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發(fā)人深省！毛主席晚年曾說過這樣一段話，意味深長！

點擊：  作者：佚名    來源：前進的路  發(fā)布時間:2021-01-03 10:39:55

 

有一種偉大，隨著時間，會為更多人領略和體會，毛澤東就是這樣的偉大人物。

 

 建立了新中國，實現(xiàn)了中國的民族獨立，這是一個百年夢想，但對于毛澤東來說，這只是他偉大功績的一部分，甚至不是最有權重的那部分。

 

毛主席打天下的目的，不是為了坐天下，而是為了真正的建立一個新中國，創(chuàng)造一個新世界。

 

如果只是創(chuàng)建了一個新政權，而不是建立一個新國家，并最終創(chuàng)建一個新社會，那也只是達到秦皇漢武、唐宗宋祖的水平，而沒有超越。

 

今天分享的是尹國明先生的一篇文章，原標題為“毛主席究竟比我們早看多年年？”作者認為，比建立新政權更難的是建立新社會，而且這個難度系數(shù)遠不止提高一個量級，這才是毛主席高于超越古人的地方。

 

紀念與緬懷，除了寄托情感，還需要準確理解他老人家的一生，了解他老人家的理想和目標，全面掌握他的思想學說，不能把紀念僅拘泥于形式，限于他的片言只語。這應該是毛主席更希望看到的紀念他的方式吧。

 

轉載時，做了部分刪節(jié)。

 

毛主席究竟比我們早看多少年？

 

王震將軍晚年說：“毛主席比我們早看五十年”。

 

 說毛主席不懂經(jīng)濟的，根本就沒沾著經(jīng)濟的邊。給你同樣的條件，你能做的比他更好？

 

中國現(xiàn)在洋溢著淺薄之風，就源自對自以為比毛主席高明的人太多了。隨便是個什么人，就對毛主席指指點點，說毛主席這也不行，那也不行。

 

 毛主席打天下的目的，不是為了坐天下，而是為了真正的建立一個新中國，創(chuàng)造一個新世界。這個新是全面的“新”，是從政治到經(jīng)濟再到文化的“新”，而不是局部的新。

 

即便到了七十年代，晚年的毛主席曾說過一段意味深長的話，非常發(fā)人深思！

 

1974年10月20日，毛澤東會見丹麥首相保羅·哈特林時，這樣評價自己創(chuàng)建并已經(jīng)建設了二十多年的國家：“總而言之，中國屬于社會主義國家。解放前跟資本主義差不多。現(xiàn)在還實行八級工資制，按勞分配，貨幣交換，這些跟舊社會沒有多少差別。所不同的是所有制變更了。”

 

一句話，距離毛主席心目中的新中國建設完成，還有距離。

 

毛主席為之奮斗一生的新中國，是一個全方面不同于舊社會的國家。這個“新”一方面可以用馬克思的“兩個決裂”理論來體現(xiàn)，“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關系實行最徹底的決裂，毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進程中要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂。”（《馬克思恩格斯選集》第1卷第272頁）。

 

跟傳統(tǒng)的所有制決裂，就是要通過社會主義的經(jīng)濟革命，要同傳統(tǒng)的觀念決裂，要通過社會主義的文化改造。掌握政權的目的，是實現(xiàn)兩個決裂，而不是革命的終結。

 

另一方面，也可以從他的另一段話來找到答案。《毛澤東讀社會主義政治經(jīng)濟學批注與談話》記載，蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學教科書》第23章，在講到1936年蘇聯(lián)新憲法時，論述了蘇聯(lián)公民或勞動者享有的各種權利，包括“勞動權利，休息權利，受教育權利，年老、患病及喪失勞動能力時獲得物質(zhì)保證的權利”。

 

 毛主席在這段文字旁批注：

 

 “最大的權利是管理國家”，“這里講到蘇聯(lián)勞動者享受的各種權利時，沒有講到勞動者管理國家、管理軍隊、管理各種企業(yè)、管理文化教育的權利。實際上，這是社會主義制度下勞動者最大的權利，最根本的權利。沒有這種權利，勞動者的工作權、休息權、受教育權等等權利，就沒有保證”。

 

毛主席建立的新中國，是實現(xiàn)馬克思“兩個決裂”的國家，是人民真正實現(xiàn)管理國家權利的國家。這也是讓無數(shù)革命先烈愿意為之犧牲的目標。 要實現(xiàn)這樣的目標，絕非易事，更非一蹴而就，但毛主席一生從未放棄，更未停止努力。

 

毛主席也重視國家強盛，提出要建設社會主義現(xiàn)代化強國，在上個世紀末實現(xiàn)四個現(xiàn)代化。國家在外強盛于世界，在內(nèi)則要實現(xiàn)人民的國家這一目標。人民生活幸福是一方面，還要自己管理國家，成為國家的主人。

 

強國是目標，更是手段。

 

相比較國家強盛，人民的解放更是一個宏大的主題，是一個永不停歇的過程。

 

人民的真正解放的目標，最終目標就是要實現(xiàn)人的全面自由。“當階級差別在發(fā)展進程中已經(jīng)消失而全部生產(chǎn)集中在聯(lián)合起來的個人的手中的時候”，“代替那存在著階級和階級對立的責產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。未來社會將是一個“把每一個人都有完全的自由發(fā)展作為根本原則的高級社會形態(tài)”。當這個狀態(tài)實現(xiàn)的時候，人類就進入了共產(chǎn)主義社會。

 

在社會還未達到這樣的階段，人民解放就是要實現(xiàn)人民管理自己的國家這一目標。

 

實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國，不是為了實現(xiàn)“中華帝國”，復現(xiàn)昔日的民族榮光，而是為了從建立新中國到全面建設新中國，從實現(xiàn)中國人民的解放到實現(xiàn)全人類的解放，從建立一個新中國到建立一個新世界。

 

這是毛主席從接受馬克思主義，成為一個共產(chǎn)主義者之后，再也沒有改變的理想目標。

 

毛主席正因為是一個共產(chǎn)主義者，所以才會成為最出色的民族救亡的領導者。

 

因為他的民族救亡始終是和人民解放聯(lián)系在一起的，國家利益和人民利益得以一致，人民建設國家就是為了自己的利益，人民保衛(wèi)國家就是保衛(wèi)自己的的利益，所以這樣的國家可以戰(zhàn)勝一切困難，也不會因為內(nèi)部矛盾的激化讓國家強大戛然而止。歷史上有多少國家走到頂點之后，因為內(nèi)部矛盾的升級，快速盛極而衰，令人嘆息。“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”。

 

蔣介石的抗戰(zhàn)，只能是政府的片面抗戰(zhàn)，而毛澤東的抗戰(zhàn)就能夠發(fā)動人民進行全面抗戰(zhàn)。所以蔣介石自詡是一個民族主義者，卻不能維護民族利益，武器和資源遠優(yōu)于八路軍和新四軍，卻在八年抗戰(zhàn)中少有收復失地的戰(zhàn)例。而毛主席從不掩飾自己是一個共產(chǎn)主義者，卻能夠憑借簡陋的武器，開辟一個個敵后根據(jù)地，積極主動的承擔起民族救亡的歷史重任。

 

在毛主席的新中國里，是不存在“保衛(wèi)誰的國家”的問題的，是一個“十億人民十億兵，萬里江山萬里營”的國家，這樣的國家是任何外部力量都無法戰(zhàn)勝的，也不會突然崩潰于內(nèi)部矛盾失控。

 

毛主席在《沁園春·雪》一詞中寫道，“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝”。

 

如果只是創(chuàng)建了一個新政權，而不是建立一個新國家，并最終創(chuàng)建一個新社會，那也只是達到秦皇漢武、唐宗宋祖的水平，而沒有超越。

 

比建立新政權更難的是建立新社會，而且這個難度系數(shù)遠不止提高一個量級。這才是毛主席高于超越古人的地方。

 

 僅僅是為了恢復漢唐雄風，格局顯然小了。

 

紀念與緬懷，除了寄托情感，還需要準確理解他老人家的一生，了解他老人家的理想和目標，全面掌握他的思想學說，不能把紀念僅拘泥于形式，限于他的片言只語。這應該是毛主席更希望看到的紀念他的方式吧。

 

來源：前進的路微信號