，國有銀行是國家和人民的財富，憑什么就讓你當成私家財產去繼承呢？有網友就聯想到之前有不少大咖也和這個小孩一樣表達了相同的思想，當然，其水平比小孩高明。他們說要讓民企替代國企成為主流，從而形成所謂的政治正確，這也就造成了不同意見的人難以表達，這些老爺找各種理由和借口說國企的不是。有網友歷數歷年來化公為私的那幫經濟大佬，說還是某教父厲害，他讓孫子的愿望變成現實了，更關鍵的是，從前持續高漲的輿論并沒動搖他，在反作用下，一些積極推動者反而摔了幾個跟頭，而這話題現在也難再火，這也說明他和他的同伙力量大的厲害。

據中國證券報報道，4月3日，記者針對該視頻致電中國農業發展銀行相關工作人員，該工作人員表示：“是某支行行長的孩子，并不像視頻里講的那樣，家里都是行長。他的爺爺是支行的普通員工，已經退休近20年了，他的媽媽是普通的科級干部。我們正在緊鑼密鼓地核實情況。”

因為我們所知的孫子造句的信息是局部的，因此我不對此具體事做解讀。但把公家的當成自家的思想如果只是個別現象，現在也不會有這樣高的關注度，本文的重點是針對把公家的當成自家的思想和這種現象。

人們對經濟的態度和思想會決定一個社會的經濟基礎，而經濟基礎是政治的核心。一些經濟大佬等想千方百計的化公為私，這其實是要讓中共的經濟基礎坍塌，就是奪天下的。這和小孩的童言無忌是不同的，故一些網友也因此指出，這些人真的是想重走蘇聯當年的老路，他們讓中國社會的蘇聯病顯著，現在我們大家也深刻理解了毛主席當年為了防范中國像蘇聯那樣所做的努力。

在物質越來越豐富的今天，如此落后的思想只會造成利益越來越固化、讓多數的人在利益層面上越來越捉襟見肘，和天下大同的理想狀態是越來越南轅北轍。

按說物質極大豐富是實現按需分配的前提條件，但在人心不足蛇吞象的狀態下，物質越豐富就越導致人的封建思想發作，因此也就離社會理想狀態越來越遠。

可見人們的思想狀態、價值觀和信仰是決定一個社會發展狀況的極其關鍵因素。

這也讓我想起毛主席傳奇的一生，一介書生的毛主席最終為我們創立了一個新中國。只要我們深入思想，不難看出毛主席胸懷天下、思想進入自由王國狀態是實現這一點的最根本保障。如果一直糾纏于個人的得失、活在個人情感世界里，那就是貴為帝王的李煜也會把一個國家敗掉并成為階下囚的。

毛主席一再地創造奇跡、化腐朽為神奇，歸根結底是其思想創造奇跡的結果。頂頑固的國軍、日軍戰犯所以能被毛主席領導的隊伍給改造成為新人；我們取得抗日、解放戰爭和抗美援朝、抗美援越的勝利；一窮二白、半封建半殖民地的舊世界被毛主席領導的隊伍改造成為新中國；只要仔細思考這些，我們就不難發現，這些都是心胸寬廣的共產黨人創造出來的奇跡。當然，這些奇跡的創立也和他們掌握先進的唯物辯證法有密切關系，最近我就這樣總結說：

我們所處的這個世界是一個變化多端、復雜的世界，但只要我們學透了唯物辯證法，我們就能掌握住最根本的發展規律和變化，就能以變化應對變化。在這個變化的世界里，我們的思想要隨之變化，凡懂得唯物辯證法的人，都很勤勞的應用它應對變化的世界，所以能駕馭這個世界、改造這個世界，讓這個世界變得更加美好。這其實也是毛主席當年領導中國共產黨從無到有、創造新中國的根本原因所在，只要保持這個本色就能流水不腐、戶樞不蠹，實現新陳代謝，得以持久發展。

在物質越來越豐富的今天，在互聯網、虛擬世界里，我們能實現按需分配的今天，如果我們再結合我們的寬廣的胸懷和能駕馭萬物變化的辯證唯物法，我們就越來越接近于實現天下大同，接近于自由世界。

我也注意到，毛主席遭遇的挫折讓他不斷的刻苦努力，魔鬼般的訓練讓他達到了天使的境界，否極泰來在他身上太明顯了，一方面是條件極其苛刻，但另一方面卻因為它讓人極致的突破，最終到達了自由王國境界，到達自由王國境界以后，思想就能化為現實，就能不斷的化腐朽為神奇。因此，極端束縛到了極致就會朝完全相反的方向變化，如果我們注意到這一點，我們對中國的神話小說中所說的神仙刻苦修煉千年有了新的理解，極其艱苦的條件如果變化的好真的會出現丑八怪變天鵝現象。我有現在的思想，也是殘酷現實的結果。

在向自由王國境界發展中，我們的學識和態度和我們相應的環境、條件真的太重要了。我的朋友一介老師也為我們在這方面提供了非常有意義的思考。

最近，在我的群里這樣說。

共產主義是共產黨和共產黨員的信仰，也是奮斗目標。

共產主義是馬克思主義三部曲的終章，馬克思老先生從資本論反推，描述了一個自由人聯合體的社會形態。

誰也沒見過，一般理解社會通過革命演繹，先實現科學社會主義，再實現共產主義。因此，共產主義成了一個遠大理想和遠景目標。

竊以為，如何認識共產主義，取決于人們的哲學思想。按照經典本體論思想，共產主義確實是個遠景目標，是經歷許久才出現的社會完成體。不過，在當代存在主義哲學思想以及生命哲學思想看來，共產主義作為存在物不是虛無飄渺的，而是存在于實現的過程之中，生命哲學語境里共產主義可稱之為延綿。復雜系統論也這樣認為。共產主義思想一經產生，就形成了系統的基核，會在社會這個復雜巨系統中生長最終取代系統的舊基核——資本主義。

因此，共產主義在當代哲學思想體系中并不虛無縹緲遙遙無期，而是就在當下，就在體系內部的發展中。今天您看到的社會每一點進步，都是因為共產主義這個基核在起作用，進步的社會元素、社會功能、社會效果等，都是共產主義的組成部分。

把共產主義當成遙遙無期的目標，有可能使之宗教化，人們很難為遙不可及的信仰去奮斗。共產主義就在社會里，就在與資本主義舊秩序的斗爭之中，就在包括思想與實踐的自我建設發展中。

總結：

共產主義作為社會形態，既是目標，也是過程。人們現在遵循馬克思主義的努力，無論思想貢獻還是實踐奉獻，都是在為共產主義而奮斗。而共產主義的社會形態，必將會在努力的過程中不斷被豐富和完善，必將突破馬克思老先生的“自由人聯合體”的定性概括，成為一個看得見摸得著鮮活生動的社會體系。

很長一段時間，共產主義被完美理想化了，被描述成了類似佛教極樂世界的社會。

實際上，馬克思主義的語境里，任何社會都是人類文明進步的一個階梯，都有美好的一面，也有自身的矛盾。

80億人口的地球，如果已經實現共產主義，可以沒有國家，可以沒有私有制，但一定也是一個有組織的社會。

恩格斯老先生說過，家庭是私有制的起源。共產主義社會還需不需要家庭，這就是那個時代需要面對的問題。而80億人口的組織形態，肯定也不會像所謂的自由人聯合體那樣簡單，應該是什么？值得討論。

最重要的問題，即便地球的人類社會實現了共產主義，也要面臨自然界的挑戰。如何走向星辰大海也是問題。

總之，當我們把共產主義由理想彼岸拉回社會現實，我們可以起碼得到兩個認知：

1，共產主義社會是可以一點一點實現的。現在社會就存在共產主義社會的諸元素。人們為之奮斗，這些元素就能發展壯大，形成我們看得見摸得著的社會框架或雛形。

2，奮斗是永遠的，在共產主義社會也一樣。共產主義不是躺平的烏托邦，人們還將為文明進步繼續學習工作。

對此，我回復說：

您的思考非常有意義，也非常有價值。

實際上在虛擬世界里已經能實現按需分配了，因為在這里，信息的復制、粘貼完全自由，成本也非常低廉。

在虛擬世界里，信息自由復制粘貼，其實就能讓我們在此實現按需分配。

所以在物質層面上，隨著科技的不斷發展，我們也能越來越多的實現按需分配。

確實，思想的高度是決定我們今后的出路的，如果我們依然認為我們追求的高不可攀，那你永遠就別想到達那里。現在，那些既得利益者為了阻止人民追求大同世界，故他們就千方百計的向大家灌輸短視的那一套思想、價值觀，把簡單的搞復雜化，讓人陷入到復雜的迷宮中。所以我們更需要深刻的去理解毛主席的思想和他的革命歷程，也只有這樣我們才能像他那樣去不斷創造奇跡，然后我們再和已經高度發展的信息化、人工智能緊密結合，這樣我們就一定能越來越接近于大同世界。

在過去我也一再撰文指出，思想達到自由王國境界就能讓我們在現實中也不斷的接近于自由王國，把太多不可能變為可能，就能實現化腐朽為神奇。現在很多人哀嘆，這個現實太過于殘酷，我們難以開局，這歸根結底是我們沒能在思想上進入自由王國，沒能把毛主席的思想學到家。當我們對發展有一個正確的認識以后，我們就能樹立起正確的思想價值觀，這樣通過不斷的鍛煉，我們就能讓自己的思想進入自由王國境界。在網絡時代，我們還可以通過網絡去充分發揮集體智慧，這樣能更有效地幫助我們進入自由王國境界。

要知道，網絡的無時空距離能讓我們和更多的高人接觸，大家優勢互補，取長補短就能實現三個臭皮匠頂一個諸葛亮的效果，從而讓集體智慧進入到前所未有的發展狀態，集體智慧一旦飛躍又將幫助每個人在思想上更接近于自由王國，現在我們批判這些封建落后的私有化思想有助于我們實現這一點。實際上，文明的發展是，當社會中的每一個人在思想上越來越接開放和自由，這個社會就越文明，每個人越是自私、越封建，這個社會就越封閉保守、越不文明。為了讓這個世界更加文明，我們就要與這種人做堅決的斗爭。

作這篇文章是在清明節，這篇文章其實也是我和朋友們對大同理想在現實中發展的一種探索，我認為把先輩們的理想逐步的變為現實就是對先輩最好的紀念。

謹以此文紀念毛主席等馬列前輩和為革命及大同理想犧牲、奉獻的先烈和先人們。

（作者系昆侖策特約評論員；來源：昆侖策網【作者授權】，轉編自“共產主義之家”微信公眾號，修訂發布；圖片來自網絡，侵刪）

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