有一種偉大,隨著時(shí)間,會(huì)為更多人領(lǐng)略和體會(huì),毛澤東就是這樣的偉大人物。
建立了新中國,實(shí)現(xiàn)了中國的民族獨(dú)立,這是一個(gè)百年夢(mèng)想,但對(duì)于毛澤東來說,這只是他偉大功績(jī)的一部分,甚至不是最有權(quán)重的那部分。
毛主席打天下的目的,不是為了坐天下,而是為了真正的建立一個(gè)新中國,創(chuàng)造一個(gè)新世界。
如果只是創(chuàng)建了一個(gè)新政權(quán),而不是建立一個(gè)新國家,并最終創(chuàng)建一個(gè)新社會(huì),那也只是達(dá)到秦皇漢武、唐宗宋祖的水平,而沒有超越。
今天分享的是尹國明先生的一篇文章,原標(biāo)題為“毛主席究竟比我們?cè)缈炊嗄昴辏?rdquo;作者認(rèn)為,比建立新政權(quán)更難的是建立新社會(huì),而且這個(gè)難度系數(shù)遠(yuǎn)不止提高一個(gè)量級(jí),這才是毛主席高于超越古人的地方。
紀(jì)念與緬懷,除了寄托情感,還需要準(zhǔn)確理解他老人家的一生,了解他老人家的理想和目標(biāo),全面掌握他的思想學(xué)說,不能把紀(jì)念僅拘泥于形式,限于他的片言只語。這應(yīng)該是毛主席更希望看到的紀(jì)念他的方式吧。
轉(zhuǎn)載時(shí),做了部分刪節(jié)。
毛主席究竟比我們?cè)缈炊嗌倌辏?/span>
王震將軍晚年說:“毛主席比我們?cè)缈次迨?rdquo;。
說毛主席不懂經(jīng)濟(jì)的,根本就沒沾著經(jīng)濟(jì)的邊。給你同樣的條件,你能做的比他更好?
中國現(xiàn)在洋溢著淺薄之風(fēng),就源自對(duì)自以為比毛主席高明的人太多了。隨便是個(gè)什么人,就對(duì)毛主席指指點(diǎn)點(diǎn),說毛主席這也不行,那也不行。
毛主席打天下的目的,不是為了坐天下,而是為了真正的建立一個(gè)新中國,創(chuàng)造一個(gè)新世界。這個(gè)新是全面的“新”,是從政治到經(jīng)濟(jì)再到文化的“新”,而不是局部的新。
即便到了七十年代,晚年的毛主席曾說過一段意味深長的話,非常發(fā)人深思!
1974年10月20日,毛澤東會(huì)見丹麥?zhǔn)紫啾A_·哈特林時(shí),這樣評(píng)價(jià)自己創(chuàng)建并已經(jīng)建設(shè)了二十多年的國家:“總而言之,中國屬于社會(huì)主義國家。解放前跟資本主義差不多。現(xiàn)在還實(shí)行八級(jí)工資制,按勞分配,貨幣交換,這些跟舊社會(huì)沒有多少差別。所不同的是所有制變更了。”
一句話,距離毛主席心目中的新中國建設(shè)完成,還有距離。
毛主席為之奮斗一生的新中國,是一個(gè)全方面不同于舊社會(huì)的國家。這個(gè)“新”一方面可以用馬克思的“兩個(gè)決裂”理論來體現(xiàn),“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂,毫不奇怪,它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂。”(《馬克思恩格斯選集》第1卷第272頁)。
跟傳統(tǒng)的所有制決裂,就是要通過社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)革命,要同傳統(tǒng)的觀念決裂,要通過社會(huì)主義的文化改造。掌握政權(quán)的目的,是實(shí)現(xiàn)兩個(gè)決裂,而不是革命的終結(jié)。
另一方面,也可以從他的另一段話來找到答案。《毛澤東讀社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注與談話》記載,蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》第23章,在講到1936年蘇聯(lián)新憲法時(shí),論述了蘇聯(lián)公民或勞動(dòng)者享有的各種權(quán)利,包括“勞動(dòng)權(quán)利,休息權(quán)利,受教育權(quán)利,年老、患病及喪失勞動(dòng)能力時(shí)獲得物質(zhì)保證的權(quán)利”。
毛主席在這段文字旁批注:
“最大的權(quán)利是管理國家”,“這里講到蘇聯(lián)勞動(dòng)者享受的各種權(quán)利時(shí),沒有講到勞動(dòng)者管理國家、管理軍隊(duì)、管理各種企業(yè)、管理文化教育的權(quán)利。實(shí)際上,這是社會(huì)主義制度下勞動(dòng)者最大的權(quán)利,最根本的權(quán)利。沒有這種權(quán)利,勞動(dòng)者的工作權(quán)、休息權(quán)、受教育權(quán)等等權(quán)利,就沒有保證”。
毛主席建立的新中國,是實(shí)現(xiàn)馬克思“兩個(gè)決裂”的國家,是人民真正實(shí)現(xiàn)管理國家權(quán)利的國家。這也是讓無數(shù)革命先烈愿意為之犧牲的目標(biāo)。 要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo),絕非易事,更非一蹴而就,但毛主席一生從未放棄,更未停止努力。
毛主席也重視國家強(qiáng)盛,提出要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,在上個(gè)世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。國家在外強(qiáng)盛于世界,在內(nèi)則要實(shí)現(xiàn)人民的國家這一目標(biāo)。人民生活幸福是一方面,還要自己管理國家,成為國家的主人。
強(qiáng)國是目標(biāo),更是手段。
相比較國家強(qiáng)盛,人民的解放更是一個(gè)宏大的主題,是一個(gè)永不停歇的過程。
人民的真正解放的目標(biāo),最終目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)人的全面自由。“當(dāng)階級(jí)差別在發(fā)展進(jìn)程中已經(jīng)消失而全部生產(chǎn)集中在聯(lián)合起來的個(gè)人的手中的時(shí)候”,“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的責(zé)產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。未來社會(huì)將是一個(gè)“把每一個(gè)人都有完全的自由發(fā)展作為根本原則的高級(jí)社會(huì)形態(tài)”。當(dāng)這個(gè)狀態(tài)實(shí)現(xiàn)的時(shí)候,人類就進(jìn)入了共產(chǎn)主義社會(huì)。
在社會(huì)還未達(dá)到這樣的階段,人民解放就是要實(shí)現(xiàn)人民管理自己的國家這一目標(biāo)。
實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,不是為了實(shí)現(xiàn)“中華帝國”,復(fù)現(xiàn)昔日的民族榮光,而是為了從建立新中國到全面建設(shè)新中國,從實(shí)現(xiàn)中國人民的解放到實(shí)現(xiàn)全人類的解放,從建立一個(gè)新中國到建立一個(gè)新世界。
這是毛主席從接受馬克思主義,成為一個(gè)共產(chǎn)主義者之后,再也沒有改變的理想目標(biāo)。
毛主席正因?yàn)槭且粋€(gè)共產(chǎn)主義者,所以才會(huì)成為最出色的民族救亡的領(lǐng)導(dǎo)者。
因?yàn)樗拿褡寰韧鍪冀K是和人民解放聯(lián)系在一起的,國家利益和人民利益得以一致,人民建設(shè)國家就是為了自己的利益,人民保衛(wèi)國家就是保衛(wèi)自己的的利益,所以這樣的國家可以戰(zhàn)勝一切困難,也不會(huì)因?yàn)閮?nèi)部矛盾的激化讓國家強(qiáng)大戛然而止。歷史上有多少國家走到頂點(diǎn)之后,因?yàn)閮?nèi)部矛盾的升級(jí),快速盛極而衰,令人嘆息。“后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也”。
蔣介石的抗戰(zhàn),只能是政府的片面抗戰(zhàn),而毛澤東的抗戰(zhàn)就能夠發(fā)動(dòng)人民進(jìn)行全面抗戰(zhàn)。所以蔣介石自詡是一個(gè)民族主義者,卻不能維護(hù)民族利益,武器和資源遠(yuǎn)優(yōu)于八路軍和新四軍,卻在八年抗戰(zhàn)中少有收復(fù)失地的戰(zhàn)例。而毛主席從不掩飾自己是一個(gè)共產(chǎn)主義者,卻能夠憑借簡(jiǎn)陋的武器,開辟一個(gè)個(gè)敵后根據(jù)地,積極主動(dòng)的承擔(dān)起民族救亡的歷史重任。
在毛主席的新中國里,是不存在“保衛(wèi)誰的國家”的問題的,是一個(gè)“十億人民十億兵,萬里江山萬里營”的國家,這樣的國家是任何外部力量都無法戰(zhàn)勝的,也不會(huì)突然崩潰于內(nèi)部矛盾失控。
毛主席在《沁園春·雪》一詞中寫道,“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”。
如果只是創(chuàng)建了一個(gè)新政權(quán),而不是建立一個(gè)新國家,并最終創(chuàng)建一個(gè)新社會(huì),那也只是達(dá)到秦皇漢武、唐宗宋祖的水平,而沒有超越。
比建立新政權(quán)更難的是建立新社會(huì),而且這個(gè)難度系數(shù)遠(yuǎn)不止提高一個(gè)量級(jí)。這才是毛主席高于超越古人的地方。
僅僅是為了恢復(fù)漢唐雄風(fēng),格局顯然小了。
紀(jì)念與緬懷,除了寄托情感,還需要準(zhǔn)確理解他老人家的一生,了解他老人家的理想和目標(biāo),全面掌握他的思想學(xué)說,不能把紀(jì)念僅拘泥于形式,限于他的片言只語。這應(yīng)該是毛主席更希望看到的紀(jì)念他的方式吧。
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