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　　近日，網絡上出現一個北京大學匯豐商學院一名女教授史蛟在其學院2018年畢業典禮上的致辭《是什么同時導致成功與熱情”》【點擊閱讀】，并稱該“致辭”被“刷屏”。一篇網友評論說“言短意長，依依不盡。史教授從喬布斯的‘熱情理論’切入，為同學們講解了‘精通’、‘熱情’和‘成功’之間的因果關系。整篇致辭簡短卻講得非常精彩，推薦給你”。筆者讀后，不僅沒有絲毫的“精彩”之感，甚至感到悲哀和厭惡。

　　也許一些人提出質疑，強調大學畢業生在以后的工作中要有熱情，要追求成功，要精通專業，特別是“精通”后“成功和熱情也就隨之而來”。這有錯誤嗎？而且該文結尾還特別提到，“希望同學們此去，踏踏實實做事、誠誠懇懇做人。希望同學們在人生路上，收獲友情、愛情、成功和幸福！”那么該文究竟錯在何處呢？如果說該“致辭”出現在西方國家的大學畢業典禮上。上述評論無疑是恰當的。但我們是以馬克思列寧主義毛澤東思想指導的社會主義國家，在大學畢業典禮上究竟應該給學生講些什么道理？究竟教給學生應該怎樣做人？筆者認為，社會主義大學畢業典禮上針對當今大學生普遍存在的問題，首先應該給畢業生講社會責任感問題。

　　“責任”這個詞，現代漢語詞典解釋有兩個含義：一是說份內發自內心的應做的事，如盡責。二是說沒有做好份內的事情應當承擔的過失，如追究責任。所謂責任心、責任感或者責任意識是指責任者對自身責任大小的認同感。這種發自內心的自覺的認同感已經由“份內”工作逐步擴大到整體組織、民族、階級、國家以及整個人類。如顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”、陸游的“位卑未敢忘憂國”就是指普通人所具有的對國家、民族、人民所具有的強烈的憂患和責任意識。是否有強烈的社會責任感是做人的最基本素質和人格中最重要的內容。有社會責任意識且極其強烈的人就能夠有較高和明確的奮斗目標，并把這種目標同社會發展和人民的需要緊密聯系起來；就能夠對自己提出更高的要求，并嚴格要求和發展自己，使自身的各方面素質和能力發展更快；就能夠在在各項工作中更加積極主動，投入更大的熱情和精力，不僅有效高質量地完成本職工作；還能夠給他人和社會更多的關愛和幫助，能夠面對工作和前進過程中的種種困難、阻力敢于斗爭，堅忍不拔，勇往直前，不怕犧牲；能夠對民族、國家和社會做出更大的貢獻。古今中外對國家、民族和人類做出巨大貢獻的杰出人物無不具有強烈的社會責任感意識。教育是培育人的，做人的標準不是單純的專業知識和職業技能，而是世界觀、人生觀，是為什么人的問題，是做人的大道理，也就是是否有強烈的社會責任意識問題。

　　社會主義教育特別是大學教育更應該把培育和提高大學生的社會責任感提到極其重要的地位上來。尤其是作為具有光榮傳統的中國排名前列的北京大學更應該如此。北京大學有三個著名的人物。一個是在中國最早傳播馬克思主義的北大圖書館館長李大釗同志，他的名言是“鐵肩擔道義，妙手助文章。”第二個是曾在北京大學圖書館做過館員的中國共產黨人的創始人毛澤東同志，其“問蒼茫大地，誰主沉浮？”的著名詩句更是膾炙人口。曾經做過北京大學教授、系主任、教務長的馬寅初先生1929年在北大的一次“北大之精神”的演講中指出：“所謂北大主義者，即犧牲主義也。服務于國家社會，不顧一己之私利，勇敢直前，以達其至高之鵠的。”“茍有北大之犧牲精神，無論舉辦何事，則結果之良好，俱可期而待。”他主張要改造人性即改造私心，“欲使人民養成國家觀念，犧牲個人而盡力于公，此北大之使命，亦即吾人之使命也。舉凡戰勝環境，改造人心，驅除此等奄奄待斃不負責任之習俗，諸君當與寅初共勉之。”舊中國那個時代，先進的知識分子都能夠把是否具備社會責任感意識作為培養人的極其重要的首要條件。何況我們是社會主義大學。五月四日，習近平同志在黨中央召開的馬克思誕辰200周年大會上，引用了馬克思中學作文中一段關于人生價值觀的重要論述，不僅號召全黨同志，也是號召青年同志學習馬克思的為人類幸福、人類解放而勇敢獻身的人生價值觀。習近平同志多次考察大中學校時也反復闡明了這一思想。

　　對青年學生進行社會責任感教育不僅是因為革命領袖和歷史名人闡明這一思想，更重要的原因就是現實中確實存在大量需要改造的極其嚴重的社會問題。陸游、顧炎武時代如此，馬克思時代如此，毛澤東也是如此。馬寅初在他闡述北大精神的演講中就明確指出：“欲圖改革，必須自環境之改造入手。重心不在表面，而在人心。今日國家社會之所以每況愈下，根本原因，在于吏治之不良，道德之墮落。”今日的中國何不如此呢？中國的改革確實取得了巨大的物質成果，但社會腐敗、環境惡劣、貧富差距拉大、道德滑坡、私有觀念泛濫等相當多的社會問題愈發嚴重。在馬克思看來，環境改造人，但環境也是人來改變的。當代青年肩負著改造社會的重任。我們的大學理應擔當起對當代青年學生進行社會責任感教育的重任來。

　　北京大學匯豐商學院史蛟教授對畢業學生放棄人生價值觀和社會責任感教育，而單純只是進行具體職業教育，這決不是教育界的個別現象，而是普遍現象。這種教育表面上不提人生價值教育，但透過整個“致辭”中完全可以發現，其潛移默化間接地進行的實質是個人名利地位的教育。大家知道，上世紀80、90年代，美國人卡耐基的“成功學”風靡中華大地，其追求的成功決不是集體的成功、民族的成功、國家的成功、人民的成功，而是個人追名逐利的成為人上人的成功。“決不能輸在起跑線上”就是人對人是狼的競爭意義上的資產階級個人主義世界觀、人生觀的典型口號。把這個女教授的畢業生“致辭”內容與卡耐基的“成功學”對照，難道不是再現和翻版嗎？難道不是在21世紀的中國大學教育中繼續向青年大學生灌輸資產階級個人主義和成名成家充當人上人的思想嗎？

　　近幾十年來這種個人主義教育已經自覺不自覺地主導了中國教育改革的方向，導致中國相當多數的青年學生不問政治、不問國家民族人民的根本利益。曾經受過批判的“兩耳不問窗外事，一心只讀圣賢書”的觀念又重新占領青年學生的頭腦，由此導致許多大學生什么國家的前途、民族的命運都沒有關心的必要。大家都只關心個人能否賺錢，能否獲取個人的名利地位和小家庭的幸福就可以了。而且中國當今幾乎所有的改革實踐中，都把工作與個人物質利益最大限度結合在一起，而不與社會責任意識聯系起來，由此進一步促進、刺激和助長了私有觀念對大學生的影響，也導致大學生對社會、國家、民族前途、命運關注度的更進一步的降低和淡漠。記得2001年第1期《大學生》雜志一個大學生談到理想目標問題時說，我不想做什么英雄，也不想指點江山，激揚文字，我只想過小男人、小女人的平靜生活罷了。北大、清華作為我國一流大學的典型其培養的大學生專業知識素質、能力在全國高校中的確是一流的，但正是這個“一流大學”中出國留學而不歸的比例也是高校中最高的，個別留學生甚至充當文化漢奸為美國人服務。有些人甚至把北大、清華稱之為美國人才的培養基地。

　　筆者從事一輩子大學教育，也對中學教師進行過教育培訓，對上述現象深有感觸。培訓中學老師時，提出當代教育還要不要對學生進行如周總理少年時代“為中華之崛起而讀書”的學習價值觀的教育？有些中學老師就說，這種教育過時了，它對學生不起任何作用，要調動學生學習積極性，就直截了當地說，不好好學習，長大后就沒有好工作，就掙不到錢，就要干苦活累活臟活。筆者在給本科生和研究生上課時，經常搞調查研究，其中一個問題即你為什么要上大學。絕大多數學生回答是拿文憑、找好工作、掙大錢、離開農村到城里來、出國等等。甚至思政專業的學生這種回答也相當之多。只有極個別學生回答為國家社會人民做貢獻。筆者在課堂上評價這些回答特別提到最后一種答案時，個別學生課堂上傻笑。我問他為什么笑？他說那是假的。言外之意就是只有從個人角度談學習目的、動機那才是真實可信的。2010年曾在中央電視臺《百家講壇》紅得發紫的于丹女士做客人民網論壇談青年人為什么讀書時，她舉了一個較為通俗的例子。一把米蒸成干飯，只賣5元錢。做成粽子，可賣10元錢。如果釀成酒，就可以賣20元錢。讀書的過程，就是把自己塑造為有什么價值的人，讀的書越多，你的自身價值越高，地位就高，你掙的錢也就越多。

　　這就是堂堂的知名度極其之高的北京師范大學女教授如此對青年學生進行的學習價值觀的教育!這還是社會主義大學的教育嗎？這與資本主義國家和中國舊社會的教育有什么本質區別嗎？即使在資本主義國家和舊中國，有良知的知識分子也在對學生進行正確人生觀和是非美丑的教育。著名的物理學家愛因斯坦就說過：“用專業知識教育人是不夠的，通過專業教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發展的人。……他必須獲得對美和道德上的辨別力。否則，他——連同他的專業知識——就更像一個受過很好訓練的狗，而不像一個和諧發展的人。”堂堂的社會主義中國的大學教授連資本主義社會的大學教授都不如。當然筆者并否定中國大學以及各類中小學，確實也有許多教師和領導努力在對學生進行正確世界觀、人生觀和社會責任意識的教育。但是這種現象并不占主導地位，這種力量也極其微弱，也得不到權力部門包括各級教育部門特別是教育部的大力倡導和支持。類似北大這位女教授的“教育”肯定得到相當多的領導甚至學生、社會的贊賞、支持，主流媒體人民網竟然給謬誤百出的那位于丹女士提供重要場所。由此可見，我們的教育以及整個社會的是非、美丑、善惡觀念顛倒到何種程度！教育人的人是非、美丑、善惡都不懂，都不具備社會責任感，如何去教育人呢？

　　出現北京大學女教授的這種低下、錯誤的畢業生致辭現象不是孤立的社會現象，一方面與這位女教授自身的世界觀、人生觀及個人經歷有直接的關系，但更有極其深刻的社會歷史、現實、經濟、政治、文化等多方面的原因。前不久發生的北大校長校慶致辭中念錯字現象引發的因果推論表面上與這個女教授致辭風馬牛不相及，但實質也是相關的，也是教育特別是高等教育存在的嚴重問題之一。這些不僅是教育界問題甚至可以說是整個社會墮落的一個縮影，其與腐敗等其它嚴重的社會問題也都是息息相關的。本文這里不準備羅列教育界的種種更多的問題及其根源的深層次分析。只是給教育界的同行們，特別是教育界的各級領導包括教育部的領導敲一警鐘。不能再對女教授致辭和北大校長扭曲的因果推理現象背后隱藏的極其嚴重的問題視而不見和麻木不仁了。中國的教育已經走到極其危險的地步，再不回頭，中國教育將成為中華民族復興和社會主義現代化建設的極其嚴重的歷史罪人。拯救中國教育，只有馬克思列寧主義、毛澤東思想。我們奉勸北大的領導和教授，奉勸教育部的領導，奉勸中國整個教育界的同行們，再認認真真讀讀和品味毛主席關于教育的一系列論述，實踐是檢驗真理的根本標準，當代中國發生的如此之多的教育問題，難道不正檢驗出他老人家思想的光輝嗎？

　　（作者系昆侖策研究院高級研究員，天津師范大學教授；來源：昆侖策網【原創】）

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