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北大教授韓毓海：毛主席在世的時候，我完全沒有能力理解他！

點擊：  作者：繳醒說史    來源：百度  發(fā)布時間:2024-04-28 11:05:39

 

在《重讀毛澤東》一書中，北大教授韓毓海形容毛主席的性格是：“靜若處子，動若蛟龍”。毛主席是那個改變了中國和世界歷史的人。

 

該書一出版，就獲得了一眾好評，可以說韓毓海書中的毛主席，是比較受大眾認可的。但韓毓海卻表示：毛主席在世的時候，我完全沒有能力理解他。

 

作為當代歷史、馬克思主義研究者，韓毓海的專業(yè)度毋庸置疑，但他仍舊覺得自己不能完全的“書寫”出毛主席的傳奇。

 

對于韓毓海而言，毛主席的形象是高大深沉的，他更像一個肩負重擔的孤獨的思想者，但當他了解了馬克思主義和毛主席思想之后，才真正深刻體會到那句：“毛主席一直身在人民群眾當中”的含義。

 

 

星星之火可以燎原

 

韓毓海出生時，毛主席已經(jīng)72歲了，和現(xiàn)代人不同，我們只能在書本上或者紀錄片中去了解毛主席。但在他那一代人的記憶里，毛主席是伴隨著他們的，是與眾不同的。

 

在毛主席去世后，他的影響力卻絲毫未減，就連一貫囂張跋扈的西方人都曾公開表示，他們不怕中國軍事化，就怕中國軍人毛澤東思想化。

 

“沒有毛主席，就沒有新中國，更沒有如今的繁華盛世。”

 

1949年10月1日下午，毛主席在天安門城樓上莊嚴宣布：“中華人民共和國中央人民政府今天成立了！”

 

城樓下，是數(shù)以萬計的人民，以及如同山呼海嘯般的歡呼聲。一個新的時代來臨了，它意味著中國擺脫了數(shù)百年來的被壓迫，擺脫了戰(zhàn)火，迎來了和平和希望。

  

那個年代的人民充滿了質(zhì)樸，每一個人，心中只有劫后余生的幸福，他們高呼“中國共產(chǎn)黨萬歲、毛主席萬歲！”而毛主席則回應(yīng)說：“同志們?nèi)f歲、人民萬歲！”

 

人們從延續(xù)了千年的帝制世界和封建制度而來，仿佛只有“萬歲”兩個字才能體現(xiàn)出人們對于毛主席的崇拜和尊敬，但這兩個字的分量對于毛主席來說，卻有千斤重。

 

1918年，毛澤東在恩師楊昌濟的介紹下，進入了北京大學(xué)，當時北京大學(xué)時新思想，新文化的中心，在這里，有年輕毛澤東沒有見過的一切新鮮事。

 

當時的時間是舊世界的尾巴，為了拯救這個災(zāi)難深重的國家，無數(shù)革命家，思想家挺身而出，而年輕的毛澤東，當時還只不過是眾多革命者當中的一個。

 

不同的是，在北京大學(xué)的那段時間，毛澤東接觸到了馬克思思想，了解到了俄國的十月革命。那個遙遠的國度，和當時的中國一樣混亂，但卻因為馬克思主義而找到了破局的關(guān)鍵。

  

毛主席深刻的了解到：學(xué)術(shù)與政治，從來就不是割裂的。我們今日從書本上了解到的所有理論，都是前人無數(shù)次失敗后總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗。

 

前有狼，后有虎，中國先是被列強欺辱，然后又經(jīng)歷了軍閥混戰(zhàn)，世上所有的戰(zhàn)爭，到最后摧毀的，都只是普通百姓而已。

 

這個在韶山?jīng)_出生的農(nóng)民的兒子，日后致力于改變這樣的局面。因此多年后，他的思想被奉為瑰寶，人們研究他，也研究他的思想。

 

韓毓海曾說，想要理解毛澤東思想，就需要有毛澤東的視野。而毛主席的視野，也是他和別人與眾不同的關(guān)鍵。

 

“一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕，俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。這首我們每個人都會背的詩，其中蘊含著毛主席的偉大思想。

 

沒有人生來就是天生的思想家，這需要無數(shù)的經(jīng)驗積累，而毛主席很擅長將前人的經(jīng)驗總結(jié)起來，然后將這些思想融合運用到我們的國家。

  

在延安的日子里，毛主席除了指揮作戰(zhàn)，最多的就是讀書，據(jù)統(tǒng)計，毛主席最愛看的書，就是《資治通鑒》和《共產(chǎn)黨宣言》，后者更是看了不下100遍。

 

他不光在讀理論，也在實踐理論，并且每一次的實踐，都為中國找到新的出路。在那段風(fēng)雨如晦的歲月中，他穩(wěn)如泰山，指揮軍隊掃清了舊社會的遺留問題。

 

中國共產(chǎn)黨，因為他的出現(xiàn)，得以更加先進，更加完善，并且揚名世界。人們的軍隊，因為他，更加所向披靡。

 

在國共合作破裂后，“槍桿子里出政權(quán)”讓瀕臨滅絕的中共中央找到了前進的方向。在毛主席等人的領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍正式誕生。

 

在反圍剿失敗后，毛主席做出長征的決定，再一次挽救了遭受重創(chuàng)的革命。因此，毛主席被推到了最重要的位置上。

 

1938年，毛主席將自己關(guān)在窯洞里，一氣呵成，寫出了震驚世界的《論持久戰(zhàn)》。毛澤東思想，也是在那個時候，逐步形成。

 

在世界混戰(zhàn)期間，毛主席深刻的知道，只有勇敢的向那些侵略者發(fā)起挑戰(zhàn)，才有贏的機會。韓毓海更是說，如果沒有毛主席，第三次世界大戰(zhàn)難以避免。

  

蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間

 

多年以后，韓毓海在充分研究了毛澤東思想后又這樣說道：“毛澤東在尋找的，是可以讓他的生命燃燒的組織。”

 

在離開家鄉(xiāng)時，年少的毛主席曾留下一封家書，是一首詩：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生何處不青山。

 

在混亂年代，他愿意做那個千萬人吾往矣的勇士，敢于和世間的一切不確定因素和強權(quán)做斗爭。

 

從思想覺醒，到參加革命，之后的土地革命，長征，抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭，每一件，都在改變著中國，乃至世界的歷史。

 

書中記載的百年變遷，遍布了毛主席的足跡，他為中國贏來了全世界的尊敬，讓中國從一個積貧積弱的國家，成為了正在飛速發(fā)展的現(xiàn)化代國家。

 

西方人一向崇拜強者，從不肯認輸?shù)乃麄儯瑓s將毛主席致于“百年來最偉大之人”的首席之位。

 

如今，不僅中國人研究毛主席的思想，就連西方人，也將毛澤東思想列為最值得研究的思想之一。

 

多年以后，韓毓海在國外給學(xué)生們講《共產(chǎn)黨宣言》時，總是繞不開毛主席和他的思想，正如人們所說，毛主席站在馬列的肩上，在中國開辟了道路。

 

我們不知道韓毓海第一次讀到毛澤東思想時，是否充滿了喜悅和不可置信。但我們知道，年輕的他，很快就將毛澤東思想作為了自己畢生都將研究的課題。

 

馬克思曾說：大陸上革命已經(jīng)迫在眉睫，并將立即具有社會主義的性質(zhì)。在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭中，如何讓前者免于剝削，是一個永久的難題。

 

而如今，早已經(jīng)和毛澤東思想融為一體的中國，更需要貫徹毛澤東思想，才能將我們好不容易爭取來的獨立自主的權(quán)利牢牢握在手中。

 

戰(zhàn)爭的勝果來之不易，毛主席的對手，曾有地主鄉(xiāng)紳、軍閥、反動派、資本主義國家，但無一例外，這些人最終都失敗了。

 

在艱難時刻，在看不清前途的時刻，保持清醒的頭腦和認知是一件非常困難的事情。聯(lián)蔣抗日，讓中華民族趕走了侵略者。

 

紅軍長征，打敗了王明右傾機會主義，懸崖勒馬，把中國革命從錯誤的道路中遷回。持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想，讓中國的發(fā)展道路更加清晰。

 

新中國的成立，也是中國立于世界之林的開端，那時的西方國家，依然將中國看做是弱者，而且是一個隨時都能夠揮刀相向的弱者。

 

但緊接著，朝鮮戰(zhàn)爭，讓世界都對中國刮目相看。在聯(lián)合軍吃了敗仗之后，他們才肯相信，中國的確有參戰(zhàn)的勇氣，并且戰(zhàn)勝了他們。

 

氣急敗壞的美國人曾試圖用核武器來威脅中國，但毛主席卻說：“原子彈并沒有什么了不起，我看他也是紙老虎，決定戰(zhàn)爭勝利的根本因素是人，而不是一兩件新式武器！”

 

原話傳來，世界為之一震，時任美國總統(tǒng)的艾森豪威爾，更是驚訝的半天說不出來話。在他們認為，沒有人不怕核武器，沒有人不屈于美國的淫威。

 

很快朝鮮戰(zhàn)場接二連三的失敗讓他清楚地認識到，毛澤東是一個極難對付的人物，恐嚇，威脅對他沒有用。

 

而后來的尼克松，更是說毛主席是一個充滿思想活力的偉人。西方人崇拜強者，而毛主席，已經(jīng)是他們心中當之無愧的強者。

 

在《實踐論》一書中，毛主席曾留下一句話：“馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實踐中不斷地開辟認識真理的道路。”

 

在延安的窯洞中，毛主席博覽群書，從中國歷史，到國外先進思想，他都研究了個透。古往今來的英雄，給了年輕的毛主席很多的啟發(fā)，但他卻從不是“紙上談兵”。

 

芙蓉國里盡朝暉

 

14歲那年，毛澤東在借來的書中寫了一段批注：“正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所制定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現(xiàn)今英、日諸國；后者，如中國數(shù)千年來盜竊得國之列朝也。”

 

世界的每一個變局，都會給予年輕的毛澤東啟發(fā)。那時頗有些崇拜英雄主義的他，還不知道，將來的他，會成為拯救國家危亡以及會萬古流芳的英雄。

 

后來接觸了新思想的他，內(nèi)心的想法則是：富國強兵。這個想法貫穿了他的一生，也貫穿了新中國的發(fā)展，并且是持續(xù)執(zhí)行的不二信條。

 

隨著讀的書越來越多，毛澤東的思想也越來越開闊，他熟讀四書五經(jīng)，深諳儒家之道，小時候的他，還和母親一起篤信過佛教。

 

在中國的歷史上，變局是隨時存在的，但如今的世界，人們卻稱之為“百年未見之大變局”，想要尋求所謂的“變法”，亦或是突破，可想而知的艱難的。

 

作為當代知名的學(xué)者，韓毓海的著作也很有吸引力，他說，毛主席的思想是早熟的，更是特立獨行的。毛主席是中國傳統(tǒng)文化的批判者，但更是最偉大的繼承者，他對于傳統(tǒng)的態(tài)度和理解，一旦形成，終生沒有發(fā)生過根本性的變化。

 

無論是儒家思想、佛教思想、法家思想、馬克思主義、唯物主義，最終都將回歸到一處，那就是毛澤東的思想。毛澤東思想不單單是簡單的《馬克思主義》的繼承，更是中華文化幾千年來的沉淀與融合。

 

毛主席曾說：矛盾是可以解決的，只要你去努力，只要你去實踐，只要你堅持下去，只要努力的斗爭和勞動，只要努力奮斗，世界上就沒有解決不了的矛盾。

 

因此，韓毓海說，毛主席在世時，他不曾完全理解他，因為那時候他還年輕，而青年人往往是敏感又矛盾的。

 

但后來的韓毓海，將毛主席作為自己的偶像，他書中的毛主席，是個非常鮮活的形象，年少時的機智，長大后的沉穩(wěn)，在和各方勢力纏斗中的智慧，值得每一個人銘記。

 

1976年，毛主席在北京去世，追悼會那日，北京城的哀鳴聲不絕于耳，有人千里奔襲而來，有人哭暈在現(xiàn)場。

 

毛主席的逝世，不光讓中國人民無比悲痛，就連昔日冷戰(zhàn)的對手美國，都專門發(fā)表了一篇名為《毛澤東》的文章，來紀念他。

 

“毛澤東在歷史上的地位已經(jīng)論定，當我們的時代的英雄傳奇寫成是，他將是這個激烈的革命的世紀的巨人之一。”

 

2006年，在公開的蔣介石的日記中，有這樣一段記錄：“在這個世界上，沒有人是毛的對手，美國人說我蔣介石不行，可他們有怎么樣呢？我看我們西方國家也是一群蠢豬，16個國家最精銳的不對竟被毛打得如此狼狽。毛是中國人的驕傲，更是一名奇才，唯有他可以把我擠在這個小島上。”

 

除卻蔣介石，在西方國家，人們對于毛主席的評價也非常高，直到現(xiàn)在，毛主席依然居于“世紀的巨人”榜首。

 

美國元首在慶祝圣誕節(jié)時，也曾將毛主席的頭像高掛于圣誕樹之頂，只因他們發(fā)自內(nèi)心的，崇拜這個來自東方的強者。

 

來源：“繳醒說史”百度號