
1960年,應(yīng)我國工、青、婦等全國性人民團(tuán)體分別邀請,六十多個國家的七百多位朋友到北京參加“五一”勞動節(jié)。5月8日,毛主席在鄭州接見了來我國參觀訪問的拉丁美洲八個國家的朋友。陪同的熊向暉先生回憶了毛主席修改有關(guān)報(bào)道稿的往事,特別有意義。熊向暉先生送給毛主席的報(bào)道稿,有如下內(nèi)容:
“接見中,毛澤東主席首先表示了對拉丁美洲朋友們的熱烈歡迎,并介紹了中國人民在革命斗爭和社會主義建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)。拉丁美洲八個國家的朋友們向毛澤東主席談到在中國參觀訪問的觀感。他們熱情地稱贊中國人民在毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就,稱贊中國的社會主義建設(shè)總路線、大躍進(jìn)和人民公社,稱贊中國人民對于世界和平和人類進(jìn)步事業(yè)所作的貢獻(xiàn)。……
“毛澤東主席感謝這些朋友對中國人民的稱贊。主席說,中國人民和拉丁美洲人民一樣,長期受著帝國主義的壓迫和剝削。……”
毛主席在審閱時(shí),改動了三處:把第二段中“稱贊中國人民在毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)下取得的偉大成就”改成“稱贊中國人民在自己的工作中所取得的成就 ”;在這段最末一句“取得反對帝國主義的最后勝利”之前加上“一定會”;把第三段第一句“毛澤東主席感謝這些朋友對中國人民的稱贊”中的“稱贊”改成“友誼”。
修改后,毛主席征詢熊先生的意見,熊說后兩處主席改得非常好,但對主席對第一處的改動不理解。主席問:有什么不理解的?
熊說,昨天寫了非洲朋友表達(dá)了他們“對中國人民偉大領(lǐng)袖毛澤東主席的敬愛”,這是他們的原話,主席把“中國人民偉大領(lǐng)袖”這幾個字刪掉了,說是“要不得”。今天寫了拉丁美洲朋友“稱贊中國人民在毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就”,這也是他們的原話,也完全符合事實(shí),我不理解主席為什么那樣改。
毛主席說,
人家那樣講,我們不能那樣寫。我們搞了這些年的建設(shè),不能說沒有成就,說“偉大成就”就不符合事實(shí)。“一窮二白”的面貌還沒有改變,有什么“偉大”呀!
熊說,成就是“中國人民在毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)下所取得的”,這符合事實(shí)吧?
毛主席說:
為什么一定要說毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)呀,沒有毛澤東,中國人民就取不得成就了?這是唯心史觀,不是唯物史觀。我把唯物史觀概括成一句話,叫做“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力”。實(shí)踐證明,過去打仗,靠的是人民;現(xiàn)在建設(shè),靠的還是人民;一切成就都來自人民自己的努力。你不贊成?
熊說,唯物史觀并不否定杰出的領(lǐng)導(dǎo)人的作用。
毛主席說,
這是半截子唯物史觀。領(lǐng)導(dǎo)人和人民不能分開,也不能等量齊觀。我講了,今天你也寫了,“人民是決定的因素”,領(lǐng)導(dǎo)人不應(yīng)站在人民之上,不應(yīng)站在人民之外,必須站在人民之中,是人民的一部分。所以,“中國人民在自己的工作中所取得的成就”,其中包括了你們,也包括了我。如果脫離人民,做官當(dāng)老爺,那就不能包括??偠灾?,必須突出“決定的因素”,突出人民,決不要突出個人。
這段日常工作中的對話之所以特別有意義, 因?yàn)樗軌蛏鷦吁r明地表現(xiàn)出毛主席的人民觀。毛主席的人民觀,可以稱為天下第一觀。
對于人民,歷來的統(tǒng)治集團(tuán)把他們視為“可以使由之不可使知之”的“群氓”,是應(yīng)該“治于人”的“勞力者”,是登不得大雅之堂的“下里巴人”,是“難養(yǎng)”的“小人”。雖然他們中有的也總結(jié)出了“民為邦本”、“水能載舟亦能覆舟”等經(jīng)驗(yàn),有的也能夠有畏民之心、撫民之舉,但是歸根結(jié)底,人民只是他們的統(tǒng)治對象,他們是代表上天來管理人民的,他們才是歷史的主宰。
毛主席的人民觀,推翻了幾千年的歷史觀,指出了“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力”的真理。
毛主席的人民觀,不但肯定了人民創(chuàng)造歷史的作用,而且確定了人民要做社會主人的使命。
毛主席的人民觀,充分地強(qiáng)調(diào)了“人民群眾有無限的創(chuàng)造力”的基本道理,他認(rèn)為“群眾是真正的英雄,而我們自已則往往是幼稚可笑的。”
因此,他在革命過程中始終相信人民,依靠人民,和人民群眾始終保持密切的聯(lián)系。
毛主席的人民觀,貫穿在政權(quán)建設(shè)的根本問題。他認(rèn)為,新的政權(quán)是人民的政權(quán),政府是代表人民來執(zhí)掌政權(quán)。他要求政府,“我們的責(zé)任是向人民負(fù)責(zé)。每句話,每個行動,每項(xiàng)政策,都要符合人民的利益。”他告誡全黨同志“應(yīng)該使每個同志明了,共產(chǎn)黨人的一切言論行動,必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益,為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。”“我們的一切工作干部,不論職位高低,都是人民的勤務(wù)員,我們所做的一切,都是為人民服務(wù)。”
毛主席的人民觀,還體現(xiàn)在保衛(wèi)人民政權(quán)的理論中。他明確地指出,“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨,它本身決無私利可圖。它應(yīng)該受人民的監(jiān)督,而決不應(yīng)該違背人民的意旨。它的黨員應(yīng)該站在民眾之中,而決不應(yīng)該站在民眾之上。”“只有讓人民監(jiān)督政府,政府才不會松懈。只有人人起來負(fù)責(zé),才不會人亡政息”。
毛主席用自己的一生,實(shí)踐了這種人民觀,他心中時(shí)刻裝著人民,想著人民,與人民同呼吸,共命運(yùn);毛主席用自己的一生,證明了這種人民觀的偉大,中國人民的站立,社會主義在中國的不可動搖就是靠的這種人民觀。“一切為了人民,一切依靠人民是馬克思主義政黨最鮮明的政治立場”。正是這種人民觀深入人心、深入黨心的表現(xiàn)。
毛澤東思想的觀點(diǎn)千個萬個,歸根到底就是一個:為了人民。這個觀點(diǎn)是檢驗(yàn)干部的試金石。實(shí)行這個觀點(diǎn)的干部,就是好干部;不實(shí)行這個觀點(diǎn)的,就不配當(dāng)干部;違背這個觀點(diǎn)的,就一定是壞干部。這個觀點(diǎn)也是考驗(yàn)一個政黨的分水嶺。執(zhí)行這個觀點(diǎn)的就是革命黨。
中國有十多億人口,按照這個觀點(diǎn)來辦事,一切都好辦,不按照這個觀點(diǎn)來辦事,什么都不好辦。所以說,毛主席的人民觀是天下第一觀。
(來源:昆侖策網(wǎng)【授權(quán)】,轉(zhuǎn)自“紅色小小兵”)

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