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曹征路 | “只要有毛澤東，我們總會有希望”——重訪革命史之二十四

點擊：4256 作者：曹征路來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權】發(fā)布時間:2018-02-25 16:45:02

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　　【郭松民按】

　　曹征路老師是一位敏感而富有正義感的優(yōu)秀作家。

　　是在這樣一個惡俗而趨炎附勢的時代里特立獨行，敢于反抗的作家，也是一位使自己的心跳和呼吸緊緊貼近工人階級的心跳和呼吸的作家。

　　他創(chuàng)作了被稱為“工人階級傷痕文學”開山之作的《那兒》，記錄了二十世紀九十年代國企改制的過程中，工人階級的不幸與困惑，感動了無數(shù)人，也堪稱時代記錄。

　　《重訪革命史，解讀現(xiàn)代性》是曹征路老師重新思考近代以來革命與現(xiàn)代性的系列之作，將在本公眾號陸續(xù)刊出。

只要有毛澤東，我們總會有希望的

——重訪革命史，解讀現(xiàn)代性（二十四）

曹征路

　　中共六屆五中全會于1934年 1月15日至18日在瑞金沙州壩召開。出席會議的除中央委員及候補委員外，還有各蘇區(qū)省委的代表。

　　這次會議搞得很神秘，沒有通知即將當選政治局委員的毛澤東參加會議，而且也沒有讓周恩來參加會議籌備。

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　　會議強調(diào)全黨必須再“進行一個堅決的斗爭，反對主要危險的右傾機會主義，和反對對右傾機會主義的調(diào)和態(tài)度，黨才能夠發(fā)展布爾什維克的路線。”

　　號召“黨必須在理論上與實際上揭露右傾機會主義的面目，揭露兩面派的右傾機會主義的實質(zhì)，保證黨與共產(chǎn)國際路線的徹底的實現(xiàn)。”

　　看到會議文件后才毛澤東明白，所謂“右傾機會主義”指的是自己，“對右傾機會主義的調(diào)和態(tài)度”“兩面派”，指的就是周恩來。

　　緊接著召開的“二蘇大”上，毛澤東又被正式拿掉了人民委員會主席職務，他成了一個多余的人。

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　　會前，周恩來曾就張聞天取代毛澤東一事，詢問過博古，并認為沒有必要這樣做。博古聽后未予理睬，給出的理由是，毛澤東不管日常事。

　　按照以往慣例，重大人事問題要向共產(chǎn)國際報批，本來博古想在五中全會上拿掉毛澤東的政治局委員，但共產(chǎn)國際沒批準。所以博古這次索性直接造成事實，連報告都免了，干脆不向共產(chǎn)國際報批。

　　“二蘇大”后，博古還以毛澤東、周恩來“身體欠佳”為借口，準備將毛、周二人弄到蘇聯(lián)去養(yǎng)病，以便推行自己的“正確路線”，但共產(chǎn)國際沒有同意，博古只好作罷。

　　時任中央組織局主任的羅邁（李維漢）后來回憶此事說，博古“他們還準備在中華蘇維埃共和國第二次全國代表大會上換班。

　　其實，當時已經(jīng)換班了。毛澤東雖是中央政府主席，但中央和各部的實權都在人民委員會主席手里。”

　　事情到了這一步，已經(jīng)超出了正常思想斗爭的范疇，年輕的博古完全被自己狂躁的宗派情緒所左右。

　　這在接下來第五次反圍剿失敗后，安排中央轉(zhuǎn)移的一系列舉措中看得更加清楚。

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　　據(jù)黨史專家金一南說，

　　“長征之初，博古同志當時是中共中央負總責的人，在長征的時候不想帶毛澤東同志走，想把毛澤東同志留在蘇區(qū)。

　　其實這個問題今天已經(jīng)講清楚了，不是博古同志不想帶毛澤東同志走。毛澤東同志給博古同志寫了封信，毛澤東同志在信上提出來他自己不想走，毛澤東主要講了這么幾個意思：

　　首先，他與一三軍團的領導交換過意見，一三軍團的部分領導都同意留下來，和他在中央蘇區(qū)堅持斗爭；

　　第二，要求紅九軍團留下一個師，這樣毛澤東同志帶著一三軍團的少部分領導人和紅九軍團的一個師堅持蘇區(qū)斗爭，最后歡迎中央再回來；

　　第三，毛澤東同志對蔣介石要經(jīng)營中央蘇區(qū)，要一舉拿下的決心也是低估的。”

　　金一南沒有提供“講清楚了”這件事的依據(jù)。

　　有一篇未署名文章說，上述毛澤東寫信的事“秦福銓（博古的侄子）生前認為，是毛澤東主動要求留下不參加長征的。”

　　也有網(wǎng)絡文章說，是周恩來深夜動員毛澤東跟著主力轉(zhuǎn)移的，也沒有提供出處。

　　可是相反的材料也有：

　　一是1934年9月，毛澤東在于都得了惡性瘧疾，轉(zhuǎn)移開始的時候，毛澤東身體還沒有痊愈。博古和李德為此與共產(chǎn)國際執(zhí)委會積極聯(lián)系毛澤東去蘇聯(lián)，然而執(zhí)委會復電說，現(xiàn)在蘇區(qū)正是反圍剿的緊張時期，大家都應堅守陣地，不應讓毛澤東離開根據(jù)地。

　　二是當時毛澤東不知道自己并無轉(zhuǎn)移資格，直到轉(zhuǎn)移出發(fā)前不久，毛澤東的警衛(wèi)員去為毛澤東領取行軍所需的各種裝備物資時，才發(fā)現(xiàn)毛澤東被列入了瞿秋白、何叔衡他們的名單之中。

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　　三是作家黎汝清在《湘江之戰(zhàn)》中也記載：1934年10月7日夜晚，三巨頭交換了對蘇區(qū)中央分局的工作和去留的人事安排。項英叮嚀博古、李德要“警惕毛澤東”和“注意周恩來”，他們談到，是周恩來提議毛澤東應該隨軍轉(zhuǎn)移。

　　四是當年給李德做翻譯的伍修權在《我的歷程》一書中證實了此事：“他們（指左傾冒險主義領導人）還打算連毛澤東同志也不帶走，當時已將他排斥出中央領導核心，被弄到于都去搞調(diào)查研究。”

　　當時情況究竟如何，已無從考據(jù)，以正常邏輯分析，應該是不想帶毛澤東更靠譜一些：

　　首先是博古、李德并不認為自己有錯誤，那時也不知道要二萬五千里長征，他們只是要把中央機關轉(zhuǎn)移到另外的地方去，避開圍剿的50萬大軍。

　　其次是轉(zhuǎn)移一直是在猶猶豫豫中進行的，這個秘密僅僅是少數(shù)人掌握，周恩來也是在決定轉(zhuǎn)移的前夕才參與了去留名單的研究。

　　三是中央革命軍事委員會下達“準備出擊”的命令后，康克清與朱德總司令談到了毛澤東、陳毅是否參加長征的問題。

　　《康克清回憶錄》里有這樣一段敘述和對話：

　　“他在屋子里踱步，走到我身邊低聲說：這一次，他們總算讓毛澤東一起走啦。只要有毛澤東，我們總會有希望的。我問起陳毅的事，他搖搖頭：已經(jīng)決定他留在蘇區(qū)堅持斗爭，無法改變了。”

　　四是1934年９月是決定干部長征去留的關鍵時候，項英、陳毅等人確因工作需要和患病負傷的原因，被決定留在蘇區(qū)。但是博古等人宗派情緒異常高漲，盡量將他們認為有錯誤、不執(zhí)行中央路線的人，如瞿秋白、何叔衡、毛澤覃等都留在了蘇區(qū)打游擊是符合他一貫思想邏輯的，毛澤東顯然更是錯誤路線的頭。

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　　第五點最關鍵：在博古、李德的心目中，項英是他們正確路線團隊中的成員，如果把毛澤東留下，項英的蘇區(qū)中央分局書記就可能當不穩(wěn)，毛澤東很可能在蘇區(qū)原來的深厚根基上東山再起。李德、博古不愿看到這個局面出現(xiàn)，帶毛澤東轉(zhuǎn)移利大于弊。

　　當時毛澤東在軍內(nèi)已無職無權，在路上起不了多大作用，他們也不可能預計到自己會遭受那么巨大的慘重失敗而在半道上被解職，所以帶毛澤東轉(zhuǎn)移，置于自己的眼皮下更安全。

　　因此他們決定收回成命，批準毛澤東隨軍轉(zhuǎn)移。因為毛澤東當時正在發(fā)瘧疾，博古又特批他享受重傷員王稼祥同樣待遇，讓他發(fā)病時可以躺在擔架上作為病號隨隊行軍。

　　歷史的煙塵已經(jīng)消散，從這些歷史細節(jié)中可以體味當年既是同志又是對手的復雜關系。但這些已經(jīng)不重要了，重要的是我們能從中得到哪些歷史啟示。

　　我的問題是，為什么一個剛出校門不久、沒有任何工作經(jīng)歷、年僅24歲的博古能夠在黨的最高領導層決策幾年之久？24歲的年紀在今天也許人生經(jīng)驗尚且不足，又沒有經(jīng)過大革命的實際考驗，他底氣究竟從何而來？

　　更為難以想象的是，他領導下的黨政軍負責干部都是當時中共最優(yōu)秀的革命活動家，也是20世紀中國頂尖的精英群體，為什么不能抵制他的無知和盲動？這種公共性缺失究竟是怎么發(fā)生的？

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　　共產(chǎn)國際東方副部長米夫。

　　當然應該肯定的是，在蔣介石4.12大屠殺以后，嚴酷的軍事壓力下，共產(chǎn)黨需要嚴密的組織和鐵的紀律，以應付戰(zhàn)局和大家共同的敵人。這種集體意識忽略了路線和策略的重要性，以至于對怎么才能戰(zhàn)勝敵人思考不足。

　　在“八七會議”以后，簡單的復仇冒險思想在黨內(nèi)就很有市場，他們往往錯誤估計形勢，以為振臂一呼就能得到社會響應，一再要求紅軍攻打大城市、“一省數(shù)省首先勝利”，這是黨內(nèi)相當普遍存在的思想土壤。

　　這些想法也不是沒有根據(jù)，俄國革命成功就是榜樣，以蘇聯(lián)為師是中共的普遍共識。共產(chǎn)國際對中共的控制僅僅是個外因，真正的內(nèi)因在中共內(nèi)部。

　　最先意識到這種思想危害的是毛澤東，他在《反對本本主義》中說，“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”。這本是一篇提倡調(diào)查研究的文章，主張“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權”，但在博古進入蘇區(qū)以后立即指責為“狹隘的經(jīng)驗論”、“黨內(nèi)的事務主義非常濃厚”。

　　其實博古的思想還是非常敏銳的，他意識到反對本本就是反對照搬蘇聯(lián)。當時黨內(nèi)多數(shù)人對蘇聯(lián)教科書都是當作金科玉律，以為這就是馬列主義。對于多數(shù)沒有蘇聯(lián)留學經(jīng)歷的人來說，自然外來的和尚好念經(jīng)。而熟讀馬列主義的王明、博古被當作“理論上有一套”的人。

　　毛澤東的理論都是自己總結(jié)出來的，土的沒有洋的好。用今天的話說就是沒有“理論自信”，“道路自信”，不自信就沒有力量反抗。這是中共黨內(nèi)的思想基礎。

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　　中共六大以后，形成了特殊的組織架構，削弱了早期的民主氣氛。這既是大革命失敗以后開始重視黨的路線的反應，也是從另一個極端接受教訓的表現(xiàn)。

　　在中央層面，連中央委員都不是的王明在共產(chǎn)國際米夫的支持下，進入政治局，由他實際上控制著中共中央。

　　王明比博古大三歲，這年也24歲，也是剛出校門。共產(chǎn)國際選擇這兩個人，自然是出于便于控制的考慮，中共中央的領導層接受這樣的安排就不能不說是重大錯誤了。

　　在地方層面，自1931年開始，為推行中共六屆四中全會路線，王明接二連三地派出“中央代表”、“中央代表團”分赴各革命根據(jù)地。這種個人凌駕于地方黨組織之上的工作方式實際上取消了地方黨的領導權，把地方黨組織變成了執(zhí)行少數(shù)人意圖的工具。

　　理論上20世紀中國最為追求現(xiàn)代性的政黨就是共產(chǎn)黨，但這種組織運作方式已經(jīng)把追求社會進步與制度進步置于腦后，必然受到反現(xiàn)代性的懲罰，革命就這樣在這一歷史時刻突然停擺了。它的危害不但使黨的路線脫離了實際，而且從根本上改變了共產(chǎn)黨的現(xiàn)代政黨屬性，以及黨內(nèi)生活的公共性含量。

　　到中央蘇區(qū)的“三人團”在1931年的“贛南會議”上，就根據(jù)地問題、軍事問題、土地革命路線問題批判了毛澤東的“三大錯誤”，隨后解除了毛澤東黨內(nèi)職務。

　　1932年“寧都會議”上，在王明支持下毛澤東被解除軍內(nèi)職務，調(diào)他回后方“主持中央政府工作”。到了1934年的六屆五中全會，左傾錯誤發(fā)展到頂點，毛澤東已經(jīng)完全成了“中國的加里寧”。

　　1934年4月底廣昌戰(zhàn)役失敗后，中央蘇區(qū)的形勢日趨惡化。5月，委托德國顧問李德草擬了《五、六、七三個月戰(zhàn)略計劃》，并將突圍決定向共產(chǎn)國際請示。6月25日，共產(chǎn)國際復電同意中央紅軍主力撤離蘇區(qū)，實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。

　　此時中共中央書記處又決定成立由博古、李德和周恩來組成的“三人團”，秘密主持籌劃戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。直到9月，周恩來才實際參與了去留人員的研究，軍事干部征求了周恩來的意見，其他干部只告訴他一個數(shù)字。

　　關于高級干部去留的標準，基本上是以博古李德的個人好惡劃線的。所以才會有帶不帶毛澤東走的問題。好端端的中央蘇區(qū)就這樣被葬送了。

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