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李帥丨意識(shí)形態(tài):美國(guó)對(duì)華戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)的重要武器
點(diǎn)擊:  作者:李帥    來(lái)源:昆侖策網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間:2024-02-08 09:50:08

 

 

【摘要】意識(shí)形態(tài)是美國(guó)對(duì)華戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)的重要武器。美國(guó)通過(guò)將中美意識(shí)形態(tài)差異塑造為不可調(diào)和的現(xiàn)實(shí)沖突,意圖全面遏制中國(guó)發(fā)展。意識(shí)形態(tài)武器為美國(guó)對(duì)華戰(zhàn)略遏制提供道義制高點(diǎn),包括否定中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制合法性以開(kāi)展經(jīng)濟(jì)制裁,塑造政治干涉正義性以打造“圍堵”中國(guó)的政治聯(lián)盟,鼓吹西方價(jià)值觀念優(yōu)越性以開(kāi)展文化輸出。它們建立在美國(guó)的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)、政治軍事強(qiáng)權(quán)、文化塑造和話語(yǔ)操控的基礎(chǔ)上。我們需要從揭穿其道義偽裝,構(gòu)建合理的競(jìng)合關(guān)系,彰顯中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì),建設(shè)中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)傳播體系等方面應(yīng)對(duì)當(dāng)前美國(guó)的意識(shí)形態(tài)攻勢(shì)。


黨的二十大報(bào)告指出,“意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)家立心,為民族立魂的工作”。世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,我國(guó)在新的國(guó)際環(huán)境中面臨著“風(fēng)高浪急”乃至“驚濤駭浪”的新挑戰(zhàn)。意識(shí)形態(tài)是國(guó)家政權(quán)統(tǒng)治的合法性依據(jù),是國(guó)家政權(quán)運(yùn)行賴以生存的價(jià)值基礎(chǔ),也是國(guó)家內(nèi)政外交獲得支持的重要因素。如馬克思所言,“如果從觀念上來(lái)考察,那么一定的意識(shí)形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅”。當(dāng)前美國(guó)以意識(shí)形態(tài)為武器對(duì)中國(guó)開(kāi)展全面遏制和攻訐,需要明確其特征以進(jìn)行有效應(yīng)對(duì)。

一、美國(guó)對(duì)華戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)中的意識(shí)形態(tài)武器


武器是攻擊對(duì)手、捍衛(wèi)自身利益的工具。除軍事武器外,思想理論也可作為“武器”使用。當(dāng)前,美國(guó)以政治戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)、認(rèn)知戰(zhàn)等對(duì)華進(jìn)行全面競(jìng)爭(zhēng),將其以“自由主義”為核心的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行武裝,成為美國(guó)攻訐、打壓競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的重要工具。

(一)本質(zhì)特征:美國(guó)資本集團(tuán)攫取壟斷利益的現(xiàn)實(shí)工具

當(dāng)前,美國(guó)把中國(guó)定位為全面競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,以意識(shí)形態(tài)為武器的“全政府”遏制在美國(guó)對(duì)華戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)中愈發(fā)凸顯。

一方面,美國(guó)的意識(shí)形態(tài)代表了美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的特殊利益,并成為其攫取現(xiàn)實(shí)利益的工具。美國(guó)意圖維護(hù)其在科技、金融、國(guó)際貿(mào)易等領(lǐng)域的壟斷利益,打壓以中國(guó)為代表的發(fā)展中國(guó)家對(duì)美國(guó)在諸多領(lǐng)域的所謂“挑戰(zhàn)”。另一方面,在美國(guó)對(duì)華戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)中,意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)出明顯的攻擊性和對(duì)抗性,對(duì)中國(guó)開(kāi)展全面的戰(zhàn)略遏制。

(二)政策基礎(chǔ):由“接觸”轉(zhuǎn)向“競(jìng)爭(zhēng)”的戰(zhàn)略調(diào)整

意識(shí)形態(tài)本身就具有“武器”屬性,其武器特征的彰顯程度取決于國(guó)家的戰(zhàn)略需求,美國(guó)對(duì)華戰(zhàn)略也是如此。有學(xué)者指出,當(dāng)意識(shí)形態(tài)在美國(guó)對(duì)外決策中占據(jù)主導(dǎo)地位時(shí),美國(guó)就會(huì)對(duì)中國(guó)采取不友好甚至敵對(duì)態(tài)度;當(dāng)現(xiàn)實(shí)利益考慮占據(jù)上風(fēng)時(shí),美國(guó)就會(huì)強(qiáng)調(diào)中國(guó)戰(zhàn)略地位的重要性而在一定程度上忽視意識(shí)形態(tài)因素。中美建交以來(lái),美國(guó)長(zhǎng)期以“有限接觸”為原則將中國(guó)定位成“窗口國(guó)家”并進(jìn)行“和平演變”。它主要以“心理戰(zhàn)”“公共外交”等模式,依托“美國(guó)之音”等傳播陣地,“富布萊特項(xiàng)目”“福特基金會(huì)”等教育交流陣地,“和平隊(duì)”等對(duì)外援助項(xiàng)目,進(jìn)行意識(shí)形態(tài)上的“思想爭(zhēng)奪”,企圖按照美國(guó)的意愿實(shí)現(xiàn)中國(guó)的“自由化”“民主化”。但目前中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)打破了美國(guó)“自由民主”神話,造成美國(guó)意識(shí)形態(tài)危機(jī)。由此,美國(guó)對(duì)華戰(zhàn)略布局中對(duì)意識(shí)形態(tài)的考量超過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)利益的考量,意識(shí)形態(tài)的武器屬性也隨著戰(zhàn)略調(diào)整愈加凸顯出來(lái)。

特朗普政府的《2017美國(guó)國(guó)家安全戰(zhàn)略》和拜登政府的《2021戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)法案》等正式將中國(guó)定位成美國(guó)的“戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”,其中意識(shí)形態(tài)攻擊占據(jù)了大量篇幅。第一,意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)成為美國(guó)解讀中國(guó)的邏輯起點(diǎn)。如美國(guó)大量使用“威權(quán)政體”“威脅的我們價(jià)值觀”等話語(yǔ)解讀中國(guó),涉華問(wèn)題幾乎均具有濃厚的意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)。第二,將導(dǎo)致中美沖突的因素歸結(jié)為中國(guó)意識(shí)形態(tài)的非法性。美國(guó)宣稱中美之間的競(jìng)爭(zhēng)是“威權(quán)主義”和“自由民主”的競(jìng)爭(zhēng),使用“信息竊取”“惡意競(jìng)爭(zhēng)”等詞語(yǔ)否定中國(guó)取得成就的合法性。第三,將意識(shí)形態(tài)遏制作為美國(guó)對(duì)華戰(zhàn)略的邏輯基礎(chǔ)。如《2021戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)法案》宣稱從科技競(jìng)爭(zhēng)、盟友及伙伴關(guān)系、價(jià)值觀塑造等方面對(duì)華進(jìn)行“長(zhǎng)期性、戰(zhàn)略性競(jìng)爭(zhēng)”以維護(hù)“自由的生活方式”。總體來(lái)說(shuō),當(dāng)前美國(guó)對(duì)華意識(shí)形態(tài)攻勢(shì)已經(jīng)超出“思想爭(zhēng)奪”范疇,進(jìn)入競(jìng)爭(zhēng)遏制階段。

(三)基本模式:將意識(shí)形態(tài)差異塑造為不可調(diào)和的現(xiàn)實(shí)沖突

意識(shí)形態(tài)本屬于思想觀念范疇,它是如何被鍛造成遏制、攻訐的武器并在現(xiàn)實(shí)層面產(chǎn)生影響的呢?第一步,美國(guó)將意識(shí)形態(tài)間的差異塑造為對(duì)抗。世界各國(guó)歷史文化和現(xiàn)實(shí)發(fā)展不同,其意識(shí)形態(tài)必定有所差異。而美國(guó)將自身的意識(shí)形態(tài)“神圣化”,以審判異教徒的眼光去看待異質(zhì)意識(shí)形態(tài),由此美國(guó)將意識(shí)形態(tài)之間的差異轉(zhuǎn)化為正義與邪惡的對(duì)抗。第二步,在美國(guó)將異質(zhì)意識(shí)形態(tài)視為對(duì)手的前提下,通過(guò)國(guó)家硬實(shí)力賦予的行動(dòng)力將意識(shí)形態(tài)從理念對(duì)抗轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)沖突,將其意識(shí)形態(tài)所標(biāo)榜的價(jià)值理念通過(guò)軍事入侵、經(jīng)濟(jì)制裁等手段強(qiáng)行付諸實(shí)踐。由此,美國(guó)將原本作為價(jià)值理念和思想體系的意識(shí)形態(tài)打造為打壓競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,遏制他國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)武器。

美國(guó)為何以意識(shí)形態(tài)為重要武器對(duì)華開(kāi)展攻勢(shì)呢?第一,美國(guó)意圖在可能長(zhǎng)期存在的中美戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)先發(fā)優(yōu)勢(shì)。美國(guó)具有發(fā)動(dòng)“先發(fā)制人戰(zhàn)爭(zhēng)”的傳統(tǒng),“當(dāng)美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人害怕他們正在崛起的對(duì)手占據(jù)優(yōu)勢(shì)時(shí),先發(fā)制人的誘惑足以驅(qū)使國(guó)家發(fā)起攻擊來(lái)削弱對(duì)手的增長(zhǎng)”。在美國(guó)抓不住中方過(guò)錯(cuò)的情況下,意識(shí)形態(tài)為其先發(fā)制人提供“師出有名”的借口。第二,美國(guó)意圖建立基于意識(shí)形態(tài)的反華聯(lián)盟,以降低單獨(dú)與中國(guó)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的成本。有學(xué)者認(rèn)為,“中國(guó)‘崛起’激起的普遍擔(dān)心和恐懼感正是美國(guó)借機(jī)實(shí)施對(duì)華戰(zhàn)略構(gòu)想的機(jī)會(huì)”。美西方國(guó)家對(duì)中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中獨(dú)立自主、不受裹挾、不站隊(duì)表示不滿,對(duì)中國(guó)未按西方設(shè)想的道路發(fā)展產(chǎn)生擔(dān)憂,這種“不滿”和“擔(dān)憂”成為美國(guó)建立反華同盟的重要基礎(chǔ)。

二、美國(guó)對(duì)華意識(shí)形態(tài)武器的基本構(gòu)成


當(dāng)前“全政府”競(jìng)爭(zhēng)是美國(guó)意識(shí)形態(tài)武器的重要特點(diǎn),它以“道義”為合法性基礎(chǔ),在經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面施展意識(shí)形態(tài)攻訐,借助強(qiáng)大的國(guó)家實(shí)力全面釋放出意識(shí)形態(tài)的武器功能。

(一)建構(gòu)意識(shí)形態(tài)的道義性,為美國(guó)對(duì)華遏制戰(zhàn)略提供道義制高點(diǎn)

道義是關(guān)于“道德和正義的準(zhǔn)則”,在一定條件下是“各民族之間的關(guān)系中的至高無(wú)上的準(zhǔn)則”。意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)不僅包含哪方是最好社會(huì)制度的問(wèn)題,也是哪方更具道義性的問(wèn)題。道義是美國(guó)意識(shí)形態(tài)“武器”的基礎(chǔ),以搶占道義制高點(diǎn)的方式為對(duì)中國(guó)發(fā)起經(jīng)濟(jì)、政治和文化等攻擊提供合法性支持。

其一,美國(guó)通過(guò)賦予其意識(shí)形態(tài)真理性以獲得道義屬性。美國(guó)將其意識(shí)形態(tài)打造為“普世價(jià)值”,將其塑造為絕對(duì)的、不可撼動(dòng)的真理,將原本屬于少數(shù)人的利益包裝成全人類的利益。同時(shí),妄圖通過(guò)賦予其意識(shí)形態(tài)“普世”性形成一種排他性闡釋,即“普世價(jià)值”之外概無(wú)真理。由此,美國(guó)“代議制民主”的政治制度、“自由競(jìng)爭(zhēng)”的經(jīng)濟(jì)制度,以及西方資產(chǎn)階級(jí)文化價(jià)值觀被“普世化”。比如,美國(guó)將資產(chǎn)階級(jí)“自由民主”鼓吹為現(xiàn)代國(guó)家民主形態(tài)的唯一范式,以此掌握“民主國(guó)家”的認(rèn)定權(quán)。美國(guó)在其導(dǎo)演的“全球民主峰會(huì)”中以民主的評(píng)判者自居,賦予資產(chǎn)階級(jí)“自由民主”以強(qiáng)烈的道義屬性,任何拒絕這種“民主”的國(guó)家就會(huì)被打上專制的烙印,將不符合“民主”標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)家打上“反民主”的標(biāo)簽。這種“自由/專制”和“先進(jìn)/落后”的“二元對(duì)立”認(rèn)識(shí)論框架,進(jìn)一步強(qiáng)化了西方世界對(duì)中國(guó)的敵意。

其二,美國(guó)積極扮演“衛(wèi)道士”的角色,以其意識(shí)形態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行“黨同伐異”。美國(guó)以“普世價(jià)值”為標(biāo)準(zhǔn)圈起一個(gè)個(gè)“小團(tuán)體”,比如,2022年6月七國(guó)集團(tuán)(Group of Seven)發(fā)表了針對(duì)中國(guó)與俄羅斯的聯(lián)合公報(bào),其中14處對(duì)中國(guó)的香港、新疆、人權(quán)以及東海、南海和臺(tái)海等問(wèn)題說(shuō)三道四。同時(shí),美國(guó)對(duì)中國(guó)進(jìn)行“危機(jī)想象”,以營(yíng)造“伐異”氛圍。比如,美國(guó)在2022年6月的“五眼聯(lián)盟”會(huì)議中積極帶領(lǐng)成員國(guó)炮制一系列所謂“中國(guó)對(duì)西方進(jìn)行政治滲透”的謠言,以詆毀中國(guó)的國(guó)際形象。由此,美國(guó)通過(guò)意識(shí)形態(tài)塑造出負(fù)面“濾鏡”,打造出一套扭曲的“中國(guó)觀”,成為其對(duì)華遏制戰(zhàn)略合法性的重要來(lái)源。

(二)否定中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的合法性,為美國(guó)施展經(jīng)濟(jì)制裁尋找借口

美國(guó)通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)則的“靈活解讀”來(lái)遏制、打壓中國(guó)企業(yè),以攫取非正當(dāng)利益并扭轉(zhuǎn)中美貿(mào)易逆差。其邏輯基礎(chǔ)是通過(guò)否定中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的合法性,來(lái)塑造對(duì)華貿(mào)易制裁的合法性。美國(guó)既認(rèn)為中國(guó)政權(quán)合法性建立在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的基礎(chǔ)上,也宣稱中國(guó)發(fā)展的模式是以國(guó)家主導(dǎo)的、缺乏市場(chǎng)參與和調(diào)解的“儒家重商主義”。由此得出結(jié)論:中國(guó)的發(fā)展成就建立在“反市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的體系中,遏制中國(guó)的關(guān)鍵在于打破這種“畸形”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。在他們看來(lái),對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō),要么“西化”,要么“崩潰”,除此之外都是鬼話。

其一,否定中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正當(dāng)性以對(duì)華開(kāi)展貿(mào)易制裁。比如,為扭轉(zhuǎn)中美貿(mào)易逆差,美國(guó)對(duì)華展開(kāi)“301調(diào)查”,宣稱中國(guó)的貿(mào)易優(yōu)勢(shì)建立在竊取商業(yè)機(jī)密、貿(mào)易保護(hù)、強(qiáng)制技術(shù)轉(zhuǎn)讓等行為的基礎(chǔ)上,由此對(duì)中國(guó)航天、軍工、半導(dǎo)體、芯片等領(lǐng)域以禁運(yùn)等方式進(jìn)行貿(mào)易制裁,以加強(qiáng)美國(guó)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。再如,2022年生效的所謂“防止強(qiáng)迫維吾爾人勞動(dòng)法”,宣稱中國(guó)“以強(qiáng)迫勞動(dòng)獲得成本優(yōu)勢(shì)”,全面禁止新疆制造的產(chǎn)品流入美國(guó),同時(shí)意圖聯(lián)合所有盟國(guó)共同建立排除新疆產(chǎn)品的供應(yīng)鏈體系。總之,在經(jīng)濟(jì)理念上,美國(guó)鼓吹“自由市場(chǎng)”對(duì)“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的優(yōu)勢(shì),宣稱美國(guó)的“自由市場(chǎng)”崇尚競(jìng)爭(zhēng)理念,而中國(guó)市場(chǎng)則充滿政府調(diào)控和國(guó)家干預(yù)。但事實(shí)是,美方裝模作樣地要求中國(guó)“公平競(jìng)爭(zhēng)”“尊重規(guī)則”,又常常在毫無(wú)證據(jù)的情況下,僅憑一個(gè)“國(guó)家安全”的借口就對(duì)中國(guó)企業(yè)喊打喊殺、隨意切割國(guó)際供應(yīng)鏈。

其二,對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)體進(jìn)行負(fù)面定性以開(kāi)展制裁。對(duì)他國(guó)經(jīng)濟(jì)體的負(fù)面定性可以使其淪為“戴罪之身”以待美國(guó)裁決,其慣用手段是將“罪”強(qiáng)加于他人。比如,2015年美國(guó)政府以“商業(yè)賄賂”為名幫助美國(guó)通用電氣公司低價(jià)強(qiáng)行并購(gòu)法國(guó)行業(yè)巨頭阿爾斯通的部分業(yè)務(wù),這種做法被稱為“美國(guó)陷阱”。在美國(guó)制裁華為案中,頗有“阿爾斯通案”的特點(diǎn),即試圖強(qiáng)迫公司的高管認(rèn)罪并對(duì)其公司進(jìn)行制裁,實(shí)則是對(duì)美國(guó)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的打擊和限制。再如,美國(guó)在正面遏制手段“黔驢技窮”的時(shí)候給他國(guó)“定罪”,以“緊急”程序出臺(tái)法案應(yīng)對(duì)潛在威脅。如白宮發(fā)布報(bào)告宣稱:《中國(guó)制造2025》具有主導(dǎo)世界未來(lái)產(chǎn)業(yè)、擠壓別國(guó)產(chǎn)品的市場(chǎng)生存空間的政治目的,由此緊急出臺(tái)推動(dòng)對(duì)華“脫鉤”的《保護(hù)5G國(guó)家安全戰(zhàn)略》《無(wú)盡邊疆法案》等,以芯片等關(guān)鍵部件的禁運(yùn)壓制中國(guó)科技企業(yè)的發(fā)展。

(三)塑造政治干涉的正義性,為美西方“圍堵”中國(guó)提供合理說(shuō)辭

美國(guó)十分在意對(duì)自身權(quán)力的包裝,“美國(guó)權(quán)力必須是‘正義’的權(quán)力,而且只有全力以赴運(yùn)用這種權(quán)力,美國(guó)人才確保被救贖”。塑造權(quán)力行使的正義性是美國(guó)對(duì)外干預(yù)的合法性基礎(chǔ),這種正義性源于其意識(shí)形態(tài)的“真理性”建構(gòu),并將異質(zhì)意識(shí)形態(tài)及其政治觀念斥為“異端”,以“真理”與“異端”正邪對(duì)抗的價(jià)值邏輯創(chuàng)造出美國(guó)“施展正義的空間”,利用強(qiáng)權(quán)對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)進(jìn)行“削足適履”式的改造。

其一,關(guān)于“民主”與“威權(quán)”的對(duì)抗。比如,美國(guó)稱中國(guó)政治因缺乏代議制民主,因而是“威權(quán)國(guó)家”,宣稱中美之間的競(jìng)爭(zhēng)是“威權(quán)主義”和“自由民主”的競(jìng)爭(zhēng),指責(zé)中國(guó)雖然發(fā)展迅速但卻犧牲了人民的“自由”。由此,中國(guó)的“人民”便成為被拯救的對(duì)象,成為美國(guó)積極開(kāi)展顛覆活動(dòng)的借口。如美國(guó)將在他國(guó)的“顏色革命”模式應(yīng)用到中國(guó)香港,資助美國(guó)民主基金會(huì)等組織,在香港通過(guò)輿論造勢(shì)、人員收買等方式進(jìn)行亂港行為,糾集“港獨(dú)”分子煽動(dòng)群眾,以達(dá)到擾亂香港社會(huì)秩序的目標(biāo)。據(jù)統(tǒng)計(jì),有官方背景的美國(guó)民主基金會(huì)僅2020年就向與中國(guó)有關(guān)的69個(gè)項(xiàng)目提供1000多萬(wàn)美元,是資助反華分裂活動(dòng)的“專業(yè)戶”和“大金主”。盡管美國(guó)政治顛覆給所在國(guó)人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難,但美國(guó)卻口口聲聲宣稱那是一道道“美麗的風(fēng)景線”。

其二,關(guān)于“世界穩(wěn)定”與“修正主義”的對(duì)抗。在美國(guó)的語(yǔ)境中,中國(guó)是意識(shí)形態(tài)的“異端”,因此必然對(duì)西方世界產(chǎn)生威脅,便有了所謂的“中國(guó)威脅論”。拜登政府炮制的《2022國(guó)家安全戰(zhàn)略》宣稱美國(guó)要聯(lián)合世界上大多數(shù)國(guó)家對(duì)付那些代表“黑暗”前景的國(guó)家,以挫敗其對(duì)美國(guó)的威脅。美國(guó)《2023財(cái)年國(guó)防授權(quán)法案》以渲染“中國(guó)對(duì)美國(guó)等西方世界的威脅”作為其增加軍費(fèi)、維護(hù)霸權(quán)的理由,并以“民主”“自治”為由進(jìn)行對(duì)臺(tái)軍售。美國(guó)操縱他國(guó)對(duì)華進(jìn)行“圍堵”均基于以上邏輯,如美國(guó)操縱立陶宛與臺(tái)灣頻繁互動(dòng)以試探中國(guó)的對(duì)臺(tái)政治底線,操縱英國(guó)、加拿大、澳大利亞等國(guó)政府共同抵制中國(guó)冬奧會(huì),授意西方社會(huì)為其“人權(quán)”政策站臺(tái)等。

(四)鼓吹西方價(jià)值理念的優(yōu)越性,為美國(guó)文化輸出創(chuàng)造認(rèn)同土壤

文化輸出是美國(guó)意識(shí)形態(tài)滲透的典型模式,它通過(guò)電影電視、文學(xué)藝術(shù)等方式鼓吹其意識(shí)形態(tài)的優(yōu)越性,滲透和影響目標(biāo)國(guó)的受眾群體,通過(guò)其思想上的變化引發(fā)行為上的變化。

其一,美國(guó)通過(guò)文化產(chǎn)品建構(gòu)西方文化的優(yōu)越性。如文學(xué)藝術(shù)作品中將華人視為劣等人,將高顴骨、瞇瞇眼等標(biāo)志塑造成西方對(duì)中國(guó)人的刻板印象。這種將“審丑”變?yōu)?ldquo;審美”的做法深刻地影響著國(guó)內(nèi)對(duì)美的定義,以至于成為中國(guó)時(shí)尚圈的審美標(biāo)準(zhǔn)。

其二,美西方以先驅(qū)者的姿態(tài)引領(lǐng)文化議題。比如,當(dāng)前流行的“女權(quán)主義”“動(dòng)物保護(hù)主義”等均為美西方引領(lǐng),“女權(quán)主義”挑動(dòng)男女對(duì)立,“動(dòng)物保護(hù)主義”將動(dòng)物權(quán)置于人權(quán)之上等行為,均為美西方輸出的思維定式,攪亂和影響著受眾國(guó)人民的思維方式。

其三,美西方延續(xù)了對(duì)華文化滲透的“老陣地”。有學(xué)者統(tǒng)計(jì),當(dāng)前美西方在中國(guó)周邊地區(qū)設(shè)有30多個(gè)電視廣播轉(zhuǎn)播臺(tái),對(duì)我國(guó)尤其是我邊疆少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行宣傳,每天以170多個(gè)頻率播出的電視電臺(tái)節(jié)目合計(jì)60多個(gè)小時(shí)。這些電臺(tái)經(jīng)常偽造“聽(tīng)眾來(lái)信”,或以“異見(jiàn)人士”言論為頭條,歪曲和渲染關(guān)于中國(guó)的相關(guān)報(bào)道。再如,好萊塢大片同樣樂(lè)于“夾帶私貨”地傳播美式價(jià)值觀,將捍衛(wèi)“正義”與捍衛(wèi)“美式民主”混為一談,營(yíng)造美國(guó)社會(huì)及其價(jià)值觀的正面形象。

值得關(guān)注的是,當(dāng)前美國(guó)以“網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)”“認(rèn)知戰(zhàn)”等新途徑開(kāi)展意識(shí)形態(tài)滲透。比如,在“俄烏沖突”中,大量微博名人不顧戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)龍去脈而以“普世價(jià)值”為價(jià)值起點(diǎn)支持烏克蘭,打著“發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)者有罪”的幌子不顧事實(shí)原委地譴責(zé)俄羅斯,塑造中國(guó)網(wǎng)民的信息認(rèn)知。再如,生成式人工智能程序“ChatGPT”對(duì)“西藏是中國(guó)的一部分嗎”“新冠病毒源自哪里”等問(wèn)題的回答,產(chǎn)生有嚴(yán)重錯(cuò)誤價(jià)值導(dǎo)向的內(nèi)容,宣稱“西藏是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家”“新冠病毒源自中國(guó)武漢市”等。美西方國(guó)家通過(guò)篩選信息流,使得互聯(lián)網(wǎng)上只能看到“有利于自己”的聲音,將受眾困于“信息繭房”之中。

三、美國(guó)對(duì)華意識(shí)形態(tài)武器的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)


意識(shí)形態(tài)歸根結(jié)底屬于思想范疇,美國(guó)對(duì)華意識(shí)形態(tài)武器離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)力量的支撐,其中經(jīng)濟(jì)霸權(quán)、政治軍事強(qiáng)權(quán)、文化塑造和話語(yǔ)操控是重要基礎(chǔ)。

(一)經(jīng)濟(jì)霸權(quán):意識(shí)形態(tài)武器的物質(zhì)基礎(chǔ)

美國(guó)以經(jīng)濟(jì)霸權(quán)實(shí)現(xiàn)了在信息媒體上的壟斷地位,在全球范圍內(nèi)制造“共識(shí)”。有研究指出,美國(guó)壟斷了全世界近90%的新聞信息,美國(guó)哥倫比亞廣播公司(CBS)、美國(guó)廣播公司(ABC)和有線新聞網(wǎng)(CNN)等媒體發(fā)布的信息量,是世界其他國(guó)家發(fā)布信息總量的100倍,向世界傳遞著美國(guó)的價(jià)值觀。美國(guó)通過(guò)對(duì)媒介的控制來(lái)加強(qiáng)傳播其意識(shí)形態(tài)蘊(yùn)含的價(jià)值觀念,意圖通過(guò)對(duì)信息制造的壟斷在思想意識(shí)上控制社會(huì)大眾,實(shí)現(xiàn)其“說(shuō)服”世界的戰(zhàn)略目標(biāo)。通過(guò)壟斷信息,美國(guó)隱藏對(duì)自己不利的信息,編造對(duì)手的負(fù)面信息,以信息流量?jī)?yōu)勢(shì)歪曲事實(shí)。

同時(shí),美國(guó)以“黨同伐異”的原則對(duì)媒體信息進(jìn)行控制,編造信息達(dá)到欺騙世界的目標(biāo)。比如,美西方操縱的媒體對(duì)澳大利亞軍隊(duì)在阿富汗濫殺無(wú)辜、日本的核污水排放、西方國(guó)家新冠疫情造成大量死亡等視而不見(jiàn),轉(zhuǎn)而討論、抨擊如“中國(guó)人吃肉導(dǎo)致全球變暖”、中國(guó)的新疆“強(qiáng)迫勞動(dòng)”損害“公民自由”等話題。總之,資本集團(tuán)“力圖控制大眾在網(wǎng)絡(luò)上讀到的、聽(tīng)到的和看到的,從而制造網(wǎng)絡(luò)上政治討論的議題和政治正確的標(biāo)準(zhǔn)”。

(二)政治軍事強(qiáng)權(quán):意識(shí)形態(tài)武器的武力保障

美國(guó)強(qiáng)大的政治軍事實(shí)力迫使世界各國(guó)在面臨美方訛詐時(shí)大多都不得不就范,否則將面臨較大的對(duì)抗成本。由此產(chǎn)生了美國(guó)的政治軍事強(qiáng)權(quán),使其意識(shí)形態(tài)攻訐能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)產(chǎn)生巨大影響。

首先,美國(guó)的政治軍事強(qiáng)權(quán)賦予其意識(shí)形態(tài)強(qiáng)大的“領(lǐng)導(dǎo)力”。美國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)及冷戰(zhàn)中以資本主義世界領(lǐng)導(dǎo)者的身份獲得了巨大的威望,同時(shí)借助其在全球經(jīng)貿(mào)往來(lái)、“北約”軍事聯(lián)盟、地緣政治同盟中的主導(dǎo)地位深化了其在西方及世界的影響力。同時(shí),美國(guó)以強(qiáng)大的政治軍事威懾力在日、韓等國(guó)家培植親美勢(shì)力。如美國(guó)在戰(zhàn)后日本的“民主化”改造中成功地將美國(guó)的價(jià)值觀念植入日本國(guó)家特性中,使“日本在日美關(guān)系中體現(xiàn)出對(duì)美國(guó)半永久性的依存及其‘從屬性的獨(dú)立’”。

其次,美國(guó)的政治軍事強(qiáng)權(quán)確保其意識(shí)形態(tài)可轉(zhuǎn)換為直接的政治軍事行動(dòng)。一方面,美國(guó)強(qiáng)大的軍事實(shí)力使其成為地緣政治中不可繞過(guò)的力量。尤其是美國(guó)遍布全球的軍事基地,使美國(guó)可以遠(yuǎn)離本土采取政治、軍事行動(dòng)。另一方面,美國(guó)強(qiáng)大的政治實(shí)力使其成為國(guó)際體系運(yùn)轉(zhuǎn)中不可或缺的力量。美國(guó)既是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó),也是世界銀行、世界貿(mào)易組織、國(guó)際開(kāi)發(fā)銀行等世界經(jīng)濟(jì)重要組織中舉足輕重的角色。

再次,美國(guó)的政治軍事強(qiáng)權(quán)確保其意識(shí)形態(tài)具有強(qiáng)制力。如以“人權(quán)高于主權(quán)”為口號(hào)的科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)造成近百萬(wàn)人流離失所,尋找“大規(guī)模殺傷性武器”的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)造成數(shù)十萬(wàn)平民傷亡等。這些戰(zhàn)爭(zhēng)都是美國(guó)未經(jīng)聯(lián)合國(guó)安理會(huì)批準(zhǔn)的非正義性戰(zhàn)爭(zhēng),給世界造成巨大傷害。美國(guó)在其意志難以通過(guò)正當(dāng)程序?qū)崿F(xiàn)的時(shí)候,往往會(huì)施展其強(qiáng)權(quán)采取單方面行動(dòng)。

(三)文化塑造:意識(shí)形態(tài)武器的藝術(shù)呈現(xiàn)和價(jià)值建構(gòu)

美國(guó)通過(guò)文化產(chǎn)品潛移默化地培養(yǎng)人們對(duì)美國(guó)文化的好感,認(rèn)同美國(guó)文化中蘊(yùn)含的價(jià)值觀念。

其一,通過(guò)把控文化產(chǎn)品的創(chuàng)作賦予其意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵。以好萊塢電影為例,一方面,好萊塢電影建構(gòu)美國(guó)價(jià)值觀的積極形象。如《阿甘正傳》《肖申克的救贖》等強(qiáng)調(diào)對(duì)美國(guó)價(jià)值觀的堅(jiān)守從而得到救贖并實(shí)現(xiàn)“美國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程,《獨(dú)立日》《環(huán)太平洋》等將美國(guó)的全球干預(yù)包裝為一種善意的力量。另一方面,好萊塢電影建構(gòu)他國(guó)的刻板負(fù)面形象。如“傅滿洲”系列電影中丑陋陰鷙的華人陰謀家形象,以及電影《尚氣》中充滿刻板印象的裝扮和世界觀等,均是“黃禍論”的藝術(shù)體現(xiàn)。實(shí)際上,美國(guó)的文化產(chǎn)品都是資本有意建構(gòu)的產(chǎn)物,文化產(chǎn)品的生產(chǎn)受到資本的嚴(yán)格管制,“實(shí)權(quán)派人物和各種組織機(jī)構(gòu)刁難打擊影片和制作人的案例比比皆是”“任何背離既定思想意識(shí)路線的行為都會(huì)受到嚴(yán)厲的打擊和迫害”。

其二,通過(guò)非政府組織制造一系列貌似中立實(shí)則充滿價(jià)值偏見(jiàn)的言論。比如,長(zhǎng)期以來(lái)美國(guó)資助的致力于傳播美國(guó)文化的“和平隊(duì)”以及“基督教青年聯(lián)合會(huì)”等,積極在中國(guó)開(kāi)展宗教宣講、文化傳播相關(guān)活動(dòng),并在大學(xué)校園、購(gòu)物廣場(chǎng)、體育場(chǎng)等青少年活躍的地方進(jìn)行活動(dòng),尤其是借助圣誕節(jié)、感恩節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等活動(dòng)吸引青少年,培養(yǎng)人們過(guò)“洋節(jié)”的習(xí)慣。再如,具有官方背景的“民主基金會(huì)”,以非官方研究組織的身份將中國(guó)展現(xiàn)出的影響力稱為“威權(quán)軟實(shí)力”,并創(chuàng)造出“銳實(shí)力”概念抹黑中國(guó)的發(fā)展成果,對(duì)中國(guó)的“人權(quán)狀況”、中國(guó)對(duì)外文化傳播活動(dòng)等橫加指責(zé)。這種資助非政府組織開(kāi)展意識(shí)形態(tài)滲透與同化的行為,使其反華理論看似出自“第三方”,實(shí)則依然是美西方壟斷資本的喉舌。浸潤(rùn)資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的“女權(quán)主義”“動(dòng)物保護(hù)主義”等也均是由此產(chǎn)生并傳播。

(四)話語(yǔ)操控:意識(shí)形態(tài)武器的戰(zhàn)略支援

話語(yǔ)能夠影響受眾的認(rèn)知和價(jià)值判斷,在理念和行動(dòng)上占得先機(jī)。美國(guó)及其盟友借助強(qiáng)大的話語(yǔ)權(quán)優(yōu)勢(shì),塑造出有利于美西方的輿論方向。

其一,對(duì)國(guó)際熱點(diǎn)議題進(jìn)行即時(shí)的輿論造勢(shì)。比如,美國(guó)主流媒體在對(duì)俄烏沖突的報(bào)道中,閉口不提北約東擴(kuò)對(duì)俄羅斯國(guó)家安全造成的現(xiàn)實(shí)威脅,將沖突的起因完全歸咎于俄羅斯,妄圖脅迫中國(guó)“站隊(duì)”西方。再如,2023年年初的“流浪氣球事件”,美方不但擊落因不可抗力因素誤入美國(guó)領(lǐng)空的中國(guó)民用氣球,兩黨政治人物、新聞媒體還試圖以此炒作,試圖掀起新一輪“中國(guó)威脅論”。此外,美國(guó)政客為“美國(guó)民主峰會(huì)”造勢(shì),對(duì)2022年北京冬奧會(huì)進(jìn)行陰陽(yáng)怪氣的評(píng)論等行為均屬此類。

其二,以“雙標(biāo)”的方式設(shè)置有利于美國(guó)的議題。美國(guó)對(duì)不利于本方陣營(yíng)的新聞事件進(jìn)行隱匿和刪除,將與目標(biāo)對(duì)象相關(guān)的新聞事件進(jìn)行負(fù)面解讀。如在2021年年初美國(guó)的“國(guó)會(huì)山騷亂”事件,主流媒體都以譴責(zé)的態(tài)度將其稱為“暴亂”“恥辱”,用“惡棍”等詞形容沖擊國(guó)會(huì)的人員。但他們卻將香港的暴力示威者稱為“民主英雄”,將暴亂稱為“美麗的風(fēng)景線”,其“雙標(biāo)”特征一覽無(wú)遺。美國(guó)通過(guò)話語(yǔ)控制對(duì)事件進(jìn)行焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移,掩蓋或淡化西方內(nèi)部的矛盾沖突,丑化和攻擊美國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

四、美國(guó)對(duì)華意識(shí)形態(tài)武器的應(yīng)對(duì)策略

美國(guó)對(duì)華戰(zhàn)略圍堵可能成為今后較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的一種發(fā)展態(tài)勢(shì)。為應(yīng)對(duì)美國(guó)對(duì)華的意識(shí)形態(tài)武器,需要結(jié)合其特點(diǎn)制定應(yīng)對(duì)策略。

(一)揭穿美國(guó)的道義偽裝,積極搶占道義制高點(diǎn)

美國(guó)將其特殊利益?zhèn)窝b成全人類利益以搶占“道義制高點(diǎn)”,其“軟肋”即在于道義的虛偽性,揭穿其道義偽裝就會(huì)從根本上瓦解美國(guó)的意識(shí)形態(tài)攻訐。通過(guò)揭露“普世價(jià)值”具有特殊性而非基于普遍利益去揭示其虛假性;通過(guò)展現(xiàn)美國(guó)意識(shí)形態(tài)的目標(biāo)是服務(wù)于少數(shù)人而非絕大多數(shù)人來(lái)否定其道義性;通過(guò)揭露在美國(guó)主導(dǎo)的國(guó)際秩序中其受惠者是少數(shù)西方國(guó)家而非第三世界國(guó)家的現(xiàn)實(shí)來(lái)批判其狹隘性,美國(guó)意識(shí)形態(tài)武器的合法性可由此被消解。

當(dāng)前,中國(guó)提出的全人類共同價(jià)值是超越美西方“普世價(jià)值”的現(xiàn)實(shí)之舉。一方面,全人類共同價(jià)值超越了美西方“普世價(jià)值”的虛偽性,從全人類共同利益而非西方資本“普世”利益的視角去看待問(wèn)題、解決問(wèn)題;另一方面,全人類共同價(jià)值超越了美西方“普世價(jià)值”的狹隘性,不是將“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”等價(jià)值觀據(jù)為己有并任意解讀。在全人類共同價(jià)值的對(duì)比下,美西方對(duì)華開(kāi)展意識(shí)形態(tài)攻訐的本質(zhì)就會(huì)明晰:其不過(guò)是美國(guó)等西方國(guó)家維護(hù)其霸權(quán),打壓新事物的手段而已。

(二)構(gòu)建合理的競(jìng)合關(guān)系,推動(dòng)構(gòu)建公平合理的經(jīng)貿(mào)規(guī)則

隨著美國(guó)對(duì)華戰(zhàn)略圍堵已經(jīng)深入經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,構(gòu)建合理的競(jìng)合關(guān)系是應(yīng)對(duì)美國(guó)利用經(jīng)濟(jì)武器施壓的基礎(chǔ)。我們要放棄幻想、自力更生,加大對(duì)未來(lái)產(chǎn)業(yè)關(guān)鍵技術(shù)的研發(fā),構(gòu)建成體系的產(chǎn)業(yè)鏈,從根本上突破美國(guó)對(duì)華遏制的關(guān)鍵籌碼。

更重要的是,我們要推動(dòng)構(gòu)建公平合理的貿(mào)易規(guī)則,從根本上超越、替代舊的、不合理的經(jīng)濟(jì)規(guī)則。我們要團(tuán)結(jié)世界上最廣泛的第三世界國(guó)家,以及受到美國(guó)經(jīng)濟(jì)霸權(quán)欺凌的國(guó)家,合作構(gòu)建公平合理的貿(mào)易規(guī)則,構(gòu)建新型的多邊貿(mào)易關(guān)系,以團(tuán)結(jié)和凝聚最廣泛的力量,制衡、超越美國(guó)的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)。同時(shí),我們要積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,以“共建共享”“合作共贏”“交流互鑒”“綠色低碳”等原則推動(dòng)形成國(guó)際經(jīng)貿(mào)新規(guī)則,以多方力量推動(dòng)國(guó)際規(guī)則向更公平合理的方向發(fā)展。

(三)彰顯中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì),形成意識(shí)形態(tài)攻訐的“免疫力”

美國(guó)對(duì)華意識(shí)形態(tài)武器攻勢(shì)的重要特征之一就是營(yíng)造對(duì)中國(guó)的刻板印象和負(fù)面想象。當(dāng)前中國(guó)發(fā)展成就舉世矚目,從新冠疫情積極防控、脫貧攻堅(jiān)擺脫絕對(duì)貧困,到中國(guó)持續(xù)性的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)等,與美國(guó)在新冠疫情防治、社會(huì)治理、貧富差距等方面令人震驚的失敗形成了鮮明的對(duì)比,我們應(yīng)加大對(duì)比宣傳,二者孰優(yōu)孰劣一目了然。同時(shí),中國(guó)需要對(duì)美國(guó)對(duì)華意識(shí)形態(tài)攻訐的常見(jiàn)“套路”分門別類,形成對(duì)意識(shí)形態(tài)攻訐的“免疫力”。要全面拆解美西方的各類意識(shí)形態(tài)“武器”,對(duì)其“不可告人”的目的進(jìn)行系統(tǒng)、全面的分析,使我國(guó)人民能夠在認(rèn)識(shí)其意識(shí)形態(tài)攻訐的模式上司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常,辨認(rèn)出美國(guó)意識(shí)形態(tài)中的錯(cuò)誤思想和政治野心,對(duì)其常見(jiàn)套路形成免疫力。此外,要加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)安全教育,幫助人民群眾以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去看透、看清美西方的意識(shí)形態(tài)實(shí)質(zhì),加強(qiáng)人民群眾對(duì)敵意識(shí)形態(tài)的反滲透能力。

(四)建設(shè)好中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)傳播體系,加強(qiáng)中外文明的交流互鑒

美國(guó)對(duì)中國(guó)的文化滲透可歸結(jié)為一種話語(yǔ)攻勢(shì),美西方話語(yǔ)借助文化內(nèi)核或文化產(chǎn)品贊揚(yáng)資本主義意識(shí)形態(tài),否定共產(chǎn)主義意識(shí)形態(tài)。我們需要建設(shè)好中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)傳播體系,超越美西方文化攻勢(shì)的價(jià)值偏激。中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)傳播體系應(yīng)由中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)成就所決定,它既具有超越美西方國(guó)家現(xiàn)代化模式的“新”屬性,也具有取得巨大發(fā)展成就的“有效”屬性,還具有與鄰為善主張共同發(fā)展的“和平”屬性。“新”“有效”“和平”應(yīng)成為建設(shè)中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)傳播體系的重要關(guān)鍵詞,也是講好中國(guó)故事,傳遞好中國(guó)聲音的重要選題。

加強(qiáng)中外文明的交流互鑒,是超越美西方文化偏激的利器。一方面,以開(kāi)放的態(tài)度構(gòu)建好中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)傳播體系,不搞西方“普世價(jià)值”以意識(shí)形態(tài)規(guī)定文化標(biāo)準(zhǔn),甚至劃分善惡那一套,要擱置偏見(jiàn)尋求共識(shí)。同時(shí),積極挖掘中國(guó)文化的優(yōu)秀成果進(jìn)行推廣,“民族的就是世界的”,增進(jìn)中國(guó)的文化軟實(shí)力。另一方面,要尤其注重中國(guó)話語(yǔ)在第三世界國(guó)家的傳播,積極凸顯中國(guó)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、“一帶一路”、中國(guó)式現(xiàn)代化的優(yōu)秀成果,積極掌握第一手信息傳播渠道,并在世界范圍內(nèi)破除美國(guó)對(duì)中國(guó)建構(gòu)的刻板印象,從而塑造出真實(shí)的、良好的中國(guó)形象。

【項(xiàng)目:本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“美國(guó)現(xiàn)代道德文化建構(gòu)與軟實(shí)力提升研究”(17AZD007)的階段性成果】


(作者系東北師范大學(xué)思想政治教育研究中心博士研究生;來(lái)源:昆侖策網(wǎng)【授權(quán)】,轉(zhuǎn)編自“世界社會(huì)主義研究”,原刊于《世界社會(huì)主義研究》2023年第7期)

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