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保贊唐：民國究竟好不好？看看國民黨大官怎么說

點擊：  作者：保贊唐    來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】  發(fā)布時間:2018-04-14 10:00:04

 

 

　　不知從什么時候起，在一些傳媒上、在互聯(lián)網(wǎng)上吹捧蔣介石，吹捧南京國民政府“黃金十年”，似乎成了很時髦的事。其實在這批人當中，老蔣真正的粉絲很少，而濫竽充數(shù)的冒牌貨極多。這幫濫竽充數(shù)的人可謂形形色色，有文化流氓、有尋釁滋事的，有拿錢湊數(shù)的，有神經(jīng)錯亂的，有缺乏信仰的，有跟著起哄的……他們之所以混入蔣粉的被窩里，就是為了便于散布謠言，興風(fēng)作浪。

 

　　《劍橋中華民國史》公允地評價道：“如果沒有孫逸仙在1923-1924年同中國共產(chǎn)黨人和蘇聯(lián)組成的統(tǒng)一戰(zhàn)線，國民黨人十之八九不可能取得全國政權(quán)。”

 

　　然而到了1927年，在北伐戰(zhàn)爭即將取得最后勝利的當口，蔣介石依仗槍桿子，突然倒轉(zhuǎn)槍口指向了并肩戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友，發(fā)動了一場軍事政變。他不光屠殺共產(chǎn)黨人，還狠狠折騰了一把國民黨。

 

　　軍事政變造成了國民黨內(nèi)部的極大混亂。蔣介石借機清除了國民黨內(nèi)的進步力量，自毀了基層組織，愣是把一個還算正常的國民黨折騰的七零八落，一些無才無德的土豪劣紳和地痞流氓趁機而入。

 

　　蔣介石清黨開了一個惡劣先例，是依靠軍警力量進行的一場血腥屠殺，各地濫殺無辜，幾乎毫無節(jié)制。清黨前，國民黨黨員人數(shù)約為100萬人；清黨后，40萬國民黨軍隊黨員與海外黨員還可以幸免一劫，但是國內(nèi)60萬普通黨員大多被清洗。

 

　　據(jù)中共“六大”所作的不完全統(tǒng)計，僅1927年4月至1928年上半年，在“清黨”名義下被殺害的人即有31萬多人，其中共產(chǎn)黨員2.6萬余人，國民黨員、農(nóng)工群眾占遇害者的九成以上。國民黨1929年10統(tǒng)計，包括清黨期間乘虛而入的地痞流氓、投機分子等烏合之眾在內(nèi)，國民黨國內(nèi)60萬普通黨員只剩下20多萬。

 

　　在不少資料中：國民黨各地黨部自清黨后，差不多都被不明黨義黨紀的腐化分子所包辦。土豪劣紳打著清黨招牌，乘機混跡黨部，陷害忠實同志，收買地痞流氓，胡亂招募投機腐化分子加入國民黨。這是一個劣幣驅(qū)逐良幣的過程，經(jīng)過這樣一場逆淘汰，國民黨在孫中山時代遺留下來的革命精神所剩無幾。經(jīng)此劫難，國民黨被折騰的七零八落，腐敗不堪，從此四面楚歌，可謂天怒人怨。

 

　　1928年3月15日，國民黨《中央日報》社論認為清黨造成了嚴重后果：“土豪劣紳也乘時蠢起，捏詞誣告本黨青年忠實同志為CP，從事農(nóng)工運動者為共黨”，“忠實同志致遭殘殺的到處皆是，信仰不堅被金錢軟化墮落的更多。”

 

　　同年4月，《中央日報》連載一封讀者來信，來信反映：“清黨運動之發(fā)生，致予貪污豪劣及投機腐化分子以乘機崛起”，“現(xiàn)在同志等均在腐化分子一網(wǎng)打盡之中，被毆辱者有之，被劫掠者有之，被殺害者有之，被誣告者有之，被緝拿者有之，被系獄者有之。”

 

　　1929年3月國民黨“三大”檢討清黨運動時也承認：清黨的結(jié)果，“使本黨起了一個很大的分化和損失”，“一般投機腐化惡化分子都紛紛混入本黨。”

 

　　1929年10月，國民黨員宋哲元批評南京國民政府“貪污之風(fēng)，實甚于昔北京政府，以致開國正氣，竟被蔣氏一手破壞無余。”

 

　　1930年3月，國民黨南洋同志會通電討蔣：“蔣中正已經(jīng)由黨員而為軍閥，把持中央，濫施威權(quán)，對軍政則用收買手段，對民眾則用屠刀政策，試觀近二年以來，籍清黨為名，亂殺學(xué)生工人，陰圖大權(quán)獨攬，封建勢力，復(fù)盛一時，政府機關(guān)，社會團體，多為軍閥土豪劣紳地痞操縱。”“政府濫發(fā)公債和苛捐雜稅，人民處在饑寒交迫之中。”

 

　　1930年4月，國民黨員閻錫山評論蔣介石“張撻伐，行暗殺，無非私張其篡竊之威。”用大白話講就是老蔣人品不怎么樣，私心很重，喜歡耍威風(fēng)，不是用開會選舉的辦法，而是要依仗槍桿子篡奪國民黨最高權(quán)力。

 

　　閻錫山還提到當時的中國“賄賂公行，國人不敢詰責(zé)，土匪遍國，政府不加過問”，“黨不黨矣，政不政矣，國不國矣，民不聊生矣。” 

 

　　1931年，國民黨員陳肇英在視察福建省黨務(wù)時，發(fā)現(xiàn)地方黨部與民眾格格不入，而外來教會卻很能贏得民眾。陳肇英認為其中的原因很簡單，即教會為民眾排憂解難，某家或某村有了困難，教會就組織一些人去提供幫助，排解困難，而地方黨部和黨員什么利民的好事都不愿去做。

 

　　國民黨員李宗仁則在回憶錄中批評蔣介石：

 

　　“竟不擇手段豢養(yǎng)特務(wù)，魚肉人民。”“其他暴政，罄竹難書。例如暗殺學(xué)者楊杏佛、申報主筆史量才、湖北省主席楊永泰、前直魯督辦張宗昌、前五省聯(lián)軍總司令孫傳芳、前抗日救國軍軍長吉鴻昌、外交界元老唐紹儀、七君子之一的李公樸、西南聯(lián)大教授聞一多及前陸軍大學(xué)副校長楊杰。捕殺第三黨領(lǐng)袖鄧演達 ……又如用綁匪手段劫持民社黨領(lǐng)袖張君勱，拘禁立法院院長胡漢民及廣東省主席李濟深。逮捕沈鈞儒、章乃器、鄒韜奮等愛國七君子，及重慶大學(xué)教授馬寅初等。至于被屠殺的農(nóng)工群眾與青年學(xué)生，尤不知凡幾。”

 

　　值得注意的是，“綁匪手段”并非是抨擊蔣介石的蓄意夸張之詞，如果會議開得不如老蔣所愿，他真的會采取這種手段。

 

　　李宗仁還提到，老蔣“勾結(jié)江浙買辦階級，濫發(fā)公債以營利，操縱金融以自肥。結(jié)納幫會和各種黑社會頭目，公然販賣煙土，制造毒品，貽害中外。因之，金融市場悉為官僚資本所壟斷，皇親國戚，權(quán)傾中外。上行下效，貪污之風(fēng)彌漫全國。”

 

　　“皇親國戚”，自然是指老蔣配偶宋美齡、大舅哥宋子文、連襟孔祥熙等人。公然販賣煙土，制造毒品，貽害中外……這個“貽害中外”，究竟到了什么程度呢？

 

　　根據(jù)1934年國聯(lián)第18屆禁煙委員會會議上的美國代表的發(fā)言，當年世界除中國外鴉片年產(chǎn)量為1770噸；但據(jù)當時中國全國海港檢疫管理處處長伍連德博士的估計，中國1930年的鴉片產(chǎn)量為驚人的12000噸，相當于其他各國產(chǎn)值的7倍。中國一度是世界第一毒品消費國，有資料顯示，1932年全國吸毒人口達到8000萬人，占總?cè)丝诘?6.8%。

 

　　1930年7月，中國國民黨中央黨部擴大會議在北平召開，會后發(fā)表宣言：“蔣托名訓(xùn)政，以行專制，人民公私權(quán)利剝奪無余，甚至生命財產(chǎn)一無保障，黨至不黨，國亦不國……屠戮無辜為快心之具，綜其罪惡，實不容誅，同人等痛心疾首，誓為本黨除去此敗類，為國民去一蟊賊！”

 

　　1945年，美國人李敦白在昆明美軍軍法處賠償損失部擔任中文專員，專門負責(zé)調(diào)查美軍在當?shù)氐倪`法行為以及當?shù)厝讼蛎绹姺剿髻r的案件。一天，一個美國士兵喝醉了酒，開著卡車撞死了一個12歲的名為李木仙中國女孩子。女孩的母親深受精神刺激，不久就去世了。女孩的父親經(jīng)由甲長、保長，向美國軍方提出索賠。李敦白走訪調(diào)查后，向賠償部遞交了一份報告，建議軍方給予最大可能的補償。但是理賠官決定只賠償26美元，要知道，當時在美國撞死一匹馬都要賠150美元。李敦白沒有辦法，只好將這少的可憐的26美元交付給女孩的父親。

 

　　然而，讓李敦白更加意外的情景出現(xiàn)了，當天下午這位父親帶了6美元送到他的辦公室，顯然他也將李敦白視作貪腐官員的一分子了。在李敦白的追問下，這位父親表示甲長、保長也各有一份。一個底層的老百姓覺得有必要給甲長、保長一點回扣，給遞交報告的美軍官員一點回扣。在這個層層遞交的過程中，每個經(jīng)手的人都會從這十分微薄的賠償金里榨取一份。在當時的中國，這些都是順理成章的事。

 

　　美國記者白修德在他的著作中寫道：“農(nóng)民要控訴統(tǒng)治他的寡頭政權(quán)，是決無效果的。他要控訴不法的捐銳，奇重的利息，一般警察的野蠻，必須向地方政府請愿，而地方政府的組織，恰恰就是保護壓迫他的一群人的組織。”

 

　　白修德對蔣介石的看法也很有代表性：“蔣是一個掌握實權(quán)的中國氣息十分濃厚的中國人。我最初對他很敬仰，繼而對他產(chǎn)生過同情，最后把他看得一文不值。”

 

　　中國歷朝歷代的人口史多次證明：即便在醫(yī)療條件很差的古代，只要老百姓解決了最基本的吃飯穿衣問題，全國人口是可以實現(xiàn)較快增長的。

 

　　唐朝初期，唐太宗把歸降的草原突厥部落十多萬人，安置在幽州、并州、冀州等地。魏征上書指出"降者十萬，不令數(shù)年，孳息略倍……"老魏的意思是，投降唐朝的突厥部落大多是青壯人口，相比中原地區(qū)他們特別能生，加之政府又幫助解決了吃飯穿衣問題，也許用不了十年，這些部落大概會增加一倍的人口。

 

　　資料顯示：在西漢前期、在唐朝前期，全國人口都曾在五十年左右的時間里增長了一倍。再比如自乾隆六年至乾隆五十五年，由于美洲高產(chǎn)農(nóng)作物的廣泛種植，清代人口在五十年間也翻了一番。

 

　　所以，人口增加的兩個基本前提條件時是：第一，人口出生率不應(yīng)太低；第二，老百姓最基本的吃飯穿衣問題必須解決。

 

　　然而，自從1836年中國達到四億多人之后，在長達一百年的時間里，盡管人口出生率一直居高不下，盡管平均每位婦女生育六個孩子，總和生育率接近6.0，但是中國人口自然增長卻長期停滯不前。擺在老百姓面前的最大問題是長年累月的饑餓，是如影相隨的死亡威脅。

 

 

　　1940年代，山西省的一些農(nóng)民向美國人韓丁講述自己過去的人生經(jīng)歷：“鬧荒時，我們都吃樹葉和樹皮。因為肚子餓，身體虛得不能走路。我上山去尋樹葉子，看見人們都為爭樹葉子廝打起來。我妹子餓死了。我嫂子熬不住饑，跑出去再沒有回來。”

 

　　“一連三年都鬧荒，全家只好出去要飯。晉城縣城里簡直槽透了。好些做娘的把剛生下的孩子撂進河里……賣掉親生骨肉，滋味真是不好受哇。那天走在路上，我們整整哭了一天。”

 

　　“娃們都挺成了大肚子，瘦得皮包骨頭。沒過多久，那個小的就起不來了。他害了紅痢， 睡在炕上，從屁腮里爬出了好多好多蟲子，足足有一盆……小閨女吃不上奶，因為我自己也投有吃的。不用說，她也死了。”

 

 

 

 

 

　　王從來媳婦向韓丁講述道：

 

　　正在那時節(jié)鬧起了大災(zāi)荒，從來設(shè)法子，只好從太原回來，身子骨卻落下了病。我那塊地里總共收回來兩袋糧食，交完稅后，一粒也沒剩下。因為沒什么可吃，從來那病更厲害了。那時我已經(jīng)養(yǎng)下了兩個娃，一個小子，一個閨女。我們娘兒三個出去要飯，有時候跑得太遠，黑夜回不了家，碰到有廟讓住就住進去，找不到廟就在露天里歇息。有回我問娃們，‘你們怕不怕? ’他們說，有吃的就不怕。’可是撞上那個災(zāi)荒年頭，想要找點吃的別提有多難了。我們被迫賣了地，靠換下的兩石多谷子整整過了一年。不管找到什么能吃的東西，就和這點糧食攙在一塊吃?？墒鞘裁茨艹缘臇|西也不容易找到，樹上的葉片都讓人家采光了。

 

　　王從來夫婦的悲慘人生并非僅是饑餓。因為災(zāi)荒年把地賣了，只好靠打零工拾麥穗生活。一天小女兒在村外拾麥穗時，被狼咬傷，大腿上被狼撕掉了一大塊肉，盡管孩子被救回來兩眼還有神采，但是民國的鄉(xiāng)村一無醫(yī)二無藥，只能眼睜睜看著孩子死去。

 

　　韓丁在《翻身》中寫道：

 

　　“人們一說到過去，就泣不成聲，聽他們講述的人也無法忍住自己的眼淚。然而，當這些苦難和恐懼積累多了，人們的感覺變得麻木了。過去的生活中充滿了野蠻、殘酷、恐怖，人們也不感到心驚了。蟲子從奄奄一息的孩子身體里爬出來，象買賣牲畜一樣地買賣婦孺，把人活活毒打而死，為著爭搶樹葉而互相廝打——這一切人們已經(jīng)習(xí)以為常了。不可想象的事物都變得平淡無奇了。 苦難幾乎是無所不在的，但是那時候張莊生活中最可怕的事還不是這種或那種苦難，而是毫無改變的希望?？膳碌谋瘎∫荒唤又荒?，并且永遠不會完結(jié)……大部分人都是每況愈下，生活變得一天比一天更痛苦不堪。”

 

　　1929年，記者埃德加·斯諾在綏遠省看到了一個饑餓的中國，景象令人慘不忍睹。

 

　　他這樣描述一個饑餓的農(nóng)民：“掛在他身上快要死去的皮肉打著皺褶；你可以一清二楚地看到他身上的每一根骨頭；他的眼光茫然無神；他即使是個 20 歲的青年，行動起來也像個干癟的老太婆，一步一邁，走不動路。他早已賣了妻鬻了女……甚至賣了最后的一塊遮羞布。”

 

　　他還看到，兒童們更加可憐，他們的小身軀彎曲變形，關(guān)節(jié)突出，骨瘦如柴，鼓鼓的肚皮由于塞滿了樹皮鋸末，像生了腫瘤一樣。

 

　　不過讓埃德加·斯諾十分吃驚的是：在許多城市里，仍有許多有錢人，有囤積大米小麥的商人和地主老財。他們有武裝保護著他們在大發(fā)其財，他們用極低的價格就可以收購饑餓農(nóng)民的耕地。做官的依然在和歌妓舞女跳舞打麻將，那里有的是谷物，而且好幾個月一直都有！

 

　　斯諾不得不問自己：農(nóng)民們“為什么不造反”？他們?yōu)槭裁床宦?lián)合成一股大軍，從“惡棍壞蛋”，“流氓無賴”手中奪取可以活命的糧食？

 

　　國民政府農(nóng)村復(fù)興委員會編著的《陜西省農(nóng)村調(diào)查》記載：1933年陜西一些地方“有些天一人一天只吃一頓。餓死、病死、逃荒、賣身為奴，是為常事。”

 

　　臺灣前“行政院長”孫運璇曾經(jīng)直言不諱的回憶說，在30年代的西北地區(qū)，他看到很多老百姓窮到?jīng)]有褲子穿。

 

　　請留意，這不是說在嚴寒的冬季，貧困地區(qū)某個家庭因為缺少厚棉褲，在屋子里“貓冬”，裹著棉被御寒；而是說很多的老百姓在春夏季缺少最起碼的褲子。

 

 

　　美國漢學(xué)家費正清在《劍橋中華民國史》中寫道：

 

　　“農(nóng)民生活的貧困駭人聽聞。”“農(nóng)民的生活一般說來很貧窮，有時甚至和牲畜一般。”

 

　　“兩家上海報紙在1922-1931年間所記載的197起涉及佃戶的案件中，7起是佃戶在無力交租的絕望中自殺。”

 

　　“在1931年長江大水后建立起來的難民營中，農(nóng)民憤怒地與那些仁慈的人發(fā)生爭論，因為后者決定給已經(jīng)太虛弱而難以存活的人喂食。為什么要浪費寶貴的糧食?”

 

　　“1937年春荒期間，一位官員對一個四川農(nóng)民變成了土匪而不繼續(xù)種地表示驚訝，這個農(nóng)民告訴他：‘你看到我的肚子就會明白。’確實是這樣，在對他執(zhí)行死刑后進行尸體解剖時，發(fā)現(xiàn)他的胃里除草以外，沒有其他東西。另有些人僅限于犯輕微的偷竊，希望被捕并在監(jiān)獄里得到飯吃。在其他地方，出于同樣的原因，警察來逮捕欠稅的人時，鄰居們懇求警察把他們也帶到監(jiān)獄里去。”

 

　　人們在饑餓的長期摧殘下，監(jiān)獄都會成為一個好去處。

 

　　南京國民政府成立多年之后，人民生活絲毫沒有好轉(zhuǎn)的跡象，人口死亡率和晚清王朝、北洋政府保持了高度一致，仍然居高不下。費正清注意到：“1930年中國死亡率大約是世界上最高的，高于美國死亡率的2.5倍，甚至顯著高于印度的死亡率。”

 

　　國民政府實業(yè)部排除戰(zhàn)爭因素的影響，在《中國經(jīng)濟年鑒：民國二十五年第三編》中公布：1931至1934年，蘇南地區(qū)江陰縣農(nóng)村人口年均死亡率高達40‰，1936年全國各省區(qū)平均人口死亡率接近28‰。

 

　　日本學(xué)者飯?zhí)锩烧J為1931年民國人口死亡率超過40‰，民國學(xué)者陳達認為1934年全國人口死亡率高達33‰。

 

　　綜合以上數(shù)據(jù)，不難看出，1927至1936年，中國年均人口死亡率超過30‰。

 

　　英文資料顯示，在同一時期，荷蘭、挪威、丹麥、德國、瑞士、澳大利亞、加拿大、美國、瑞典、阿根廷、烏拉圭等國人口死亡率已經(jīng)降低到12‰以下。1927年至1936年，東南亞的菲律賓年均人口死亡率已經(jīng)下降至17‰。

 

 

　　與荷蘭、挪威、丹麥、德國、瑞士、澳大利亞、加拿大、美國、瑞典、阿根廷、烏拉圭等國比較，1927至1936年，民國年均人口死亡率高出約20個千分點。在“黃金十年”， 民國近5億人口因饑餓、營養(yǎng)不良、小病不能及時治療而致死的人，平均每年接近一千萬人。

 

　　即使以菲律賓人口死亡率作為參照，在“黃金十年”，民國因饑餓、營養(yǎng)不良、小病不能及時治療而致死的人，平均每年也多出了約700萬人。

 

　　有不少媒體報道，在北洋政府時期與南京國民政府時期，中國僅是死于饑餓的人平均每年就有500萬人。

 

　　西安事變后，國民黨員張學(xué)良陪同蔣介石回到南京，自覺生死未卜，1937年1月6日寫下日記：“西安之事使我憂悲萬分，夜不能睡……惜國難家仇未報，中國人30歲為高齡，余已36歲，還有何惜乎！”

 

　　三十多歲竟也稱之為高齡，這里面有多少百姓的無奈和眼淚？保贊唐認為，張學(xué)良寫下的此段文字頗有歷史價值。

 

　　作為一個鮮明對比，新中國成立后，進行了土地改革，很快保障了人民的吃飯問題。此后，新中國興修水利，增產(chǎn)糧食與肉類食品，努力發(fā)展防疫衛(wèi)生事業(yè)，增強了人民體質(zhì)，人口死亡率1953年迅速下降至14‰，1955年降到12.3‰，1956年降到11.40‰，1963年降至10‰，1969年降到8‰，1973年降至7‰。（資料來源：《新中國六十年統(tǒng)計資料匯編》）

 

　　費正清注意到：1930年，中國的人口死亡率“顯著高于印度”。在第二次世界大戰(zhàn)中，中國經(jīng)濟在戰(zhàn)爭中遭受嚴重創(chuàng)傷，而印度并未遭受戰(zhàn)爭的破壞。資料顯示，1950年印度人均GDP比新中國高出41個百分點，1951年比新中國高出30個百分點。（資料來源：英國經(jīng)濟學(xué)家安格斯·麥迪森，《世界經(jīng)濟千年史》）

 

　　盡管建立在戰(zhàn)爭廢墟上的新中國經(jīng)濟起步條件、外部環(huán)境都遠不及印度，但是，中國人口死亡率下降至8‰、7‰，反而比印度提前了34年和39年。

 

 

　　這的確是一個奇跡，因為在很多主流經(jīng)濟學(xué)家看來，建立在戰(zhàn)爭廢墟上的新中國，人口死亡率應(yīng)該長期高于印度，方能符合經(jīng)濟規(guī)律，方能符合正常預(yù)期。

 

　　1971年，新中國提倡每位婦女生育兩個孩子，而1949年之前一百多年間，平均每位婦女生育六個孩子。資料顯示，由于城鄉(xiāng)衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和節(jié)育服務(wù)的廣泛開展，70年代，中國婦女總和生育率出現(xiàn)了大幅度下降，由1970年的5.8降至1979年的2.75，下降了一半多。

 

　　直到21世紀，仍然有人在大肆傳播無恥謠言“錯批一人誤增三億”，讓學(xué)術(shù)蒙羞。他們瘋瘋癲癲，確實已經(jīng)無藥可救，而大多數(shù)有良知的學(xué)者則認為：這一時期中國政府提供的節(jié)育服務(wù)，是最受廣大群眾認可、成績最顯著的十年。

 

　　1949至1979年，盡管婦女總和生育率比晚清、民國時期有明顯下降，但是新中國在這三十年間，人口仍然增長了四億三千三百萬。

 

　　從1836年至1936年，一百年來，中國人口的自然增長是長期停滯不前的；然而新中國在婦女總和生育率已經(jīng)出現(xiàn)明顯下降的情況下，為什么反而能增長4.33億人口呢？

 

　　之所以出現(xiàn)如此巨大反差，就是因為新中國的人口死亡率下降的確實太猛了，是因為英雄前輩們艱苦奮斗、勇于“挑戰(zhàn)不可能”。這樣的成就，在人口大國中可謂史無前例，后無來者。

 

　　這一切快速的改變，完全超出了老蔣的思想空間、智慧空間，當然也不是他的眼光、能力所能企及的。

 

　　在《我所受的庭訓(xùn)》中，蔣經(jīng)國這樣回憶1920年代的蔣介石：“父親所以特別提示我要熟讀孟子，不但要我學(xué)會他的筆調(diào)，能做好文章，同時更教我從思想上注重下列的幾段文字。”

 

　　其中第一段文字就是“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣……七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”

 

　　由此可見，蔣介石也認為：如果能讓中國的老百姓不饑不寒，特別是讓老百姓吃上肉類食品的機會再多一些，那么這樣的業(yè)績堪稱王道，是一代英雄才能做出的業(yè)績。

 

　　有些“蔣粉”讀到這，一定會說了，蔣介石如果在大陸繼續(xù)執(zhí)政幾十年，人口死亡率也不至于一點都不降吧？畢竟醫(yī)療技術(shù)也在慢慢進步。更何況，臺灣經(jīng)濟不是搞的很不錯嗎？

　　在這里，筆者需要初步交待的是，經(jīng)過計算，1949至1979年，相比蔣介石的執(zhí)政能力，可以毫不夸張地說，毛澤東、周恩來等老前輩至少將一億八千萬老百姓從死亡線上拉了回來。

 

　　而且，普通老百姓吃到的豬肉也增加了好幾倍。您沒看錯，相比民國“黃金十年”，普通老百姓吃到的豬肉不是增加了0.2倍，0.3倍，而是增加了好幾倍。

 

　　1979年，盡管毛澤東、周恩來等人已經(jīng)辭世，但是從全局范圍來看，新中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、民生政策以及城鄉(xiāng)社會保障體系，依然是1976年的政策體系。

 

　　換句話說，蔣介石如果在大陸繼續(xù)執(zhí)政幾十年，中國死亡的人口至少會增多一億八千萬。

 

　　毛澤東、周恩來等人的此項業(yè)績，即便是保贊唐非常敬仰的一位真英雄——先秦時代的墨子也無法做到。盡管兩千多年以前的墨子是一位集思想家、教育家、社會團體領(lǐng)袖、邏輯學(xué)家、科學(xué)家、制造專家、軍事家于一身的人；盡管墨子的思想一流，科學(xué)技術(shù)一流，但是他老人家因受社會歷史條件的制約，難以完成心中的夙愿。

 

　　好在墨子學(xué)問大，懂得多，學(xué)貫文理，能文能武，又是位善于發(fā)明創(chuàng)造的制造專家，他和學(xué)生們自食其力，收入來源多渠道，生活上雖然不是錦衣玉食，但還算富裕。

 

　　墨子與學(xué)生之間情同父子，共同堅守著社會的公平正義。他老人家閑暇時，還可以去泰山游一游，與學(xué)生共飲美酒，吃著孟子都十分羨慕的肉。

 

　　而當時的儒生們大多窮困潦倒，諸侯把你趕出門外，就沒有飯吃，累累若喪家之狗；運氣好得來個飯碗，還要時時看主人的臉色。

 

　　盡管儒生們拿著諸侯撥發(fā)的很多宣傳經(jīng)費，背后有專制權(quán)力、地主豪強做靠山，他們還是被墨學(xué)批判得毫無招架之力。

 

　　儒生們詐騙的那一套理論把戲，早就被墨學(xué)掀開了層層的遮羞布，其核心理論的內(nèi)在矛盾根本經(jīng)不起邏輯驗證。他們實際上是說著一套而另做一套，掛著羊頭賣著狗肉，這簡直是欺世盜名，是在愚弄老百姓。

 

　　面對墨學(xué)強大的思辯精神，面對墨學(xué)并非空想的社會理想，面對墨學(xué)的正義之劍，那些依附權(quán)貴的大儒們，還能怎么辦呢？

 

　　所以，他們與專制權(quán)力、地主豪強互相勾結(jié)，全面制造謠言，向墨潑污水，大肆歪曲墨學(xué)，刻意遮蔽墨學(xué)，合力圍剿墨學(xué)。他們?yōu)榱艘患褐?，顛倒了黑白，喪失了最起碼的人格。

 

　　久而久之，不少人會覺得墨學(xué)是讓老百姓受窮受苦的學(xué)說。其實，這是一些人刻意捏造的謊言。墨學(xué)認為老百姓的生活富裕是頭等大事，主張“官無常貴,民無終賤”，尚賢使能，貴義重信，怎么會去主張大家都過窮日子呢？

 

　　比如，史籍中看到是“墨學(xué)消除貧困”。墨子的學(xué)生曹公子就說過：“始吾游于子之門，短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，則夕弗得祭祀鬼神。今而以夫子之教，家厚于始也。”

 

　　曹公子說的是：開始我到您門下學(xué)習(xí)的時候，穿著粗布短衣，吃著野菜一類粗劣的食物，早晨吃了，晚上可能就沒有了，自己連溫飽都不能解決。但是因為學(xué)習(xí)了墨學(xué)后，就變的有不少家產(chǎn)了，日子好過多了，生活富裕多了。

 

　　正是因為墨學(xué)能讓人們過上好日子，先秦時期的墨學(xué)才能成為“世之顯學(xué)”，才會有“墨翟之言盈天下”、墨學(xué)“弟子彌豐，充滿天下”的盛況，所以諸侯弟子多往學(xué)之，天下男女皆愿歸之。

 

　　孫中山說：古時最講愛字的莫過于墨子。

　　梁啟超說：欲救中國，厥惟墨學(xué)!

　　章太炎說： 墨子之道德，非孔老所敢窺視。

　　陳獨秀說：假若墨學(xué)不絕，漢以來的歷史絕不會如此。

　　魯迅說：墨子是中國的脊梁。

　　毛澤東說：墨子是一個勞動者，他是比孔子高明的圣人。

　　蔡尚思說：中國出了一個墨子，是最值得中國人驕傲的！

　　楊向奎說：墨子個人的成就，就等于整個希臘。

　　胡適說：墨子也許是中國出現(xiàn)過的最偉大人物，是偉大的科學(xué)家、邏輯學(xué)家和哲學(xué)家。

　　季羨林說：墨子在人類文明史上，代表了一個時代的高度……他是一位偉大的平民圣人。

　　 ……

 

　　一些所謂的“精英”，不知他們懷著怎樣扭曲的心理，就喜好歪曲墨學(xué)，向墨學(xué)潑污水，而且自以為自己聰明正確。這么多的偉人名家都敬仰墨子的人格力量，發(fā)自內(nèi)心推崇墨學(xué)，難道是純屬巧合嗎？究竟是一個自封的“精英”智慧多呢，還是幾十位舉世公認的偉人名家智慧多呢？

 

　　有那么多人愿意追隨墨學(xué)，有那么多墨家弟子甘愿“赴湯蹈火、死不旋踵”去保衛(wèi)公平正義、扶危濟困，恰恰印證了墨子的內(nèi)心燃燒著理想的火焰，印證了墨子是個中華偉男子，是位真英雄！

 

　　對于新中國的業(yè)績，也請那些“蔣粉”們不要胡亂猜疑，我們一向用堅實材料說話，而且是用當今國際社會普遍認可的材料和數(shù)據(jù)。

 

　　回想兩年前，為了檢驗一篇文章的草稿是否存在明顯疏漏，筆者曾在某論壇發(fā)過一篇主帖，主貼內(nèi)容贊頌了新中國的英雄前輩。然而，讓筆者甚感驚訝的是，幾天之內(nèi)，無理取鬧的回帖竟然多達500多個。好在論壇里還是有一些有良知、有正義感的人，在幾位俠士鼎力相助下，經(jīng)過一番論戰(zhàn)較量，那些“蔣粉”灰溜溜地跑掉了。

 

　　對于那些到處折騰、煽風(fēng)點火的“蔣粉”，我們必須高度重視，因為他們已經(jīng)誤導(dǎo)欺騙了很多青少年，甚至在某些領(lǐng)域他們確實頗有收獲。

 

　　南京國民政府成立不過兩三年，蔣介石在公開和私下場合，就已經(jīng)接二連三地對國民黨干部進行痛斥。

 

　　1930年10月，老蔣在一次講演中說到：“現(xiàn)在一般人看見我們的黨員，就是類似一個特殊階級……特殊階級是沒有一個不討厭，不排斥的”；“我所到的地方，所接近的社會，一般對于我們黨部黨員的影響印象，均是非常不好……沒有一個地方的人，講我們黨部曾為人民打抱不平，為民眾求利益的，所講的話，統(tǒng)統(tǒng)是同人家爭權(quán)利，做包庇詞訟的貪污納賄的事情。”

 

　　1932年蔣介石甚至哀嘆：“中國革命已經(jīng)失敗了！”“我現(xiàn)在唯一的愿望是恢復(fù)中國國民黨1924年的革命精神。”

 

　　1933年老蔣進一步指責(zé)國民“無能”、“失信用”。他舉江西為例：“江西各縣的一般黨員，因為一方面極其幼稚，一方面又領(lǐng)導(dǎo)無方……正如現(xiàn)在各地方的警察一樣，不僅不能盡到職責(zé)，以維持公共的安寧，增進社會的福利，而且反要為非作歹，包煙包賭，做出種種壞事，不僅不足以為一般國民的模范，來指導(dǎo)并感化一般的人民，且本身就立不象立，行不象行！”

 

　　1935年，在峨眉訓(xùn)練團舉辦期間，蔣介石更是毫不留情的開罵：“我從成都乘車到峨眉，在途中遇到某些軍官坐滑竿從我車旁經(jīng)過，仰臥倨傲，毫無革命軍人之儀態(tài)，形象甚為難看，可見毫無教育！“

 

 

　　1944年7月，在黃山整軍預(yù)備會議上，蔣介石毫不留情的痛斥腐敗，激情澎湃的罵人，絕對可以對得起蔣中正這個“偉光正”的名號?？傊?，中正先生公正的講了真話，講了壓抑很久的實話：

 

　　“不要以為他們把我們當作四強之一，就自己以為是了不得。須知他們實際上不僅不把我們當一個軍人，而且簡直不把我們當一個人！這種心理，這種恥辱，不知道你們都已痛切感覺了沒有？”

 

　　“我們抗戰(zhàn)七年，犧牲無數(shù)民眾，傷亡幾百萬軍隊，不僅失地沒有收復(fù)，而且恥辱一天比一天加重!”

 

　　“我們軍隊里面所有的車輛馬匹，不載武器，不載彈藥，而專載走私的貨物。到了危急的時候，貨物不是被民眾搶掉，就是來不及運走，拋棄道旁，然后把車輛來運家眷，到后來人馬疲乏了，終于不及退出，就被民眾殺死！部隊里面軍風(fēng)紀的敗壞，可以說到了極點！在撤退的時候，若干部隊的官兵到處騷擾，甚至于奸淫擄掠，弄得民不聊生！這樣的軍隊，還存在于今日的中國，叫我們怎樣作人？”

 

　　“因為我們現(xiàn)行的辦法，有些幾乎是縱容一般部隊公開舞弊，使一般部隊不能不吃空額，不能不貪污，不能不腐敗！”

 

　　“試問一個軍隊要藉空額來維持預(yù)算，要出賣軍糧來周轉(zhuǎn)經(jīng)費，這種軍隊還成什么軍隊，這種國家還成什么國家？”

 

　　“不知說了多少次，而到如今還是這樣腐敗，還是一點沒有改進！前幾天我看到紅十字會負責(zé)人送來的一個在貴州實地看到的報告，報告新兵輸送的情形，真使我們無面目作人，真覺得我們對不起民眾，對不起部下！據(jù)報告人親眼看到的沿途新兵都是形同餓莩，瘦弱不堪，而且到處都是病兵，奄奄待斃，有的病兵走不動了，就被官長槍斃在路旁，估計起來，從福建征來的一千新兵，到貴州收不到一百人；這種情形，兵役署長知道不知道？”

 

 

　　“可知我們現(xiàn)在一般機構(gòu)真是有名無實，內(nèi)部一天一天的空虛，一天一天的腐敗，長此下去，我們國家只有滅亡。”

 

　　“我常常聽到各地來渝的人說，我們各軍事機關(guān)的主官，交際應(yīng)酬，真是應(yīng)接不遑，有的一頓飯要吃兩三處地方。我聽了這種報告，真是痛心！現(xiàn)在是什么時候，前方官兵過的是什么生活？而我們天天還在宴會！我曾經(jīng)三令五申，不許隨便請客，但是大家一點都沒有作到，腐敗墮落，到了這種地步，試問我們成什么軍隊，成什么政府？”……

 

　　如果聯(lián)系到蔣介石北伐之前的講話，就會發(fā)現(xiàn)，他此時就想表達這么這么一個意思：那就是國民黨曾經(jīng)是一個進步的黨，一個光榮的黨，一個懂得為老百姓謀點福利的黨；但是短短二十年后， 有相當部分的國民黨員不是真正的國民黨，而是擾民流氓，是腐敗分子、是拿錢不辦事的官僚寄生蟲，他們哪里還有國民黨的樣子？

 

　　此時的很多國民黨員到處吃喝斂財，當初的理想早已丟得一干二凈，國民革命軍也不想革命了。

 

　　一口一句“簡直不把我們當一個人”，“叫我們怎樣作人”，“無面目作人”，“這種軍隊還成什么軍隊，這種國家還成什么國家”，說到底，蔣委員長有一個很大的優(yōu)點：某些時候確實很有自知之明。

 

　　中國國民黨優(yōu)秀的右派黨員蔣中正同志，拍桌子，瞪眼睛，嚇唬貪官，不僅有民國范兒，還彰顯十足的憤青范兒。

 

　　1948年11月24日，老蔣與蔣經(jīng)國談時局，并在日記中寫下：“黨、政、軍干部之自私、無能、散漫、腐敗不可救藥”，“另選單純環(huán)境，縮小范圍，根本改造，另起爐灶……”

 

　　老蔣一方面籌備撤退臺灣，一方面還要寫日記痛批大大小小的國民黨干部。老蔣這么忙，實在累得夠嗆，過得不易。

 

 

　　總之，蔣介石已經(jīng)把一個還算正常的國民黨折騰成這副模樣了，對國民黨的組織、政權(quán)、軍隊在大陸的表現(xiàn)已經(jīng)近乎絕望，只能“另選單純環(huán)境，縮小范圍”，跑到臺灣另起爐灶了。（后來臺灣經(jīng)濟之所以排在亞洲前列，除了令人困惑的國民黨土改，還有至少七個特殊因素起了助推作用，而這些情況大陸青少年知之甚少。）

 

　　大大小小的國民黨官員痛罵老蔣，老蔣也反過來罵他們。他們這樣有來有往，也算是公平合理。

 

　　此外，蔣介石寫日記，還認為自己是基督的化身，上帝之所以把蔣介石生在中國，就是讓他來救中國的。老蔣對自己估價很高，他認為自己也是“太極”的代表，代表宇宙、社會、道德的最高法則。

 

　　蔣介石甚至說，他在抗戰(zhàn)里也發(fā)明了一些戰(zhàn)術(shù)，這些戰(zhàn)術(shù)可以跟古代軍事家孫子相比，極端自我迷信。無論什么事情，任何人去做他都不放心，也都看不上。什么事情他都要管，都要獨斷下命令。（參見《楊天石:告訴你所不知道的蔣介石》）

 

　　蔣介石在日記中寫過這樣的感慨：“所用之人，所有機關(guān)，幾無一如意”；“舊黨人皆腐敗無能，新黨員多惡劣浮囂”；“除妻之外無一人能為余代負一份責(zé)，代用一份心”；“對內(nèi)對外，對老對少，對文對武，皆須以一身親當。”

 

　　蔣介石之妻宋美齡

 

　　學(xué)者王奇生看蔣介石日記，有一個感受是：蔣在30年代中期以后，開始出現(xiàn)一種目中無人的狀態(tài)。他經(jīng)常感嘆國民黨內(nèi)無人，反復(fù)在日記中強調(diào)他身邊的人都很無能、愚蠢、幼稚，他常用這些詞形容黨內(nèi)人才。他的日記顯示他認為黨內(nèi)無才，對別人不放心，唯有自己親自做才能成功。

 

　　在抗日戰(zhàn)爭時期，老蔣給前線打電話，他不打給戰(zhàn)區(qū)司令官，他經(jīng)常打給師長、打給團長。國民黨員徐永昌因故在日記中指責(zé)蔣介石：“徑令太多，又忽略通知其長官，因之誤事者有之，發(fā)生誤會者有之。”

 

　　戰(zhàn)場形勢千變?nèi)f化，蔣介石卻在千里之外越級指揮、遙控指揮，這個戰(zhàn)役讓前線司令官怎么指揮？老蔣焉有不敗之理？

 

　　蔣介石為什么屢屢犯軍事大忌卻不思悔改呢？其實也簡單，除了他自己，在成堆的國民黨官員里，老蔣對哪一個都不放心，哪一個他都看不上嘛！

 

　　 國民黨高級將領(lǐng)和老蔣搞在一起，哪怕只是照個合影，智商似乎都會下滑一截。

 

　　解放軍將領(lǐng)和領(lǐng)袖在一起，生動活潑，令人振奮。

 

　　按說，指揮打仗水平不夠，有點實干精神也能向民眾交代、向歷史交代。然而蔣介石幾乎沒有多少實干精神。南京國民政府自1927年成立直到1937年，總體上仍舊依靠晚清政府、北洋政府的遺留下來的幾個兵工廠。

 

　　抗日戰(zhàn)爭時期，為了尋求西方國家一點援助，國民政府的外交人員四處奔波，仰人鼻息，十分艱難。求援的艱辛經(jīng)歷使蔣介石百感交集地說：“受人接濟，被人輕侮。”

 

　　南京國民政府的國防工業(yè)如能搞出點樣子，日軍想要占領(lǐng)南京、打到武漢，就沒那么容易了。所謂的“黃金十年”從時間上看，等于兩個五年計劃了，中正先生與同僚們搞了那么多年經(jīng)濟建設(shè)，鋼鐵年產(chǎn)量竟然還是清朝末年的四萬噸，原地踏步整十年。老蔣懶政怠政，可謂不驚世人不罷休。

 

　　當然，東北易幟后，蔣介石在大陸也不是干什么都不如愿。保贊唐始終認為，人家的日記寫的就不差，既緩解壓力，又能自我勵志。

 

　　一九四四年七月二十八日，在衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)打響一個多月后，老蔣在日記中寫道“愿主賜我衡陽戰(zhàn)事勝利，當在南岳峰頂建立大鐵十字架一座，以酬主恩也”。老蔣一面乞求外國的援助，一面哀求、賄賂西方救世的大菩薩，他不僅看不到數(shù)億民眾當中蘊藏的巨大能量，也無法帶領(lǐng)中國人民走上強國之路。

 

　　作為一個鮮明對比，新中國一邊抗美援朝，一邊進行經(jīng)濟建設(shè)，1956年解放牌載重汽車、殲-5噴氣式戰(zhàn)斗機已經(jīng)批量生產(chǎn)，1957年鋼鐵年產(chǎn)量達到五百多萬噸。短短幾年，新中國國防軍事裝備在很大程度上已經(jīng)擺脫了受制于人的窘境，讓侵略者望而生畏，讓各國刮目相看。

 

　　一些有意吹捧國民政府“黃金十年”的文章往往會加上這么一段：“1936年，全國工業(yè)總產(chǎn)值達到122.74億元，比1927年增加80%” 。這里面有多少是民族資本，又有多少是外國資本暫且不論，十年80%的增長率是否也值得大書特書？

　　

　　作為“黃金十年”的一個對照，1959年新中國工業(yè)產(chǎn)值達到538.5億元，比1952年增加349%，而且只用了7年時間。80%，349%，究竟哪個時期增長快？10年與7年，究竟哪個時期才有只爭朝夕的實干精神？

 

　　在晚清政府與北洋政府已有的電力基礎(chǔ)上發(fā)展電力事業(yè)，蔣介石并不缺少電力工程人才。但是，蔣介石治理了二十多年的民國除了少數(shù)大城市，全國99%的地方到了夜晚仍然一片漆黑。

 

　　像孫運璇這樣的電力奇才，在西寧電廠苦干大干，也只是建成了40多千瓦的發(fā)電裝機容量。當時西寧電廠的電力勉強可以點亮幾百個電燈泡，用于工業(yè)則根本談不上。

 

　　一個省份的省會尚且如此，又何談廣大農(nóng)村居民的生活用電和工業(yè)用電？

 

　　有些“蔣粉”還是不以為然。他們狡辯說：南京國民政府和國民黨各軍閥把財政的大頭兒都用在了軍事上，國民黨各路軍隊總計有近200萬人，所以沒錢搞工業(yè)建設(shè)了……

 

　　作為一個參照，1952年初，新中國全軍員額為600多萬人；1952年底，新中國全軍兵力為406萬人；1956年新中國全軍兵力仍然接近400萬。

 

　　顯而易見，面對霸權(quán)國家的軍事威脅，1950年至1957年，新中國保持的軍隊員額比民國“黃金十年”時期還要多。無論這些“蔣粉”如何胡攪蠻纏，都遮掩不了歷史的本質(zhì)問題。

 

　　中華大地的江河還是那些江河，人民還是那些人民，為什么新中國就有能力快速發(fā)展自己的民族工業(yè)呢？更何況，這一時期的新中國還打了一場高強度的抗美援朝戰(zhàn)爭！

 

　　1944年9月1日，蔣介石在日記中寫道：“今日環(huán)境，全世界惡勢力已聯(lián)絡(luò)一氣，來逼迫我，污辱我，似乎地獄張了口，要等待吞吃我。每一個波浪無不是威脅我。這樣摧殘我的情景，誠是毫無理由。自思我往日，雖驕矜暴戾，然亦不致受此報應(yīng)。”

 

　　自思我往日，雖驕矜暴戾，然亦不致受此報應(yīng)，用大白話講就是回想自己的過去，雖然驕傲專橫，脾性暴躁，搞了一些兇暴殘忍、殺戮無辜的荒唐事，但是也不至于受到這樣的報應(yīng)吧？

 

　　應(yīng)當承認，到了抗戰(zhàn)后期，面對糟糕窘迫的局面，蔣介石是做了不少自我反省的，但是他的自我反省很不徹底，只是觸及了一些皮毛。

 

　　同許許多多國民黨抗戰(zhàn)老兵一樣，抗戰(zhàn)將領(lǐng)陳明仁后來也參加了人民解放軍。

 

 

　　1949年，在第一屆政協(xié)會議上，作為特邀代表，他曾有過一段發(fā)言：“我記得我在黃埔的時候，蔣介石經(jīng)常對我們說：‘我是革命的，實行三民主義的，我什么時候不革命，你們應(yīng)該打倒我。’我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)蔣介石不僅是不革命，簡直是反革命，簡直是人民公敵……不但我要打倒他，就是凡是黃埔同學(xué)乃至全國人民都要起來打倒他。他是我們的校長，現(xiàn)在我便給他一個大義滅親。我想蔣介石用不著怨恨我，應(yīng)該去怨恨他自己。”

 

　　黃埔將領(lǐng)陳明仁不光會打仗，還善于演講，是位不多見的人才。陳明仁的講話水平不僅在蔣校長之上、也在國民黨員宋哲元、閻錫山、李宗仁、張學(xué)良等人之上。

 

　　蔣介石已經(jīng)忘掉了初心，成了貨真價實的反革命，學(xué)生批評校長可謂言辭犀利，句句說到點上了。

 

　　1949年，蔣介石不得不檢討承認：“當政二十年，對其社會改造與民眾福利，毫未著手，而黨政軍事教育人員，只重做官，而未注意三民主義之實行。”

 

　　當政20多年沒管過老百姓的生活福利，官僚主義達到此等境界，實在讓人無話可說。

 

　　值得一提的是，同樣在抗日戰(zhàn)爭時期，八路軍建立的敵后根據(jù)地可以推行減租減息，興辦夜校、冬學(xué)、識字班等基礎(chǔ)教育，而蔣介石在安穩(wěn)的大后方卻不能做到。

 

　　怪不得老百姓早已心向真英雄，期盼新中國。

 

　?。▉碓矗豪霾呔W(wǎng)，原載“保贊唐會客廳”微信公號【作者授權(quán)】）

 

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