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      前兩天，因為想看看《真理的力量——紀念馬克思誕辰200周年主體展覽》，來到位于天安門廣場的中國國家博物館。

南1-3號展廳的“真理的力量”展覽非常好，圖文并茂，還有從德國、荷蘭租來的馬克思珍貴手跡以及各種文字、各種版本的《共產黨宣言》，令人印象深刻。

但我今天要說的不是看“真理的力量”的觀感，而是在國家博物館其他展廳的“奇遇”以及引發的感想——

今年12月26日，是毛澤東主席誕辰125周年。

毛主席既是中國的馬克思，又是中國的列寧，當然，他更是中國的毛澤東！

希望屆時能夠在國家博物館看到足以同“真理的力量”相媲美的關于毛澤東生平的展覽。

中國國家博物館，原名“中國革命歷史博物館”，后來又分設為“中國歷史博物館”和“中國革命博物館”。

我覺得“中國革命博物館”這個名字非常貼切。

因為博物館的最終功能，是要增進參觀者的文化、歷史認同和政治認同。

新中國是革命建國，共和國不是“自然延續”出來的，而通過轟轟烈烈的新民主主義革命，推翻三座大山，摧毀舊世界，廓清了場地之后在一窮二白的基礎上建立起來的。

革命的正當性決定了共和國的正當性。

所以，專設“中國革命博物館”以強化觀眾對革命歷史、革命精神和革命領袖的認同，是完全正確的。

2003年，“中國歷史博物館”和“中國革命博物館”同時取消，合并為“中國國家博物館”。

新世紀初，中國剛剛加入WTO，“與國際接軌”是主旋律，抑或主流精英的美麗幻想吧？那時候也沒有人預見到今天的貿易戰、美航母艦隊闖南海之類的事。

在這樣的背景下，“革命”不再是我們的驕傲，而似乎更像是一種“前科”，令主流精英們在西方人面前自慚形穢。更名“國家博物館”也是算是一種痛改前非的表示吧？

一件事物，最理想狀態是名實相符。如果不行，有實無名也可以，其次無名無實，有名無實是最不好的。

更名“國家博物館”，雖然不叫“革命博物館”了，但如果能夠正確地、充實地展示中國革命，倒也沒有大礙。

但一走進國家博物館前大廳，就感到有幾分失望。

下面這一組群雕，擺放在大廳顯著位置，標題為“紅軍長征中的將領們”。

挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命的毛澤東主席，僅僅是“將領”之一？

這是對歷史的尊重嗎？這是對革命歷史的正確表述嗎？

如果毛澤東主席僅僅是“將領”之一，怎么解釋遵義會議后黨和紅軍從勝利走向勝利？又怎么解釋五次反“圍剿”的失敗？

這樣一組群雕，向那些對中國革命一無所知的參觀者，講述什么歷史呢？

迎門的展覽大廳里正在進行“領袖·人民——館藏經典美術作品展”。這應該是一個非常好的展覽。

在進入展覽大廳最醒目的左手第一的位置，看到這樣一幅孫中山先生的巨幅畫像——

我對中山先生是敬重的。但中山先生領導的革命，是“國民革命”，他聞名遐邇的“總理遺囑”，劈頭便是“余致力于國民革命凡四十年……”

 “國民”和“人民”的概念是不同的。“國民”的概念內涵含混，外延也龐雜；“人民”的概念，內涵外延都很清晰。

 “人民”這一政治詞匯盡管并非毛主席的發明，但“中國人民”從自在的狀態轉為自為的狀態，最后凝聚成磅礴的力量，徹底改變了中國的命運，靠的卻是毛主席的“人民革命”，靠的是毛主席、共產黨對人民的動員、教育、組織。

展覽的名稱既然叫“領袖·人民”，為什么不把這個位置留給毛澤東主席？

 “領袖·人民——館藏經典美術作品展”展出的作品不少，優秀作品也很多，不一一品評。

總的印象是，如那組“將領”群雕一樣，作者們的心態是曖昧的。

毛澤東主席在革命歷史上的地位過于重要，所以無法回避，但又實在不想讓他突出，于是就讓他淹沒在眾人中吧！

但我還是過于善良了。

作為全部展覽，帶有結束語性質的，是這幅畫——

這幅畫標題為“世紀智者”，畫中全部是“百余年來160余位為人類社會的文明做出杰出貢獻的智者”，梅蘭芳在其中，齊白石在其中，毛澤東主席不在其中！

他們什么都沒說，他們什么都說了。

毛澤東主席不僅締造了人民共和國，也締造了人民共和國的國家精神——為人民服務！【點擊閱讀】

這段時間，很有一些朋友為范冰冰獲得“國家精神造就者榮譽”獎而感到困惑。

其實，有什么好困惑的呢？真正“國家精神造就者”被弱化、被屏蔽、被剔除了，范冰冰就過來補位了，不是嗎？

（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【作者授權】）