久久99国产精品尤物-国产高清色播视频免费看-男生肌肌往女人桶爽视频-精品国产-91PORNY九色|www.jqdstudio.net

當代“農民詩人”、作家臧克家先生的一字雜文“官”(收錄于黎娜主編的《人一身要讀的經典大全集》中)，專論“官”箴，通篇給“官”畫像，讀來十分有味，亦如一面明鏡。對于如何認識共產黨執政條件下的“官”，深刻分析新時期“官”中孳生腐敗的原因，全面理解中央強力反腐的戰略決策，大有裨益。故筆者擇其前三個問題論之，期望有助于大家在學黨史時研討。

一 “官”之屬性，亦即官之性質

吳兢在其所著《貞觀政要》中，被稱為“繼孔子之后中國數一數二的偉人”、“偉大的政治家、卓越的領袖、影響中華乃至世界進程的杰出人物”唐太宗李世民，在官民關系上精辟地總結出八個字：“水能載舟，亦能覆舟”。其意是指：人民之“水”既能托起官家之“舟”，也能將這個“舟”翻沉于人民之汪洋大海。臧先生文中將中國的“官箴”排為第一位者，即是“官是人民的公仆”。理由是孟老夫子早在兩千多年以前就曾提出過“民為貴，君為輕”之觀點。但為什么人民這個“主人”從來沒有向那些失職的、瀆職的、貪贓枉法的“公仆”舉起過鞭子？恰恰相反，倒是“主人”被強捐、被勒索、被拉丁、被侮辱、被抽打、被砍頭的亊無時不有、無處不在！從而無情地諷剌和揭露了國民黨統治時期“官本位”之官僚腐朽面目。

“唐宋八大家”之一的柳宗元，早在一千多年前即曾提出“官為民役”的思想。他說：“凡民之食于土者，出其十一傭乎吏，使司平于我也”。用今天的話說就是：老百姓拿出了十分之一的收入來雇傭官吏，為的就是讓官吏能公平地為大家辦事，而不是養肥了官吏來欺壓自已。也就是說，身為老百姓的公仆，就不能尸位素餐，白拿主人的薪水不干事、亂干事或干壞事(參《為政忠告》前言)。

在中國五千年文明史中，真正把人民當作社會、國家“主人”、把各級官員當成“公仆”的，只有中國共產黨及其締造的人民共和國。其一，我黨成立時的黨綱規定：黨的奮斗目標是以無產階級革命推翻資產階級，建立無產階級政權。這個無產階級，即指人民大眾；而無產階級政權，人民當然是國家主人。其二，毛澤東早在1944年為追悼張思德而召開的會議上所作的《為人民服務》的演講中，明確指出“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍和新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的”。后來簡化為我黨我軍的宗旨是“完全徹底為人民服務”。這是對“公仆”的完整詮釋。其三，從54憲法到歷次修改的憲法均明確規定：“中華人民共和國的一切權利屬于人民”。從國家根本大法上確立了人民當家作主的歷史地位。其四，我國的國家體制設計，始終以人民主權為基礎，以代表制為制度框架，以融合主義為基本實現渠道，以人民利益為最后依歸的民主模式(最高法院江顯和法官語)。這從體制上保障和鞏固了人民的“主人”地位。

二 “官”之所為，亦即官品怎樣

臧先生認為：“第二條應該輪到‘清廉’了。‘文不愛錢，武不惜死’，這是主人對文武‘公仆’、‘公仆’對自已最低限度的要求了。打‘國仗’打了八年多，不惜死的武將，不能說沒有，然而沒有棄城棄地的多。而真正死了的倒是小兵們，小兵就是‘主人’穿上了軍裝；文官，清廉的也許有，但我沒有見過。因賑災救濟而暴富的，則所在多有；因貪污上報而‘臭名’的，則多如牛毛……‘清廉’是名，‘貪污’是實，名實之不相符，已經是自古而然了”。在筆者看來，這些現象，在國民黨統治時期，司空見慣。尤其是蔣宋孔陳四大家族控制的金融經濟，其貪腐亂象遠勝于上列淺表之為。民不聊生直接促成無產階級之崛起與蔣家王朝之傾覆。

官品反映了一個政黨的政治素養和一個國家的道德底氣，歷為古今中外執政者所重視。官品之起碼要求即是“清廉”，無論任何政黨和任何官員，如果讓這個“底線”失守，必遭人民的痛恨和反對而退出歷史舞臺。我國北周時期的廉吏裴俠有句名言：“清者為官之本，儉者修身之基”，值得我們所有官員深刻領會和畢身效行。據《周書》(北周)“裴俠傳”記載：裴俠，13歲喪父，因戰功進爵為侯，官拜河北郡守。任中躬身儉素，愛民如子，所食唯寂鹽菜而巳，吏民莫不敬懷。去職之時，一無所取。庶民歌之曰：“鮮肥不食，丁庸不取，裴公貞惠，為世規矩”。有同僚笑曰：“人生仕進，須身名并裕，清苦若此，意欲何為”？裴俠對之曰：“夫清者蒞職之本，儉者持身之基(用今天的話講意即清者為官之本，儉者修身之基)，存，見稱于朝廷；沒，流芳于典策”。太祖聚群臣議事時，命裴俠獨站一行，指群臣曰：“裴俠清慎奉公，為天下之最，今眾中有如使者，可與之并立”。眾皆黯然，無敢應者。后北周孝閔帝即位，裴俠官拜司邑下大夫加驃騎將軍，開府同三司，進爵為公。因勞神過度病逝，朝廷賜太子太師，謚為貞。

裴俠無論作為郡守，還是身為重臣，均始終堅持清貧為官，為人表率，因而深得國家重用和民眾愛戴。封建時代的官吏尚且能如此清正為民，我們作為新時代的共產黨人，理當以“清”為本，以“儉”為基，因為此二字乃是共產黨人的信仰根基。只有如此，方能終身不忘初心，牢記使命，達至美好的人生歸宿。

三 “官”重育人，亦即為國選才

臧先生認為：“第三條應是為國家選人才。這些‘人才’，全是從親戚朋友圈子里提拔出來的。你要問他：這個圈子以外就沒有一個‘人才’嗎？他可以回答你：‘那我全不認識’。如此，‘奴才’變成了‘人才’。而真正的‘人才’便永遠被埋沒在無邊的角落里了”。

在筆者看來，臧先生提出這一問題，眼光是獨到的。依常人的眼光，很難看到“官”有培養和選拔人才這一責任高度，總認為那是組織人事部門的特職。這也就是現今的選才途徑。恰恰就是這些組織人事部門，成天人浮于事，很少深入基層，既不去培養人才，也難于發現人才。這種靠組織人亊部門推選人才，由領導定人才的辦法，久行必成大災。因為任何人才脫離了群眾基礎，人才就可能成為“奴才”、“蠢才”或“裙帶之才”，君不見那么多“帶病提拔”的人，是怎樣坐“直升飛機”上來的么？民眾中有句形象的口頭禪，叫做“說你行，你就行，不行也行；說你不行，你就不行，行也不行”。當是最生動、最辛辣的諷刺。亊實上，中國最大的腐敗、最嚴重的腐敗，當屬人事腐敗，很多腐敗都是人事腐敗衍生出來的。

我們在推進強力反腐斗爭中，在研究腐敗根源的問題時，切不可忘記國民黨是怎樣覆滅的。

它是一面鏡子，必能從中得到警悟，并尋找出大解之法。

作者單位：重慶市奉節縣人民法院；來源：昆侖策網【原創】