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      學習習近平《在慶祝中華人民共和國成立70周年大會上的講話》筆談（一）

習近平在慶祝中華人民共和國成立70周年大會上的講話，突出地強調(diào)中國特色社會主義前進征途上要做到“五個堅持”。這是極其重要的思想指針和發(fā)展方向，我們必須深刻領(lǐng)悟和堅決貫徹。

第一，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。任何以科學社會主義為前進方向的國家，都必須由共產(chǎn)黨來領(lǐng)導。在我國新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨在北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中均發(fā)揮了程度不同的領(lǐng)導作用，因而取得了輝煌勝利。有人以為北伐戰(zhàn)爭勝利主要是國民黨的功勞，這是片面的。事實上，沒有共產(chǎn)黨的積極組織和參與，軟弱的國民黨就無法創(chuàng)建黃埔軍校并進行北伐戰(zhàn)爭，這在北伐前的國民黨軍事斗爭歷史上已得到印證。歷史還證明，排斥共產(chǎn)黨的聯(lián)合執(zhí)政和主政，使中國人民在抗日戰(zhàn)爭中遭受巨大的經(jīng)濟損失和付出重大的傷亡代價，使舊中國長期處于半殖民地半封建的貧弱狀態(tài)；而在共產(chǎn)黨執(zhí)政后的抗美援朝戰(zhàn)爭中，面對中美實力差距大大超過抗日戰(zhàn)爭時期中日實力差距的局勢，中國依然取得了戰(zhàn)爭成本相對較小的重大勝利，這充分說明共產(chǎn)黨執(zhí)政和領(lǐng)導的高效性和正確性。至于那種認為共產(chǎn)黨通過暴力革命取得政權(quán)不具有合法性的觀點，是對世界歷史和資產(chǎn)階級掌權(quán)歷史的無知，眾所周知，美國、法國等眾多國家的資產(chǎn)階級都是通過暴力革命而掌握政權(quán)的。

新中國成立至改革開放前，我國人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，在工業(yè)建設中取得重大成就，逐步建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，國防工業(yè)從無到有逐步建立起來,資源勘探工作成績很大,鐵路、公路、水運、空運和郵電事業(yè)，都有很大的發(fā)展;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件發(fā)生顯著改變，生產(chǎn)水平有了很大提高;盡管人口增長過快，但我們?nèi)匀灰揽孔约旱牧α炕旧媳ＷC了人民吃飯穿衣的需要;城鄉(xiāng)商業(yè)和對外貿(mào)易都有很大增長，隨著工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，人民生活比解放前有了很大的改善（1980年，全國城鄉(xiāng)平均每人的消費水平，扣除物價因素，比1952年提高近一倍）；教育、科學、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)有很大發(fā)展。如果采用我國國家統(tǒng)計局而不是有意貶低中國的世界銀行的數(shù)據(jù)，“在1952—1978年間，我國實際GDP的年均增速高達6.15%，實際人均GDP的年均增速高達4.05%。同期世界經(jīng)濟的平均增長速度是3%，中國的發(fā)展速度是世界同期的2倍多”。簡言之，我國該時期發(fā)展可以躋身同期世界最快之列，社會生產(chǎn)力、綜合國力、人民生活水平均比新中國成立前有較大提高，與主要發(fā)達國家的經(jīng)濟差距大大縮小，而改革開放后的發(fā)展更快（詳見下面數(shù)據(jù)）。可見，共產(chǎn)黨領(lǐng)導的政治優(yōu)勢充分體現(xiàn)在改革開放前后取得的經(jīng)濟社會發(fā)展巨大成就上，這就為今后堅持和加強共產(chǎn)黨的領(lǐng)導提供了有力政治自信。

第二，堅持人民主體地位。新時代中國特色社會主義必須始終堅持人民立場，把人民放在心中最高的位置，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，更好地貫徹落實人民的主體地位。當然，也只有共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義國家，人民才能在形式上和實質(zhì)上都具有主體地位，這主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

一是國家一切權(quán)力屬于人民。我國是工人階級領(lǐng)導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家，國家一切權(quán)力來源于人民、屬于人民。而美國等資本主義國家是壟斷資產(chǎn)階級領(lǐng)導的資產(chǎn)階級寡頭民主專政的國體，國家一切權(quán)力表面上屬于人民，實質(zhì)上屬于壟斷資產(chǎn)階級。

二是國家一切工作造福人民。尤其是黨政干部要始終全心全意為人民服務，虛心向人民學習，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，讓全體中國人民和中華兒女在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程中共享幸福和榮光。而美國等資本主義國家的黨政工作表面上高喊“為了人民”“人民至上”，實質(zhì)上主要是造福寡頭和富豪，即主要服務于極少數(shù)的金融寡頭、軍工寡頭、石油寡頭等狹隘利益集團。

三是國家一切建設依靠人民。人民是社會主義事業(yè)的建設者、歷史的創(chuàng)造者和時代的真正英雄，要充分發(fā)揮人民推動社會全面進步的巨大作用。在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、國防、外交等所有建設和發(fā)展領(lǐng)域，要緊緊依靠工農(nóng)商學兵為主體的人民群眾，調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，加速建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。要在宣傳和踐行社會主義核心價值體系和核心價值觀的基礎(chǔ)上，把共產(chǎn)主義信仰者、中國特色社會主義擁護者、中華民族愛國者、創(chuàng)造財富勞動者、民營經(jīng)濟投資者等緊密地團結(jié)起來，實行最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，提升多元一體的中華民族共同體凝聚力和發(fā)展水平，打勝反臺獨、反港獨、反藏獨、反疆獨的人民戰(zhàn)爭。而美國等資本主義國家依靠的是壟斷資產(chǎn)階級及其代理人，不同程度地存在種族、種姓、民族、階級、貧富、男女等歧視，政治上壓制人民、經(jīng)濟上剝削人民，發(fā)動侵略戰(zhàn)爭時把人民當炮灰，因而人民上街抗議、游行示威、占領(lǐng)靜坐、罷工罷課等各種反抗運動此起彼伏。

四是國家一切法律制度和國防力量保護人民。立法執(zhí)法均須做到嚴格、規(guī)范、文明和公正、公平、公開。對社會治安要堅決維護，對黑惡勢力要堅決打擊，對冤假錯案要堅決糾正并有效防范，使人民的生命、財產(chǎn)安全得到保障，切實增強人民群眾對法治的信心。而美國等資本主義國家不同程度地存在社會犯罪率較高或參與侵略軍事同盟或進行軍事挑釁和干涉，客觀上無法真正保護本國人民。

第三，堅持中國特色社會主義道路。習近平總書記曾指出：“所謂的‘中國模式’是中國人民在自己的奮斗實踐中創(chuàng)造的中國特色社會主義道路。”

一是要堅持“四主型制度”的經(jīng)濟發(fā)展道路：公有主體型的多種類產(chǎn)權(quán)制度，勞動主體型的多要素分配制度，國家主導型的多結(jié)構(gòu)市場制度，自力主導型的全方位開放制度。

二是要堅持“三者統(tǒng)一、四層制度”的政治發(fā)展道路：堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國的有機統(tǒng)一，堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度、區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。

三是“兩個體系、兩個主體”的文化發(fā)展道路：一個社會主義核心價值體系，即馬克思主義的指導思想、中國特色社會主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的公民道德；另一個是社會主義核心價值觀體系，即國家層面倡導富強、民主、文明、和諧，社會層面倡導自由、平等、公正、法治，公民層面倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善；在文化發(fā)展格局上，建立健全以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局，以及以民族文化為主體、吸收外來有益文化的文化市場格局。

四是堅持“一個格局、四個機制”的社會發(fā)展道路：健全黨委領(lǐng)導、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局；形成科學有效的利益協(xié)調(diào)機制、訴求表達機制、矛盾調(diào)處機制、權(quán)益保障機制。

五是“六項原則、四層制度”的生態(tài)發(fā)展道路：人與自然和諧共生的科學自然觀、綠水青山就是金山銀山的綠色發(fā)展觀、良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉的環(huán)境民生觀、山水林田湖草系統(tǒng)治理的整體系統(tǒng)觀、用最嚴格制度最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境的嚴密法治觀、世界攜手共謀全球生態(tài)文明的共贏全球觀；政府統(tǒng)一的規(guī)劃管理制度，歸屬清晰的資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度，自然資源的有償使用制度，防治結(jié)合的從嚴治理制度。因此，新時代必須堅持中國特色社會主義發(fā)展道路，全面貫徹執(zhí)行黨的基本理論、基本路線、基本方略，不斷滿足人民對美好生活的向往，不斷創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。

西方資本主義國家，無論是實行代表大壟斷資本主義利益的新自由主義，還是實行代表一般資本主義的民主社會主義，其“成績單”均不佳。僅以經(jīng)濟增長為例，世界銀行近40年來統(tǒng)計表明，216個國家和地區(qū)的平均經(jīng)濟增長率為3.5%左右（不含中國），其中發(fā)達資本主義國家年均增長率均低于世界平均數(shù)。同期中國年均實際增速高達約9.3%，經(jīng)濟總量占世界經(jīng)濟的比重由1978年的1.8%上升到2017年的16%，僅次于美國，而按照人民幣購買力平價計算，中國的經(jīng)濟總量已超過美國。這有力地說明堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路的必要性、正確性。

第四，要堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針。我國將保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定，推動海峽兩岸關(guān)系和平發(fā)展，團結(jié)全體中華兒女，繼續(xù)為實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一而奮斗。

澳門回歸祖國以來，中央在“十二五”規(guī)劃中提出支持澳門建設世界旅游休閑中心、中國與葡語國家商貿(mào)合作服務平臺，進而明確澳門在國家總體發(fā)展格局中的定位，實現(xiàn)經(jīng)濟適度多元化發(fā)展的宏偉目標，使澳門經(jīng)濟社會有了較快發(fā)展，證明了“一個國家、兩種制度”方針的正確性和良好的示范性。

香港回歸后，實行社會主義制度下高度自治的政治制度，中央人民政府對香港特區(qū)政府進行直轄管理，在特區(qū)內(nèi)部實行行政主導、司法獨立、行政與立法相互制約和配合的行政長官負責制，體現(xiàn)了制度和政策的寬容性。面對當前存在的種種問題，一是在政治上堅持“一國兩制”原則，支持和幫助香港特區(qū)政府提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，使香港人民積極參與政治管理和社會治理，消除香港人民對“一國兩制”實行過程中的疑慮并培養(yǎng)其愛國愛港的熱情，增強其對祖國的歸屬感和凝聚力。二是在經(jīng)濟上，充分發(fā)揮香港在“一帶一路”和粵港澳大灣區(qū)建設中的優(yōu)勢，促使其積極融入內(nèi)地經(jīng)濟發(fā)展的大局中來，增強香港經(jīng)濟的活力，提高香港人民的生活水平，使香港人民的愛國意識得到提高，使中華民族的凝聚力得到增強。三是在思想上積極推動香港特區(qū)政府對教育和宣傳制度進行改革，使香港的居民和青少年在思想認識上實現(xiàn)“回歸”，增強愛國愛港群體的力量。

臺灣遲早要回到祖國的懷抱，這是中華民族共同的愿望和意志，是民族復興和現(xiàn)代化強國建成的重要標志。盡管海峽兩岸多次遭受分裂，但統(tǒng)一的時間遠遠大于分裂時間的。新時代采取多種方式實現(xiàn)祖國統(tǒng)一是人心所向，大勢所趨，國內(nèi)外任何分裂勢力都無法阻擋。

第五，堅持和平發(fā)展道路。我國將繼續(xù)奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，同世界各國人民一道積極推動共建人類命運共同體。雖然現(xiàn)階段世界處于新帝國主義的大時代，但和平與發(fā)展是世界人民所向往的時代主題，也是全球進步力量與反動力量談判、博弈和斗爭的主題。一方面，社會主義中國巍然屹立在世界東方，沒有任何力量能夠撼動我們偉大祖國的地位，沒有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進步伐；另一方面，在馬克思主義及其中國化關(guān)于國際關(guān)系和國際政治經(jīng)濟學理論指引下，我國加強與各國在經(jīng)濟、文化、政治、軍事等領(lǐng)域的互利合作，尤其是通過“一帶一路”、上合組織、金磚國家、亞投行、中俄戰(zhàn)略對接、中非合作等形式，以及與美國和印度建立新型大國關(guān)系，密切與歐盟、東盟和日韓等關(guān)系，并組織亞洲文明對話大會，積極參與20國集團會議和亞洲太平洋經(jīng)濟合作組織，以實際行動廣泛深入地促進了人類命運共同體的建設。

黨的十八大以來,習近平倡導構(gòu)建人類命運共同體理念。這一理念于2017年2月寫入聯(lián)合國決議,并于2017年3月又先后寫入安理會決議和聯(lián)合國人權(quán)理事會決議，已得到國際社會的廣泛認同。依據(jù)古今中外的實踐，涉及人類的共同體可以細分為:氏族共同體（以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)）、家庭和家族共同體（以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)）、部落共同體（以血緣或血緣相近關(guān)系為基礎(chǔ)）、宗族共同體（以共同祖先為基礎(chǔ)）、民族共同體（以民族特征為基礎(chǔ)）、階級共同體（以生產(chǎn)要素所有制為基礎(chǔ)）、單位共同體（以基層組織為基礎(chǔ)）、行業(yè)共同體（以基層組織的聯(lián)合為基礎(chǔ)）、區(qū)域共同體（以區(qū)域組織為基礎(chǔ)，如長三角、粵港澳大灣區(qū)等）、國家共同體（以國家特征為基礎(chǔ)）、宗教共同體（以信仰為基礎(chǔ)）、盟國共同體（以兩國或國際集團組織為基礎(chǔ)，如美日同盟等；七國集團、北約、金磚國家等國際集盟；以國際區(qū)域組織為基礎(chǔ)，如歐盟、東盟、非盟為代表的國際區(qū)盟）、人類共同體（以人類特征為基礎(chǔ)）、共產(chǎn)主義社會共同體（以自由自覺個性為基礎(chǔ)）。人類命運共同體是與上述多個共同體相關(guān)的概念，旨在強調(diào)一個地球村的人類，追求本國人民合理權(quán)益時要兼顧他國人民合理權(quán)益，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展，內(nèi)含整個人類共生互存的可持續(xù)發(fā)展觀、共同安全觀、共同權(quán)益觀、共同治理觀等一系列全球價值觀。當今世界面臨著百年未有之大變局，經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多樣化、社會信息化潮流不可逆轉(zhuǎn)，各國間依存度加深，而面臨的共同挑戰(zhàn)也不少。如氣候變化、糧食安全、環(huán)境污染、疾病流行、跨國犯罪、資源短缺、網(wǎng)絡攻擊、人口爆炸等全球非傳統(tǒng)安全問題，都危及國際秩序和人類發(fā)展。從這個意義上說，整個人類實際上已處于一個命運共同體之中。構(gòu)建人類命運共同體理念的創(chuàng)立,為促進和平發(fā)展和全球治理體系變革提供了中國智慧，必須接續(xù)堅持和促進。

在國際上，美國等某些西方國家極力推行利己主義、單邊主義、霸權(quán)主義、長臂管轄和雙重標準,損害以聯(lián)合國為主導的國際治理體系，以本國的所謂“普世價值觀”去策動他國的“顏色革命”，以本國的所謂“國家安全”去無理制裁和封鎖他國，以本國的所謂“利益損失”去大打經(jīng)貿(mào)戰(zhàn)，以本國的所謂“受到挑戰(zhàn)”去大搞海外軍事基地和軍事同盟。這些行徑均與世界和平發(fā)展之路背道而馳，與構(gòu)建人類命運共同體理念不相吻合，同時也凸顯中國堅持和平發(fā)展道路的世界意義和責任。

（作者系中國社會科學院大學首席教授、中國社會科學院學部委員，全國人大教科文衛(wèi)委員會委員）

文章來源：《馬克思主義研究》2019年第10期。