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《為人民服務》，是毛澤東著作的名篇，文之精悍而言簡意賅思想性強，784字涵蓋了為誰服務、怎么服務等重大政治命題，寓意深刻而深入淺出明白如話，集政治感召力、理論透徹力于一體，乃深刻改變中國影響世界的“政治美文”，迸發出撼動人心扭轉乾坤的巨大力量。然而，她的絕妙構思、絕佳論證、絕巧隱含等藝術感染力，所實現的思想美與藝術美之美輪美奐交融，她隱含的遠近奮斗目標、官兵一致傳統、批評與自我批評作風等藝術滲透力，所表現的司令領導與用筆領導之榜樣示范，往往為人忽略忽視，不能不說是憾事，故而本文致力研探《為人民服務》高超精湛的大手筆技巧，從中領略毛澤東文章大家的風范。

毛澤東同志說過，革命奪權靠槍桿子和筆桿子，但他從來都是用筆桿子釋放黨指揮槍的力量，把筆桿子與槍桿子結合到爐火純青的地步，始終筆走龍蛇驚乾坤，指點江山寫春秋，他的諸多名篇鞭辟入里分析中國社會，高屋建瓴指引中國革命和建設，遠見卓識勾畫中華民族燦爛未來，生發出把握目標指引方向的經天緯地氣魄，傳遞出凝聚力量鼓舞斗志的舍我其誰氣勢，顯示出令敵人心驚膽寒的居高聲遠氣派，勝過千軍萬馬又神奇地調動著千軍萬馬，指引著當時的中國革命和建設也凝聚著改革開放乃至新時代的巨大精神力量，創造亙古未有的用筆桿領導之神話。而《為人民服務》，不僅是毛澤東作為人民領袖為人民謀幸福的政治宣言，也是代表中國共產黨向人民作出的“完全徹底為人民利益工作”的鄭重承諾，這個政治宣言和鄭重承諾，通過獨具匠心的構思，神奇用筆技巧，美不勝收章法，淋漓盡致的表達出來，讓人情不自禁迸發一個字“絕”，從心底發出一個字“妙”。

首先是絕妙之構思，以滴水映射的太陽光輝，小中見大，推出恢弘而廣博的主題。

《為人民服務》之所以產生強烈的政治震撼力和歷久彌新的深遠影響力，就在于毛澤東高屋建瓴，從普通戰士的高貴品質詮釋整個中國共產黨和中國革命的目的使命，使文章立意和境界得到質的升華。

《為人民服務》，本是毛澤東1944年9月8日在中共中央警備團追悼張思德會上的講演，若按普通領導的思維，一定是回憶這位戰士的光輝事跡，高度評價其在平凡崗位的不平凡貢獻，號召大家向他學習，而毛主席卻以令人折服的人民領袖站位，從張思德這個普通戰士，經歷萬里長征的考驗，在戰斗部隊打仗負傷的勇敢犧牲，在大生產運動中紡線燒炭默默奉獻，黨叫當戰士就當戰士，黨叫當班長就當班長等平凡的經歷中，表現出共產黨員和革命戰士無論在哪個崗位，無論干什么，都從人民利益和黨的需要出發，干一行愛一行專一行等高貴品質，小中見大，見微知著，絕巧地將普通的追悼會升華至共產黨為誰奮斗、如何奮斗的誓師會，神奇地將紀念張思德的主題轉變為共產黨奮斗目標和使命的宣言，將張思德同志轉化為千千萬萬個為人民服務的共產黨員的縮影，以“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。

我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個隊伍中的一個同志”，不僅表明全心全意為人民服務是中國共產黨和革命軍隊的根本宗旨之主題，而且把張思德同志作為普通黨員努力實踐為人民服務的典范之一，頓時把追悼會和自己的演講提升到關乎黨和人民命運的高度，也就呈現出文章顛覆千年傳統的立意，展示出文章氣勢磅礴的恢弘。

如此的站位，如此的立意，如此的大手筆，古往今來有幾人？平凡的題材彰顯非凡的主題，普通的演講表達共產黨永久不變的初心，尋常的追悼會演變成一場為人民奮斗的動員大會，古今中外誰能做得到？

所以說，讀懂毛澤東同志《為人民服務》獨具匠心，真正體悟《為人民服務》的“經國之大業,不朽之盛事”扭轉乾坤作用，才能真正讀懂《為人民服務》，才能真正領悟毛澤東文章大家的風范。

其次是絕佳之論證，開首現綱，以目論綱，無可辯駁的論理和巨大的邏輯力量，聳立起扭轉乾坤的世界觀。

《為人民服務》之所以成為馬克思主義經典文獻，成為共產黨人“千遍萬遍下功夫”必讀之物，就在于毛澤東出神入化，藝術的支撐起為人民服務之四維，構成渾然一體的綱舉目張，釋放出令人欽佩的征服力。

《為人民服務》的論述，看似隨意，各部分論點也似乎無有關聯，實則是互相滲透互相支撐不可分割的整體，乃步步深入層層推進的縝密。文章開首便推出全文的中心論點——綱，這就是完全徹底為人民服務。

緊緊圍繞這個“綱”進行層層遞進令人折服的論述，首先提出完全徹底為人民服務必須樹立正確的生死觀，闡明為人民利益而死是為人民服務的根本前提；進而提出完全徹底為人民服務必須樹立自覺接受人民批評的糾錯觀，這是上一個分論的延伸，為人民服務死都不怕，難道還怕改正錯誤嗎？因為只有“為人民利益堅持好的，為人民利益改正錯的”，才能真正做到為人民服務，黨的事業才能興旺發達；第四部分是對前兩個論述的深化，即實現為人民服務的共同目標，必須樹立五湖四海的團結觀，面對為人民服務遇到的困難，必須樹立正確對待困難觀，而且為人民服務具體表達就是解救正在受難的人民，這種為人民奮斗又與為人民犧牲緊密相連，必須樹立隨時為人民犧牲觀，既是對正確生死觀、糾錯觀的擴展與回應，也進一步闡發了完全徹底為人民服務這個“綱”的內涵與外延，使得整個論證步步為營，起到強烈的共鳴；同時，還提出了不容忽視的論題，就是為人民服務必須作出犧牲但要減少不必要的犧牲，對干部和所有同志提出了要求，促進為人民服務的實際化和科學化，更顯得領袖認識問題的全面性和徹底性，益發充滿說服力。

文章最后一段，闡述追悼會之目的，乍看與完全徹底為人民服務關系不大，其實是回應開首的“綱”，有著畫龍點睛的精彩，因為只有敬重為人民服務的人，永遠銘記為人民而死的人，才能很好地弘揚為人民服務精神，才能永遠地堅持為人民服務，凝心聚力，使整個人民團結起來。

不難看出，毛澤東沒用大標題、小標題，大一二三，小123 ，也沒有長篇大論的論證，更沒有故作深沉的尋章摘句，而是隨口道來，像拉家常，像促膝談心，可產生了層層推進，環環相扣的論述效果，釋放出令人嘆服的征服力量，當之無愧地成為文章大家的大手筆，留下改變中國影響世界的千古絕唱。

第三絕巧之隱含，明暗結合，以核心論點耀眼突出，隱含寓意絕巧而深遠，釋放出振奮全黨、鼓舞全國的巨大政治感染力。

《為人民服務》之所以成為凝聚全黨和全國人民的力量，是因為毛澤東善于明講暗勸，不僅巧妙地把張思德的紀念活動變成凝心聚力、鼓舞斗志的平臺，更讓干部戰士感受到隱含的弘揚官兵一致傳統之溫暖和堅持批評與自我批評作風的力量。

一是明任務與暗困難的絕美結合，毛主席明確提出“我們今天已經領導著有九千一百萬人口的根據地，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放”，“中國人民正在受難，我們有責任解救他們”之任務，當時的抗日戰爭正在激烈進行著，八路軍在前線奮勇殺敵，同時要求“我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣”，困難是什么呢？就是雖然抗日戰爭即將勝利，當戰爭前景不容樂觀，既有正面戰場國民黨節節敗退，丟盔卸甲的嚴峻，也有日軍加緊掃蕩根據地，致使根據地發生經濟困難，所以就需要激勵干部戰士們“我們要努力奮斗”，雖然“要奮斗就會有犧牲”，但“為人民而死，就是死得其所”，又自然地與張思德的犧牲聯系在一起，進一步表明為人民利益而死的重要性和必要性。

二是明接受批評與暗開展自我批評的高度融合，批評與自我批評是黨的三大作風之一，毛澤東在《為人民服務》對如何接受批評提出了明確而具體、樸素而深刻的要求，并沒有說怎樣開展自我批評，但“為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的”的基本原則，又暗含了只有同時進行批評與自我批評，才能實現“我們這個隊伍就一定會興旺起來”的目標，還因為自我批評是黨內和革命隊伍內部的事情，很容易而且正在開展，也就無需贅述，而接受全體人民的批評，是全國全民族的大事，所以給予專門的論述，這種一明一暗的高超技巧，使文章產生了不盡的魅力。

三是明提出建立追悼會制度暗弘揚官兵一致的傳統，據說張思德去世后，有人以為是普通戰士，就沒有向主席報告，毛澤東聞悉后指示必須開追悼會，不但親自參加而且強調“不管死了誰，不管是炊事員，是戰士，只要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會” ，還“要成為一項制度”，這就進一步擴展了官兵一致的內涵，官兵享有同等的“臨終關懷”，作為“使整個人民團結起來”的重要舉措，每每讀到這里，都會讓人感動不已，現在有人歪嘴和尚念經，竟取消了追悼會，不能說不是遺憾。

第四用筆領導之高超，落筆驚天，文成動地，獨樹指點江山、喚起民眾、威懾強敵的筆威，創造勝似“半部論語治天下”千萬倍的千古佳話。

《為人民服務》之所以讓領導干部百讀不厭，愛不釋手，是因為毛澤東不僅藝術地傳授很多領導方法，更顯現出用筆領導不可替代的特殊作用。這篇短短的文章，毛主席教授戰勝困難的“要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣”之方法，領導干部所必須堅持五湖四海的團結準則，所必須堅持的關心戰士的群眾觀，以及主要領導關愛底層群眾的胸懷和境界，至今依舊釋放著耀眼光芒；毛主席重視黨外人士李鼎銘先生提出的“精兵簡政”，既是當前簡政放權的淵源，更提出了如何端正對待黨外群眾和民主黨派的態度，既是開門納諫的路徑，也是做好統戰工作的指南，如此等等，淋漓盡致地表達了毛澤東用筆領導的氣魄。

可以肯定地說，毛澤東是永垂千古的人民領袖，也是光昭史冊的文章大家，他把筆桿子提升到與槍桿子同等重要地位，寫就一支筆強過千軍萬馬、勝過任何先進武器神話：他以一篇《論持久戰》奠定抗戰勝利，一篇《將革命進行到底》搗毀蔣家王朝，也以一篇《論十大關系》指明中國社會主義建設道路，一篇《黨委會工作方法》成為加強領導班子建設的寶典，還以一篇《別了司徒雷登》大滅帝國主義威風、大張中國人民志氣，一篇《全世界人民團結起來，打敗美帝國主義及其一切走狗》凝聚了第三世界反帝力量，更以一篇《為人民服務》昭告黨的宗旨使命。

所以，毛澤東的筆是扭轉乾坤的神筆，是書寫為人民服務丹青的寶筆，所鑄就的古今中外絕無僅有的筆桿子領導典范，永遠引領新時代領導干部提高用筆領導的水平。

還需要指出的是，《為人民服務》不僅有歷久彌新的政治魅力，其蘊含的邏輯力量和辯證法威力，迸發出的激勵和感召奇效，為任何政論文無可比擬。其文風純樸的美，語言質樸的美，一反悼文凄切基調而激蕩打敗侵略者豪情的美，高亢激越政治熏陶力之美與嘆為觀止藝術感染力之美交相輝映，讓人在汲取豐富的政治營養同時也飽享“諸美并”的精神大餐，達到美之無以復加境地。

《為人民服務》的邏輯力量，突出表現在關于生與死意義的精彩論證，文章以司馬遷警句為由頭，立足現實巧妙引申，賦予“重于泰山”以“為人民利益而死”之全新內涵，得出“張思德同志是為人民的利益而死的，他的死是比泰山還要重的”必然結論，令人折服也令人敬佩，勢必夯實了支撐后文的基礎，故而成為金岳霖《形式邏輯》詮釋三段論的范例。而那段正確對待批評的經典論述，從第一層含義“因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出”講我們必須歡迎批評，到第二層含義“不管是什么人，誰向我們指出都行”強調我們歡迎任何人的批評，再到第三層含義“只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦”突出我們接受任何人的正確批評，形成三層含義逐次加深，環環相扣，最終使人明確衡量正確批評的唯一標準在于符合人民利益，接受任何人的正確批評的唯一目的就是為人民服務，充分顯示了辯證法的威力。

此外，《為人民服務》能夠收到通俗易懂，打動人、教育人的特殊效果，在于統篇深入淺出，明白如話，既像面對面的促膝談心，敞開心扉的平等交流，又像一對一的啟蒙教育，耐心細致的誨人不倦，既充分考慮到聽報告對象八路軍戰士的文化水平和接受能力，也反映了延安整風中堅決的“反對黨八股”，展示出深接工農地氣、為人民群眾喜聞樂見的平易樸實文風。

比如介紹司馬遷是古時候“文學家”，并沒有說其在史學上的成就，而是把他的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”話語作為重點，使得文章簡明扼要又符合群眾口吻，彰顯了凝練的力量、抽象的力量、簡潔的力量。還比如對待困難“要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣”的幾個排比句，朗朗上口，非常給力，充分表達了撼天動地的豪情、振奮人心的激情和激發斗志的熾情，使得文章閃爍著偉大光芒。更表現在文章昂揚向上的格調，雖是紀念張思德，但面對的卻是全黨全國的大局，雖為追悼會而作，但絲毫沒有悲切纏綿的低沉，始終呈現出鼓舞人心，振作精神的主旋律，堪稱前無古人的絕唱。

概言之，《為人民服務》乃藝術瑰寶，其政治光輝，藝術魅力，邏輯力量，與時俱進地滋潤中國人民和世界人民的雨露，歷久彌新地放射照耀全黨、改變中國、教育人民的萬丈光芒，與《紀念白求恩》、《愚公移山》構成永遠的“老三篇”。

《為人民服務》是光照千秋的政治美文，是盡顯毛澤東文章大家風范的文治美文，是永遠昭示中國共產黨初心的治黨美文。

千古的毛澤東，不朽的《為人民服務》！

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（來源：昆侖策網【原創】） 

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