【編者按】七十年砥礪前行，七十年滄桑巨變。在新中國成立70周年之際，中國延安精神研究會(huì)在鄂爾多斯舉行理論研討會(huì)，圍繞著的新中國成立的重大意義、巨大成就、歷史經(jīng)驗(yàn)及如何在新時(shí)代繼承和弘揚(yáng)延安精神等方面，進(jìn)行了深入探討。本文為青海省延安精神研究會(huì)秘書長孫萍同志入選會(huì)議的論文，供學(xué)習(xí)參考。
站在中華人民共和國建國70周年的門檻上，放眼中國走向世界舞臺(tái)中央的高大形象，中國人民懷念毛澤東，把毛澤東思想視為中國革命勝利的法寶；把毛澤東思想比喻為永遠(yuǎn)不落的太陽。70年來，中華人民共和國的每一段歷程上，都能感受到毛澤東思想的引領(lǐng)。人們敬仰東方升起的太陽，更珍視毛澤東思想的光芒。
思想會(huì)結(jié)出果實(shí)，這句話在毛澤東身上得到了最好的驗(yàn)證。毛澤東早就預(yù)言：“我們有一個(gè)光明的前途；我們必須戰(zhàn)勝日本帝國主義，必須建設(shè)新中國，也一定能夠達(dá)到這些目的”。毛澤東一生都在為這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而奮斗，在中國沒有人比毛澤東更直接、更深入、更用力。毛澤東在世時(shí)大部分西方人不喜歡他，一些西方國家拒絕他的理論，但在他逝世多年后，與他相關(guān)的事情不斷發(fā)生。他被一再評(píng)論，乃至肯定。人們對毛澤東有了超強(qiáng)的感知力，他受到更多人的敬重和愛戴。西方政要、學(xué)者把他舉薦為對世界最有影響的人之一；西方青年人不遠(yuǎn)萬里到中國穿草鞋、走長征路，體恤他當(dāng)年領(lǐng)導(dǎo)紅軍過草地的壯舉；研究毛澤東思想、研究毛澤東對中國革命領(lǐng)導(dǎo)功績的西方學(xué)者越來越多；見過他的西方政要寫回憶錄追述他的睿智、語言的風(fēng)趣幽默，高度評(píng)價(jià)他的世界眼光和戰(zhàn)略思維；第三世界國家的教科書里有了他的語錄和故事......。凡此種種，都證明毛澤東的個(gè)人魅力和他的思想理論不斷升溫，被人民緬懷和歌頌，被西方人接受并欽佩。這種現(xiàn)象的背后蘊(yùn)藏著深刻的硬道理。
扎根于中國土壤的《毛澤東選集》是毛澤東思想的主要內(nèi)容，其理論都是經(jīng)過思考、調(diào)查、研究、實(shí)踐，再實(shí)踐，揭示出符合中國革命乃至世界革命的真理。毛澤東的理論具有以下幾個(gè)特征：一是有非凡的政治閱歷和政治眼光；二是有嚴(yán)格的文章訓(xùn)練功底；三是能將自己的決策轉(zhuǎn)化為思想理論，啟迪人教育人說服人。他的文章讀起來流暢，有感染力，特別是他獨(dú)特的語言風(fēng)格、幽默的歷史典故貫穿其中。從大會(huì)報(bào)告、講話、新聞稿的消息、評(píng)論，及署名文章、電報(bào)、命令、公告、書信等等都能體現(xiàn)出來，這在中國政治家中絕無僅有。毛澤東是政治領(lǐng)袖，他的文章高屋建瓴，沒有雄霸之氣和鼓噪之感，即標(biāo)新立異又光彩照人。他一生大部分時(shí)間在研究中國革命和社會(huì)主義建設(shè)的問題，戰(zhàn)爭年代他沒有放過一槍一彈，指揮的戰(zhàn)爭卻石破天驚，決戰(zhàn)千里：如四渡赤水、轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北、不過黃河；三大戰(zhàn)役、解放全中國。有人說：毛澤東在“農(nóng)舍”里，靠天天發(fā)電報(bào)就把國民黨打敗了，這不是戲說，而是鐵一般的事實(shí)。
人是靠思想站立的。中國革命的偉大實(shí)踐，需要革命的理論。歷史上，發(fā)生過數(shù)不清的事件，很少有人去閱讀去思考。毛澤東在青少年時(shí)期就有強(qiáng)烈的愛國思想，關(guān)心國家人民的前途命運(yùn)，潛心研究歷史、哲學(xué)、古代文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)，探求做人做事的道理。他把圖書館布滿灰塵的書帶到宿舍床頭、校園曲徑、田野河邊、岳麓書院.....那些書不僅僅是歷史，也折射出政治策略、處世智慧。讀書拓寬了視野，打開了思路，有了格局和改變命運(yùn)的思考，也有了世界眼光和戰(zhàn)略思維。
毛澤東能洞察一切，思想深刻，語言犀利，道理言簡意賅，總有高人一籌的思維方法。三灣改編后，部隊(duì)初上井岡山，毛澤東針對紅軍中農(nóng)民占主體，革命性、組織性、紀(jì)律性不強(qiáng)的問題，制定了三大紀(jì)律六項(xiàng)注意（后來完善為八項(xiàng)注意），提出了“三大任務(wù)”，確立了人民軍隊(duì)為人民的宗旨。古田會(huì)議上毛澤東指出“中國紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)”，毛澤東從思想建黨、政治建軍的重大決策，為人民軍隊(duì)鑄魂定型，為后來農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路思想的形成、發(fā)展和成功實(shí)踐奠定了基礎(chǔ)。他通過把黨建設(shè)成為無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，把軍隊(duì)建設(shè)成為無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)的思想和決議，把一支農(nóng)民占主要成分的軍隊(duì)建設(shè)成受老百姓歡迎，能打勝仗的革命隊(duì)伍。三大紀(jì)律八項(xiàng)注意至今成為人民軍隊(duì)的行動(dòng)準(zhǔn)則。對于毛澤東來說，他一生最重要的是通過讀書結(jié)識(shí)了馬克思主義，第一個(gè)成功地把馬克思主義基本原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，形成馬克思主義中國化的理論動(dòng)態(tài)，從而形成了毛澤東思想。毛澤東思想在許多重要方面豐富和發(fā)展了馬克思主義，提出一系列新理論、新方針、新政策。這恐怕連馬克思都不曾想到。毛澤東在1945年5月召開的中共七大總結(jié)講話中向大家推薦了五本馬列著作，并以自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)敦促大家，“我們可以把五本書裝在干糧袋里，打完仗后，就讀他一遍或者看一兩句，沒有味道就放起來，有味道就多看幾句，七看八看就看出味道來了。”這是他的經(jīng)驗(yàn)之談，他就是這樣做的。他對曾志說：自己讀《共產(chǎn)黨宣言》不下一百遍，遇到問題，就翻馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，從中受到新的啟發(fā)。這足以說明：毛澤東的讀書活動(dòng)與客觀實(shí)踐深刻關(guān)聯(lián)，不是跟在書本后面亦步亦趨，而是從自己的知識(shí)背景和實(shí)際需要出發(fā)，依據(jù)馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。當(dāng)年黨內(nèi)研究馬列有年的不少，狠下功夫甚至倒背如流者有之，但是活學(xué)活用方面卻沒人能與毛澤東比擬。毛澤東對一切問題的發(fā)問，尤其是抽象的、重要問題，都要從馬克思那里得到智慧。他說：我寫《新民主主義論》時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過好多次。他的許多理論是按照馬克思揭示的規(guī)律與指出的方向、變化、前進(jìn)的；其中許多重要策略是在馬克思主義指導(dǎo)下進(jìn)行的。他說：“馬克思、恩格斯，列寧、斯大林的理論，是‘放之四海而皆準(zhǔn)的’的理論。不應(yīng)當(dāng)把他們的理論當(dāng)作教條看待，而應(yīng)當(dāng)看作行動(dòng)的指南。不應(yīng)當(dāng)只是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的詞句，而應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成革命的科學(xué)來學(xué)習(xí)。不但應(yīng)當(dāng)了解馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們研究廣泛的真實(shí)生活和革命經(jīng)驗(yàn)所得出的關(guān)于一般規(guī)律的結(jié)論，而且應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們觀察問題和解決問題的立場和方法。”毛澤東殷切希望革命隊(duì)伍多一些讀馬列、懂馬列、運(yùn)用馬列思想指導(dǎo)革命實(shí)踐的共產(chǎn)黨人。他說：我們黨內(nèi)要有相當(dāng)多的干部，每人讀一二十本書、三四十本馬列的著作，我們有這樣豐富的經(jīng)驗(yàn)，有這樣長的斗爭歷史，如果讀通了這些馬列的著作，我們黨就武裝起來了，我們黨的水平就大大提高了。據(jù)逄先知同志回憶：1949年，在革命即將取得全國勝利的時(shí)候，黨的七屆二中全會(huì)決定干部要學(xué)習(xí)12本馬列著作。在現(xiàn)存的檔案中，胡喬木寫了12本書的目錄，毛澤東在目錄前面加了“干部必讀”四個(gè)字。由毛澤東起名《干部必讀》12本書，在較長的時(shí)期內(nèi)，一直是干部學(xué)習(xí)馬列主義的基本教材，從思想上武裝了一代共產(chǎn)黨人，塑造了他們豐富而堅(jiān)實(shí)的精神世界。毛澤東有堅(jiān)定的信念，他把馬克思主義根植于中國大地，在黨內(nèi)培養(yǎng)了一大批馬克思主義的信仰者、追隨者，并成為中國革命勝利的中流砥柱。《毛澤東選集》是毛澤東對馬克思主義信仰的產(chǎn)物，也是他對馬克思主義不斷學(xué)習(xí)思考的理論。他的理論理想深刻、語言樸實(shí)，為我們闡述了馬克思主義與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的方法，成為留給我們博大精深的理論遺產(chǎn)和取之不盡的精神寶庫。毛澤東思想可以看做是一部中國革命史的記錄，他的整個(gè)革命歷程，就是創(chuàng)造一個(gè)偉大時(shí)代的歷程。在中國革命發(fā)展的每一個(gè)重大歷史關(guān)頭，在關(guān)系中國革命生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，毛澤東都能找到正確的方向，也都有重要文章留下來。那些理論有對當(dāng)時(shí)歷史現(xiàn)狀的分析、描述，和對形勢的研斷，現(xiàn)在讀來不難發(fā)現(xiàn)，每一章都清晰的鐫刻中國革命的歷史。毛澤東作為革命家、軍事家和戰(zhàn)略家，具有超人的膽識(shí)和戰(zhàn)略思維。在中國歷史上沒有人能放射出如此炫目的真理和智慧的光芒，也沒有人能在艱難曲折中一步一個(gè)腳印，走出一條治理國家的光明大道，寫出深刻的理論文章一呼百應(yīng)。從某種意義上說，中國革命的勝利實(shí)際上是一種思想的勝利，是毛澤東思想的偉大勝利。毛澤東的出現(xiàn)是一個(gè)歷史奇跡，他為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的光輝一生中建立的卓越貢獻(xiàn)、展現(xiàn)的崇高風(fēng)范，深深刻印在中國各族人民心中，也深深銘記在全世界追求和平與正義的人民心中。在中國革命萬般艱難的時(shí)刻，毛澤東帶著一支衣衫襤褸的隊(duì)伍，從萬千重圍中走向陜北，走向最后輝煌勝利的終點(diǎn)。長征早已超越國界，成為人類歷史上的光輝篇章、不朽史詩。有人整理出這樣一組數(shù)據(jù)：中央紅軍長征時(shí)有一方面軍、二方面軍、四方面軍，還有二十五軍。中央紅軍長征一共368天，其中有15天在決戰(zhàn)，有235天在白天行軍，有8天在夜行軍，只有44天在休息。紅軍每走182公里才休整一次。他們占領(lǐng)過62個(gè)城市，10個(gè)地方軍閥曾經(jīng)圍追堵截過他們。長征開始有七八萬人，到了陜北只有六七千人。他們總共爬了18座大山，其中五座大山終年積雪，走過24條大河，跨越了11省。每一公里犧牲3到4個(gè)紅軍。讀這些震撼人心、穿越時(shí)空的數(shù)字，誰不說這是歷史奇跡，毛澤東就是這一奇跡的創(chuàng)造者！毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)生涯并非一番風(fēng)順，幾度由于作戰(zhàn)的不同意見，他受到黨內(nèi)排擠或被迫終止領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。毛澤東離開革命隊(duì)伍之時(shí)，便使中國革命遭受挫敗。例如1929年古田會(huì)議之前，毛澤東受到排擠，失去了紅四軍黨內(nèi)和軍隊(duì)內(nèi)的職務(wù)。不久紅軍受到敵人的重創(chuàng)。10月，紅四軍派人去請毛澤東，使其重新回到紅軍領(lǐng)導(dǎo)崗位。毛澤東認(rèn)真總結(jié)紅軍在建軍建黨方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，主持召開了著名的古田會(huì)議，人民軍隊(duì)在此定型。中央紅軍開始長征后，毛澤東受左傾機(jī)會(huì)主義的排擠，離開了領(lǐng)導(dǎo)崗位。黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)在紅軍戰(zhàn)略方針決策問題上產(chǎn)生了分歧。當(dāng)時(shí)敵人重兵壓境，形成口袋狀只等紅軍去鉆。博古、李德還堅(jiān)持到湘西與二六軍團(tuán)匯合，這無疑是死路一條。毛澤東堅(jiān)決反對博古、李德方針，建議紅軍向貴州進(jìn)軍。歷經(jīng)反復(fù)磋商說服工作，毛澤東向貴州轉(zhuǎn)移的意見得到采納，使紅軍從低潮中走了出來，遵義會(huì)議確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，這是黨在歷史上一次生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。毛澤東指揮了“四渡赤水”，這是他軍事生涯中高超指揮藝術(shù)的生動(dòng)體現(xiàn)。毛主席曾經(jīng)回憶：“從游擊戰(zhàn)爭開始的一天起，任何一個(gè)獨(dú)立的紅色游擊隊(duì)或紅軍的周圍，任何一個(gè)革命根據(jù)地的周圍，經(jīng)常遇到的是敵人的‘圍剿’。敵人把紅軍看作異物，一出現(xiàn)就想把它捕捉。”毛澤東領(lǐng)導(dǎo)紅軍反反復(fù)復(fù)的進(jìn)攻、轉(zhuǎn)移和撤退，常常在敵強(qiáng)我弱、“圍剿”和反‘圍剿’的較量中展示黨的領(lǐng)導(dǎo)，在充滿壓力和張力的斗爭環(huán)境中，萬千劫難，百折不回，領(lǐng)導(dǎo)紅軍屢挽危局。心憂天下，必得天下。當(dāng)年蘇區(qū)敵人封鎖，缺衣少食，每天都在流血犧牲，每天都十萬火急，毛澤東就在戰(zhàn)火紛飛中思考、寫作、醞釀他的思想，指揮打仗。在戰(zhàn)火中他寫出了《星星之火可以燎原》，暢想著未來的革命高潮，預(yù)言中國革命成功的走向：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射磅礴欲出的一輪朝日 ，它是跳動(dòng)于母腹中的快要成熟了的嬰兒”。從來震耳發(fā)聵的好文章都是鮮血寫成，然后又為歷史所檢驗(yàn)。“星星之火、可以燎原”，啟發(fā)和喚醒了一大批受壓迫受剝削的中國人，讓中國人民在黑暗中看到了黎明的曙光。凡是非凡之人都有非凡之謀，不按常規(guī)出牌。戰(zhàn)爭年代，在井岡山、在瑞金、特別是在延安，毛澤東寫下了一篇又一篇決定中國革命方向、指導(dǎo)中國革命勝利的光輝著作。在硝煙彌漫的戰(zhàn)場，毛澤東像一個(gè)民族英雄，像武林小說里那種高手，揮刀逼住對面的敵人，又側(cè)耳辯聽背后射來的飛箭，再準(zhǔn)備著下一步該怎么出手。他面對的是各種復(fù)雜的問題，是整個(gè)國家、整個(gè)民族，是一片空曠的未來。他要有敏捷的思路和獨(dú)到的見解，對中國革命的見解。在黨內(nèi)毛澤東對于革命道路的選擇、對于革命戰(zhàn)爭的指揮，都能在黨內(nèi)高一籌，做事想問題比一般人更深一層，更早一步。他是領(lǐng)袖，更是思想家，這些卓越的才能，推動(dòng)中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了兩次重大轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了中國革命由弱到強(qiáng)的飛速發(fā)展。毛澤東在延安領(lǐng)導(dǎo)和指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上的奇跡。奠定了人民共和國的堅(jiān)固基石，培育了永放光芒的“延安精神”，使他成為引導(dǎo)革命走向最終勝利的英明領(lǐng)袖。在中國歷史進(jìn)程中毛澤東思想留下了深深的印記。歷史不會(huì)求證于假設(shè)，但歷史常?？梢约僭O(shè)。中國人民在歷史進(jìn)程中一次次思考：如果沒有毛澤東思想和他的英明領(lǐng)導(dǎo)，或許中國的歷史將會(huì)被重新改寫。毛澤東的人格魅力在濃縮，在定格，在突顯，在不斷升華。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國革命造就了一大批黨和國家的棟梁之才。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)集體成員毛澤東、周恩來、朱德等，都是跟隨毛澤東久經(jīng)考驗(yàn)的黨政軍領(lǐng)導(dǎo)骨干，都是在革命隊(duì)伍中成長成熟起來的領(lǐng)導(dǎo)人，都是新中國成立的奠基石，他們跟著毛澤東南征北戰(zhàn)，打出了一個(gè)紅色中國。毛澤東說：“我們不但會(huì)運(yùn)用馬克思主義去解決政治問題，而且會(huì)運(yùn)用馬克思主義去解決戰(zhàn)爭問題；不但造就了一大批會(huì)治黨會(huì)治國的有力的骨干，而且造就了一大批會(huì)治軍的有力骨干。這是無數(shù)先烈的熱血澆灌出來的革命的鮮花，不但是中國共產(chǎn)黨和中國人民的光榮，而且是世界共產(chǎn)黨和世界人民的光榮。”中國革命的勝利是馬克思主義的勝利，是毛澤東思想的勝利。毛澤東是一座人格豐碑，他的人格魅力一直影響著中國乃至世界，許多話語一直被中國人民廣泛學(xué)習(xí)和引用，成為有為之士的座右銘，《為人民服務(wù)》成了共產(chǎn)黨人立黨立國的宗旨。毛主席活著時(shí)不同意把他和馬恩列斯并列，毛主席去世后多年，人們在對比中越來越感到，毛澤東完全可以和馬恩列斯相提并論。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，這是歷史證明的真理。誠如鄧小平所說：如果沒有毛澤東同志的卓越領(lǐng)導(dǎo)，我們黨就一定還在黑暗中苦斗。中國革命在全國勝利以后，在新中國的建立和建設(shè)中，毛澤東堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，從國家和民族的根本利益出發(fā)，解決前進(jìn)道路上面對的一個(gè)又一個(gè)重大問題，堅(jiān)持走自己的路，探索一條具有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)道路，給我們留下了許多寶貴的遺產(chǎn)。這些遺產(chǎn)，在今天仍然發(fā)揮著奠基性的作用。毛澤東思想替時(shí)代立言。歷史掀起讓中國人民站起來的許多節(jié)點(diǎn)歷歷在目，無不與毛澤東的思想和卓越才能密切相關(guān)。半個(gè)多世紀(jì)過去了，作為軍事家、政治家的毛澤東離我們漸行漸遠(yuǎn)，而作為思想家的毛澤東卻離我們越來越近。建國70年來，毛澤東的人格魅力和他的思想一直在中國人民心中升華，具有不可磨滅的當(dāng)代生命力。中國人民沒有忘記毛澤東，沒有忘記這位新中國的締造者。人們奔向韶山尋根，來到延安訪舊，涌向毛主席紀(jì)念堂瞻仰遺容，不僅僅是為了寄托哀思，懷念偉人，更重要的是為了領(lǐng)會(huì)毛澤東思想，汲取毛澤東的人格力量......一切都會(huì)遠(yuǎn)去，唯有光輝的思想永存。人格靠思想站立！這就是毛澤東思想帶給中國人民的深遠(yuǎn)影響。
毛澤東，這是一個(gè)偉大的名字、不朽的名字，永遠(yuǎn)和中華人民共和國連在一起。毛澤東會(huì)陪伴我們到永遠(yuǎn)！
【1】《毛澤東選集》第二卷，第485頁，人民出版社，1966年【2】《毛澤東選集》第一卷，第176頁，人民出版社，1966年。【3】《毛澤東選集》第一卷，第103頁，人民出版社，1966年【4】《毛澤東選集》第二卷，第1498——499頁，人民出版社，1966年【5】《毛澤東選集》第二卷，第513頁，人民出版社，1966年。 （作者系青海省延安精神研究會(huì)秘書長；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】）
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