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“教育”一詞最早出自于孟子的《孟子·盡心章句上·第二十節》。

其中記載：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也。仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。”

不錯，得到天下優秀的人才而教育他們，這確實是人生的一大樂趣。問題是，如何教育人才，以及要將他們進一步培養成什么樣的人才，還有培養人才的方向及其目的是什么？

起碼要搞清楚這些問題，教育才有樂趣。否則就是誤人子弟，甚至從長遠上看會關系到國家的生死存亡問題。蘇聯就是吃了教育的虧，才一步一步地走向滅亡，我們必須引以為戒。

這里，重溫毛主席的“教育要革命”思想具有極其重要的現實針對意義。

他指出：“教育必須為無產階級政治服務，必須同生產勞動相結合。勞動人民要知識化，知識分子要勞動化。在科學、文化、藝術、教育隊伍中，興無產階級思想。滅資產階級思想，也是長期地、激烈地階級斗爭。我們要經過文化革命，經過階級斗爭、生產斗爭和科學實驗的革命實踐，建立一支廣大的、為社會主義服務的、又紅又專的工人階級知識分子的隊伍。”

—— 一九五八年的一次講話，轉摘自《毛主席論教育革命》

這里，主席強調：教育的方式，應當是與生產勞動相結合；教育的方向，應當是為無產階級政治服務；培養的人才，應當是無產階級的知識分子，即工人階級知識分子；教育的目的，應當是培養為無產階級和勞動群眾服務的社會主義接班人。

而這一切，都是建立在承認教育的階級性的基礎之上的。

必須看到，在階級社會里，教育也是有階級性的。因為它涉及到兩個問題，第一個是由哪些人去教育學生；第二個是教育的內容本質上是帶有意識形態色彩的。

長期以來，人們不講教育的階級性，以至于教師隊伍里面混進了一些牛鬼蛇神。一些高校的課堂常常是公知教授們的布道場，他們往往在授課的過程中夾帶私貨，向學生灌輸一些西方式的價值觀，以達到瓦解學生共產主義信仰的目的。

還有，一些教師本身不看馬列，同時也不讓學生讀馬列，他們本身就不是一個合格的人民教師，還談何培養社會主義接班人呢？

記不清是北大還是清華，有一個里面的教授對學生說什么畢業十年后賺不到四千萬就不要回來見我。這樣的價值觀，本質上就是資產階級的庸俗實用主義哲學，是拜金主義的具體表現。

還有一位姓查的公知教授，說什么當初發展原子彈是錯誤的，以此來影射主席的英明決策。我就問一句，沒有原子彈，能有今天你這樣高枕無憂的生活嗎？

還有一位王教授，說中國農民在歷史上沒有用、農民是愚蠢且懶惰的。那么，如果沒有農民，哪里來的你王教授呢？

這樣的公知精英太多太多，數不勝數，他們長期把持教育領域，蛇鼠一窩、狼狽為奸，在西方普世價值觀的指導下，教出了一代代精致的利己主義者——實際上是教出了一代代zi本主義接班人。

這一切，都是教育不講階級性的后果。

主席的“教育要革命”思想，就是階級教育思想，它立足于最廣大勞動人民的根本利益，強調要將教育與生產實踐和勞動群眾結合起來，使教育的階級性始終保持在無產階級革命性這一面，為永葆紅色江山定下了千年大計。

他指出：青年，即使是青年工人，因為沒有受過舊社會的苦，更應該加強階級教育，提高他們的思想覺悟。

——（摘自《毛主席關懷我們》一文，《中國青年》一九五八年第二十二期）

主席還指出：“讓青年一代知道革命斗爭果實來之不易，讓他們續一續無產階級的家譜。”

1961年年底，毛主席還曾對大學生說：“階級斗爭都不知道，怎么能算大學畢業?”

結合起如今教育產業化、精英妖魔化的亂象，我不由得更加佩服毛主席的高瞻遠矚。

“病必受于人所不見，必發于人所共見”，咱們普通人只有在疾病爆發后才知道，而主席往往是在病情還未暴露、還在潛伏期時，在“君有疾在腠理”時就指出來，并提前開好藥方，早打疫苗，讓社會的病體提前產生抗體，這就是偉人的偉大之處。

反毛分子們看到我寫的這段文字，肯定又要大叫什么“余孽”、“個人崇拜”。我很奇怪，現在的小鮮肉、網紅都有那么多人崇拜，為何人民領袖毛主席就不能讓人崇拜了？這是胡扯。

反毛者一輩子也體會不到信仰的力量。

總之，百年未有之大變局，急需主席思想在教育領域乃至其它各個領域的回歸。只要它一回歸，必定能夠蕩滌一切污泥濁水。

作者：橫眉  來源： 橫眉觀點微信公眾號