在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中,很多人對(duì)毛澤東產(chǎn)生了由衷的敬佩之情,覺(jué)得毛澤東的辦法多,點(diǎn)子妙,而且他的點(diǎn)子、辦法的確能夠解決問(wèn)題。其實(shí),毛澤東的妙點(diǎn)子、好辦法不是憑空來(lái)的,而是從實(shí)踐中來(lái),是從調(diào)查研究中得來(lái)的。毛澤東自己就曾經(jīng)說(shuō):“我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)歷如此,凡是憂(yōu)愁沒(méi)有辦法的時(shí)候,就去調(diào)查研究,一經(jīng)調(diào)查研究,辦法就出來(lái)了,問(wèn)題就解決了。打仗也是這樣,凡是沒(méi)有辦法的時(shí)候,就去調(diào)查研究。”為說(shuō)明這一點(diǎn),他舉例子說(shuō):“在第二次反‘圍剿’的時(shí)候,兵少覺(jué)得很不好辦,開(kāi)始不了解情況,每天憂(yōu)愁。我跟彭德懷兩個(gè)人到白云山上跑了一天,察看地形,看了很多地方。我對(duì)彭德懷說(shuō),把你的三軍團(tuán)全部打包抄,敵人一定會(huì)垮下去。一軍團(tuán)打正面,那時(shí)還有四軍、三軍,可以打正面、打兩路。如果不去看呢?就整天憂(yōu)愁,就不知如何打法。”所以,毛澤東提出了一個(gè)著名的觀點(diǎn):沒(méi)有調(diào)查,就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。
1927年3月,毛澤東為了駁斥當(dāng)時(shí)黨內(nèi)外對(duì)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的種種責(zé)難,特地到湖南做了32天的調(diào)查研究,寫(xiě)出了著名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》,以雄辯的事實(shí)說(shuō)明,農(nóng)民運(yùn)動(dòng)不是“糟得很”,而是“好得很”。在這之后,毛澤東又寫(xiě)了不少調(diào)查報(bào)告,如《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》、《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》、《興國(guó)調(diào)查》、《尋烏調(diào)查》等等。這些調(diào)查使毛澤東對(duì)中央蘇區(qū)的農(nóng)村狀況了如指掌,為他制定農(nóng)村政策,乃至后來(lái)在抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期制定減租減息和土地改革政策,都起了重要作用。
紅軍長(zhǎng)征到達(dá)甘肅境內(nèi)時(shí),陜甘支隊(duì)第一大隊(duì)在通滑附近的青石嘴消滅了敵軍一個(gè)騎兵團(tuán)。毛澤東高興地對(duì)一大隊(duì)參謀長(zhǎng)耿飚說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)西北有四馬(馬鴻逵、馬鴻賓、馬步芳、馬步青),今后要注意這些‘六條腿’(馬的四條腿加人的兩條腿)了。你這個(gè)參謀長(zhǎng)要發(fā)動(dòng)參謀到戰(zhàn)士中去調(diào)查一下他們打騎兵的體會(huì),還要向當(dāng)?shù)氐睦相l(xiāng)了解敵人騎兵的特點(diǎn),進(jìn)行研究,總結(jié)出一套打騎兵的經(jīng)驗(yàn)。”耿飚報(bào)告說(shuō):“敵人騎兵速度很快,但是只要把馬打趴下了,騎兵多半摔個(gè)半死。”毛澤東笑著說(shuō):“這叫‘射人先射馬’嘛!什么東西都有個(gè)規(guī)律,有一長(zhǎng)必有一短。所以你們以通過(guò)調(diào)查研究,總結(jié)出一些規(guī)律性的東西來(lái)。可以編一個(gè)‘打騎兵’的歌子,讓大家學(xué)。”耿飚按毛澤東的指示,總結(jié)出一套打騎兵的經(jīng)驗(yàn),用于實(shí)戰(zhàn),效果很好。
在中國(guó)革命史上,曾出現(xiàn)了一些只啃馬列主義書(shū)本而不屑于深入實(shí)際搞調(diào)查研究的“左”傾教條主義者,他們往往以“欽差大臣”自居,下車(chē)伊始就哇里哇啦發(fā)議論,下指示。毛澤東對(duì)這種人最厭惡,把他們比作“墻頭蘆葦,頭重腳輕根底淺,山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空”。抗戰(zhàn)期間,毛澤東發(fā)起整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)很大的用意就是反對(duì)教條主義、主觀主義。
整風(fēng)期間,毛澤東曾向他身邊的同志講過(guò)兩個(gè)小故事,說(shuō)明沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)的道理。
一個(gè)故事發(fā)生在遵義會(huì)議上。當(dāng)毛澤東提出糾正“左”傾軍事路線(xiàn)時(shí),在莫斯科留過(guò)學(xué)的“布爾什維克”、團(tuán)中央書(shū)記凱豐當(dāng)即頂撞說(shuō):“你懂什么?你頂多是讀了本《孫子兵法》。”毛澤東沉著地反問(wèn)他:“你讀過(guò)《孫子兵法》沒(méi)有?你知道《孫子兵法》一共有幾章啊?”問(wèn)得凱豐面紅耳赤,無(wú)言以對(duì)。他沒(méi)讀過(guò)《孫子兵法》,當(dāng)然沒(méi)有發(fā)言權(quán)。
另一個(gè)故事是在紅軍到達(dá)陜北之后。一位干部來(lái)到陜北洛川,他對(duì)當(dāng)?shù)厍闆r不熟悉,對(duì)邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)政策也不了解,就下令取消一切“苛捐雜稅”。毛澤東知道了這件事,就把他找去,問(wèn)他:“一切苛捐雜稅你都取消了,究竟有哪幾種苛捐、哪幾種雜稅?”問(wèn)得那位同志答不上話(huà)來(lái)。不做認(rèn)真的調(diào)查,當(dāng)然也沒(méi)有發(fā)言權(quán)。
建國(guó)以后,毛澤東仍十分注重調(diào)查研究,要求高級(jí)干部不要高高在上,而要向群眾尋求真理。一次他對(duì)河北省委第一書(shū)記劉子厚說(shuō):“第一書(shū)記要自己下去鉆一鉆,真正的知識(shí)不在機(jī)關(guān)里,而在下邊,在工廠、農(nóng)村、學(xué)校里。沒(méi)有原料制造不出政策來(lái)。”調(diào)查研究,“這是比什么大學(xué)還要好的學(xué)校”。
毛澤東不僅重視調(diào)查研究,而且善于調(diào)查研究。
1958年,他在同《人民日?qǐng)?bào)》總編輯吳冷西的談話(huà)中說(shuō):要做好新聞工作,“頭腦要冷靜,多開(kāi)動(dòng)自己的腦筋,獨(dú)立思考,不要人云亦云,隨聲附和。要調(diào)查,追根問(wèn)底。要比較,同周?chē)容^,同前后左右比較,同古今中外比較。唐朝有位太守,他審理案件,先不問(wèn)原告和被告,而先要了解原告和被告周?chē)娜撕铜h(huán)境,調(diào)查好了才去審問(wèn)原告和被告。這叫做勾推法,也就是比較法。記者和編輯要學(xué)會(huì)這種調(diào)查研究的工作方法。”
在同山東省委書(shū)記譚啟龍的談話(huà)中,毛澤東提出了調(diào)查研究、了解情況的四個(gè)渠道:一是從群眾來(lái)信中了解情況;二是交敢于講真話(huà)、實(shí)話(huà)的知心朋友;三是親自到基層搞調(diào)查,不僅看好的,還要看差的;四是派身邊工作人員專(zhuān)門(mén)下去搞調(diào)查,也可以利用他們回鄉(xiāng)探親的機(jī)會(huì)了解情況,首先了解他自己家里的生產(chǎn)生活情況,然后了解自己莊子里的生產(chǎn)生活情況。
對(duì)于下基層調(diào)查,毛澤東也有豐富的經(jīng)驗(yàn)。有一次,他派秘書(shū)田家英和《人民日?qǐng)?bào)》的吳冷西下農(nóng)村調(diào)查,并對(duì)他們交代:下去調(diào)查時(shí)不要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)作陪,要找生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)就只找生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng),不要公社書(shū)記、大隊(duì)長(zhǎng)參加;要找群眾談話(huà)就不要找干部參加;要找縣委書(shū)記也只請(qǐng)他本人來(lái)談,因?yàn)槿硕嗔苏勗?huà)就有顧慮(同級(jí)干部如此,上級(jí)干部更如此)。找群眾談話(huà)要有各個(gè)階層的人物,尤其要注意中農(nóng)的態(tài)度。還可找下放干部談話(huà),他們可能顧慮較少。總之要了解各種人的真實(shí)想法。助手中可以選一兩位女同志,那樣同農(nóng)村婦女談話(huà)比較方便。
注意了這些經(jīng)驗(yàn)和方法還不夠,毛澤東認(rèn)為要搞好調(diào)查研究,還必須有一個(gè)正確的態(tài)度。他非常贊賞明人楊繼盛的兩句詩(shī):“遇事虛懷觀一是,與人和氣察群言。”上世紀(jì)50年代,他在廬山對(duì)人說(shuō):“我從年輕的時(shí)候,就喜歡這兩句,并照著去做。這幾年的體會(huì)是:頭一句‘遇事虛懷觀一是’,難就難在‘虛懷’這兩個(gè)字,即有時(shí)是虛懷,有時(shí)并不怎么虛懷。第二句‘與人和氣察群言’難在‘察’字上面。察,不是一般的察言觀色,而是虛心體察,這樣才能從群言中吸取智慧和力量。”
如果我們對(duì)毛澤東如此重視和善于調(diào)查研究有所了解,對(duì)于他的點(diǎn)子妙、辦法多就不會(huì)感到奇怪了。同樣,如果我們能在這方面學(xué)一學(xué)他,那么我們的點(diǎn)子和辦法想必也會(huì)多起來(lái)的。
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