毛主席從青年時代開始，一生都在追求建設一個人人平等的社會，尋找救國救民振興中華的道路。他把一個高度不平等的社會改造為平等社會，把一個腐敗叢生的社會改造為“只見公仆不見官”的清廉社會，同時把青年人作為一種改造社會的重要力量。這是已經為歷史所證明的事實。毛主席勤于學習，善于思考，勇于實踐，在馬列主義理論的熏陶下于1920年12月1日，在給蔡和森、蕭子升等人討論改造新民學會的過程中就提出了“以‘改造中國與世界’為學會方針，正與我平日的主張相合。”（《毛澤東年譜》1893-1949 上， 第73頁，中央文獻出版社）而在此前他就意識到“欲動天下，當動天下之心，而不徒在顯見之跡。” 從“根本上變換全國之思想”，達到改造中國、救國救民的目的（《毛澤東年譜》1893-1949 上，第27頁；詳見《毛澤東早期文稿》第84-90頁， 湖南出版社）。要徹底改造客觀世界，就必須要在改造客觀世界這個過程中同時改造人的主觀世界。這是一項艱巨而偉大的事業，他面對的不僅是強大的、幾千年形成的建立在私有制之上的舊體制，而且是更強大的在私有制基礎上形成的已經滲透到廣大群眾中頭腦里的意識形態，但非此無法實現共產主義。毛主席的偉大之處，就在于他孜孜不倦、義無反顧地用畢生的精力為人民從事這項“改造中國與世界”的偉大事業。他始終堅持把社會主義、愛國主義與國際主義，長遠目標與近期目標相結合，帶領中國共產黨，以馬克思列寧主義為指導，進行宏大而深刻的社會革命和社會改造。通過新民主主義革命、社會主義革命和改造、社會主義建設的實踐，不斷走向繁榮昌盛，為改革開放新的偉大革命奠定了堅實基礎。雖然歷史條件發生了重大變化，但馬克思所提出的 “哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”（《馬克思恩格斯選集》第1卷，第19頁，人民出版社1972年版），所明確的改變世界的基本內容“共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發展進程中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂”（《馬克思恩格斯選集》第1卷，第271-272頁，人民出版社1972年版），始終是共產黨人的“初心”和“使命”。因此，是否敢于改變幾千年來以少數人掌握生產資料的私有制，同時改變在私有制基礎上形成的觀念，與它們進行“徹底決裂”，就成為衡量真假馬克思主義者及其政黨的分水嶺。新民主主義革命的任務是推翻“三座大山”，打倒維護帝國主義、封建主義、官僚買辦資本主義的反動政權。而革命的主力軍是工人農民，只有“喚起工農千百萬，同心干”才能實現。顯然“喚起”的任務只能由起先鋒隊作用的革命知識青年來承擔，而要“同心干”就必須融入工農之中才能形成力量。所以毛主席在《青年運動的方向》中指出，“只有動員占全國人口百分之九十的工農大眾，才能戰勝帝國主義，才能戰勝封建主義。”“沒有工農這個主力軍，單靠知識青年和學生青年這支軍隊，要達到反帝反封建的勝利，是做不到的。所以全國知識青年和學生青年一定要和廣大的工農群眾結合在一塊，和他們變成一體，才能形成一支強有力的軍隊。這是一支幾萬萬人的軍隊啊！有了這支大軍，才能攻破敵人的堅固陣地，才能攻破敵人的最后堡壘。”提出了“革命的或不革命的或反革命的知識分子的最后的分界，看其是否愿意并且實行和工農民眾相結合。”“他今天把自己結合于工農群眾，他今天是革命的；但是如果他明天不去結合了，或者反過來壓迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。”“所以我們看人的時候，看他是一個假三民主義者還是一個真三民主義者，是一個假馬克思主義者還是一個真馬克思主義者，只要看他和廣大的工農群眾的關系如何，就完全清楚了。只有這一個辨別的標準，沒有第二個標準。”（《毛澤東選集》合訂本，第553-555頁，人民出版社1964年版）他在給陜北公學的題詞中說得很明白，“要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊。這些人具有政治遠見。這些人充滿著斗爭精神和犧牲精神。這些人是胸懷坦白的，忠誠的，積極的，與正直的。這些人不謀私利，唯一的為著民族與社會的解放。這些人不怕困難，在困難面前總是堅定的，勇敢向前的。這些人不是狂妄分子，也不是風頭主義者，而是腳踏實地富于實際精神的人們。中國要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務就能夠順利的解決。”（《毛澤東年譜》1893-1949 中，第34頁）毛主席是歷史唯物主義者，他清醒地看到，我們這個社會是從半殖民地半封建社會脫胎而來的。存在決定意識，幾千年來在私有制基礎上形成意識形態，必然要影響到社會的方方面面，甚至控制人們的思維，包括青年人的思想。毛主席又是辯證唯物主義者，深知任何事物在一定條件下是可以發生變化的。他以自己思想轉變為例，指出知識分子需要“把自己的思想感情來一個變化，來一番改造，沒有這個變化，沒有這個改造，什么事情都是做不好的，都是格格不入的”（《毛澤東選集》合訂本，第853頁，人民出版社1964年版）。說明通過與工農相結合，是能夠把資產階級、小資產階級的思想感情轉變到工農大眾這邊來，站在工農的立場上考慮問題和做事的。在改造世界這個舞臺上，無產階級思想和資產階級、小資產階級思想是始終存在著斗爭、博弈。“無產階級要按照自己的世界觀改造世界，資產階級也要按照自己的世界觀改造世界。”（《毛澤東文集》第7卷，第230頁）新民主主義革命時期是這樣，社會主義革命和建設時期也是這樣。社會主義革命和建設時期，毛主席依舊把知識青年看作改造舊中國建設新中國的有生力量，在寄予希望的同時指出了存在的問題、努力的方向和采取的方法。在《中國農村社會主義高潮》一書中，他為《在一個鄉進行合作化規劃的經驗》寫的按語提到：“一切可以到農村中去工作的這樣的知識分子，應當高興地到那里去。農村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。”（《毛澤東年譜》1949-1976 第2卷，第495頁）他在莫斯科在接見近三千名留學生和實習生說：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上。”而且再說了一遍：“世界是屬于你們的。中國的前途是屬于你們的。”（《毛澤東年譜》1949-1976 第3卷，第248、250頁）1957年2月27日，他在最高國務會議第十一次（擴大）會議作的《關于正確處理人民內部的矛盾問題》中指出，“不論是知識分子，還是青年學生，都應該努力學習。除了學習專業之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學習馬克思主義，學習時事政治。沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。……思想政治工作，各個部門都要負責任。共產黨應該管，青年團應該管，政府主管部門應該管，學校的校長教師更應該管。我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。要提倡勤儉建國。要使全體青年們懂得，我們的國家現在還是一個很窮的國家，并且不可能在短時間內根本改變這種狀態，全靠青年和全體人民在幾十年時間內，團結奮斗，用自己的雙手創造出一個富強的國家。社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現還要靠我們的辛勤勞動。有些青年人以為到了社會主義社會就應當什么都好了，就可以不費氣力享受現成的幸福生活了，這是一種不實際的想法。”“不少青年人由于缺少政治經驗和社會生活經驗，不善于把舊中國和新中國加以比較,不容易深切了解我國人民曾經怎樣經歷千辛萬苦的斗爭才擺脫了帝國主義和國民黨反動派的壓迫,而建立一個美好的社會主義社會要經過怎樣的長時間的艱苦勞動。因此,需要在群眾中間經常進行生動的、切實的政治教育,并且應當經常把發生的困難向他們作真實的說明和他們一起研究如何解決困難的辦法。”（《毛澤東文集》第7卷，第226、236頁， 人民出版社）1957年他在中國共產黨全國宣傳工作會議上談到知識分子改造問題時說：“知識分子既然要為工農群眾服務，那就首先必須懂得工人農民，熟悉他們的生活、工作和思想。我們提倡知識分子到群眾中去，到工廠去，到農村去。書當然不可不讀，但是光讀書，還不能解決問題。一定要研究當前的情況，研究實際的經驗和材料，要和工人農民交朋友。知識分子如果同工農群眾相結合，和他們做了朋友，就可以把他們從書本上學來的馬克思主義變成自己的東西。那末，我們大家就有了共同的語言，不僅有愛國主義方面的共同語言、社會主義制度方面的共同語言，而且還可以有共產主義世界觀方面的共同語言。”（《毛澤東年譜》1949-1976 第3卷，第107頁）1959年，毛主席針對帝國主義的“和平演變”指出：“和平轉變誰呢？就是要轉變我們這些國家，搞顛覆活動，內部轉到合乎他的那個思想。就是說，他那個秩序要維持，不要動，要動我們，用和平轉變，腐蝕我們。”（《毛澤東年譜》1949-1976 第4卷，第237頁）并且指出，“在中國歷史上，老子打下的江山被兒子斷送掉的，例子很多嘛！歷史的教訓必須引起我們的高度注意，我們黨將來會不會變質？杜勒斯的預言會不會在不久的哪一天在這里實現？這是很難預料的。建國10年了，我們從現在起就要講這個問題，要引起全黨和全國人民的極大警惕……”“杜勒斯搞‘和平演變’，在社會主義國家內部是有其一定的社會基礎的。”“仗我們是不怕打的，帝國主義要想‘和平演變’我們這一代人也難；可下一代、再下一代就不好講了。中國人講‘君子之澤，五世而斬’，英國人說‘爵位不傳三代’；到我們的第三代、第四代人身上，情形會是什么樣子啊？我不想哪一天，在中國大地上再出現人剝削人的現象，再出現資本家、企業主、雇工、妓女和吸食鴉片；如果那樣，許多烈士的血就白流了。”（ 邸延生：《“文革”前夜的毛澤東》，新華出版社2006年版，第32、34頁）1964年毛主席就提出“蘇聯出了修正主義，我們也有可能出修正主義。如何防止出修正主義，怎樣培養無產階級的革命接班人？”并提出了“五條標準”（《毛澤東年譜》1949-1976 第5卷，第363頁）。1964年在鄧小平總書記主持下，以中共中央和國務院的名義下發了《關于動員和組織城市知識青年參加農村社會主義建設的決定（草案）》（《中國知識青年上山下鄉大事記》第37頁）。同年10月，毛主席在和一個外國代表團的談話中說：“我們現在的青年人沒知識了，沒見過帝國主義、地主、資本家，他們是吃蜜糖長大的，所以要請你們當教員，給他們講講，告訴他們，不要忘記你們還在受苦。吃蜜糖長大的，我們趕他們下農村，他們不肯去。我的女孩子現在下去了。我告訴我的女孩子，人家不知道你是我的孩子，你不要躲躲閃閃，你就說我說的，讀了十幾年書，越讀越笨了，要向你們學習請教。”（《毛澤東年譜》1949-1976 第5卷，第426頁）1964年12月26日是毛主席生日。晚上，在人民大會堂一一八廳邀請中央領導人、各大區主要負責人及少數部委負責人、勞動模范、科學家和身邊工作人員聚會，共進晚餐。毛主席說：“今天不是請客，更不是祝壽，有工人，有農民，我拿自己的稿費請大家吃頓飯，也算是實行‘四同’吧！我沒有叫我的子女們來，因為他們對革命沒有做什么工作。”（《毛澤東年譜》1949-1976 第5卷，第456頁）毛主席是讓邢燕子、董加耕坐在他的兩邊，體現了他對知識青年的關心。1965年2月，毛主席在人民大會堂接見了參加貫徹《決定（草案）》一年來前來匯報工作經驗和今后工作部署的全國各地代表（《中國知識青年上山下鄉大事記》第47頁）。可以看到毛主席是支持這個《決定（草案）》的，并且以身作則讓自己的女兒到農村去了。1965年12月，毛主席在談到教育問題時說：“高中畢業后，就要先做點實際工作。單下農村還不行，還要下工，下商店，下連隊。這樣搞他幾年，然后讀兩年書就行了。”（《毛澤東年譜》1949-1976 第5卷，第548頁）1967年5月，毛澤東在和一個外國代表團談話中說：“本來想在知識分子中培養一些接班人，現在看來很不理想。”（《毛澤東年譜》1949-1976 第6卷，第89頁）1968年7月，他在接見北京的“五大學生領袖”時指出：“學生最嚴重、最嚴重的缺點，就是脫離農民，脫離工人、脫離軍隊，脫離工農兵，就是脫離生產者。”（《毛澤東年譜》1949-1976 第6卷，第176頁）后來，他又作出最新指示：“知識青年到農村去接受貧下中農的再教育，很有必要。要說服城里干部和其他人，把自己初中、高中、大學畢業的子女，送到鄉下去，來一個動員。各地農村的同志應當歡迎他們去。”（《毛澤東年譜》1949-1976 第6卷，第223頁）從毛主席提出“高中畢業后，就要先做點實際工作。單下農村還不行，還要下工，下商店，下連隊。這樣搞他幾年，然后讀兩年書就行了。”批評大學生脫離工農和關于“再教育”的指示將大學畢業生也列入其中（當時的大學生不存在就業問題）可以看出，上山下鄉政策的主要目的是培養社會主義合格接班人。1968年10月，毛主席不同意李訥作為工作人員參加八屆（擴大）十二中全會（《毛澤東年譜》1949-1976 第6卷，第203頁），隨后讓她去設在江西井岡山下的中央辦公廳“五七干校”勞動，后來又到農村插隊。為了讓青年們感受到“我們的國家現在還是一個很窮的國家，并且不可能在短時間內根本改變這種狀態”，“建立一個美好的社會主義社會要經過怎樣的長時間的艱苦勞動”， 最好的、最切實、最生動的政治教育就是讓知識青年到農村去面對現實，真實地感受經常發生的困難，和群眾一起研究解決困難的方法。在“三大革命斗爭”中改造世界觀，成長為一代社會主義新人，永遠與人民站在一起，堅持實行“兩個徹底決裂”，抵御資本主義復辟，堅持不懈地改造中國與世界，最終實現共產主義。這與毛主席給陜北公學的題詞是一致的。任何事物的發展都是不平衡的，出現問題也是必然的，社會就是在不斷解決矛盾中前進的。毛主席給李慶霖的復信就充分說明了這點。毛主席在“知識青年到農村去接受貧下中農的再教育，很有必要”的指示中，專門提到要“說服城里干部和其他人”。怎么說服？只有用黨對上山下鄉知青關心的行動來進行說服。毛主席的復信就是告訴“城里干部和其他人”，知青遇到困難，共產黨會管的，會“統籌解決”的。另外就是要求“各地農村的同志”很好地落實“應當歡迎他們去”，以鞏固上山下鄉的成果，堅定知識青年走和工農相結合的道路。山西省就是在毛主席的復信后才動員本省知識青年上山下鄉的，我本人就參加了夏縣檢查知青安置經費的使用情況。毛主席深知，要實現改造中國與世界的目標，首先要有一支具備無產階級世界觀的革命隊伍（“欲動天下，當動天下之心，而不徒在顯見之跡。” 從“根本上變換全國之思想”），而無產階級的意識形態和資產階級的意識形態之間并不存在一條不可跨越的鴻溝。對于在半殖民地半封建社會中成長起來的革命隊伍中不少人長期浸潤在私有制形成的意識形態中，因此必須從根本上改變他們的世界觀。毛主席從“三灣改編”開始，經過“古田會議”“延安整風”“窯洞對”，到七屆二中全會提出“兩個務必”，進城時強調“我們決不做李自成”，進城后開展“三反五反”、“整黨整風”、“干部參加勞動”、“兩參一改三結合”、“農村社會主義教育運動”，提倡“斗私批修”、“靈魂深處鬧革命”……，都是為了改造革命隊伍中的非無產階級思想。1957年他在《正確處理人民內部矛盾的問題》中就明確指出：“在建設社會主義社會的過程中，人人需要改造，剝削者要改造，勞動者也要改造，誰說工人階級不要改造？當然，剝削者的改造和勞動者的改造是兩種不同性質的改造，不能混為一談。工人階級要在階級斗爭中和向自然界的斗爭中改造整個社會，同時也就改造自己。工人階級必須在工作中不斷學習，逐步克服自己的缺點，永遠也不能停止。拿我們這些人來說，很多人每年都有一些進步，也就是說，每年都在改造。我這個人從前就有過各種非馬克思主義的思想，馬克思主義是后來才接受的。我在書本上學了一點馬克思主義，初步地改造了自己的思想，但是主要的還是在長期階級斗爭中改造過來的。而且今后還要繼續學習，才能再有一些進步，否則就要落后了。難道資本家就那么高明，反而再不需要改造了嗎？”（《毛澤東文集》第7卷，第223頁）在他去世前的六個月，還在提醒大家“有些人站在資產階級知識分子立場，反對對資產階級知識分子的改造。他們就不用改造了？誰都要改造，包括我，包括你們。工人階級也要在斗爭中不斷改造自己，不然有些人也要變壞呢。”（《毛澤東年譜》1949-1976 第6卷，第642頁）這就是一個真正的無產階級革命家根據社會發展規律，一輩子的所思、所想、所為。
《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》表揚了知識青年，指出“毛澤東同志關于思想政治文化的許多著名的著作，例如《青年運動的方向》、《大量吸收知識分子》、《在延安文藝座談會上的講話》、《紀念白求恩》、《為人民服務》、《愚公移山》等，至今仍有重要意義。”強調“要加強和改善思想政治工作，用馬克思主義世界觀和共產主義道德教育人民和青年，堅持德智體全面發展、又紅又專、知識分子與工人農民相結合、腦力勞動與體力勞動相結合的教育方針，抵制腐朽的資產階級思想和封建殘余思想的影響，克服小資產階級思想的影響，發揚祖國利益高于一切的愛國主義精神和為現代化建設貢獻一切的艱苦創業精神。”
今天我們紀念毛主席，就是要把注意力放在實現他老人家最關心的問題上，捍衛馬克思主義的“社會主義就是宣布不斷革命，就是無產階級的階級專政，這種專政是達到消滅一切階級差別，達到消滅這些差別所產生的一切生產關系，達到消滅和這些生產關系相適應的一切社會關系，達到改變由這些社會關系產生出來的一切觀念的必然的過渡階段。”（《馬克思恩格斯選集》第1卷，第479-480頁，人民出版社1972年版）把無產階級革命進行到底！
（作者系昆侖策特約評論員、“兩彈一星”元勛葛叔平之子；來源：昆侖策網【原創】修訂稿，作者授權首發）
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