5月16日,山東蒙陰舉行了紀念孟良崮戰役勝利七十周年活動。
這場戰役大家都知道,陳粟率領華野“百萬軍中取上將首級”,國民黨軍“五大主力”之一的整74師灰飛煙滅,中將師長張靈甫斃命。
多少有些不協調的是,當天也有一些“國粉”或“張粉”跑到這里憑吊“張靈甫將軍殉國70周年”,一時間弄的烏煙瘴氣,九泉之下的張靈甫可能會覺得詫異,華野烈士的在天之靈大概也沒有想到。
張靈甫作為70年前被擊斃的敗軍之將,今天依然有“粉絲”,細細想來原因大概有三點:
第一,是作為軍人的張靈甫,雖無過人戰績,但善于拍攝貌美如花的藝術照,頗有三十年代明星氣質,一眼望去比其貌不揚,一覽無余的蔣委員長強太多。所以在今天這樣一個“刷臉消費”的時代,還能靠遺照圈粉。張靈甫從戎不從藝,是他本人的不幸而是三、四十年代中國影星的大幸。
第二,張靈甫頭上,有一道“抗日名將”的光環。這道光環驚艷了許多人,但其實不倫不類。
為什么呢?
概由于國軍的抗日戰績實在太爛。
抗戰八年,除了臺兒莊一役算是慘勝之外,再沒有打過勝仗,沒有收復一座城市,也沒有成建制的消滅哪怕一個日軍聯隊,直到日本宣布投降也沒有開始反攻。簡言之,國民黨軍只有“抗日敗將”,沒有“抗日名將”。
在敵強我弱的情況下,不是說不允許失敗,但國軍的每次失敗,都太過窩囊。付出了重大損失,卻不能給日軍造成相應比例的消耗與殺傷。由于國軍的表現太差,中國作為第二次世界大戰戰勝國,不僅不能參與勝利果實的瓜分,反而受到了戰敗國待遇,成了美蘇劃分勢力范圍的對象,失去了大量主權和150多萬平方公里的領土——國軍在抗戰中的消極和孱弱給中華民族造成了無法彌補的損失。
曾經擔任中國戰區參謀長和駐華美軍司令的史迪威將軍寫道:“國民黨早已威信掃地,國民黨的軍事指揮‘極為幼稚無能’。中國軍人很強的作戰能力完全被浪費了。”
以張靈甫為例。
第二次長沙會戰期間,74軍奉命參戰,58師師長廖齡奇返鄉結婚(結婚對國軍將領真是件大事。張靈甫也一樣,據他的末任妻子王玉齡回憶,雖然國難當頭,戰火紛飛,但并不妨礙他乘飛機飛來飛去相親),時任副師長的張靈甫帶隊從江西新余出發趕赴戰場,他違背防空常識帶兵冒進,白日行軍不做偽裝,通過瀏陽城西蕉溪嶺隘路時不偵查地形,結果遭到日軍飛機密集轟炸無法躲避,部隊傷亡慘重。
當時擔任58師作戰科科長的羅文浪回憶說:“在一條上下15里兩面是石山的羊腸小道上,密集部隊傷亡重大,未曾參戰,就被敵機將指揮系統打亂。”
單憑這一點,張靈甫就應該被送上軍事法庭。
國軍在抗戰中的失敗,原因包括軍事思想的落后、腐敗和軍隊內部嚴酷的階級壓迫等。鼓吹國軍“抗日名將”其實是在暗示,一支軍隊不需要先進的軍事思想,不需要進行內部民主化、現代化改造就足以抵御外侮——這種思想當然極為有害的,同時也是極為危險的。
第三個原因是政治上的,既把張靈甫作為“抗日名將”來追捧,意在質疑解放戰爭的正當性。
在這個問題上,有些人是真糊涂,有些人是裝糊涂。我已經說了很多了,這里不贅。
從張靈甫的藝術照來看,他有著一雙水靈靈的大眼睛,似乎是一個冰雪聰明的人物,但實際上卻愚鈍不堪,完全沒有政治頭腦。1926年,張靈甫考入黃埔軍校第四期,這是一個風云激蕩的大時代,校內政治斗爭激烈,左翼學員的“青年軍人聯合會”和右翼的“孫文主義學會”針鋒相對,實際反映了青年軍人對國家前途命運的不同思考。但到目前為止,沒有發現張靈甫同學參與校內政治活動的任何記錄,這似乎表明,他對政治是隔膜的,完全是一個前革命時代的舊軍人,這就注定了他充當炮灰的命運。
黃埔軍校時期的張靈甫,和藝術照似乎是兩個人。
抗戰之前,張靈甫最著名的事跡還不是參與對紅軍的圍剿,而是“殺妻”。具體原因現在已成“羅生門”,既不可考也沒有必要考,但無論妻子吳海蘭給他帶來了怎樣的麻煩,用直接槍殺的方式來處理都是最殘暴、最愚蠢的,在一個承平時代,這種做法幾乎相當于自殺。殺妻這樣的事情只要做過一次就應該成為女性公敵,但奇怪的是,今天的“張粉”中,女性不少,她們究竟怎樣推導出了“一個人只要足夠帥就有權殺老婆”的結論,全然不顧這樣的結論有可能使她們處于無法保護自己的境地,讓人感到費解。
殺妻已經暴露了張靈甫類似“猛犬”的基本性格特征:除了直接撲上去撕咬,他并不知道世界上還有更好的處理問題的辦法。
張靈甫殺妻引起全國輿論大嘩,畢竟中國已經經過了五四新文化運動的洗禮。但在國軍內部,殺妻并非什么嚴重罪行,黃埔同學之間相互包庇才是最重要的。他的老學長兼長官胡宗南甚至不覺得有必要限制張靈甫的自由,于是給他路費讓他“自解南京”。張靈甫經洛陽、鄭州、徐州,一路游山玩水,半年之后才到南京。在這里他被判刑十年,這純粹是為了應付輿論。在校長蔣介石看來,黃埔學生都是“天子門生”,豈能為了個把女人而折損?何況他表現的像條“忠犬”,明知到南京是受審判,但并沒有中途逃跑。
南京老虎橋監獄,張靈甫因殺妻在此關押一年多就被秘密釋放。
張靈甫被關進南京陸軍模范監獄,除了不能走出大門,一切自由愜意。一年后,經時任第74軍51師師長的黃埔三期同學王耀武請求,張靈甫被秘密釋放,到74軍任職。
抗戰期間的張靈甫,無需多說了。盡管現在主流媒體拼命美化,但國軍抗戰的本質是用無量生命無量鮮血,換來一場又一場失敗,既不能保家又不能衛國,“八一五”當天還在喪師失地。稱張靈甫為“抗戰名將”,大概是“名將”一詞被黑的最慘一次。
張靈甫真正成為“名將”,要到抗戰之后了。1946年,蔣介石發動全面內戰,毫無政治頭腦的張靈甫并沒有意識到蔣介石發動的這場戰爭反人民、非正義性質,而是真的像一頭“猛犬”那樣沖在了最前列,一戰取淮陰,再戰克漣水,一時在國軍中聲名鵲起。
有國軍方面的人物回憶說:“蘇北之戰的最高峰,是淮陰地區被國軍攻克……就因為這一戰,原先籍籍無名的張靈甫一變而為國軍中的英雄人物。”
許多“國粉”、“張粉”因此將張靈甫捧上天去,說他是中國近代最能打仗的將軍云云,但這一說法連張的同僚都不認可。
曾任74軍人事處長的吳鳶這樣評價張靈甫:“他當一個營、團軍官是可以的,要當軍、師長則是難以勝任的。李天霞平時說他是張飛,有勇無謀。他平時不務實際,專好附庸風雅,喜騎馬、練字,收買古董字畫,室內懸掛成吉思汗、拿破侖等人的畫像,儼然擺出一副儒將的風度……在作戰緊要關頭,拿不出辦法,有時只曉得‘沖’。充分表現出‘一介武夫’的樣子。”
吳鳶對張靈甫的評價一點不錯。張靈甫在淮陰之戰中的表現就是如此,漣水之戰也是如此。二戰漣水張靈甫雖然勝了,但整74師前后傷亡近萬人,基層戰斗骨干損失慘重。孟良崮戰后,被俘的74師旅團長們都認為漣水之戰重創了該部,是造成后來覆滅的重要原因:“漣水戰后,本師元氣虧損,一蹶不振。”
軍人不以軍事能力為榮,而以琴棋書畫為榮,臨戰則要么亡命要么喪命,這就是“名將”張靈甫。
張靈甫在政治上的冥頑不靈,還表現在他率部進攻解放區期間,對當地民眾犯下累累暴行。整74師進入解放區后,燒殺、搶掠、奸淫無惡不作。在進攻沂蒙山區的過程中,74師尖兵進入張官村,發現了幾雙繡有紅五星的鞋墊,便將做鞋墊9名婦女全部槍殺。在孟良崮被解放軍包圍后,為掃清射界,張靈甫下令將附近村莊燒毀焚平,將來不及逃跑的村民一律槍殺。
尤其令人發指的是,張靈甫還庇護地主還鄉團,對山東解放區的翻身農民進行血腥報復,殺人之多,手段之惡劣,比諸日寇當年在山東的暴行毫不遜色。溫靖邦在三卷本長篇紀實《大崩潰》中根據原始史料,對此進行了翔實的敘述。以下摘錄一段,讓大家看看被有些人吹捧為“抗日名將”的張靈甫,究竟是何等貨色——
紙房區李家營一村,即被活埋七十余人,殘暴手段更令人聞之毛骨悚然,鍘刀鍘和活埋已成為地主還鄉團的普遍手段。
有的先割耳、舌,而后活埋;有的婦女被拔去頭發鍘死;有的婦女被剝光衣服,綁在樹上輪奸,并用燒紅了的槍條插入陰戶,活活戳死;有的被剝光衣服綁在樹上用開水澆,把全身燙起水泡,再用竹掃帚掃,名為“掃八路毛”;有的用剪刀剪碎皮肉,名為“剪刺猬”;有的全身被刀子割開,丟在火紅的鍋里,叫做“窮小子翻身”。
紙房東莊的還鄉團在街口安下十二口鍘刀,按戶抓人鍘死。
邢家東莊一次被鍘十二人,農會會長的一個四歲小孩,也被鍘成三段。
貧農韓在林兄弟三家十五口,有十四口被鍘死,剩下一個老母苦苦哀求給她留下一個后代而不得,她看到自己的孫子全部被鍘死,悲痛得自己也上吊而死。
高里區清景村一次被殺被鍘十二人,一個華野戰士的軍屬母親被地主用鉗子拔去頭發,又割開腿肚子,再加上鹽,活活地折磨死。
死難的鄉親們在臨死時都殷切盼望解放軍為他們報仇,殺盡地主還鄉團。高里區一個婦女會長,死時曾對大家說:“告訴共產黨、解放軍,一定為我們報仇!”。
共產黨、解放軍沒有辜負翻身農民,整74師在當年春天即在孟良崮被全殲,不可一世的張靈甫也被擊斃。翻身農民也沒有辜負共產黨、解放軍,在孟良崮戰役期間,支前民工的數量高達92萬人,平均三、四個民工支援一個戰士作戰,這樣泰山壓頂般的優勢,豈是迷信武器的一介武夫張靈甫所能夢見?
關于孟良崮戰役,文章已經有很多,這里不多說。只想指出:從純軍事的角度看,由蔣介石設計、張靈甫執行的“中心開花”戰術,只能用一個字概括:“蠢!”勝負尚在未定之天,先將精銳置于必死之地,這不是蠢到家了嗎?5月14日,張靈甫發現垛莊有失,有被圍殲跡象,此時如全力突圍,還有逃出生天之一線可能。但蔣介石居然命他原地固守,這等于對落入虎口的兔子說,你先讓它吃著,等我慢慢打死老虎,結果可想而知。蔣介石的花生米腦袋經常短路,指揮作戰往往只見其利不見其害,張靈甫則連將在外君命有所不受都不懂,坐以待斃,張、蔣這對將帥,可謂天造地設。
張靈甫是蔣介石的“忠犬”。他不關心政治,對政治一竅不通,以為只要對蔣介石盡忠就會有輝煌前程,但沒有想到蔣介石是一座正在消融的冰山。在中國歷史的轉折關頭,張靈甫極力維持一個腐朽、沒落、黑暗的買辦政權,注定了他成為殉葬品的歷史命運。
“犬”對主人來說,活著能咬人,才值得善待,死“犬”不能咬人,也就毫無用處了。
有兩件事情最能說明蔣介石對張靈甫的真實態度:
其一,張靈甫死后,華東野戰軍在撤退時,出于人道主義的考慮,按照對待一個軍人的禮儀,買了當地最好的棺木,將張靈甫進行安葬,并樹立了木牌,通知了國民黨方面。蔣介石雖對張靈甫“殺身成仁”大肆宣揚,但竟不對張靈甫重新安葬,以至于張的遺骸最終下落不明,2012年還爆出了“葬身羊圈”的新聞;
其二,張靈甫死前,他的第四任妻子王玉齡(她敢于嫁給一個有殺妻前科的人,這證明她有勇氣,也證明她毫無頭腦。而她今天仍然健在,則應該感謝孟良崮戰役)年僅19歲,兒子張道宇才出生21天。張靈甫死前雖有遺書給蔣介石,蔣介石也把他的牌位帶到了臺灣,但王玉齡和張道宇這對孤兒寡母卻并沒有得到蔣介石的照顧。
王玉齡后來抱怨說:“蔣介石聽到張靈甫戰死的消息時,都哭了,但到臺灣后,也沒給我什么撫恤金,否則的話,我也不會年紀輕輕就跑到美國半工半讀,養活自己和家人。”
蔣本是鹽商之子,從小學會了精打細算,錙銖必較,將一枚銅錢看的比磨盤還要大。他最喜歡手下將領為他去死,但人真的死了,他又心疼錢。
回過頭想想那些對張靈甫念念不忘,意氣難平的“張粉”,忽然有點心疼他們——張靈甫算是蔣介石的“忠犬”,至死不悟,但蔣介石對他口惠而實不至,不過如此,“國粉”“張粉”們又何必自作多情呢?
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