【內(nèi)容提要】習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是指導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略思想，其戰(zhàn)略思維目標(biāo)的堅(jiān)定性表現(xiàn)在堅(jiān)定地促進(jìn)行穩(wěn)致遠(yuǎn)、推動(dòng)大國(guó)崛起和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興；戰(zhàn)略思維依據(jù)的時(shí)代性表現(xiàn)在把握時(shí)代機(jī)遇、關(guān)注時(shí)代問(wèn)題和解決時(shí)代難題；戰(zhàn)略思維立場(chǎng)的人民性表現(xiàn)在理念遵循、戰(zhàn)略布局和價(jià)值取向的人民立場(chǎng)；戰(zhàn)略思維內(nèi)容的系統(tǒng)性表現(xiàn)在理論主題的一脈相承、核心內(nèi)容的系統(tǒng)梳理和基本方略的整體部署；戰(zhàn)略思維方法的科學(xué)性表現(xiàn)在保持戰(zhàn)略定力、注重頂層設(shè)計(jì)和把握客觀規(guī)律；戰(zhàn)略思維品質(zhì)的務(wù)實(shí)性表現(xiàn)在貼近實(shí)際謀發(fā)展，精準(zhǔn)施策聚力量和蹄疾步穩(wěn)同發(fā)力；戰(zhàn)略思維氣質(zhì)的鮮明性表現(xiàn)在鮮明的自信氣度、民族特色和世界情懷。把握這些基本特征，有助于深入理解其思想內(nèi)涵，進(jìn)而增進(jìn)理論自信。

 

　　“戰(zhàn)略問(wèn)題是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的根本性問(wèn)題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就大有希望”。[1]習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是指導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族走向復(fù)興的戰(zhàn)略思想,也是為贏得戰(zhàn)略主動(dòng)，在戰(zhàn)略上作出的準(zhǔn)確判斷和科學(xué)謀劃。習(xí)近平曾以高度的戰(zhàn)略清醒告誡全黨，“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力”。[2]這支清醒劑告誡全黨，在帶領(lǐng)中國(guó)走向、靠近并占據(jù)世界舞臺(tái)的征程中，必須永遠(yuǎn)保持戰(zhàn)略定力、沉著應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和堅(jiān)決克服艱難險(xiǎn)阻。概括起來(lái)就是“必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”。[3]進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)離不開(kāi)戰(zhàn)略思想，也必然在斗爭(zhēng)中產(chǎn)生、形成和發(fā)展戰(zhàn)略思想，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想便應(yīng)運(yùn)而生、應(yīng)時(shí)而成。同時(shí)，這一思想也將因其戰(zhàn)略思維具有目標(biāo)的堅(jiān)定性、依據(jù)的時(shí)代性、立場(chǎng)的人民性、內(nèi)容的系統(tǒng)性、方法的科學(xué)性、品格的務(wù)實(shí)性和氣質(zhì)的鮮明性等基本特征而不斷地豐富和發(fā)展。

 

　　一、戰(zhàn)略思維目標(biāo)的堅(jiān)定性

 

　　戰(zhàn)略思維目標(biāo)是整個(gè)戰(zhàn)略思想的戰(zhàn)略規(guī)劃和基本方略的前提。有了堅(jiān)定的戰(zhàn)略思維目標(biāo)，戰(zhàn)略規(guī)劃就有方向，基本方略就有思路，進(jìn)而凝聚斗爭(zhēng)力量就有了目標(biāo)引領(lǐng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”，[4]堅(jiān)定地促進(jìn)行穩(wěn)致遠(yuǎn)、推動(dòng)大國(guó)崛起和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興都是圍繞這一目標(biāo)而展開(kāi)的。

 

　　堅(jiān)定地促進(jìn)行穩(wěn)致遠(yuǎn)

 

　　對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)就是穩(wěn)定發(fā)展、綠色發(fā)展、永續(xù)發(fā)展。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)就是長(zhǎng)期執(zhí)政，永不懈怠，不犯顛覆性錯(cuò)誤。

 

　　對(duì)于近代以來(lái)的百年沉淪，中國(guó)人既奮斗過(guò)也努力過(guò)。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，再到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民用戰(zhàn)爭(zhēng)斗爭(zhēng)過(guò)；從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到百日維新，再到民主共和，中國(guó)人民用改良努力過(guò)。但是，努力和奮斗都沒(méi)能促進(jìn)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。直到中國(guó)共產(chǎn)黨誕生和新中國(guó)的成立，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”，再到“強(qiáng)起來(lái)”的偉大的飛躍，一步一個(gè)腳印，歷代同一藍(lán)圖，步伐穩(wěn)健地推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展。尤其是黨的十八大以來(lái)，“我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”。[5]堅(jiān)定的促進(jìn)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，是著眼于現(xiàn)實(shí)性和可能性提出的目標(biāo)。

 

　　中國(guó)發(fā)展面臨國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)性決定了必須行穩(wěn)。從國(guó)情看，“三期疊加”發(fā)展階段，各種問(wèn)題的出現(xiàn)都可能給國(guó)家?guī)?lái)不穩(wěn)定性和不確定性，都可能會(huì)遲滯或阻礙中國(guó)的發(fā)展。從世情看，中國(guó)的發(fā)展給世界帶來(lái)強(qiáng)勁動(dòng)力的同時(shí)，也會(huì)國(guó)際格局或國(guó)際力量對(duì)比產(chǎn)生重大影響，必須有效應(yīng)對(duì)這些重大影響來(lái)的負(fù)面效應(yīng)。從黨性看，黨的建設(shè)面臨的“四種危險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”，決定了全面從嚴(yán)治黨必須永遠(yuǎn)在路上。唯有蹄疾步穩(wěn)，方可穩(wěn)中決勝。

 

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的精彩表現(xiàn)使致遠(yuǎn)成為可能。中國(guó)共產(chǎn)黨是致力于長(zhǎng)期執(zhí)政的政黨，因而謀劃戰(zhàn)略必須著眼致遠(yuǎn)。黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革中取得了輝煌成就和成功經(jīng)驗(yàn)，尤其是“著力解決黨自身存在的突出問(wèn)題，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，經(jīng)受‘四大考驗(yàn)’、克服‘四種危險(xiǎn)’，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”。[6]這既是黨生命力強(qiáng)大的奧秘所在，也是黨的生存發(fā)展之道。中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)辟的堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，接受監(jiān)督道路，是一條自我革命道路，是一條能夠跳出歷史周期率的新路。從黨的初心、作為和自身建設(shè)來(lái)看，致力于長(zhǎng)期執(zhí)政是黨永不懈怠和具有有極大可能的目標(biāo)。

 

　　堅(jiān)定地推動(dòng)大國(guó)崛起

 

　　大國(guó)崛起是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想戰(zhàn)略思維行程中，針對(duì)中國(guó)發(fā)展環(huán)境的橫向?qū)Ρ忍岢龅哪繕?biāo)。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，既有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，也在雄厚的實(shí)力基礎(chǔ)，還有較好的歷史機(jī)遇。

 

　　領(lǐng)導(dǎo)核心是中國(guó)共產(chǎn)黨。近代以來(lái)，無(wú)數(shù)政治組織和仁人志士都在努力促進(jìn)中國(guó)發(fā)展與崛起，但終究沒(méi)有成功。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，經(jīng)過(guò)九十多年的努力，瞄準(zhǔn)和鎖定發(fā)展目標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)和堅(jiān)持發(fā)展道路，“黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化”。[7]與此同時(shí)，黨的革命性鍛造也使得這一堅(jiān)強(qiáng)核心更有力量。

 

　　實(shí)力基礎(chǔ)是歷史性成就。“我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，推動(dòng)我國(guó)國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界東方”。[8]特別是黨的十八以來(lái)，成就是“全方位、開(kāi)創(chuàng)性”，變革是“深層次、根本性”的。成就展示了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，變革展示了全新的精神面貌。這都是大國(guó)崛起的實(shí)力基礎(chǔ)。

 

　　歷史機(jī)遇是不斷發(fā)展變革中積累起來(lái)的比較優(yōu)勢(shì)。“我國(guó)正處于一個(gè)大有可為的歷史機(jī)遇期”，[9]習(xí)近平總書記縱觀歷史演進(jìn)，通覽沉浮興衰作出的重大戰(zhàn)略判斷。歷史機(jī)遇既屬于國(guó)家，也屬于每一個(gè)為了夢(mèng)想而打拼的個(gè)人。因?yàn)槊恳粋€(gè)中國(guó)人的筑夢(mèng)奮進(jìn)，終將匯成無(wú)窮無(wú)盡的力量，助力中國(guó)“強(qiáng)起來(lái)”，而逐步強(qiáng)起來(lái)的國(guó)家，也助推每一個(gè)人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

 

　　堅(jiān)定地實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興

 

　　“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。[10]實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中國(guó)人堅(jiān)持不懈的奮斗目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，無(wú)數(shù)中國(guó)仁人志士一代接著一代，接續(xù)努力奮斗，直到中國(guó)共產(chǎn)黨成立和中華人民共和國(guó)成立，才迎來(lái)了曙光和生機(jī)。

 

　　然而，即便今天“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”，[11]但也不是一朝一夕的功夫就可以實(shí)現(xiàn)的。“從二〇二〇年到二〇三五年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”；“從二〇三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”。[12]這是中華民族偉大復(fù)興的路線圖。古代中國(guó)的輝煌證明了歷史上的中華民族是能的，改革開(kāi)放以來(lái)的四十年的成就，尤其是四十年來(lái)專注于中國(guó)特色社會(huì)主義這一件事，所產(chǎn)生的輝煌成就和發(fā)生的歷史性變革，證明了中華民族今天也是能的，也為未來(lái)的能打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

 

　　就中國(guó)歷史縱向比較而言，“強(qiáng)”就是民族復(fù)興。就中國(guó)在國(guó)際格局中所處態(tài)勢(shì)橫向比較而言，“強(qiáng)”就是大國(guó)崛起。實(shí)現(xiàn)中國(guó)中華民族偉大復(fù)興，既有歷史的邏輯，也有現(xiàn)實(shí)的邏輯，這只不過(guò)是歷史回歸而已。

 

　　二、戰(zhàn)略思維依據(jù)的時(shí)代性

 

　　近代以來(lái)，中國(guó)在世界的時(shí)代方位經(jīng)歷了世紀(jì)變遷。1840年前，中國(guó)妄自尊大，自以為處在世界體系的中心，實(shí)際上處于世界體系的外圍。1840-1949年，閉關(guān)鎖國(guó)的大門被迫打開(kāi)后，中國(guó)被動(dòng)地走向世界，處于世界體系的邊緣。1949-1978年，中國(guó)自主融入世界，逐步進(jìn)入世界體系。“改革開(kāi)放40年來(lái)，我們以敢闖敢干的勇氣和自我革新的擔(dān)當(dāng)，闖出了一條新路、好路，實(shí)現(xiàn)了從‘趕上時(shí)代’到‘引領(lǐng)時(shí)代’的偉大跨越”。[13]特別是黨的十八大以來(lái)，中國(guó)從融入全球化轉(zhuǎn)向塑造全球化，從輸入型現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向輻射型現(xiàn)代化。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在解決中國(guó)“強(qiáng)起來(lái)”問(wèn)題的同時(shí)，也為人類面臨的共同時(shí)代性難題提供中國(guó)方案。“有學(xué)者認(rèn)為，2015年至2017年見(jiàn)證的是全球舊秩序的瓦解與重構(gòu)”，[14]世界懷著希望走進(jìn)2018年，政策制定者的戰(zhàn)略思維不能僅僅盯著鏡子里的向好鏡像制定短期政策，而應(yīng)該要端起歷史的望遠(yuǎn)鏡，關(guān)注時(shí)代問(wèn)題，謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

 

　　把握時(shí)代機(jī)遇

 

　　當(dāng)今世界最大的變局就是中國(guó)成功打破了西方中心論的神話，這也是500年來(lái)西方第一次感受到來(lái)自東方的制度和價(jià)值觀雄起。“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”，[15]這一重大判斷。既認(rèn)準(zhǔn)民族復(fù)興的歷史方位和歷史契機(jī)，也宣示了強(qiáng)國(guó)雄心和莊嚴(yán)承諾。

 

　　從國(guó)內(nèi)形勢(shì)看，中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放各個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨站在時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展前沿，運(yùn)用寬廣的馬克思主義視野和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光來(lái)思考和把握國(guó)家未來(lái)發(fā)展所面臨的重大戰(zhàn)略問(wèn)題，提出了一系列新的重要思想、重大判斷、重大舉措。近四十年改革開(kāi)放，創(chuàng)造了發(fā)展的中國(guó)速度。隨著改革逐漸進(jìn)入深水區(qū)，應(yīng)對(duì)那些難啃硬骨頭，必須把握時(shí)代機(jī)遇，增強(qiáng)改革意識(shí)，提高改革能力，不斷加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和提高發(fā)展質(zhì)量和效益，用高水平的開(kāi)放推動(dòng)全面深化改革進(jìn)程。

 

　　從國(guó)際形勢(shì)看，世界處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)代，全球治理體系深刻變革，國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)格局深刻變化。隨著世界經(jīng)濟(jì)在深度調(diào)整中曲折復(fù)蘇，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革蓄勢(shì)待發(fā)，全球性問(wèn)題相互交織，新舊矛盾相互疊加，世界經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等領(lǐng)域的不穩(wěn)定不確定因素明顯增多，世界格局加快演變的歷史進(jìn)程中，各國(guó)之間共同應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)的需求強(qiáng)烈，搶占經(jīng)濟(jì)制高點(diǎn)謀求國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的競(jìng)爭(zhēng)激烈。

 

　　從時(shí)代性特征看，中國(guó)處于三個(gè)關(guān)鍵期。一是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興關(guān)鍵期。中國(guó)共產(chǎn)黨將“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”[16]作為社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)提出來(lái)的，從黨的十三大到十八大，這個(gè)重大命題的內(nèi)涵越來(lái)越具體化、路徑越來(lái)越清晰，能力越來(lái)越強(qiáng)大，信心越來(lái)越充分。世界格局的深度調(diào)整，為中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)了難得機(jī)遇。比如，國(guó)際戰(zhàn)略重心向東移，預(yù)示著新大國(guó)的崛起；以3D打印為代表的數(shù)字化制造、以大數(shù)據(jù)為代表的信息技術(shù)、以綠色能源為代表的新能源技術(shù)等正在引發(fā)新一輪科技革命；2008年爆發(fā)的國(guó)際金融危表明，世界經(jīng)濟(jì)的新一輪衰退和調(diào)整還在繼續(xù)，誰(shuí)抓住這一機(jī)遇，誰(shuí)就可能成為新崛起的國(guó)家。

 

　　二是全面發(fā)展升級(jí)轉(zhuǎn)型期。中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出全面轉(zhuǎn)型升級(jí)的征候。比如，創(chuàng)新發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)、現(xiàn)代治理轉(zhuǎn)型升級(jí)、現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型升級(jí)、共享發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)、綠色發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)等等。對(duì)此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“全黨要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理我國(guó)發(fā)展起來(lái)后不斷出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題”。[17]比如：突破西方國(guó)家遏制打壓，實(shí)現(xiàn)國(guó)家由大向強(qiáng)的發(fā)展躍升上；有效應(yīng)對(duì)多重安全威脅，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家安全和發(fā)展利益上；抓住世界經(jīng)濟(jì)深度轉(zhuǎn)型調(diào)整契機(jī)，加快實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變上；有效彌合社會(huì)利益裂痕，妥善化解各種社會(huì)矛盾上；以“最大公約數(shù)”求同存異、凝聚共識(shí)，實(shí)現(xiàn)全面深化改革的重大突破上；破解“四種危險(xiǎn)”，以正風(fēng)反腐的明顯成效贏得人民的信賴上等等，這些無(wú)法回避的挑戰(zhàn)和無(wú)法繞過(guò)的門檻，都是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想戰(zhàn)略思維過(guò)程中思考的新問(wèn)題和新情況。

 

　　三是走向世界舞臺(tái)加速期。近代以來(lái)主導(dǎo)國(guó)際力量重大變化的因素均在西方內(nèi)部。隨著新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中大國(guó)力量的顯著上升，少數(shù)西方國(guó)家決定世界格局的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返。近代以來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了閉關(guān)鎖國(guó)、“一邊倒”、全方位對(duì)外開(kāi)放的過(guò)程，“對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)百分之三十”。[18]中國(guó)與世界關(guān)系發(fā)生了歷史性變化。中國(guó)已從經(jīng)濟(jì)全球化的邊緣化角色轉(zhuǎn)變?yōu)樽畲蟮氖芤嬲撸瑥氖澜缧怨I(yè)化與現(xiàn)代化的落伍者轉(zhuǎn)變?yōu)樽畲蟮某晒φ撸瑥娜蚬伯a(chǎn)品的搭車者轉(zhuǎn)變?yōu)樘峁┱摺＝巧偷匚坏淖兓沟弥袊?guó)對(duì)世界的影響力、感召力、塑造力不斷增強(qiáng)，中國(guó)正在加速走向世界舞臺(tái)。

 

　　關(guān)注時(shí)代問(wèn)題

 

　　馬克思指出，“每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問(wèn)題”。馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程就是不斷認(rèn)識(shí)中國(guó)問(wèn)題和解決中國(guó)問(wèn)題的過(guò)程。毛澤東思想解決了“什么是馬克思主義”“如何對(duì)待馬克思主義”的問(wèn)題。鄧小平理論解決了“什么是社會(huì)主義”“如何建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題。“三個(gè)代表”重要思想解決了“為什么要加強(qiáng)黨的建設(shè)”“如何加強(qiáng)黨的建設(shè)”的問(wèn)題。科學(xué)發(fā)展觀解決了“為什么要發(fā)展”“如何發(fā)展”的問(wèn)題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想解決時(shí)代課題是“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義”“如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”，其戰(zhàn)略思維也是依據(jù)中國(guó)歷史方位的時(shí)代性變化和中國(guó)發(fā)展面臨的時(shí)代性課題。

 

　　強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)。“我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”。[19]習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想戰(zhàn)略思維所思考的問(wèn)題，就是中國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題。比如：看不到體制機(jī)制方面的問(wèn)題倒逼，就產(chǎn)生不了全面深化改革的思想；看不到消極腐敗和“四風(fēng)”問(wèn)題，就產(chǎn)生不了全面從嚴(yán)治黨的思想；看不到執(zhí)法司法領(lǐng)域的突出問(wèn)題，就產(chǎn)生不了全面依法治國(guó)的思想；看不到發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)等問(wèn)題，就產(chǎn)生不了新發(fā)展理念；看不到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、產(chǎn)能過(guò)剩等問(wèn)題，就產(chǎn)生不了沒(méi)有供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的理論，等等。

 

　　思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題歸結(jié)起來(lái)，就是如何認(rèn)識(shí)、如何改造世界和中國(guó)。這就使得習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想戰(zhàn)略思維異常清晰。思維對(duì)象是中國(guó)和世界，思維主題是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，思維結(jié)論是理論上提出的“八個(gè)明確”和行動(dòng)上規(guī)劃的“十四條基本方略”。思維結(jié)論中的每一條都體現(xiàn)著強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，既是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的政治智慧，也是解決問(wèn)題的政治擔(dān)當(dāng)。

 

　　直面現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。“歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。要敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利”[20]，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想戰(zhàn)略思維體現(xiàn)了直面問(wèn)題的政治勇氣。比如：把握國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)變化，聚焦發(fā)展差距拉大、民生短板突出、生態(tài)治理緊迫、腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重等問(wèn)題，提出中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的重大政治論斷，為新時(shí)代制定和完善路線方針政策提供了科學(xué)依據(jù)。

 

　　解決時(shí)代難題

 

　　“面對(duì)當(dāng)前改革發(fā)展穩(wěn)定遇到的新形勢(shì)新情況新問(wèn)題，全黨同志要有所作為、有所進(jìn)步，就要敢于較真碰硬、敢于直面困難，自覺(jué)把使命放在心上、把責(zé)任扛在肩上”。[21]問(wèn)題總是存在的，舊的問(wèn)題解決了，又會(huì)產(chǎn)生新的問(wèn)題，要敢于直面難題。碰到難題敢于觸及，主動(dòng)處理矛盾，想方設(shè)法把問(wèn)題化解在萌芽狀態(tài)，對(duì)職責(zé)范圍之內(nèi)的事情，在科學(xué)調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，做出合理決策。

 

　　分析難題抓關(guān)鍵。分門別類、抓主要矛盾和對(duì)癥下藥。思想層面的問(wèn)題通過(guò)思想政治工作解決。政治層面的問(wèn)題通過(guò)嚴(yán)肅政治紀(jì)律解決。體制機(jī)制問(wèn)題通過(guò)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)解決。一時(shí)難以解決的問(wèn)題等待時(shí)機(jī)成熟解決。急需處理的問(wèn)題立即著手解決。所有的問(wèn)題都要做到分門別類，對(duì)癥下藥、有的放矢。當(dāng)然，凡事還應(yīng)當(dāng)具體分析，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，把握解決難題的重點(diǎn)和關(guān)鍵。

 

　　解決難題要實(shí)干。實(shí)干表現(xiàn)在增強(qiáng)本領(lǐng)、抓住時(shí)機(jī)、干出實(shí)績(jī)。本領(lǐng)源于學(xué)習(xí)基本理論，學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和國(guó)家法律法規(guī)，結(jié)合工作需要來(lái)學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識(shí)，從而不斷提升處理國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人各方面問(wèn)題的本領(lǐng)。時(shí)機(jī)源于執(zhí)著。對(duì)于難題，要發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神，瞄著問(wèn)題去，追著問(wèn)題走，把化解矛盾、破解難題作為履職盡責(zé)的第一要?jiǎng)?wù)，執(zhí)著才能發(fā)現(xiàn)解決難題的時(shí)機(jī)，時(shí)機(jī)一旦成熟，果斷出手，才能實(shí)實(shí)在在解決問(wèn)題。實(shí)效源于群眾獲得感。落實(shí)以人民為中心的思想，讓人民群眾有實(shí)實(shí)在在的獲得感，就是解決難題的實(shí)效。

 

　　三、戰(zhàn)略思維立場(chǎng)的人民性

 

　　習(xí)近平在正定工作的時(shí)候，“把人民看得很重,人民也把他看得很重"[22]，擔(dān)任黨的總書記后指出，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。[23]可見(jiàn)，其戰(zhàn)略思維立場(chǎng)的人民性是一貫的。“堅(jiān)持人民性，就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以民為本、以人為本”。[24]“人民立場(chǎng)是黨的根本政治立場(chǎng)。”[25]在習(xí)近平的戰(zhàn)略思維立場(chǎng)的人民性表現(xiàn)為理念遵循、戰(zhàn)略布局和價(jià)值取向的人民立場(chǎng)。

 

　　理念遵循的人民立場(chǎng)

 

　　遵循人民至上的理念是共產(chǎn)黨的思維傳統(tǒng)，也是戰(zhàn)略思維人民立場(chǎng)的具體表現(xiàn)。“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”[26]遵循人民利益至上的理念是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。也是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于、優(yōu)越于其他一切政黨的根本標(biāo)志。

 

　　遵循人民至上的理念有成功經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放各個(gè)歷史時(shí)期，黨始終堅(jiān)持人民性特質(zhì)，得民心、順民意、謀民利，取得了人們公認(rèn)和舉世矚目的輝煌成就。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記要求領(lǐng)導(dǎo)干部心中常思百姓疾苦，腦中常謀富民之策，堅(jiān)持人民利益至上的理念。社會(huì)主義百年實(shí)踐充分證明，堅(jiān)持戰(zhàn)略思維立場(chǎng)的人民性，是事關(guān)人心向背和生死存亡的大問(wèn)題。只有堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，確保黨始終同人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，才能使我們黨始終擁有不竭的力量源泉和制勝法寶。

 

　　遵循人民利益至上的理念是評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。“人民是閱卷人”。[27]檢驗(yàn)一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠。“黨中央制定的政策好不好，要看鄉(xiāng)親們是哭還是笑。要是笑，就說(shuō)明政策好。要是有人哭，我們就要注意，需要改正的就要改正，需要完善的就要完善。”在現(xiàn)實(shí)生活中，群眾是否真正得到了實(shí)惠，是否真心滿意我們的工作，從他們的內(nèi)心到外表都會(huì)有真切流露。群眾的“臉色”是風(fēng)向標(biāo)，群眾的表情是晴雨表，領(lǐng)導(dǎo)干部要善于讀懂群眾“臉色”這部生動(dòng)的教科書。

 

　　戰(zhàn)略布局的人民立場(chǎng)

 

　　在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想戰(zhàn)略思維進(jìn)程中，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是核心的思維成果，既有戰(zhàn)略目標(biāo)，也有戰(zhàn)略舉措，每一個(gè)‘全面’都具有重大戰(zhàn)略意義。“四個(gè)全面”合在一起，構(gòu)成了科學(xué)社會(huì)主義與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的最新成果。

 

　　“四個(gè)全面”從整體上展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的人民立場(chǎng)。其戰(zhàn)略思維既要思考目標(biāo)和舉措的關(guān)系，也要思考全局和重點(diǎn)的關(guān)系，還要思考四個(gè)全面之間的邏輯關(guān)系。全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措，這是目標(biāo)與舉措的辯證統(tǒng)一，全局與重點(diǎn)的有機(jī)結(jié)合。全面建成小康社會(huì)是發(fā)展目標(biāo)。全面深化改革是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的根本動(dòng)力，全面依法治國(guó)是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要保障，全面從嚴(yán)治黨是執(zhí)政黨加強(qiáng)自身建設(shè)的必然要求。四者并非簡(jiǎn)單并列，而是相互貫通的頂層設(shè)計(jì)。這一設(shè)計(jì)勾畫出了全面建成小康社會(huì)路線圖，也勾畫了未來(lái)五十年的中國(guó)藍(lán)圖。

 

　　每個(gè)“全面”的局部都關(guān)乎人民切身利益。全面建成小康社會(huì)是對(duì)人民的承諾與擔(dān)當(dāng)。兌現(xiàn)承諾的要害在于“全面建成”，全面的含義就在于得益人群、涉及領(lǐng)域、覆蓋地域和考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)都是全面的。兌現(xiàn)承諾的抓手在于“精準(zhǔn)扶貧”，一個(gè)人也不能掉隊(duì)，一個(gè)地方也不能遺漏。這都體現(xiàn)了對(duì)共產(chǎn)黨人對(duì)人民的擔(dān)當(dāng)。全面深化改革就要“讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”，[28]多謀民生之利、多解民生之憂，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，讓人民有獲得感。全面推進(jìn)依法治國(guó)是領(lǐng)導(dǎo)人民治國(guó)理政的基本方略。把人民群眾共同的利益訴求用法律的形式固定下來(lái)，讓人民感受公平正義，讓人民參與國(guó)家和社會(huì)生活的治理，保證和支持人民當(dāng)家作主。全面從嚴(yán)治黨終代表最廣大人民利益的根本保證。黨的十八大以來(lái)，在全黨開(kāi)展系列教育和常態(tài)化教育，目的就是黨員干部受教育，人民群眾得實(shí)惠。

 

　　“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局服務(wù)人民，奮斗目標(biāo)為了人民，力量來(lái)源依靠人民，因而戰(zhàn)略布局具有鮮明的人民性。

 

　　價(jià)值取向的人民立場(chǎng)

 

　　踐行全心全意為人民服務(wù)根本宗旨。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記繼承和發(fā)展馬克思主義人民主體性思想、群眾史觀和黨的群眾觀點(diǎn)，結(jié)合新時(shí)代的歷史實(shí)際創(chuàng)造性地提出“以人民為中心”的思想。“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。”。[29]他身體力行，從“廁所革命”等小事抓起，切實(shí)增強(qiáng)了人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

 

　　保持與人民同呼吸共命運(yùn)的為民情懷。“中南海要始終直通人民群眾，我們要始終把人民群眾放在心中腦中。中央政治局的同志必須做到以人民憂樂(lè)為憂樂(lè)、以人民甘苦為甘苦，牢固樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展思想，始終懷著強(qiáng)烈的憂民、愛(ài)民、為民、惠民之心，察民情、接地氣，傾聽(tīng)群眾呼聲，反映群眾訴求”。[30]著眼人民的子孫后代永續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)視野。習(xí)近平總書記的思維，不僅矚目當(dāng)下，而且著眼未來(lái)。他強(qiáng)調(diào)建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千秋大計(jì)，必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，建設(shè)美麗中國(guó)，為子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境。

 

　　展示構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的天下?lián)?dāng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的戰(zhàn)略思維過(guò)程中，不僅僅是中國(guó)的問(wèn)題而且還是世界的問(wèn)題。這也體現(xiàn)了這一戰(zhàn)略思想在中國(guó)人民利益與世界人民利益上契合上的天下?lián)?dāng)。中國(guó)人民不僅希望自己過(guò)得好，也希望各國(guó)人民過(guò)得好。習(xí)近平總書記戰(zhàn)略思維立場(chǎng)的人民性，透射出和平發(fā)展大時(shí)代的開(kāi)闊眼界、全球化大背景的寬闊胸懷、全球治理大格局中的歷史大擔(dān)當(dāng)，造福中國(guó)人民和世界人民的大智慧和大作為。

 

　　四、戰(zhàn)略思維內(nèi)容的系統(tǒng)性

 

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系的系統(tǒng)性是將其確定為黨的指導(dǎo)思想的重要依據(jù)，其系統(tǒng)性表現(xiàn)在理論主題的一脈相承，核心內(nèi)容的系統(tǒng)梳理和基本方略的系統(tǒng)部署。它是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的有機(jī)組成部分。

 

　　理論主題一脈相承

 

　　從理論視角看，中國(guó)特色社會(huì)主義理論主題是一脈相承的。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想戰(zhàn)略思維同馬克思主義經(jīng)典理論相比，貫穿著相同的世界觀方法論，都是辯證唯物主義和歷史唯物主義；站在相同的政治立場(chǎng)，都是人民立場(chǎng)；遵循相同的思想路線，都是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；具有相同的理論品質(zhì)，都是與時(shí)俱進(jìn)；堅(jiān)守相同的價(jià)值理想，都是以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為己任。毛澤東探索了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的道路，鄧小平定了中國(guó)特色社會(huì)主義基本思路和基本原則，以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央寫下了精彩的篇章。新一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)寫好這篇大文章。

 

　　從歷史視角來(lái)看，中國(guó)特色社會(huì)主義理論主題也是一脈相承的。“中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論與實(shí)踐的主題。”[31]這一判斷就時(shí)間而言，是指“改革開(kāi)放”以來(lái)；就空間來(lái)說(shuō)，包括中國(guó)共產(chǎn)黨的全部理論與實(shí)踐。這意味著改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，改革開(kāi)放的歷史要站在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的高度來(lái)書寫。同時(shí)，改革開(kāi)放以來(lái)形成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，其主題也是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

 

　　從內(nèi)容視角來(lái)看，中國(guó)特色社會(huì)主義理論主題的理論主題是一脈相承的。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，向中國(guó)共產(chǎn)黨人提出時(shí)代課題，是“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”。對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題進(jìn)行理論創(chuàng)新，并對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技等各方面的具體實(shí)踐作出理論分析和政策指導(dǎo)，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

 

　　核心內(nèi)容系統(tǒng)梳理

 

　　系統(tǒng)梳理習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想戰(zhàn)略思維的內(nèi)容包括“八個(gè)明確”。這是從認(rèn)識(shí)層面概括了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容。

 

　　一是根本主題和目標(biāo)任務(wù)。明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。傳好“接力棒”，續(xù)寫中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章，是把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯起點(diǎn)。根本主題和目標(biāo)任務(wù)打通了過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，也連接了國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)和世界夢(mèng)。

 

　　二是國(guó)情實(shí)際和發(fā)展方向。明確新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。主要矛盾變化了必然使謀劃工作的著眼點(diǎn)、推動(dòng)工作的著力點(diǎn)和評(píng)判工作的標(biāo)準(zhǔn)都將發(fā)生變化。

 

　　三是“兩大布局”和“總體方略”。明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，“十四個(gè)堅(jiān)持”是總體方略。兩個(gè)布局和一個(gè)方略把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本要素整合成一個(gè)有機(jī)整體。

 

　　四是發(fā)展動(dòng)力和戰(zhàn)略步驟。明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的發(fā)展動(dòng)力和戰(zhàn)略步驟。

 

　　五是法治環(huán)境和法治保障。明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，這是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供法治保障。

 

　　六是強(qiáng)軍是強(qiáng)國(guó)保障。明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的軍事保障。

 

　　七是國(guó)際環(huán)境和外交保障。明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，這是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供良好的國(guó)際環(huán)境。

 

　　八是領(lǐng)導(dǎo)力量和政治保證。明確黨是最高政治力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，這是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供政治保證。

 

　　“八個(gè)明確”系統(tǒng)梳理了實(shí)現(xiàn)從大國(guó)邁向強(qiáng)國(guó)的主題目標(biāo)、價(jià)值導(dǎo)向、總體方略、發(fā)展動(dòng)力、法治保障、軍事保障、國(guó)際環(huán)境、政治保證。既解決了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略性問(wèn)題，也奠定了基本方略整體部署的理論基礎(chǔ)。

 

　　基本方略整體部署

 

　　“十四個(gè)堅(jiān)持”是從行動(dòng)層面對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興作出的系統(tǒng)部署，系統(tǒng)回答了怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

 

　　總體要求涵蓋堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義各領(lǐng)域、各方面，包括堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持全面深化改革。具體要求是對(duì)“五位一體”總體布局的具體化。包括堅(jiān)持新發(fā)展理念、堅(jiān)持人民當(dāng)家作主、堅(jiān)持全面依法治國(guó)、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系、堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生、堅(jiān)持人與自然和諧共生。保障條件包括堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀、堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一、堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。

 

　　“十四個(gè)堅(jiān)持”是“八個(gè)明確”在實(shí)踐中的具體化，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，是決勝全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程必須堅(jiān)持的系統(tǒng)的重大方針原則和實(shí)踐要求，必須貫穿于黨和國(guó)家事業(yè)的各個(gè)方面、全部過(guò)程。

 

　　當(dāng)然，戰(zhàn)略思維內(nèi)容的系統(tǒng)性有一個(gè)重要的表現(xiàn)，那就是體系形成了，但這個(gè)體系是發(fā)展的、開(kāi)放的，而且隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷完善。盡管習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想戰(zhàn)略思維內(nèi)容的體系已經(jīng)形成，但僅僅是破了題，“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，因而也不可能完全涵蓋理論體系的全部?jī)?nèi)容。隨著實(shí)踐的展開(kāi)和理論的創(chuàng)新，體系的框架將更加清晰，內(nèi)容也將不斷完善。

 

　　五、戰(zhàn)略思維方法的科學(xué)性

 

　　戰(zhàn)略思維是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向思維活動(dòng)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想非常注重運(yùn)用多種戰(zhàn)略思維方法。比如：用創(chuàng)新思維促發(fā)展，要求破除迷信、打破陳規(guī)，突破常規(guī)思維的局限；用法治思維求善治，反對(duì)人治思維、特權(quán)思維；用系統(tǒng)思維聚合力，從系統(tǒng)和要素、要素和要素、系統(tǒng)和環(huán)境的相互聯(lián)系、相互作用中把握事物、思考問(wèn)題，凝聚改革發(fā)展的強(qiáng)大正能量；用底線思維謀主動(dòng)，就是對(duì)事物發(fā)展做充分的預(yù)判，設(shè)想最壞結(jié)果，設(shè)定最低目標(biāo)，掌握發(fā)展主動(dòng)權(quán)，爭(zhēng)取最好結(jié)果。這些戰(zhàn)略思維方法，反映了以習(xí)近平為核心的黨中央在思考國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興的偉大事業(yè)進(jìn)程的戰(zhàn)略思維方法的科學(xué)性。綜合歸納起來(lái)看，戰(zhàn)略思維方法科學(xué)性表現(xiàn)在保持戰(zhàn)略定力、注重頂層設(shè)計(jì)、把握客觀規(guī)律。

 

　　保持戰(zhàn)略定力

 

　　戰(zhàn)略定力是指在錯(cuò)綜復(fù)雜形勢(shì)下為實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略意圖和戰(zhàn)略目標(biāo)所具有的戰(zhàn)略自信、意志和毅力。一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要始終立于不敗之地，不斷開(kāi)辟前進(jìn)道路，必須具有強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力，必須守住底線。保持戰(zhàn)略定力關(guān)乎黨和國(guó)家前途的根本性問(wèn)題。

 

　　提出戰(zhàn)略定力問(wèn)題是基于三方面的考慮。一是基于應(yīng)對(duì)國(guó)際環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的需要。當(dāng)今世界并仍不安寧，各種挑戰(zhàn)和不安全性因素不斷增多，只有保持戰(zhàn)略定力，才能做到審時(shí)度勢(shì)，冷靜觀察，分析現(xiàn)狀，把握趨勢(shì)，著力化危為機(jī)，把握民族復(fù)興這條主線，堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展、利益，集中精力做好自己的事情。

 

　　二是基于經(jīng)受全面深化改革重大考驗(yàn)的需要。中國(guó)改革進(jìn)入了深水區(qū)，涉險(xiǎn)灘、啃硬骨頭、攻堅(jiān)克難，必然面臨解決深層次矛盾、沖破利益固化藩籬等重大考驗(yàn)。“改革開(kāi)放是有方向、有立場(chǎng)、有原則的。”[32]方向、立場(chǎng)、原則，都必須依賴戰(zhàn)略定力來(lái)保障。該改的改，不該改的堅(jiān)決守住。只有保持戰(zhàn)略定力，才能在“掌聲”面前頭腦冷靜，在“非議”面前沉得住氣。

 

　　三是基于把握中國(guó)社會(huì)主要矛盾，保持政策穩(wěn)定性、延續(xù)性的需要。“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。[33]盡管中國(guó)社會(huì)主要矛盾的發(fā)生了變化，但這沒(méi)有改變我們對(duì)中國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，中國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然是世界最大的發(fā)展中國(guó)家，這就需要保持強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力，堅(jiān)決防止國(guó)家政策特別是宏觀政策上出現(xiàn)朝令夕改“翻燒餅”的錯(cuò)誤。而穩(wěn)定的政策，又能夠把我們的戰(zhàn)略定力和發(fā)展自信傳導(dǎo)給全社會(huì)。

 

　　保持戰(zhàn)略定力必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。從國(guó)內(nèi)來(lái)看，保持戰(zhàn)略定力的關(guān)鍵是牢牢把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的規(guī)律。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下保持戰(zhàn)略定力，面對(duì)短期經(jīng)濟(jì)增速的小波動(dòng)就不會(huì)大驚小怪、驚慌失措，而是從長(zhǎng)遠(yuǎn)看問(wèn)題、找辦法。就國(guó)際來(lái)看，保持戰(zhàn)略定力的關(guān)鍵是牢牢把握大國(guó)關(guān)系演變規(guī)律。歷史上新興大國(guó)難免遭到守成大國(guó)遏制，這是中國(guó)在今后較長(zhǎng)時(shí)期將面臨的重大挑戰(zhàn)。要充分認(rèn)識(shí)國(guó)際格局變化的客觀必然性，保持戰(zhàn)略清醒和戰(zhàn)略定力，把握好大國(guó)關(guān)系演變規(guī)律，走和平發(fā)展道路，致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。保持戰(zhàn)略定力在工作實(shí)踐中體現(xiàn)為一定的工作方式方法。保持戰(zhàn)略定力的黨員、干部，才能在工作中牢固樹(shù)立正確政績(jī)觀，從戰(zhàn)略和長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看待當(dāng)前工作，從全局高度看待工作目標(biāo)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“要有釘釘子精神”“功成不必在我”“一張藍(lán)圖繪到底”就是保持戰(zhàn)略定力對(duì)黨員、干部工作方式方法的要求。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“我們既要有‘亂云飛渡仍從容’的戰(zhàn)略定力，又要有‘不到長(zhǎng)城非好漢’的進(jìn)取精神”。[34]當(dāng)然，保持戰(zhàn)略定力與堅(jiān)持改革創(chuàng)新并不矛盾。沒(méi)有戰(zhàn)略定力就不會(huì)有改革創(chuàng)新的勇氣，離開(kāi)改革創(chuàng)新就不可能長(zhǎng)久保持戰(zhàn)略定力。保持戰(zhàn)略定力才能不被困難風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，不被眼前利益所蒙，不被說(shuō)三道四所蔽。

 

　　注重頂層設(shè)計(jì)

 

　　“改革推進(jìn)到現(xiàn)在，必須在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上提出全面深化改革的頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，提出改革的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略重點(diǎn)、優(yōu)先順序、主攻方向、工作機(jī)制、推進(jìn)方式，提出改革總體方案、路線圖、時(shí)間表。”[35]著力頂層設(shè)計(jì)，可以確保治國(guó)理政牢牢把握戰(zhàn)略主動(dòng)；

 

　　抓好頂層設(shè)計(jì)，就是要對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域的改革統(tǒng)籌設(shè)計(jì)，加強(qiáng)對(duì)各項(xiàng)改革的研判，努力做到全局和局部相配套、治本和治標(biāo)相結(jié)合、漸進(jìn)和突破相促進(jìn)。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問(wèn)題上，“我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖”；在發(fā)展道路這一根本問(wèn)題上，“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖”；在黨的領(lǐng)導(dǎo)這一根本問(wèn)題上，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖；在改革方向這一根本問(wèn)題上，“改革是社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，怎么改、改什么，有我們的政治原則和底線，要有政治定力”；在祖國(guó)統(tǒng)一這一根本問(wèn)題上，“九二共識(shí)”是維系臺(tái)海和平的“定海神針”。

 

　　黨的十八大以來(lái)，中央高度重視頂層設(shè)計(jì)，十八屆三中全會(huì)通過(guò)的關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定，十八屆四中全會(huì)通過(guò)的關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定，頂層設(shè)計(jì)的意蘊(yùn)都非常濃厚。

 

　　把握客觀規(guī)律

 

　　遵循客觀規(guī)律就是始終堅(jiān)持了尊重規(guī)律、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、揭示規(guī)律、按規(guī)律辦事的重要原則。只有遵循規(guī)律才能確保治國(guó)理政始終沿著科學(xué)的道路前進(jìn)發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想戰(zhàn)略思維，就遵循了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律三大規(guī)律。

 

　　遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，體現(xiàn)為“四個(gè)堅(jiān)持”。堅(jiān)持黨政軍民學(xué)、東西南北中，黨的領(lǐng)導(dǎo)覆蓋一切。堅(jiān)持推進(jìn)任何改革發(fā)展事業(yè)必須以加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)為前提。堅(jiān)持不斷提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，提升人民群眾對(duì)黨執(zhí)政的信任度和支持度，不斷增強(qiáng)黨執(zhí)政的合法性。堅(jiān)持加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，保持執(zhí)政黨的先進(jìn)性、純潔性，不斷增強(qiáng)自身的凝聚力、戰(zhàn)斗力、號(hào)召力。

 

　　遵循社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，體現(xiàn)為“四個(gè)堅(jiān)信”。堅(jiān)信社會(huì)主義制度比資本主義制度更優(yōu)越，社會(huì)主義能夠救中國(guó)，同樣能發(fā)展中國(guó)，更能壯大中國(guó)、成就中國(guó)。堅(jiān)信任何時(shí)候都要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，這是歷史的選擇、人民的選擇、實(shí)踐的明證。堅(jiān)信黨有能力最大限度發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性，必須堅(jiān)持開(kāi)放、包容、吸收、借鑒一切文明成果，揚(yáng)長(zhǎng)避短，完善自己、強(qiáng)大自己。堅(jiān)信中國(guó)道路本質(zhì)是社會(huì)主義，中國(guó)特色必須服從、服務(wù)于社會(huì)主義本質(zhì)，理念可以創(chuàng)新，但本質(zhì)不能改變。同時(shí)，絕不能只走老路，而要勇闖新路，堅(jiān)決不走邪路。

 

　　遵循人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)為“四個(gè)堅(jiān)持”：堅(jiān)持把本國(guó)、本民族發(fā)展這條“河流”融入全球發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，既遵循人類社會(huì)發(fā)展大規(guī)律，又大膽探索，向世界提供富有創(chuàng)造力的“中國(guó)智慧”“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”“中國(guó)方案”，使中國(guó)發(fā)展和世界發(fā)展緊密相連相融。堅(jiān)持把發(fā)展生產(chǎn)力和理順生產(chǎn)關(guān)系同步協(xié)調(diào)，通過(guò)深化改革解放生產(chǎn)力，通過(guò)體制創(chuàng)新優(yōu)化生產(chǎn)關(guān)系，最大限度化解二者之間不相適應(yīng)的矛盾。堅(jiān)持以創(chuàng)新理念為發(fā)展“指揮棒”，踐行創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享新理念，實(shí)施創(chuàng)新發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、和諧發(fā)展、競(jìng)合發(fā)展、共贏發(fā)展，解決人類社會(huì)發(fā)展持續(xù)驅(qū)動(dòng)力問(wèn)題。堅(jiān)持以人為本推動(dòng)包容性發(fā)展。強(qiáng)調(diào)包括弱勢(shì)群體在內(nèi)的所有人民群眾的實(shí)際需求，讓國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果惠及全體人民，讓人民共同承擔(dān)發(fā)展責(zé)任、擁有發(fā)展機(jī)會(huì)、分享發(fā)展紅利，形成最大公約數(shù)，增強(qiáng)發(fā)展的持續(xù)性和內(nèi)生動(dòng)力，從而形成良好的政治生態(tài)。同時(shí)，處處體現(xiàn)以人為本思想，時(shí)時(shí)維護(hù)社會(huì)公平正義，促進(jìn)人與社會(huì)、人與自然的和諧發(fā)展。

 

　　六、戰(zhàn)略思維品格的務(wù)實(shí)性

 

　　盡管中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，但中國(guó)仍然處在社會(huì)主義初級(jí)階段，這是中國(guó)最大的實(shí)際。尤其是處于轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，矛盾多發(fā)期、問(wèn)題疊加期、改革攻堅(jiān)期“三期疊加”，各種矛盾問(wèn)題具有相互關(guān)聯(lián)、耦合性強(qiáng)的特點(diǎn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在思考和謀劃中國(guó)發(fā)展的問(wèn)題上，尤其把如何貼近中國(guó)實(shí)際，如何最大限度地凝聚力量，如何最大程度地團(tuán)結(jié)協(xié)力等幾個(gè)問(wèn)題上。也正是基于這些問(wèn)題的思考，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想戰(zhàn)略思維品格的務(wù)實(shí)性，突出表現(xiàn)在貼近實(shí)際謀劃發(fā)展、精準(zhǔn)施策凝聚力量、蹄疾步穩(wěn)協(xié)同發(fā)力三個(gè)方面。

 

　　貼近實(shí)際謀劃發(fā)展

 

　　緊貼中國(guó)實(shí)際就是緊密結(jié)合世情、黨情、國(guó)情，想問(wèn)題、作決策，搞改革、謀發(fā)展。辦中國(guó)的任何事情，一刻都沒(méi)有脫離中國(guó)5000年的傳統(tǒng)文化、13多億人口和8700萬(wàn)黨員的巨量、經(jīng)濟(jì)總量世界第二位，但同時(shí)億萬(wàn)人口生活在貧困線以下的矛盾、處于社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)狀等實(shí)情和本質(zhì)。既把握長(zhǎng)期形成的歷史傳承，又把握走過(guò)的發(fā)展道路、積累的政治經(jīng)驗(yàn)、形成的政治原則，還把握現(xiàn)實(shí)要求、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和長(zhǎng)遠(yuǎn)問(wèn)題。

 

　　緊貼中國(guó)實(shí)際，可以確保治國(guó)理政永遠(yuǎn)具有不息的生命力；問(wèn)題要實(shí)。“為政貴在行”。如果任由形式主義之風(fēng)蔓延滋長(zhǎng)，勢(shì)必使改革任務(wù)陷入空轉(zhuǎn)、使改革部署難以落地，不僅延誤改革時(shí)機(jī)，更會(huì)給事業(yè)帶來(lái)?yè)p失。謀劃要實(shí)。“凡謀之道，周密為寶。”不了解實(shí)際情況，不把握改革規(guī)律，做工作就猶如盲人騎瞎馬。要大興調(diào)查研究之風(fēng)，把矛盾和困難摸清摸透，把對(duì)策和方法考慮周密，做到心中有數(shù)、有的放矢。多從基層和群眾關(guān)心的問(wèn)題上找突破口，抓實(shí)癥結(jié)，開(kāi)實(shí)藥方，提實(shí)舉措，才能切中要害、抓到點(diǎn)上，把改革工作謀實(shí)謀深謀好。落實(shí)要實(shí)。“實(shí)干興邦”。必須以抓鐵有痕、踏石留印的勁頭狠抓落實(shí)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要親力親為抓改革，對(duì)黨中央部署的改革任務(wù)，不折不扣加以落實(shí)。主要負(fù)責(zé)同志要發(fā)揮“頭雁效應(yīng)”，帶頭把責(zé)任和工作抓實(shí)，形成一級(jí)帶一級(jí)、層層抓落實(shí)的改革氛圍。督察要實(shí)。“不審不聰則繆，不察不明則過(guò)。”改革推進(jìn)到哪里，督察就要跟進(jìn)到哪里。既督進(jìn)度、督成效，又察責(zé)任、察作風(fēng)；既聽(tīng)其言、聽(tīng)人言，也觀其行、查其果，對(duì)落實(shí)不力、不作為的，抓住典型，嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)，充分發(fā)揮督察的重要作用，確保改革舉措落地見(jiàn)效，以實(shí)際行動(dòng)不斷增強(qiáng)群眾對(duì)改革的獲得感。

 

　　精準(zhǔn)施策凝聚力量

 

　　在中央深改組會(huì)議上，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)精準(zhǔn)發(fā)力、精準(zhǔn)施策。在第二十四次會(huì)議上，他強(qiáng)調(diào)，“突出問(wèn)題導(dǎo)向，加強(qiáng)分類指導(dǎo)，注重精準(zhǔn)施策”。在第二十七次會(huì)議上，他又指出，“不斷提高改革精準(zhǔn)化、精細(xì)化水平”。精準(zhǔn)施策是提高改革精準(zhǔn)化程度的關(guān)鍵。精準(zhǔn)施策就是要對(duì)準(zhǔn)重點(diǎn)和要害發(fā)力，本質(zhì)是抓主要矛盾和矛盾的主要方面。在二十九次會(huì)議上，他指出“要堅(jiān)定不移抓好各項(xiàng)重大改革舉措，既抓重要領(lǐng)域、重要任務(wù)、重要試點(diǎn)，又抓關(guān)鍵主體、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，以重點(diǎn)帶動(dòng)全局，把各項(xiàng)改革任務(wù)落到實(shí)處”。[36]深入調(diào)研是精準(zhǔn)施策的基礎(chǔ)。習(xí)近平主張“不調(diào)研不決策、先調(diào)研后決策”。研究、思考、確定全面深化改革的思路和重大舉措，刻舟求劍不行，異想天開(kāi)更不行，必須進(jìn)行深入調(diào)查研究。精準(zhǔn)施策有賴于精準(zhǔn)思維。思維不夠精細(xì)，成為制約中國(guó)由大向強(qiáng)跨越的軟阻力。我們必須大力培育精準(zhǔn)思維，要更多注重科學(xué)依據(jù)，更多探究改革規(guī)律，做到科學(xué)改革、科學(xué)施策。

 

　　蹄疾步穩(wěn)協(xié)同發(fā)力

 

　　所謂整體協(xié)同發(fā)力，就是在強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)和統(tǒng)籌謀劃的基礎(chǔ)上，更加注重治國(guó)理政的協(xié)調(diào)性、協(xié)同性、協(xié)作性，致力形成協(xié)調(diào)運(yùn)作、協(xié)同發(fā)力、協(xié)作互促，整體推進(jìn)、內(nèi)應(yīng)外合、上下聯(lián)動(dòng)的治理新格局。突出標(biāo)志：堅(jiān)持民族利益、國(guó)家利益、人民利益相一致，堅(jiān)持當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)相結(jié)合，堅(jiān)持改革發(fā)展穩(wěn)定相統(tǒng)一，堅(jiān)持治黨治國(guó)治軍一盤棋，堅(jiān)持法治與德治相兼顧，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)兩手抓，堅(jiān)持中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展相融合。十八大以來(lái)，各項(xiàng)改革舉措在政策取向上相互配合、在實(shí)施過(guò)程中相互促進(jìn)、在改革成效上相得益彰，發(fā)生了巨大化學(xué)反應(yīng)，產(chǎn)生了共振疊加的實(shí)際效果。

 

　　在思考推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的問(wèn)題上，習(xí)近平指出：“關(guān)鍵是堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方。”黨的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家治理現(xiàn)代化是一致的，國(guó)家治理現(xiàn)代化必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)也要適應(yīng)國(guó)家治理現(xiàn)代化的要求。將黨的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家治理現(xiàn)代化有機(jī)地結(jié)合在一起，這是我們黨對(duì)國(guó)家治理理論和實(shí)踐的重大貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。我們要毫不動(dòng)搖地繼續(xù)堅(jiān)持下去。整體協(xié)同發(fā)力，可以確保治國(guó)理政高效有序推進(jìn)。尤其需要整體發(fā)力、系統(tǒng)解決。因此，在習(xí)近平的戰(zhàn)略思維中，“全面”“系統(tǒng)”“協(xié)調(diào)”都是熱詞。他提出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、“五大發(fā)展理念”等，就是立足中國(guó)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要，順應(yīng)人民群眾熱切期待，著力解決治國(guó)理政難題的戰(zhàn)略籌劃。

 

　　七、戰(zhàn)略思維氣質(zhì)的鮮明性

 

　　自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)的仁人志士不斷地尋求中國(guó)落后于世界的原因和中國(guó)發(fā)展的出路。有人找的原因是技不如人，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，但最終失敗了。有人認(rèn)為是制不如人，倡導(dǎo)百日維新，推動(dòng)戊戌變法，也失敗了。有人認(rèn)為是思想文化不如人，提出打倒“孔家店”，發(fā)生了新文化運(yùn)動(dòng)，也沒(méi)有找到出路。近代以來(lái)的這些探索和奮斗，并都沒(méi)有改變中國(guó)的頹勢(shì)。然而，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下， 1949年新中國(guó)的成立，1953年抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和1979年以來(lái)的改革開(kāi)放成功，分別改寫了中國(guó)政治上、軍事上和經(jīng)濟(jì)上的的頹勢(shì)。成敗的磨礪造就了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想戰(zhàn)略思維氣質(zhì)的自信氣度、民族特色和世界情懷。

 

　　鮮明的自信氣度

 

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的自信驅(qū)散了長(zhǎng)期以來(lái)彌漫在中國(guó)大地上自卑情結(jié)。中國(guó)近代以來(lái)的落后與新中國(guó)成立以來(lái)頹勢(shì)的改變，形成了強(qiáng)烈的歷史反差，中國(guó)在新時(shí)代的實(shí)踐中、挫折中、奮斗中獲利了強(qiáng)大的自信。

 

　　道路自信給民眾傳遞堅(jiān)定力量。黨的十九大對(duì)中國(guó)未來(lái)三十年的發(fā)展作出“兩個(gè)十五年”的戰(zhàn)略安排，展現(xiàn)了黨對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信和決心。習(xí)近平總書記在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“站立在九百六十多萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著五千多年中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有十三億多中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，具有無(wú)比廣闊的時(shí)代舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。”[37]這些大氣磅礴的語(yǔ)句傳遞著從容、堅(jiān)定和自信。

 

　　政黨自信向世界展示崇高形象。黨的十九大展示全新面貌，向全世界展示了中國(guó)共產(chǎn)黨自信的形象。黨的十八大以來(lái)，“解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。這些歷史性變革，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的影響”。[38]這個(gè)“重大而深遠(yuǎn)的影響”很大程度上就是收獲了群眾對(duì)黨的信心和黨對(duì)自己的信心。“黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)，煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保證”，[39]一個(gè)充滿生機(jī)、充滿活力、充滿朝氣和充滿自信的政黨形象展示在國(guó)人和世界面前。

 

　　國(guó)家自信向人類貢獻(xiàn)中國(guó)方案。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，這是中國(guó)向人類貢獻(xiàn)的走向現(xiàn)代化另一條道路。在世界處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，“全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn)，各國(guó)相互聯(lián)系和依存日益加深，國(guó)際力量對(duì)比更趨平衡，和平發(fā)展大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)”。[40]人類面臨許多共同挑戰(zhàn)，無(wú)法獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn)，中國(guó)呼吁各國(guó)人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。這就是為解決人類問(wèn)題提出的貢獻(xiàn)的中國(guó)方案。

 

　　鮮明的民族特色

 

　　中華民族5000多年的文明史、中國(guó)人民近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的奮斗史、中華人民共和國(guó)60多年的發(fā)展史，孕育了革命的民族、革命的人民和革命的中國(guó)共產(chǎn)黨。實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興，必然有鮮明的民族特色。任何照抄照搬、機(jī)械模仿都將沒(méi)有出路，任何墨守成規(guī)、因循守舊也將導(dǎo)致歷史歷史倒退。

 

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想戰(zhàn)略思維鮮明的民族特色，表現(xiàn)在立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)、著眼中國(guó)未來(lái)，堅(jiān)持“四個(gè)自信”。堅(jiān)持革命理想與改革創(chuàng)新相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興做出的科學(xué)思考與設(shè)計(jì)，樹(shù)起“中國(guó)夢(mèng)”精神旗幟，為民族復(fù)興描繪時(shí)代圖景，將中華民族的歷史輝煌、近代苦難和未來(lái)夢(mèng)想連通起來(lái)，將國(guó)內(nèi)民眾、海外華人與受中華文化影響的區(qū)域動(dòng)員起來(lái)。“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代偉大中國(guó)夢(mèng)”。[41]中國(guó)夢(mèng)思想的提出，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵和意義。“中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)”，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心，居于整個(gè)思想理論體系的頂層。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，不僅集中反映了全體中國(guó)人民包括海外炎黃子孫的共同夙愿，能夠凝心聚力，而且表達(dá)親切、可感，更具激勵(lì)作用，是中華民族面向未來(lái)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神旗幟。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想戰(zhàn)略思維在“中國(guó)夢(mèng)”的引領(lǐng)下，又逐步形成了“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，這里所表現(xiàn)的戰(zhàn)略思維具有鮮明的民族特色。

 

　　鮮明的世界情懷

 

　　“中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命。”[42]習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想戰(zhàn)略思維氣質(zhì)，洋溢著鮮明的世界情懷。

 

　　在經(jīng)濟(jì)層面開(kāi)辟新型現(xiàn)代化之路，中國(guó)提供的新型全球化方案。倡導(dǎo)“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，為人類發(fā)展提供公共產(chǎn)品。在全球治理體系改革方面，中國(guó)倡導(dǎo)并積極參與的亞投行、金磚銀行、上合組織新開(kāi)發(fā)銀行、絲路基金等多邊金融架構(gòu)，搭建多個(gè)國(guó)際合作平臺(tái)，為改革和完善全球治理體系作出了實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。

 

　　在文化和價(jià)值觀層面，為世界貢獻(xiàn)了很多中國(guó)理念、中國(guó)價(jià)值。新型世界觀倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”，共同價(jià)值觀倡導(dǎo)“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”，全球治理觀主張“共商共建共享”新型文明觀堅(jiān)持“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”，正確義利觀主張“公道正義、平等相待，互利共贏、共同發(fā)展”，國(guó)際交往觀主張“對(duì)話不對(duì)抗、結(jié)伴不結(jié)盟”，新安全觀主張“共同、綜合、合作、可持續(xù)”，新型國(guó)際關(guān)系主張“相互尊重、公平正義、合作共贏”等等。這些都是為世界發(fā)展出主意，為國(guó)際交往定規(guī)矩，為人類文明譜新篇，展示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想戰(zhàn)略思維的世界情懷。

　　注 釋：

　　[1]習(xí)近平，在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話，[N]新華社北京2014年8月20日

　　[2]習(xí)近平，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)勝利----在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告，[M]北京，人民出版社，2017年10月，第15頁(yè)。

　　[3]習(xí)近平，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)勝利----在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告，[M]北京，人民出版社，2017年10月，第15頁(yè)。

　　[4]習(xí)近平，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)勝利----在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告，[M]北京，人民出版社，2017年10月，第19頁(yè)。

　　[5]胡錦濤，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，[N]新華社北京2012年11月8日電。

　　[6]習(xí)近平，在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話，[N] 新華社北京2016年7月1日電。http://www.xinhuanet.com/politics/2016-07/01/c_1119150660.htm

　　[7]習(xí)近平，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)勝利----在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告，[M]北京，人民出版社，2017年10月，第10頁(yè)。

　　[8]習(xí)近平，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)勝利----在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告，[M]北京，人民出版社，2017年10月，第10頁(yè)。

　　[9]人民日?qǐng)?bào)1月15日署名文章：緊緊抓住大有可為的歷史機(jī)遇期習(xí)近平，[N]新華社北京2018年1月14日電http://www.xinhuanet.com/politics/2018-01/14/c_1122256419.htm

　　[10]習(xí)近平，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)勝利----在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告，[M]北京，人民出版社，2017年10月，第15頁(yè)。

　　[11]習(xí)近平，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)勝利----在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告，[M]北京，人民出版社，2017年10月，第15頁(yè)。

　　[12]習(xí)近平，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)勝利----在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告，[M]北京，人民出版社，2017年10月，第28-29頁(yè)。

　　[13]習(xí)近平：在2018年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話，[N]新華社北京2018年2月14日電。http://www.gov.cn/xinwen/2018-02/14/content_5266872.htm

　　[14]鐘聲，抓住改革的歷史機(jī)遇期，[N]人民日?qǐng)?bào) ，2018年01月16日。

　　[15]習(xí)近平，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)勝利----在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告，[M]北京，人民出版社，2017年10月，第15頁(yè)。

　　[16]黨的十三大政治報(bào)告中，系統(tǒng)闡述了“我國(guó)社會(huì)主義的初級(jí)階段，是一個(gè)什么樣的歷史階段呢？”這個(gè)問(wèn)題。報(bào)告指出：“我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，是逐步擺脫貧窮、擺脫落后的階段；是由農(nóng)業(yè)人口占多數(shù)的手工勞動(dòng)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)國(guó)，逐步變?yōu)榉寝r(nóng)產(chǎn)業(yè)人口占多數(shù)的現(xiàn)代化的工業(yè)國(guó)的階段；是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，變?yōu)樯唐方?jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的階段；是通過(guò)改革和探索，建立和發(fā)展充滿活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化體制的階段；是全民奮起，艱苦創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的階段”。這是在黨的文獻(xiàn)中第一次將“實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興”作為階段性目標(biāo)提了出來(lái)。

　　[17]習(xí)近平：在紀(jì)念朱德同志誕辰130周年座談會(huì)上的講話，[N]新華社北京11月29日電，http://www.xinhuanet.com/politics/2016-11/29/c_1120016701.htm

　　[18]習(xí)近平，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)勝利----在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告，[M]北京，人民出版社，2017年10月，第3頁(yè)。

　　[19]習(xí)近平：改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，[N]新華社北京2013年9月17日。

　　[20]習(xí)近平，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)勝利----在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告，[M]北京，人民出版社，2017年10月，第69頁(yè)。

　　[21]賈立政，在堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向中開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，[N]人民日?qǐng)?bào)，2017年9月14日。

　　[22]邱然 陳思 黃珊，習(xí)近平在正定，[N]學(xué)習(xí)時(shí)報(bào),2018年2月8日。

　　[23] 2012年11月15日，習(xí)近平在十八屆中共中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)強(qiáng)調(diào)

　　[24]習(xí)近平，在2013年8月19日全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話

　　[25]關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則（全文） ，[N]新華社北京2016年11月2日電http://www.xinhuanet.com/politics/2016-11/02/c_1119838382.htm

　　[26]馬克思恩格斯選集（第一卷）[M]，北京，人民出版社，1972年5月，第262頁(yè)

　　[27]時(shí)代是出卷人　我們是答卷人　人民是閱卷人，[N]新華社北京1月5日

　　[28]中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定,[N]新華網(wǎng)2013年11月15日. 

　　[29]習(xí)近平，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)勝利----在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告，[M]北京，人民出版社，2017年10月，第21頁(yè)。

　　[30]央視新聞視頻：中共中央政治局召開(kāi)民主生活會(huì)，2016年12月28日14:20 央視新聞公眾號(hào)http://finance.sina.com.cn/roll/2016-12-28/doc-ifxyxvcr7854796.shtml

　　[31]習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的十九大”專題研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話，[N]新華社北京2017年7月27日電。

　　[32]中共中央文獻(xiàn)研究室，習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編[M]，2014年5月出版，在廣東考察工作時(shí)的講話，2012年12月7日-11日，

　　[33]習(xí)近平，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)勝利----在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告，[M]北京，人民出版社，2017年10月，第11頁(yè)。

　　[34] 2013年12月26日，習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會(huì)上的講話，[N]http://theory.people.com.cn/n/2013/1227/c40531-23954508.html

　　[35]改革不停頓　開(kāi)放不止步——習(xí)近平總書記在廣東考察工作時(shí)的講話在各地干部群眾中引起強(qiáng)烈反響[N],2012年12月12日, 新華網(wǎng),http://www.xinhuanet.com/politics/2012-12/12/c_114005456.htm.

　　[36]習(xí)近平，在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第二十九次會(huì)議上講話，[N]新華社2016年11月1日電

　　[37]習(xí)近平，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)勝利----在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告，[M]北京，人民出版社，2017年10月，第70頁(yè)。

　　[38]習(xí)近平，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)勝利----在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告，[M]北京，人民出版社，2017年10月，第8頁(yè)。

　　[39]習(xí)近平，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)勝利----在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告，[M]北京，人民出版社，2017年10月，第8頁(yè)。

　　[40]習(xí)近平，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)勝利----在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告，[M]北京，人民出版社，2017年10月，第58頁(yè)。

　　[41]習(xí)近平：承前啟后 繼往開(kāi)來(lái) 繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)，[N]新華網(wǎng)北京2012年11月29日電http://www.xinhuanet.com/politics/2012-11/29/c_113852724.htm

　　[42]習(xí)近平，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)勝利----在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告，[M]北京，人民出版社，2017年10月，第57頁(yè)。

 

　　（作者單位：中共長(zhǎng)沙市委黨校；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】）

 

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