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向毛主席學世界眼光,“胸懷天下，放眼世界”

點擊：作者：偉人歷史來源：紅色文化網(wǎng) 發(fā)布時間:2019-10-08 20:39:14

縱觀毛澤東的一生，從來都是“胸懷天下，放眼世界”。具有世界眼光是毛澤東領(lǐng)導中國革命、開創(chuàng)中國外交事業(yè)取得成功的重要因素。

1935年10月，中央紅軍走完長征最后一段行程，即將到達陜北，毛澤東登上岷山峰頂，眺望遠處莽莽昆侖，心中涌起無盡遐想，即興賦詩一首：

橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。
飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。
夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鱉。
千秋功罪，誰人曾與評說？
而今我謂昆侖：不要這高，不要這多雪。
安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？
一截遺歐，一截贈美，一截還東國。
太平世界，環(huán)球同此涼熱。

一首《念奴嬌昆侖》，具有窮盡八荒、涵蓋環(huán)宇之氣魄，把中國愿與世界各國交往、中華民族愿與世界人民共享大自然和人類文明智慧成果的思想抒發(fā)得淋漓盡致，毛澤東的世界眼光在詩中展露無遺。

“秀才不出門，能知天下事”

毛澤東一生僅出國兩次，卻對世界情況了如指掌，他這種關(guān)注世界、心憂天下的情懷，早在青少年時代即已養(yǎng)成。

1910年秋，17歲的毛澤東第一次離開家鄉(xiāng)韶山?jīng)_，來到離家50里路遠的東臺山下，進入湘鄉(xiāng)縣一所“新學堂”——東山高等小學堂學習。在那里，毛澤東接觸到許多西方“新知識”。

一次，毛澤東見到同學蕭三手里拿著一本《世界英雄豪杰傳》，便借來閱讀。過了幾天，還書時，他很抱歉地對蕭三說：“對不起，我把書弄臟了！”蕭三打開一看，整冊書都被毛澤東用墨筆打了許多圈點，圈得最密的便是華盛頓、拿破侖、彼得大帝、迦德鄰女皇（即俄國沙皇葉卡捷琳娜二世）、惠靈吞（即英國威靈頓公爵）、格蘭斯頓（即英國首相格萊斯頓）、盧梭、孟德斯鳩和林肯等人的傳記。毛澤東激動地對蕭三說：“中國也要有這樣的人物，我們應(yīng)該講求富國強兵之道，才不致蹈安南、高麗、印度的覆轍。”頓了一會兒后，他又說：“中國積弱不振，要使她富強，獨立起來，要有很長的時間，但是時間長，不要緊，你看，華盛頓經(jīng)過了八年艱苦戰(zhàn)爭之后，才得到勝利，建立了美國……”

西方“新知識”為少年毛澤東打開了一扇天窗，讓他看到了更大更遠的世界。一年后，毛澤東離開東山高等小學堂，省城長沙成了他的目的地。經(jīng)過幾番輾轉(zhuǎn)之后，1912年起，毛澤東決定在湖南省立圖書館進行自學，自學期間，毛澤東第一次大量學習和接受西方思想文化，較為系統(tǒng)地接受了西方近代思想文化的啟蒙教育。

1936年，毛澤東與斯諾談及這段往事時回憶說：

“在這段自修的時期內(nèi)，我讀了許多書籍，讀到世界歷史和世界地理。在那里，我以極大的興趣第一次閱讀了世界的輿圖。我讀了亞當.斯密士的《原富》和達爾文的《物種原始》（即《物種起源》）和約翰.斯陶德、密爾（即約翰斯圖爾特穆勒）所著的一本關(guān)于倫理學的書。我讀了盧騷（即盧梭）的著作，斯賓塞的《邏輯學》和孟德斯鳩所著的一本關(guān)于法學的書。我將古希臘的詩歌、羅曼史、神話和枯燥的俄、美、英、法等國的史地混合起來。”
斯諾等著，劉統(tǒng)編注：《早年毛澤東》，三聯(lián)書店2011年版，第15頁。

1914年，毛澤東進入湖南第一師范學校求學時，他已經(jīng)成長為一個時刻關(guān)注國內(nèi)外政治軍事形勢的進步青年。

湖南第一師范學校背倚山林，出學校大門不遠，還有修好不久的粵漢鐵路的一段——長株路。晚飯過后，學生們常常到山上或者順著鐵路去散步。在散步時，毛澤東向同學們訴說中國以及世界的新聞，有條有理，了如指掌。那時正處第一次世界大戰(zhàn)時期，毛澤東就像是給同學們做每周以來國際國內(nèi)軍事政治的時事報告：奧國的太子怎樣被殺死，威廉第二怎樣出兵，凡爾登如何難攻，英法如何聯(lián)盟，美國如何“參戰(zhàn)”發(fā)財，日本如何趁火打劫，提出滅亡中國的“二十一條”……同學們都驚嘆于毛澤東的腦袋，同樣是看報，毛澤東對世界局勢的分析卻是如此清晰。
斯諾等著，劉統(tǒng)編注：《早年毛澤東》，三聯(lián)書店2011年版，第75頁。

除了通過報紙了解世界局勢變動，從而認知世界、了解世界，毛澤東的恩師楊昌濟對他影響巨大。楊昌濟海外留學10年，學貫中西，主張以西方所得的民主與科學思想，來批判中國封建倫理，決心改造中國的舊思想、舊學術(shù)，曾明確提出要用“新時代之眼光來研究吾國之舊學”。

在楊昌濟老師的介紹下，毛澤東接觸到陳獨秀主編的《新青年》。《新青年》雜志高舉民主和科學的旗幟，把西方資產(chǎn)階級思想文化以前所未有之規(guī)模引入中國社會，毛澤東是《新青年》雜志最熱心的讀者。

毛澤東在廣泛接觸西方思想文化的同時，深深感受到向外國學習的必要性，指出“我覺得我們要有人到外國去，看些新東西，學些新道理，研究些有用的學問，拿回來改造我們的國家”
《毛澤東大辭典》，廣西人民出版社1992年版，第9頁。。

1918年，毛澤東和蔡和森等人組織“新民學會”，以“改造中國與世界”為宗旨，主張“向外發(fā)展”，爭取到國外去了解世界的大勢。

毛澤東醞釀組織“留俄隊”到俄國勤工儉學，學習蘇聯(lián)和歐洲的經(jīng)驗。直到1921年9月，毛澤東還計劃在國內(nèi)做三四年的準備，然后“赴外國求學，至少五年，地點在俄國”。
金沖及主編：《毛澤東傳（1893—1949）》，中央文獻出版社1996年版，第46頁。

這一切都為毛澤東接受馬克思主義思想打下基礎(chǔ)。

毛澤東在成為馬克思主義者之后，深刻認識到“在資本主義時代，特別是在帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代，各國在政治上、經(jīng)濟上和文化上的相互影響和互相激勵，是極其巨大的。”
〔美〕埃德加.斯諾：《西行漫記》，新知三聯(lián)書店1979年版，第77頁。

他認定中國是世界的一個組成部分，應(yīng)當同世界各國有廣泛的聯(lián)系，取得國際援助，同時又要對世界事務(wù)作出自己應(yīng)有的貢獻。這便是毛澤東觀察世界認知世界后得出的一個結(jié)論。

1935年，當中國工農(nóng)紅軍歷經(jīng)艱難險阻到達延安之后，毛澤東身居窯洞、眼觀世界，深入研究中國革命和世界革命的關(guān)系。

“中國革命是世界革命的一部分”成為毛澤東《新民主主義論》的立論前提。之前，毛澤東就已經(jīng)認識到“自從帝國主義這個怪物出世之后，世界的事情就聯(lián)成一氣了，想要割開也不可能了。”
《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第161頁。

在《新民主主義論》中，毛澤東對這一思想又作了進一步闡釋，指出“第一次帝國主義世界大戰(zhàn)和第一次勝利的社會主義十月革命，改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代”，“在這以后，中國資產(chǎn)階級民主主義革命，……則屬于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分了。”
《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第667頁。

他的這一馬克思主義中國化的代表作，是利用世界眼光來分析中國革命的特點和規(guī)律的典范，為中國共產(chǎn)黨奪取中國革命的最終勝利奠定了理論基礎(chǔ)。

新中國成立后，毛澤東依然沒有放松對世界形勢的學習和研究，一天幾萬字的《參考消息》是他每日必看的重要刊物。《參考消息》是一份匯集各國情況的報紙。毛澤東十分重視這個內(nèi)部刊物，認為這是“天下獨一無二的報紙”，《參考消息》成為他制定國際戰(zhàn)略和對外政策的重要參考材料之一。有重要內(nèi)容的，他常常批給別人去看或印發(fā)會議。除了重要新聞，毛澤東對《參考資料》上所刊登的西方資產(chǎn)階級政治活動家的回憶錄也很感興趣。他說，這些回憶錄里有很多過去我們不知道的帝國主義國家內(nèi)部的矛盾和斗爭的情況，很值得看看。他不僅自己認真閱讀，還推薦身邊的同志也要多閱讀，并且多次強調(diào)，“我們的人要見世面，要懂得外界的事情”。

毛澤東對于世界各國的歷史、地理、政治、社會動態(tài)的了解程度，讓許多外國人士感到驚訝。

20世紀30年代，美國記者王安娜在延安采訪，驚嘆于毛澤東對于外部世界的了解：

“毛素有博覽群書之稱，看來是有根據(jù)的。他讓我看斯賓諾莎、康德、黑格爾和羅素著作的譯本”。“毛澤東的言談是農(nóng)民與學者、普通知識與高度智慧的結(jié)合，他的話對我充滿著魅力。他一次也沒到過國外，也不像朱德和周恩來那樣能說外語。可是，他對外國的制度和風俗習慣卻很有興趣”。“毛澤東好幾次和我講到他對外國有趣的見解，這些見解是從以前的西歐小說和歷史書上得來的。”

斯諾在《西行漫記》中也提到

“毛澤東讀過許多關(guān)于印度的書，對于那個國家也有一定的看法。他問到我關(guān)于甘地、尼赫魯、查多巴蒂亞以及我所知道的其他印度領(lǐng)袖的情況。他知道一些美國的黑人問題，把黑人和美國印第安人所遭受的待遇，跟蘇聯(lián)對待少數(shù)民族的政策相對照”。

美國記者安娜.路易斯.斯特朗在回憶她1946年同毛澤東的那次談話時說，

“他首先問我美國的情況。美國發(fā)生的事有許多他知道得比我還詳細，這使我驚訝，……他像安排打仗的戰(zhàn)略那樣仔細地安排知識的占有。……主席對世界大事的知識是十分完備的。”

1973年，毛澤東接見過澳大利亞總理惠特拉姆。據(jù)惠特拉姆事后回憶：

“我們的談話范圍涉及歷史、當前問題、亞洲地區(qū)、文學和當代的一些人物。他很熟悉情況，知道西方世界正在發(fā)生的事情，樂意對一些人物和問題發(fā)表意見。交換意見，顯然使他感到高興。聽到來自不同社會的一個陌生人的意見，他從中可能得到某種刺激，不論我的看法多么錯誤。他的智慧和歷史感深邃而又明晰。”

毛澤東對紛繁復雜的國際形勢和發(fā)展趨勢的預見性以及觀察國際動向的敏銳性，同他所具備的豐富的國際情況知識儲備是分不開的，而這種知識儲備又與他自青少年時代起，即關(guān)注世界、心憂天下，始終學而不厭地、主動地了解世界、認識世界是息息相關(guān)的。在毛澤東身上，真正體現(xiàn)了中國那句老話——“秀才不出門，能知天下事”。

“如果尼克松愿意來，我愿意和他談”

1936年7月16日，在陜北中央紅軍所在地保安（今志丹縣），毛澤東接見了美國記者埃德加.斯諾、美國醫(yī)生馬海德，并接受了斯諾的采訪。

7月至10月間，毛澤東和斯諾一共進行了十余次談話，毛澤東向斯諾講述了蘇維埃政府的政策、抗日戰(zhàn)爭的形勢方針、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線以及他自己的家庭和他的前半生。斯諾離開陜北后，將自己的采訪筆記整理成書，于1937年10月在倫敦出版《紅星照耀中國》一書。該書出版后反響巨大，吸引了大批外國記者、醫(yī)生、作家來到延安。

此后，包括美國記者史沫特萊、美國外交政策協(xié)會遠東問題專家比森、美國《太平洋事務(wù)》雜志主編拉鐵摩爾、美國《美亞》雜志主編賈菲、美國記者王公達、美國軍人卡爾遜、德國作家兼記者漢斯希伯等相繼來到延安，毛澤東均親切接見，向其宣傳中共的性質(zhì)、中共的抗日政策、中共抗戰(zhàn)的決心，并就國際局勢進行討論。

毛澤東與外國友人的“親密接觸”，讓美國乃至世界了解了中共及中共領(lǐng)導下的中國革命，開啟了中共“公共外交”的大門。

1944年7月，美國政府派出軍事觀察組進駐延安。其間，毛澤東與美國軍事觀察組的成員頻繁接觸，雙方廣泛了解并交換意見。據(jù)軍事觀察組政治負責人謝偉思回憶，毛澤東在談話中，多次強調(diào)中國共產(chǎn)黨對美國的政策是尋求美國對中國的了解和友誼，中美兩國經(jīng)濟上可以互相取長補短。在與以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人充分接觸，對“共產(chǎn)黨中國”有了切實了解后，軍事觀察組向美國政府提出了一條現(xiàn)實主義的對華政策建議，即放棄片面同蔣介石政府的錯誤政策，更加靈活地對待中國共產(chǎn)黨，以降低把美國利益同蔣介石的命運牢牢捆在一起的危險性。遺憾的是，這一政策最終沒有為美國政府所接受。不過，在中國共產(chǎn)黨的外交史上，這無疑是一次重大且成功的探索。

1949年初，解放戰(zhàn)爭勝利在即，為了使新中國成立后獲得更多的國際承認和援助，中國共產(chǎn)黨面臨著制定外交方針政策的重大問題。蘇聯(lián)作為中國共產(chǎn)黨思想認識上有著最親近關(guān)系的國家，對中國革命的態(tài)度起著至關(guān)重要的作用。然而蘇聯(lián)與中國共產(chǎn)黨的關(guān)系并非一直和諧無間，由于對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的人民解放軍的勢力估計不足、對中國革命形勢的不了解，蘇聯(lián)一度出現(xiàn)了徘徊于國共兩黨之間的曖昧階段。毛澤東憑借著他對世界局勢的充分把握，審時度勢地，于1949年春提出“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請客”和“一邊倒”的三大外交政策。

1949年2月，毛澤東在河北西柏坡會見斯大林特使——蘇共中央政治局委員米高揚時，向其闡明了新中國的外交政策。毛澤東說：

“

我們這個國家，如果形象地把它比作一個家庭來說，它的屋內(nèi)太臟了，柴草、垃圾、塵土、跳蚤、臭蟲、虱子什么都有。解放后，我們必須好好加以整頓。等屋內(nèi)打掃清潔干凈，有了秩序，陳設(shè)好了，再請客人進來。我們的真正朋友，可以早點進屋子來，也可以幫助我們做點整理工作，但別的客人得等一等，暫時還不能讓他們進門。”
《毛澤東與外國首腦及記者會談錄》，臺海出版社2012年版，第43頁。

這便是“打掃干凈屋子再請客”的內(nèi)涵，向蘇聯(lián)表明了立場。1949年6月30日，毛澤東發(fā)表著名的《論人民民主專政》一文，正式提出“一邊倒”的戰(zhàn)略方針，宣布中華人民共和國將堅定不移地站在以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營一邊。

“一邊倒”的外交政策讓新生的人民政權(quán)穩(wěn)住了陣腳。為了結(jié)交更多的國際朋友，毛澤東和周恩來等共產(chǎn)黨人又發(fā)揮智慧，提出一個適用于處理一切國家關(guān)系的和平共處五項原則，作為新中國外交的一項長期戰(zhàn)略方針。

1954年10月，印度總理尼赫魯訪問中國，毛澤東在會見尼赫魯時提出，將和平共處五項原則推廣到所有國家關(guān)系中去。毛澤東說：

“我們在合作方面得到一條經(jīng)驗：無論是人與人之間，政黨與政黨之間、國與國之間的合作，都必須是互利的，而不能使任何一方受到損害，如果任何一方受到損害，合作就不能維持下去。正因為這個原因，我們的五項原則之一就是互利平等。”

1954年12月，毛澤東在接見緬甸總理吳努時再次指出：

“五項原則是一個大的發(fā)展，還要根據(jù)五項原則做些事情。我們應(yīng)該采取些步驟使五項原則具體實現(xiàn)，不要使五項原則成為抽象的原則，講講就算了。現(xiàn)在在世界上就有兩種態(tài)度，一種是講講就算了，另一種是要具體實現(xiàn)。英美也說要和平共處，但是它們是講講就算了的，真正要和平共處，它們就不干了。我們不要那樣，我們認為，五項原則是一個長期的方針。”
《毛澤東與外國首腦及記者會談錄》，臺海出版社2012年版，第66、69頁。

中國政府積極倡導和宣傳和平共處五項原則，并很快得到世界各國的廣泛承認和肯定。1955年，亞非會議正式通過了《關(guān)于促進世界和平和合作宣言》，宣言中很好體現(xiàn)了和平共處五項基本原則精神。毛澤東的世界眼光再次發(fā)揮智慧效用。

到了20世紀六七十年代，世界上各種勢力經(jīng)過“大動蕩、大分化、大改組”后，新的戰(zhàn)略格局形成。美國因深陷越戰(zhàn)泥潭，在美蘇爭霸中逐漸處于守勢；蘇聯(lián)則在國際事務(wù)中愈發(fā)表現(xiàn)出咄咄逼人之勢，對中國構(gòu)成很大威脅。毛澤東敏銳地捕捉到世界格局的這一巨大變化，開始重新審視中美關(guān)系，并且利用美國的急切需要，推動中美關(guān)系走向緩和。

1970年8月，毛澤東再次邀請老朋友斯諾來華做客，斯諾成為“文化大革命”開始后第一個被允許進入中國的西方記者。10月1日，毛澤東邀請斯諾夫婦登上天安門城樓并親自接見。第二天，一張主席與斯諾夫婦的合影照片刊登在了《人民日報》的顯著位置，這張照片可以看作毛澤東向美國政府發(fā)出的含蓄而又饒有深意的信號。

12月18日，斯諾被毛澤東請進中南海，這次談話中，毛澤東明確表示愿意同美國改善關(guān)系。毛澤東說：“尼克松愿意來，我愿意和他談。談得成也行，談不成也行，吵架也行，不吵架也行，當做旅行者來談也行，當作總統(tǒng)來談也行。總而言之，都行。”
《毛澤東與外國首腦及記者會談錄》，臺海出版社2012年版，第246頁。

1971年2月，斯諾離開中國，在意大利刊物上發(fā)表了他和毛澤東的談話，引起美國和全世界的巨大反響。隨后，毛澤東導演乒乓外交，中美關(guān)系大門打開。1972年2月21日，美國總統(tǒng)尼克松抵京訪華。當天，毛澤東便在中南海接見了尼克松一行，對峙長達四分之一世紀的兩個大國，開始實現(xiàn)關(guān)系正常化。

隨著中國和美國關(guān)系的逐步改善，一個新的世界政治地圖的輪廓開始形成。在這一背景之下，1974年2月22日，毛澤東在會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達時，首次提出劃分三個世界的觀點。毛澤東說：

“我看美國、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本、歐洲、加拿大，是第二世界。咱們是第三世界。”

毛澤東劃分三個世界的戰(zhàn)略對于維護中國國家安全，保衛(wèi)世界和平具有重要意義，對于發(fā)展中國對外關(guān)系也產(chǎn)生積極效果，“三個世界”劃分理論和中國永不稱霸的承諾，引起第三世界國家的強烈反響和熱烈歡迎，在國際上產(chǎn)生了深刻而持久的影響，大大提高了中國在國際舞臺上的地位和聲望，再次展示了中國作為一個大國的良好風范。

延安時期，毛澤東主動與外國友人接觸和交流，向外部世界介紹中共及其革命，開啟中共“公共外交”之門；新中國成立后，毛澤東繼續(xù)審時度勢，把握世界局勢發(fā)展變化之趨勢，制定出適應(yīng)國情、世情的外交政策。這種接觸世界、對接世界的氣魄是毛澤東世界眼光的體現(xiàn)，為新中國“結(jié)交”到更多的國際友人、融入國際社會做出了巨大貢獻。

“一切民族、一切國家的長處都要學”

早在延安時期，毛澤東就意識到學習國外事務(wù)的重要性。

1940年1月，他在《新民主主義論》中專門就吸收外國進步文化進行論述，提出要“大量吸收外國的進步文化，作為自己文化食糧的原料”
《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第706頁。

毛澤東認為外國的進步文化，凡屬于我們用得著的東西，我們都應(yīng)該吸收。

毛澤東對學習方法也加以探討，主張學習外國文化“如同我們對于食物一樣，必須經(jīng)過自己的口腔咀嚼和胃腸運動，送進唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無批判地吸收”
《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第707頁。

1944年7月，毛澤東在會見美國記者莫里斯.武道時，再次談到批判地學習國外事務(wù)的問題，他說道：

“我們批判地接受中國長期的傳統(tǒng)——繼承那些好的傳統(tǒng)，而揚棄那些壞的傳統(tǒng)。我們以同樣的態(tài)度對待來自國外的事物。我們曾經(jīng)接受了諸如達爾文主義、以華盛頓和林肯為范例的民主政治、18世紀法蘭西哲學、費爾巴哈的唯物主義、來自德國的馬克思主義以及來自俄國的列寧主義。我們接受一切來自國外的、對中國有益和有用的東西，我們揚棄壞的東西，例如法西斯主義”。
他最后總結(jié)說，在接受和評價中國歷史和外國條件時，應(yīng)采用適當形式極其重要，不可盲從。
《毛澤東與外國首腦及記者會談錄》，臺海出版社2012年版，第23頁。

這種批判地學習、不可盲從的思想一直貫穿至新中國成立后。1956年4月25日，毛澤東在中央政治局擴大會議上發(fā)表的《論十大關(guān)系》報告，是他長期思考后的一個總結(jié)。文中專章論述了“中國與外國的關(guān)系”，明確提出：

“我們的方針是，一切民族、一切國家的長處都要學，政治、經(jīng)濟、科學、技術(shù)、文學、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學。”
《毛澤東著作選讀》下冊，人民出版社1986年版，第740頁。

毛澤東認為，向外國學習的口號提得是對的，只不過現(xiàn)在有些國家的領(lǐng)導人不愿提、不敢提。提這種口號是需要有一點勇氣的，提的時候“要把戲臺上的那個架子放下來”。
《毛澤東著作選讀》下冊，人民出版社1986年版，第743頁。

毛澤東長期以來所持的“向外國學習”的思想在《論十大關(guān)系》中得到了很好體現(xiàn)。

至于怎樣向外國學習，也就是學習的方法問題，毛澤東在文中也做了充分論述，將其主要歸結(jié)為三點：

一是有分析有批判地學。

毛澤東認為：向外國學習必須有分析有批判地學，不能盲目地學，不能一切照抄，機械搬運。他們的短處、缺點，當然不要學。對外國的自然科學，我們也要有批判地學。在技術(shù)方面，我看大部分先要照辦，因為那些我們現(xiàn)在還沒有，還不懂，學了比較有利。但是，已經(jīng)清楚的那一部分，就不要事事照辦了。
《毛澤東著作選讀》下冊，人民出版社1986年版，第740、742頁。

二是要和中國的實際相結(jié)合地學。

毛澤東認為，學習馬列主義，要學習屬于普遍真理的東西，并且學習一定要與中國實際相結(jié)合，即一方面要堅持并在實踐中應(yīng)用馬克思主義基本原理，另一方面要在馬克思主義指導下，總結(jié)自己的實踐經(jīng)驗和吸收外國的實踐經(jīng)驗，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。形式主義地吸收外國的東西是要吃大虧的。要把中國和外國的東西有機結(jié)合起來，而不能簡單套用國外的東西。

三是變?yōu)榧河玫貙W。

毛澤東主張：“要向外國學習科學的原理。學了這些原理，要用來研究中國的東西。”
《毛澤東著作選讀》下冊，人民出版社1986年版，第748頁。

換言之，不僅要簡單學習，還要學會運用，并且中國化的運用。毛澤東曾打比喻說，學外國織帽子的方法，要織中國的帽子。外國有用的東西都要學到，用來改進和發(fā)揚中國的東西，創(chuàng)造中國獨特的新東西。向外國學習，目的還是要創(chuàng)作中國的東西，創(chuàng)造出中國自己的、有獨特民族風格的東西。

對于外國進行學習和借鑒也是毛澤東世界眼光中一個重要組成部分。毛澤東曾說，我們要熟悉外國的東西，讀外國書，但是并不等于中國人要完全照搬外國辦法辦事，并不等于中國人寫東西要像翻譯的一樣，中國人還是要以自己的東西為主。向國外學習，包括學不學、學什么、怎么學，毛澤東既體現(xiàn)了對中國的堅守，又體現(xiàn)出了寬廣的世界視野。毛澤東從來不吝嗇對國外的學習，但保持了難得的清醒，一方面他說“一切國家的好經(jīng)驗我們都要學，不管是社會主義國家的，還是資本主義國家的”；另一方面他也說“對外國資產(chǎn)階級的一切腐敗制度和思想作風，我們都要堅決抵制和批判”。他是這么說的，也是這么做的。

新中國成立后，面對國內(nèi)一窮二白、百廢待興的困境。1949年12月，毛澤東親自率領(lǐng)代表團訪問蘇聯(lián)，爭取蘇聯(lián)對中國經(jīng)濟建設(shè)的援助。毛澤東的這次訪蘇之行，不僅為中國帶來了3億美元貸款的經(jīng)濟援助，還為中國帶來了援建50家企業(yè)的技術(shù)支持。到1955年，中國確定向蘇聯(lián)引進的項目達到156個。除引進先進設(shè)備外，毛澤東也很重視人才智力的引進。

據(jù)統(tǒng)計，自1949年8月劉少奇從蘇聯(lián)帶回第一批專家開始，到1960年蘇聯(lián)全部撤走專家為止，援華的蘇聯(lián)專家總?cè)藬?shù)超過了18000人。而前往蘇聯(lián)學習的中國人人數(shù)更為龐大，1950年至1960年間，蘇聯(lián)共接受38000多名中國公民前去學習或?qū)嵙暎?949年至1966年，蘇聯(lián)的學院和研究機構(gòu)共培養(yǎng)中國大學生、研究生和實習生11000多人。
沈志華：《蘇聯(lián)專家在中國（1948—1960）》，新華出版社2009年版，第316—318頁。

這群留學生中很多人學成歸國后成長為各條戰(zhàn)線的領(lǐng)軍人物，江澤民、李鵬等還走上了國家領(lǐng)導人的崗位。

在向外國學習先進器物方面，毛澤東的眼光宏大而深遠。

1956年4月10日，毛澤東在會見丹麥駐華大使時指出，中國雖然地域廣博，擁有6億人口，但是力量還很弱。中國不會向別人翹尾巴。中國愿意向丹麥學習，也愿意向世界上所有國家學習。如果美國人愿意的話，我們也愿意向他們學習。每個國家都有值得學習的長處，我們也愿意向冰島學習。如果我們有翹尾巴的行動，你們可以批評我們。
《毛澤東與外國首腦及記者會談錄》，臺海出版社2012年版，第91頁。

20世紀60年代中蘇關(guān)系破裂后，中國開始將對外貿(mào)易和引進技術(shù)的重點轉(zhuǎn)向西方。“四三方案”是毛澤東“策劃”的又一個杰作。所謂“四三方案”是指中國在20世紀70年代初向美國、聯(lián)邦德國、法國、日本、荷蘭、瑞士、意大利等西方國家大規(guī)模引進成套技術(shù)設(shè)備的計劃。這是中國繼20世紀50年代引進蘇聯(lián)援助的“156項工程”之后，第二次大規(guī)模的技術(shù)引進。

1972年1月22日，李先念、紀登奎、華國鋒聯(lián)名提交了國家計委《關(guān)于進口成套化纖化肥技術(shù)設(shè)備的報告》，報告中建議引進4億美元的化纖、化肥設(shè)備，得到毛澤東批準。

同年8月6日，國家計委根據(jù)李先念的批示，提出了《關(guān)于進口一米七連續(xù)式軋板機問題的報告》，設(shè)備價值約為4億美元，也得到了毛澤東批準。

同年11月7日，國家計劃委員會再次提出《關(guān)于進口成套化工設(shè)備的請示報告》，建議進口價值6億美元的22套化工設(shè)備，毛澤東批示要求計劃委員會采取一個一體化的更大規(guī)模的進口方案。

1973年1月5日，國家計劃委員會提交了《關(guān)于增加設(shè)備進口，擴大經(jīng)濟交流的請示報告》，建議利用西方國家經(jīng)濟危機的時候，在今后3至5年內(nèi)引進43億美元的成套設(shè)備，包括13套大型化肥設(shè)備，4套大型化纖設(shè)備，3套石油化工設(shè)備，43套綜合采煤機組，3個大電站等大型項目，計劃總額為43億美元，“四三方案”即得名于此。之后在這個方案的基礎(chǔ)上又追加了一批項目，計劃總額51.4億美元。中國利用“四三方案”引進的設(shè)備，結(jié)合國產(chǎn)設(shè)備配套，興建了26個大型工業(yè)項目，總投資約200億元人民幣，至1982年全部投產(chǎn)，成為20世紀80年代中國經(jīng)濟發(fā)展的重要基礎(chǔ)。“四三方案”的制定與實施都是在毛澤東的直接指示和領(lǐng)導下完成的。

開放式學習既是一種理念，也是一種實踐，毛澤東是二者兼而有之：既有對中國與外國關(guān)系的深度思考，又有從蘇聯(lián)引進156項重要項目、與西方國家簽訂“四三方案”的具體實踐，毛澤東的世界眼光在“向外國學習”的命題中折射出智慧的光芒。

縱觀毛澤東的一生，從來都是“胸懷天下，放眼世界”。少年時代，毛澤東熟讀世界英雄傳記并以此激勵自己的壯志。青年時代，毛澤東指點祖國江山，創(chuàng)辦新民學會以“改造中國與世界”為宗旨。延安時期，毛澤東主動與外國友人接觸和交流，向外部世界介紹中共及其革命。新中國成立后，順應(yīng)世界局勢發(fā)展變化之趨勢，從創(chuàng)建獨立自主的新型外交到確立和平共處五項原則再到提出“三個世界”劃分理論，毛澤東總能審時度勢，制定出適應(yīng)國情、世情的中國外交政策。毛澤東大膽提出“向外國學習”的口號，并且提出“一切民族、一切國家的長處都要學”，正是在他的倡導下，中國大規(guī)模引進外國先進技術(shù)，夯實了中國的經(jīng)濟基礎(chǔ)。具有世界眼光是毛澤東領(lǐng)導中國革命、開創(chuàng)中國外交事業(yè)取得成功的重要因素。

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