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朱孝遠：運用思想力量走進歷史深處

點擊：作者：朱孝遠來源：昆侖策網【授權】發布時間:2020-10-04 08:50:55

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撰寫有思想穿透力的精品力作，關鍵在于取得重要發現，體現創造能力，具有理論高度、思想深度、研究力度，助力揭示歷史規律和歷史發展趨勢。

習近平總書記在致中國歷史研究院成立的賀信中指出：“希望中國歷史研究院團結凝聚全國廣大歷史研究工作者，堅持歷史唯物主義立場、觀點、方法，立足中國、放眼世界，立時代之潮頭，通古今之變化，發思想之先聲，推出一批有思想穿透力的精品力作，培養一批學貫中西的歷史學家，充分發揮知古鑒今、資政育人作用，為推動中國歷史研究發展、加強中國史學研究國際交流合作作出貢獻。”歷史研究要透過現象，進入歷史深處，推出一批具有思想穿透力的精品力作，這是習近平總書記對全國歷史研究工作者的殷切期望，為新時代中國的歷史研究指明了方向。

具有思想穿透力的精品力作，是指觀點正確、言之有物、知古鑒今，取得重要發現，體現創造能力，具有理論高度、思想深度、研究力度，助力揭示歷史規律和歷史發展趨勢的歷史論著。

產生具有思想穿透力的精品力作，必須全面占有史料。習近平總書記強調，要堅持用唯物史觀來認識和記述歷史，把歷史結論建立在翔實準確的史料和深入細致的分析的基礎之上。研究者只有對史實及其因果聯系作透徹了解和準確把握后，才可產生完整的歷史論述和評價。整體把握與局部把握是完全不同的，只占有部分史料，就很難產生歷史大格局視野下的歷史判斷。我自己在對1524—1526年德意志農民戰爭革命性的研究中就有切身體會。如果只掌握部分史料，研究者會覺得這場運動的革命性主要表現為打擊封建制度；而當更多的史料尤其是像農民戰爭領袖蓋斯邁爾1526年撰寫的《蒂羅爾憲章》這樣的德意志農民戰爭政治綱領被發現后，研究者就可以發現，實現人民經濟上的訴求、建立人民當家作主的國家，才是這場運動的真正目標。因此，沒有占有完整史料，沒有厘清所有重要事實，對事件性質的判斷就不可能準確。只有厘清了重要史實、對歷史有了完整認識，對運動性質的判斷才變得清晰起來。如果史料不夠完整，研究呈碎片化，準確的歷史評價是根本無從獲得的。

產生具有思想穿透力的精品力作，必須深入歷史本質。在談到抗日戰爭研究時，習近平總書記強調，要“準確把握中國人民抗日戰爭的歷史進程、主流、本質，正確評價重大事件、重要黨派、重要人物”。有些重大問題，一開始僅從探討一個現象入手，似乎并不能觸及本質。但是，隨著研究的深入，研究者就會發現研究對象涉及面非常廣泛，最后必然走向對重大本質問題的探討。抗日戰爭是中國抵抗日本侵略的反法西斯主義戰爭，從1931年九一八事變開始至1945年結束，共14年抗戰。對于抗日戰爭的本質，毛澤東在《論持久戰》中指出：“中日戰爭不是任何別的戰爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一個決死的戰爭。”《論持久戰》不僅指出了戰爭的實質，還運用唯物辯證法分析了中國革命形勢，確定了戰略方針，是戰略思維的典范。毛澤東從戰略高度指出抗日戰爭需要經歷“敵之戰略進攻、我之戰略防御”、“敵之戰略保守、我之準備反攻”、“我之戰略反攻、敵之戰略退卻”三個階段，并且闡明了戰爭各個階段的任務和抗日戰爭總的發展趨勢。抗日戰爭不僅對于民族獨立、人民解放，而且對于世界和平都具有重大的歷史意義，正如習近平總書記指出的：“偉大的中國人民抗日戰爭，開辟了世界反法西斯戰爭的東方主戰場，為挽救民族危亡、實現民族獨運用思想力量走進歷史深處立和人民解放，為爭取世界和平的偉大事業，作出了彪炳史冊的貢獻。”可見，只有深入歷史事件的本質，才能真正把握歷史，才能真正理解其地位和意義并獲得深刻的啟示。

產生具有思想穿透力的精品力作，必須揭示歷史規律，闡明歷史趨勢。習近平總書記指出：“新時代堅持和發展中國特色社會主義，更加需要系統研究中國歷史和文化，更加需要深刻把握人類發展歷史規律，在對歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來。”研究歷史，為事件定性是最重要也是最為困難的。這不僅涉及理解的深度，而且涉及研究者的理論高度。以宗教改革為例。這是發生在16世紀德意志的重要運動，有人把它看作宗教運動，也有人把它看作社會改革運動，但恩格斯卻稱其為“第一號資產階級革命”。恩格斯說：“宗教改革——路德的和加爾文的宗教改革——這是包括農民戰爭這一危急事件在內的第一號資產階級革命。”開始研究宗教改革，最先引起人們注意的是宗教問題，如路德的“唯信稱義”與天主教會的“行為稱義”的不同。再進一步研究，會發現宗教改革對社會的影響，如關閉修道院、讓僧侶還俗、沒收教會財產、設立濟貧制度，也主要集中在與宗教相關的事項上。研究更加深入后，還會看到宗教改革運動的基本趨勢是通過宗教改革發展資本主義。恩格斯的著名論斷與他之前的研究者相比，具有更強的思想穿透力，因為他揭示了歷史規律，闡明了歷史發展趨勢。

產生具有思想穿透力的精品力作，必須做到中西貫通。習近平總書記指出：“要實施哲學社會科學人才工程，著力發現、培養、集聚一批有深厚馬克思主義理論素養、學貫中西的思想家和理論家”。學貫中西，關鍵在于一個“通”字。歷史研究者不僅要“通古今之變”，更要通曉中國和外國的歷史演變、民族特性和文化傳統。做到中西皆通，可以加深對歷史的理解，可以形成宏觀思維，有助于發現歷史演變規律，洞察歷史發展趨勢。著名歷史學家、我國世界史學科的開拓者和引領者吳于廑先生曾經深入研究過中國的“士”與古代封建制度的解體，后來他把研究重點放到探討古希臘、古羅馬、中世紀和15—16世紀東西方的歷史，寫出了《世界歷史上的游牧世界與農耕世界》這樣具有思想穿透力的佳作。又如西方學者在論述近代民族國家特征時，重點考慮的是國家統一、國家主權和領土完整、官僚制度的建立、君主立憲以及文化凝聚力等，認為具備了這些條件，就能夠稱之為近代國家了。然而，如果以中國的經驗來看，上述許多因素在秦漢時期就已具備，不足以被視為近代國家的特征。由此，在探討歐洲近代國家興起時，與西方學者很不相同，中國學者把重點放在探討15、16 世紀之后世界格局的變化、資本主義的發展、民眾政治參與程度的提高。這就能夠發現西方學者未能發現的問題，找到史學創新的突破口。

撰寫有思想穿透力的史學精品力作是一個很高的標準，要達到這一標準，需要歷史學者付出艱苦的努力。當今歷史研究日新月異，無論是史料、史實的發現，還是觀點、看法的更新，都極為迅速。在這種情況下，稍作停留，就無法跟上時代發展的腳步。歷史研究者要看到黨和國家的期望，努力提高自己的研究水平。歷史研究者會面臨更大的機遇，也會面臨更大的挑戰，而這都是時代發展的大趨勢所決定的。從這個意義上說，做學問也是逆水行舟，不進則退，這樣的例子在歷史上舉不勝舉。

（作者單位：北京大學歷史學系；來源：昆侖策網【授權】，轉編自“歷史中國”，原刊于《歷史評論》2020年第3期）

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