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　　原標題：要正確理解科學社會主義基本原則同中國特色社會主義的關系——紀念《共產黨宣言》170周年

　　【摘 要】一時間挑馬克思的錯，挑毛澤東的錯，成為一種風氣，仿佛這就是理論創新、思想解放。值得注意的是，這一切都是打著宣傳中國特色社會主義的旗號進行的，這就把人們的思想搞亂了。離開馬克思主義基本原理，對中國特色社會主義的解釋就走上邪路了。

　　改革開放以來，我們黨明確了我國正處在、而且將長期處在社會主義初級階段，把《共產黨宣言》里闡述的科學社會主義基本原則同我國社會主義初級階段的國情相結合，提出了建設中國特色社會主義。這套理論，這條道路，這個制度，既符合科學社會主義基本原則，又符合中國具體國情，是完全正確的。改革開放以來的實踐證明了這一點。

　　怎么理解中國特色社會主義？它同科學社會主義基本原則是什么關系？這個問題，理論界存在不同的理解。

　　本來黨的文件對此有明確的解釋。十八大、十九大報告都明確指出，中國特色社會主義，既堅持了科學社會主義基本原則，又根據中國國情和時代特點賦予鮮明的中國特色。這就是說，中國特色社會主義是科學社會主義基本原則同當前中國具體國情相結合的結晶。中國特色社會主義本質上就是科學社會主義，但在科學社會主義基本原則的具體實現形式上，具有中國特色。馬克思主義基本原理是中國特色社會主義的“根子”和“源頭”。不堅持馬克思主義基本原理，不堅持科學社會主義基本原則，就不會有中國特色社會主義。一棵樹，刨掉了根，就活不成；一條河，堵死了源頭，就會干枯。這就是《共產黨宣言》最重要的現實意義。

　　但是，我們一些理論家往往把中國特色社會主義與馬克思主義基本原理、科學社會主義基本原則割裂開來，甚至對立起來，用批判馬克思主義基本原理的辦法來論證中國特色社會主義的正確。

　　最常見的是，有人用建設中國特色社會主義的一些具體政策來否定馬克思主義基本原理。例如，我國在社會主義初級階段實行公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，允許并鼓勵、支持非公有制經濟發展，改革開放以來私有制經濟得到了很大的發展，有人就由此得出結論：《共產黨宣言》里說的消滅私有制是空想，私有制符合人的自私的本性，是消滅不了的，消滅私有制是“舊共產黨”的主張，維護私有制才是與時俱進的“新共產黨”的主張，誰強調共產黨最終要消滅私有制，那就是同中國特色社會主義唱反調；我國允許資本主義性質的私營經濟、外資經濟的存在和發展，而資本主義私有制必然產生剝削，有人為了論證社會主義初級階段要鼓勵、支持資本主義性質經濟發展，就反對社會主義要求消滅剝削的理論，認為資本帶來的收入不是剝削，甚至否定剝削這個概念，主張使用“財產性收入”取代“剝削”這一概念；為了論證“財產性收入”的合理性，主張在社會主義條件下，不僅勞動創造價值，而且資本也參與創造價值 ，主張各種生產要素共同創造價值，否定馬克思主義的勞動價值論；有人主張私營企業主與工人、農民一樣，都是社會主義建設者，因而反對階級這一概念，主張用“新階層”這個概念取而代之。他們炮制一系列新概念來取代科學社會主義的基本概念，認為這才是發展馬克思主義。結果把人們的思想搞糊涂了。

　　其實，我們建設中國特色社會主義的一些具體政策，同馬克思主義基本原理并不矛盾，恰恰相反，它是根據馬克思主義的基本原理，從社會主義初級階段出發制定出來的。我國是從半封建、半殖民地進入社會主義的，生產力落后，發展又不平衡，需要化很長一段時期來實現發達資本主義國家已經實現了的工業化、社會化。我們的社會主義還將長期處在初級階段。公有制所需要的具有社會性質的生產力，在許多地區、部門還不具備。按照生產關系一定要適合生產力性質的規律，我們不能實行單一公有制，還需要允許并鼓勵、支持非公有制經濟發展，作為社會主義經濟的補充。私有制的存在是因為生產力水平不高、許多地方和部門的生產力還不具備社會的性質。公有為主體、多種所有制經濟共同發展，是社會主義初級階段的特點。這是根據馬克思主義基本原理得出的結論，并不違背馬克思主義基本原理。我們在社會主義初級階段鼓勵、支持非公有制經濟的發展，并不是因為私有制符合人的自私本性（說人的本性是自私的，這本身就是歷史唯心主義的觀點，不符合社會發展的實際），也不是因為私有制代表了先進的生產力，而是因為生產力落后。隨著生產力的發展、生產力的社會化程度的提高，我們最終是要消滅私有制的。允許并鼓勵、支持私有制的發展，是在社會主義初級階段條件下，利用私有制發展經濟，為將來徹底消滅私有制創造物質條件。這同《共產黨宣言》里宣布的消滅私有制的理論，是完全一致的。正因為資本主義私有制的存在，必然產生剝削，必然存在階級和階級矛盾，這也是無可回避的。我們必須運用馬克思主義的階級觀點和階級分析方法來觀察、分析社會主義初級階段現實存在的問題，而不是炮制一些模糊的、模棱兩可的“新概念”來掩蓋它。堅持科學社會主義基本原則，才能從根本上解釋清楚社會主義初級階段的現實存在的問題，拋棄馬克思主義基本原理，就什么也說不清楚了。

　　還有人直接了當地把中國特色社會主義同科學社會主義對立起來。例如，有一位著名的科社專家說，當今世界社會主義運動的特點是社會主義多樣化，除了科學社會主義之外，有影響的社會主義流派有：民主社會主義、生態社會主義、民族社會主義和中國特色社會主義。言外之意，中國特色社會主義與科學社會主義無關，它是科學社會主義之外的一個社會主義流派。習近平總書記指出，科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。拋棄了科學社會主義基本原則，就連社會主義也不是了，哪兒還有什么中國特色社會主義！中國特色社會主義是科學社會主義基本原則在中國當前條件下的具體實現，它本質上就是科學社會主義，只是在科學社會主義基本原則的具體現實形式的層次上才有中國特色。拋棄了科學社會主義基本原則，就不會有中國特色社會主義。

　　有一位著名理論家提出，為了從學理上加深對中國特色社會主義的理解，必須明確，之所以要推進馬克思主義中國化，之所以要提出中國特色社會主義，是因為馬克思主義基本原理無法完全解決中國的問題。你看，馬克思主義基本原理無法解決中國問題，只有中國特色社會主義才能解決中國問題，這是典型的為了抬高中國特色社會主義而貶低、否定馬克思主義基本原理的言論。這段話邏輯就不通：既然馬克思主義基本原理無法解決中國問題，那么你怎么把它中國化，也不能解決中國問題。實際上他是隱含著要更換指導思想，不應該把馬克思主義定為指導思想，不能解決問題的理論，怎么能作為指導思想呢！從理論上講，他把兩個不同的問題混淆在一起了；一個是馬克思主義基本原理能不能解決中國問題，另一個是怎么才能解決中國問題。對前一個問題，我們必須斬釘截鐵地說，馬克思主義基本原理能夠解決中國問題，因為它反映了社會發展的一般規律，是普遍真理，“放之四海而皆準”的，中國問題必須按照社會發展規律來解決，必須運用馬克思主義的立場、觀點、方法才能解決；后一個問題，則需要明確，馬克思主義基本原理必須聯系中國實際，才能解決中國問題，不聯系中國具體實際，不結合中國實際進行探索，那就不僅“無法完全解決中國問題”，恐怕連一個問題也解決不了。馬克思主義中國化，實際上就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際結合起來。說馬克思主義基本原理無法解決中國問題，這不是“從學理上加深對馬克思主義中國化的理解”，而是從根本上否定了馬克思主義中國化的必要性。

　　有媒體曾經刊載一篇文章，提出我們把“有中國特色社會主義”改為“中國特色社會主義”，意味著不再滿足于有中國特色了，而是要建立一個“獨立形態的社會主義”，而與以往任何社會主義都不一樣了。“不滿足于中國特色”、“獨立形態社會主義”，是什么意思呢？是想說中國特色社會主義與科學社會主義無關，是“獨立于”科學社會主義之外的一種社會主義形態。然而按照習近平總書記的提法，丟掉了科學社會主義基本原則，就不是社會主義，哪兒有科學社會主義之外的社會主義形態呢？中國特色社會主義是科學社會主義基本原則在當前中國的具體實現形式，而不是什么“獨立形態社會主義”。

　　目前，還是像毛澤東說的那樣，我們比較缺乏的是馬克思主義基本原理，要老老實實地請教馬克思主義經典作家，請他們來，不是作陪客的，而是做先生的。應該恭恭敬敬地向這些老師學。不要憑著我們取得一些成就，就吹我們比馬、恩、列、斯、毛高明，就忘乎所以了。中國特色社會主義是聳立在馬克思主義基本原理的基礎上的，沒有這些基本原理，沒有了這個根基，這個大廈是要垮塌旳。

　　從當前意識形態領域的情況看，缺乏的是準確闡述馬克思主義基本原理，運用馬克思主義基本原理來分析、研究中國特色社會主義的論著。講中國特色社會主義的著述很多（這是必要的），但準確闡述馬克思主義基本原理的著述少了，然而離開了馬克思主義基本原理，中國特色社會主義就沒有準頭了，就變成一個筐，什么東西都可以裝的了。

　　改革開放以來，理論界出現一種怪現象：一些人對馬克思主義基本原理采取一種輕佻的態度，自己不好好讀馬克思主義經典著作，不認真領會馬克思主義的基本原理，卻一股勁地說，馬克思主義這個基本原理有缺陷，那個基本原理是空想，或者過時了，總之不能解釋現實，不管用。正如一位老教授說的，不讀馬列，不懂馬列，卻使勁批判馬列，成為一種時尚。不懂馬列，這不要緊，可以學，但又不肯學，不學也不要緊（我們不要求人人都成為馬克思主義者），卻使勁批馬列，顯得自己比馬克思、列寧、毛澤東高明。越是不懂，膽子越大，越敢批判，“無知者無畏”嘛。一時間挑馬克思的錯，挑毛澤東的錯，成為一種風氣，仿佛這就是理論創新、思想解放。值得注意的是，這一切都是打著宣傳中國特色社會主義的旗號進行的，這就把人們的思想搞亂了。離開馬克思主義基本原理，對中國特色社會主義的解釋就走上邪路了。

　　中央提出，要真學、真懂、真信、真用馬克思主義。要在四個“真”字上下功夫。真學、真懂是前提，認真學了，真正懂了，就會真信，因為馬克思主義是真理，是科學，弄懂了，必然會相信它，樹立起對馬克思主義的信念。真學、真懂、真信了，才能真正運用它來回答當前中國的實際問題，科學地理解中國特色社會主義。不認真讀經典著作，不努力弄懂馬克思主義基本原理，抱著懷疑的態度、挑毛病的態度去讀經典著作，怎么能弄懂馬克思主義、樹立起理想信念呢？這就從根本上動搖了對中國特色社會主義的信心。成天挑馬克思主義的錯，能相信中國特色社會主義嗎？

　?。?span style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;">作者系昆侖策研究院高級研究員，中國人民大學馬克思主義學院教授、博士生導師；來源：察網【作者授權】）

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