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         【摘要】：一時間挑馬克思的錯，挑毛澤東的錯，成為一種風(fēng)氣，仿佛這就是理論創(chuàng)新、思想解放。值得注意的是，這一切都是打著宣傳中國特色社會主義的旗號進(jìn)行的，這就把人們的思想搞亂了。離開馬克思主義基本原理，對中國特色社會主義的解釋就走上邪路了。

改革開放以來，我們黨明確了我國正處在、而且將長期處在社會主義初級階段，把《共產(chǎn)黨宣言》里闡述的科學(xué)社會主義基本原則同我國社會主義初級階段的國情相結(jié)合，提出了建設(shè)中國特色社會主義。這套理論，這條道路，這個制度，既符合科學(xué)社會主義基本原則，又符合中國具體國情，是完全正確的。改革開放以來的實踐證明了這一點。

怎么理解中國特色社會主義？它同科學(xué)社會主義基本原則是什么關(guān)系？這個問題，理論界存在不同的理解。

本來黨的文件對此有明確的解釋。十八大、十九大報告都明確指出，中國特色社會主義，既堅持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)中國國情和時代特點賦予鮮明的中國特色。這就是說，中國特色社會主義是科學(xué)社會主義基本原則同當(dāng)前中國具體國情相結(jié)合的結(jié)晶。中國特色社會主義本質(zhì)上就是科學(xué)社會主義，但在科學(xué)社會主義基本原則的具體實現(xiàn)形式上，具有中國特色。馬克思主義基本原理是中國特色社會主義的“根子”和“源頭”。不堅持馬克思主義基本原理，不堅持科學(xué)社會主義基本原則，就不會有中國特色社會主義。一棵樹，刨掉了根，就活不成；一條河，堵死了源頭，就會干枯。這就是《共產(chǎn)黨宣言》最重要的現(xiàn)實意義。

但是，我們一些理論家往往把中國特色社會主義與馬克思主義基本原理、科學(xué)社會主義基本原則割裂開來，甚至對立起來，用批判馬克思主義基本原理的辦法來論證中國特色社會主義的正確。

最常見的是，有人用建設(shè)中國特色社會主義的一些具體政策來否定馬克思主義基本原理。例如，我國在社會主義初級階段實行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，允許并鼓勵、支持非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改革開放以來私有制經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展，有人就由此得出結(jié)論：《共產(chǎn)黨宣言》里說的消滅私有制是空想，私有制符合人的自私的本性，是消滅不了的，消滅私有制是“舊共產(chǎn)黨”的主張，維護(hù)私有制才是與時俱進(jìn)的“新共產(chǎn)黨”的主張，誰強調(diào)共產(chǎn)黨最終要消滅私有制，那就是同中國特色社會主義唱反調(diào)；我國允許資本主義性質(zhì)的私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展，而資本主義私有制必然產(chǎn)生剝削，有人為了論證社會主義初級階段要鼓勵、支持資本主義性質(zhì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就反對社會主義要求消滅剝削的理論，認(rèn)為資本帶來的收入不是剝削，甚至否定剝削這個概念，主張使用“財產(chǎn)性收入”取代“剝削”這一概念；為了論證“財產(chǎn)性收入”的合理性，主張在社會主義條件下，不僅勞動創(chuàng)造價值，而且資本也參與創(chuàng)造價值 ，主張各種生產(chǎn)要素共同創(chuàng)造價值，否定馬克思主義的勞動價值論；有人主張私營企業(yè)主與工人、農(nóng)民一樣，都是社會主義建設(shè)者，因而反對階級這一概念，主張用“新階層”這個概念取而代之。他們炮制一系列新概念來取代科學(xué)社會主義的基本概念，認(rèn)為這才是發(fā)展馬克思主義。結(jié)果把人們的思想搞糊涂了。

其實，我們建設(shè)中國特色社會主義的一些具體政策，同馬克思主義基本原理并不矛盾，恰恰相反，它是根據(jù)馬克思主義的基本原理，從社會主義初級階段出發(fā)制定出來的。我國是從半封建、半殖民地進(jìn)入社會主義的，生產(chǎn)力落后，發(fā)展又不平衡，需要化很長一段時期來實現(xiàn)發(fā)達(dá)資本主義國家已經(jīng)實現(xiàn)了的工業(yè)化、社會化。我們的社會主義還將長期處在初級階段。公有制所需要的具有社會性質(zhì)的生產(chǎn)力，在許多地區(qū)、部門還不具備。按照生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，我們不能實行單一公有制，還需要允許并鼓勵、支持非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，作為社會主義經(jīng)濟(jì)的補充。私有制的存在是因為生產(chǎn)力水平不高、許多地方和部門的生產(chǎn)力還不具備社會的性質(zhì)。公有為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是社會主義初級階段的特點。這是根據(jù)馬克思主義基本原理得出的結(jié)論，并不違背馬克思主義基本原理。我們在社會主義初級階段鼓勵、支持非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并不是因為私有制符合人的自私本性（說人的本性是自私的，這本身就是歷史唯心主義的觀點，不符合社會發(fā)展的實際），也不是因為私有制代表了先進(jìn)的生產(chǎn)力，而是因為生產(chǎn)力落后。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)力的社會化程度的提高，我們最終是要消滅私有制的。允許并鼓勵、支持私有制的發(fā)展，是在社會主義初級階段條件下，利用私有制發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為將來徹底消滅私有制創(chuàng)造物質(zhì)條件。這同《共產(chǎn)黨宣言》里宣布的消滅私有制的理論，是完全一致的。正因為資本主義私有制的存在，必然產(chǎn)生剝削，必然存在階級和階級矛盾，這也是無可回避的。我們必須運用馬克思主義的階級觀點和階級分析方法來觀察、分析社會主義初級階段現(xiàn)實存在的問題，而不是炮制一些模糊的、模棱兩可的“新概念”來掩蓋它。堅持科學(xué)社會主義基本原則，才能從根本上解釋清楚社會主義初級階段的現(xiàn)實存在的問題，拋棄馬克思主義基本原理，就什么也說不清楚了。

還有人直接了當(dāng)?shù)匕阎袊厣鐣髁x同科學(xué)社會主義對立起來。例如，有一位著名的科社專家說，當(dāng)今世界社會主義運動的特點是社會主義多樣化，除了科學(xué)社會主義之外，有影響的社會主義流派有：民主社會主義、生態(tài)社會主義、民族社會主義和中國特色社會主義。言外之意，中國特色社會主義與科學(xué)社會主義無關(guān)，它是科學(xué)社會主義之外的一個社會主義流派。習(xí)近平總書記指出，科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。拋棄了科學(xué)社會主義基本原則，就連社會主義也不是了，哪兒還有什么中國特色社會主義！中國特色社會主義是科學(xué)社會主義基本原則在中國當(dāng)前條件下的具體實現(xiàn)，它本質(zhì)上就是科學(xué)社會主義，只是在科學(xué)社會主義基本原則的具體現(xiàn)實形式的層次上才有中國特色。拋棄了科學(xué)社會主義基本原則，就不會有中國特色社會主義。

有一位著名理論家提出，為了從學(xué)理上加深對中國特色社會主義的理解，必須明確，之所以要推進(jìn)馬克思主義中國化，之所以要提出中國特色社會主義，是因為馬克思主義基本原理無法完全解決中國的問題。你看，馬克思主義基本原理無法解決中國問題，只有中國特色社會主義才能解決中國問題，這是典型的為了抬高中國特色社會主義而貶低、否定馬克思主義基本原理的言論。這段話邏輯就不通：既然馬克思主義基本原理無法解決中國問題，那么你怎么把它中國化，也不能解決中國問題。實際上他是隱含著要更換指導(dǎo)思想，不應(yīng)該把馬克思主義定為指導(dǎo)思想，不能解決問題的理論，怎么能作為指導(dǎo)思想呢！從理論上講，他把兩個不同的問題混淆在一起了；一個是馬克思主義基本原理能不能解決中國問題，另一個是怎么才能解決中國問題。對前一個問題，我們必須斬釘截鐵地說，馬克思主義基本原理能夠解決中國問題，因為它反映了社會發(fā)展的一般規(guī)律，是普遍真理，“放之四海而皆準(zhǔn)”的，中國問題必須按照社會發(fā)展規(guī)律來解決，必須運用馬克思主義的立場、觀點、方法才能解決；后一個問題，則需要明確，馬克思主義基本原理必須聯(lián)系中國實際，才能解決中國問題，不聯(lián)系中國具體實際，不結(jié)合中國實際進(jìn)行探索，那就不僅“無法完全解決中國問題”，恐怕連一個問題也解決不了。馬克思主義中國化，實際上就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際結(jié)合起來。說馬克思主義基本原理無法解決中國問題，這不是“從學(xué)理上加深對馬克思主義中國化的理解”，而是從根本上否定了馬克思主義中國化的必要性。

有媒體曾經(jīng)刊載一篇文章，提出我們把“有中國特色社會主義”改為“中國特是社會主義”，意味著不再滿足于有中國特色了，而是要建立一個“獨立形態(tài)的社會主義”，而與以往任何社會主義都不一樣了。“不滿足于中國特色”、“獨立形態(tài)社會主義”，是什么意思呢？是想說中國特色社會主義與科學(xué)社會主義無關(guān)，是“獨立于”科學(xué)社會主義之外的一種社會主義形態(tài)。然而按照習(xí)近平總書記的提法，丟掉了科學(xué)社會主義基本原則，就不是社會主義，哪兒有科學(xué)社會主義之外的社會主義形態(tài)呢？中國特色社會主義是科學(xué)社會主義基本原則在當(dāng)前中國的具體實現(xiàn)形式，而不是什么“獨立形態(tài)社會主義”。

目前，還是像毛澤東說的那樣，我們比較缺乏的是馬克思主義基本原理，要老老實實地請教馬克思主義經(jīng)典作家，請他們來，不是作陪客的，而是做先生的。應(yīng)該恭恭敬敬地向這些老師學(xué)。不要憑著我們?nèi)〉靡恍┏删停痛滴覀儽锐R、恩、列、斯、毛高明，就忘乎所以了。中國特色社會主義是聳立在馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上的，沒有這些基本原理，沒有了這個根基，這個大廈是要垮塌旳。

從當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域的情況看，缺乏的是準(zhǔn)確闡述馬克思主義基本原理，運用馬克思主義基本原理來分析、研究中國特色社會主義的論著。講中國特色社會主義的著述很多（這是必要的），但準(zhǔn)確闡述馬克思主義基本原理的著述少了，然而離開了馬克思主義基本原理，中國特色社會主義就沒有準(zhǔn)頭了，就變成一個框，什么東西都可以裝的了。

改革開放以來，理論界出現(xiàn)一種怪現(xiàn)象：一些人對馬克思主義基本原理采取一種輕佻的態(tài)度，自己不好好讀馬克思主義經(jīng)典著作，不認(rèn)真領(lǐng)會馬克思主義的基本原理，卻一股勁地說，馬克思主義這個基本原理有缺陷，那個基本原理是空想，或者過時了，總之不能解釋現(xiàn)實，不管用。正如一位老教授說的，不讀馬列，不懂馬列，卻使勁批判馬列，成為一種時尚。不懂馬列，這不要緊，可以學(xué)，但又不肯學(xué)，不學(xué)也不要緊（我們不要求人人都成為馬克思主義者），卻使勁批馬列，顯得自己比馬克思、列寧、毛澤東高明。越是不懂，膽子越大，越敢批判，“無知者無畏”嘛。一時間挑馬克思的錯，挑毛澤東的錯，成為一種風(fēng)氣，仿佛這就是理論創(chuàng)新、思想解放。值得注意的是，這一切都是打著宣傳中國特色社會主義的旗號進(jìn)行的，這就把人們的思想搞亂了。離開馬克思主義基本原理，對中國特色社會主義的解釋就走上邪路了。

中央提出，要真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義。要在四個“真”字上下功夫。真學(xué)、真懂是前提，認(rèn)真學(xué)了，真正懂了，就會真信，因為馬克思主義是真理，是科學(xué)，弄懂了，必然會相信它，樹立起對馬克思主義的信念。真學(xué)、真懂、真信了，才能真正運用它來回答當(dāng)前中國的實際問題，科學(xué)地理解中國特色社會主義。不認(rèn)真讀經(jīng)典著作，不努力弄懂馬克思主義基本原理，抱著懷疑的態(tài)度、挑毛病的態(tài)度去讀經(jīng)典著作，怎么能弄懂馬克思主義、樹立起理想信念呢？這就從根本上動搖了對中國特色社會主義的信心。成天挑馬克思主義的錯，能相信中國特色社會主義嗎？

【周新城，察網(wǎng)專欄學(xué)者，中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，主要從事社會主義經(jīng)濟(jì)理論與實踐研究。原標(biāo)題《要正確理解科學(xué)社會主義基本原則同中國特色社會主義的關(guān)系——紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》170周年》。】