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呂紹恩教授談琵琶名曲《狼牙山五壯士》創(chuàng)作歷程

點(diǎn)擊：  作者：記者梁珠    來(lái)源：《中國(guó)樂(lè)壇》  發(fā)布時(shí)間:2018-03-05 16:36:05

  

　　1960年7月，中央音樂(lè)學(xué)院國(guó)樂(lè)作曲專(zhuān)業(yè)本科三年級(jí)學(xué)生呂紹恩，根據(jù)“狼牙山五壯士”的真實(shí)事件，創(chuàng)作了琵琶獨(dú)奏曲《狼牙山五壯士》。樂(lè)曲歌頌了“狼牙山五壯士”面對(duì)強(qiáng)敵奮勇斗爭(zhēng)、視死如歸的英雄壯舉，歌頌了中國(guó)軍民堅(jiān)貞不屈、浴血抗戰(zhàn)、保家衛(wèi)國(guó)的民族精神。琵琶獨(dú)奏曲《狼牙山五壯士》在1960年國(guó)慶獻(xiàn)禮音樂(lè)會(huì)上成功首演，經(jīng)中央人民廣播電臺(tái)播放，受到全國(guó)人民的喜愛(ài)，得到各界的高度評(píng)價(jià)，成為抗戰(zhàn)題材的經(jīng)典民族器樂(lè)作品，被中國(guó)唱片社列入“古今中國(guó)十大琵琶名曲”之中發(fā)行。

 

 

（圖為1960年創(chuàng)作琵琶獨(dú)奏曲《狼牙山五壯士》時(shí)的呂紹恩，年25歲）

 

那么，琵琶獨(dú)奏曲《狼牙山五壯士》是怎樣誕生的？為回答讀者的關(guān)切，本刊記者對(duì)《狼牙山五壯士》的作者，八十一歲高齡的呂紹恩教授進(jìn)行了專(zhuān)訪(fǎng)，聽(tīng)呂紹恩教授親口講述了創(chuàng)作這首作品的時(shí)代背景和心路歷程。呂紹恩教授還講述了作品背后的很多故事，并向記者提供了和作品有關(guān)的很多珍貴史料。在此，本刊代表海內(nèi)外讀者，向呂紹恩教授表示感謝并致以崇高敬意！

 

　　在七月這個(gè)與《狼牙山五壯士》有著密切聯(lián)系的月份，本刊“樂(lè)壇聚焦”欄目刊發(fā)“呂紹恩教授談琵琶名曲《狼牙山五壯士》創(chuàng)作歷程”專(zhuān)稿，以饗讀者。

《狼牙山五壯士》是國(guó)慶獻(xiàn)禮作品

 

　　五十六年前，1960年的夏天，7月1日，我們中央音樂(lè)學(xué)院七個(gè)系（作曲、理論、指揮、鋼琴、管弦、國(guó)樂(lè)、聲樂(lè)）的本科學(xué)生，從學(xué)校出發(fā)，到北京市西城區(qū)的各工廠(chǎng)進(jìn)行邊勞動(dòng)、邊創(chuàng)作、邊演出、邊輔導(dǎo)的“四邊”活動(dòng)。

　　當(dāng)時(shí)的情況是，北京市彭真市長(zhǎng)根據(jù)主持中央常務(wù)工作的劉少奇（時(shí)任中央第一副主席）、鄧小平（時(shí)任中央總書(shū)記）兩位領(lǐng)導(dǎo)的指示，組織在京的高等院校進(jìn)行教育改革試點(diǎn)工作。彭真與北京市委主管文教工作的鄧拓研究制定了一個(gè)方案，對(duì)在京高等院校的學(xué)制和教學(xué)工作進(jìn)行了改革。五四運(yùn)動(dòng)以后，我國(guó)的大、中、小學(xué)實(shí)行每年暑假兩個(gè)月，寒假一個(gè)月，每年的上、下兩個(gè)學(xué)期各四個(gè)半月的學(xué)制。上、下兩個(gè)學(xué)期中，每個(gè)學(xué)期有半個(gè)月時(shí)間要停課復(fù)習(xí)考試，又占了一個(gè)月。學(xué)生在課堂學(xué)知識(shí)的時(shí)間，每年只有8個(gè)月，占每年12個(gè)月的三分之二。彭真在北京市組織進(jìn)行的改革，主要是把暑假的兩個(gè)月變?yōu)橐粋€(gè)月，另外的一個(gè)月時(shí)間用來(lái)組織學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)與實(shí)踐相結(jié)合的鍛煉。因?yàn)樗囆g(shù)院校的學(xué)生在象牙塔里學(xué)習(xí)，不接觸社會(huì)，容易使自己的學(xué)習(xí)脫離社會(huì)的實(shí)際需要。因此，藝術(shù)院校的學(xué)生在暑期要集中一個(gè)月時(shí)間到北京市區(qū)的工廠(chǎng)里面進(jìn)行“四邊”活動(dòng)。我們當(dāng)時(shí)是7月1日開(kāi)始下工廠(chǎng)，到月底才開(kāi)始才放暑假，整個(gè)七月份都是在工廠(chǎng)里度過(guò)。

　　1960年的暑期“四邊”活動(dòng)，我被分配到位于北京動(dòng)物園附近的西城區(qū)建華軋鋼廠(chǎng)去勞動(dòng)與實(shí)踐。我們當(dāng)時(shí)是12個(gè)人一組，劉秉義是組長(zhǎng)，我是副組長(zhǎng)。7月1日到達(dá)工廠(chǎng)，勞動(dòng)了僅一天，就接到院辦的電話(huà)通知，調(diào)我回學(xué)院，說(shuō)有創(chuàng)作任務(wù)。

　　1960年7月2日一大早，我就坐車(chē)回到了中央音樂(lè)學(xué)院。趙沨院長(zhǎng)給我們作報(bào)告，說(shuō)1960年是建國(guó)十一周年，要組織向國(guó)慶十一周年獻(xiàn)禮創(chuàng)作活動(dòng)。同時(shí)，文化部還要舉行全國(guó)的聲樂(lè)及鋼琴、小提琴、琵琶、二胡等器樂(lè)單項(xiàng)比賽，學(xué)校要組織作曲系三年級(jí)以上的學(xué)生寫(xiě)一批技術(shù)高、音樂(lè)好的聲樂(lè)、器樂(lè)作品供文化部選用。聽(tīng)完趙沨院長(zhǎng)的報(bào)告后，學(xué)院給我們做了分工。音樂(lè)藝術(shù)的表演形式不外乎是獨(dú)唱、獨(dú)奏、重唱、重奏、合唱、合奏六種，歌劇音樂(lè)、舞劇音樂(lè)、電影音樂(lè)等也都離不開(kāi)這六種形式。我們的創(chuàng)作也按這六種形式進(jìn)行分工——合唱、合奏由學(xué)院安排，其余的重唱、重奏、獨(dú)唱、獨(dú)奏的藝術(shù)形式，由大家自選。要求每個(gè)聲部（男高、男中、男低和女高、女中、女低）及每種器樂(lè)都要有人寫(xiě)。

　　被學(xué)院從勞動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)回來(lái)的，全部都是作曲系三年級(jí)以上的學(xué)生（當(dāng)時(shí)本科作曲、音樂(lè)學(xué)、指揮這三個(gè)系是五年制，搞吹拉彈唱的鋼琴、管弦樂(lè)、國(guó)樂(lè)、聲樂(lè)四個(gè)系是四年制），王世光（歌曲《長(zhǎng)江之歌》作者）、劉霖、劉廷禹等人都是二年級(jí)學(xué)生，沒(méi)被調(diào)回來(lái)。王立平、鮑元愷等人是附中理論學(xué)科高中部學(xué)生，也沒(méi)參加創(chuàng)作。如果當(dāng)時(shí)王世光被調(diào)回學(xué)校參加創(chuàng)作并寫(xiě)出一首名曲的話(huà)，我想他用不著等到二十四年后他四十三歲的時(shí)候才寫(xiě)出他的成名作《長(zhǎng)江之歌》。

 

（1940年，5歲時(shí)的呂紹恩）

 

　　我們按學(xué)院的要求開(kāi)始分工，學(xué)院指定大合唱由作曲系四年級(jí)學(xué)生集體創(chuàng)作，定名為《反美風(fēng)暴大合唱》，有現(xiàn)成的詩(shī)做歌詞，由戴宏威、楊振維、關(guān)乃忠、李西安、軍馳等幾名同學(xué)集體創(chuàng)作，每個(gè)人寫(xiě)一個(gè)樂(lè)章，包括樂(lè)隊(duì)總譜。當(dāng)時(shí)，我們中央音樂(lè)學(xué)院采用的是蘇聯(lián)莫斯科音樂(lè)學(xué)院的教學(xué)大綱，實(shí)際上全世界包括巴黎音樂(lè)學(xué)院、德國(guó)的一些音樂(lè)學(xué)院在內(nèi)大體上也都是這樣，就是要求作曲專(zhuān)業(yè)本科生畢業(yè)作品需交驗(yàn)單樂(lè)章奏鳴曲式的交響詩(shī)，或是多幕歌劇、舞劇的一幕，又或是獨(dú)幕歌劇、獨(dú)幕芭蕾舞劇音樂(lè)，最差的學(xué)生也需交驗(yàn)一部多樂(lè)章管弦樂(lè)組曲才能通過(guò)畢業(yè)。作曲系的畢業(yè)作品最符合基本標(biāo)準(zhǔn)的就是寫(xiě)一首交響詩(shī)，十五分鐘左右。我們組織集體創(chuàng)作的時(shí)候，辛滬光已經(jīng)于1956年畢業(yè)去了內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院，她的畢業(yè)作品就是交響詩(shī)《嘎達(dá)梅林》。學(xué)院按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，要求四年級(jí)的學(xué)生寫(xiě)交響詩(shī)類(lèi)的作品，安排施萬(wàn)春、魏作凡、徐志遠(yuǎn)三人合作，創(chuàng)作《開(kāi)國(guó)大典•節(jié)日序曲》。我記得他們?nèi)撕献鞯囊?guī)模很大，時(shí)長(zhǎng)約15分鐘，樂(lè)曲中描寫(xiě)了很多少數(shù)民族舞蹈的場(chǎng)面，很適合節(jié)日氣氛。現(xiàn)在大家聽(tīng)到的《節(jié)日序曲》，已不是當(dāng)年的全部，而是刪除了魏作凡、徐志遠(yuǎn)二人創(chuàng)作的歌舞插部，保留了施萬(wàn)春創(chuàng)作的主體部分。因?yàn)槭┤f(wàn)春學(xué)過(guò)兩年嗩吶，他在《節(jié)日序曲》中使用了民間嗩吶曲牌《淘急令》，采用嗩吶與樂(lè)隊(duì)變奏的寫(xiě)法，表現(xiàn)了普天同慶、萬(wàn)眾歡騰的節(jié)日氣氛，樂(lè)曲后來(lái)成為被公認(rèn)的新中國(guó)八大管弦樂(lè)名曲——《春節(jié)序曲》、《瑤族舞曲》、《嘎達(dá)梅林》、《梁祝》、《節(jié)日序曲》、《紅旗頌》、《黃河協(xié)奏曲》、《北京喜訊到邊寨》之一。而這八首曲目中，竟然有三首出自本科生之手，這是新中國(guó)音樂(lè)院校成功辦學(xué)的杰出例證。

　　剩下的獨(dú)奏、獨(dú)唱作品，由大家自報(bào)、分工創(chuàng)作。我記得五年級(jí)的彭家幌（廣東人）寫(xiě)的是小提琴獨(dú)奏；三年級(jí)的田保羅（田豐）寫(xiě)的是鋼琴獨(dú)奏《高山族組曲》；助教黃曉飛寫(xiě)了板胡獨(dú)奏曲，四年級(jí)的趙永山寫(xiě)的是三弦獨(dú)奏，郭石夫因?yàn)檎谖鞑夭娠L(fēng)沒(méi)有回來(lái)。劉文金報(bào)名寫(xiě)的是二胡獨(dú)奏《三門(mén)峽暢想曲》，表現(xiàn)的是1958年他家鄉(xiāng)三門(mén)峽市工業(yè)建設(shè)的勞動(dòng)場(chǎng)面，河南風(fēng)格很足。劉文金首次在國(guó)樂(lè)創(chuàng)作中使用了大型回旋曲式，劉天華沒(méi)有用過(guò)這種曲式，他用的主要是中小型曲式。劉文金用的是復(fù)三、回旋這兩種大中型曲式，并在其中做了國(guó)樂(lè)化的革新貢獻(xiàn)。自報(bào)選擇器樂(lè)作品樂(lè)器種類(lèi)的時(shí)候，琵琶這種樂(lè)器，當(dāng)時(shí)沒(méi)人選。

　　琵琶這個(gè)樂(lè)器，左右手并用，一共有74種演奏手法。彈撥樂(lè)器歷來(lái)很復(fù)雜，比如古琴、古箏、琵琶、三弦等，都比笛子、二胡、嗩吶等復(fù)雜得多。作曲系的學(xué)生中，施萬(wàn)春修了兩年的古琴和嗩吶，李西安修了兩年古琴和三弦，我是選修了兩年的琵琶副科。由于我修了兩年琵琶副科，大家說(shuō)，你呂紹恩當(dāng)仁不讓?zhuān)銓?xiě)琵琶吧。在這種情況下，我便選擇寫(xiě)琵琶曲。其實(shí)我心中一點(diǎn)底也沒(méi)有，不知寫(xiě)什么好，兩年副科，僅彈到《旱天雷》為止，初級(jí)水平而已。

 

 

 

（呂紹恩8歲時(shí)，小學(xué)三年級(jí)學(xué)生）

 

　　當(dāng)時(shí)中蘇關(guān)系還沒(méi)有完全破裂，趙沨院長(zhǎng)有指示，要借鑒蘇聯(lián)文藝方針結(jié)合中國(guó)實(shí)踐，提倡“生活、思想、技巧”，采用革命浪漫主義和革命現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的創(chuàng)作手法。劉文金采用的是革命現(xiàn)實(shí)主義，寫(xiě)三門(mén)峽的工業(yè)建設(shè)題材，我則選了現(xiàn)實(shí)主義的革命歷史題材。我當(dāng)然也可以寫(xiě)現(xiàn)代題材，像《彝族舞曲》一樣，寫(xiě)少數(shù)民族歌舞題材，容易成功。但是我這個(gè)人天性不喜歡這種輕歌曼舞、風(fēng)花雪月的題材，如果我是畫(huà)家我恐怕不會(huì)畫(huà)小橋流水人家，我一定會(huì)專(zhuān)門(mén)畫(huà)人物沖突、激戰(zhàn)場(chǎng)面、山川大河這類(lèi)歌頌祖國(guó)的壯麗山河的作品。我作為搞作曲的，心目中最崇敬的人是貝多芬、勃拉姆斯、穆索爾斯基這些音樂(lè)英雄和思想家。我始終認(rèn)為，俄羅斯最偉大的作曲家是穆索爾斯基。柴可夫斯基只能說(shuō)是著名作曲家，和穆索爾斯基相比，在思想境界上有很大的差距。業(yè)余音樂(lè)愛(ài)好者是搞不清的，僅從感官上說(shuō)，柴可夫斯基的音樂(lè)好聽(tīng)。但音樂(lè)進(jìn)入最高階段，好聽(tīng)不好聽(tīng)并不是全部。當(dāng)然，好聽(tīng)是一個(gè)起碼的條件，但更重要的是深刻不深刻。音樂(lè)的最高階段，當(dāng)它進(jìn)入哲學(xué)境界時(shí)，那才是偉大的。

　　于是，我決定寫(xiě)歷史的、革命的、沖突的題材。我反復(fù)閱讀了革命將士們寫(xiě)的回憶錄《紅旗飄飄》各集，從中找適合的題材，找了很多，最后決定寫(xiě)《狼牙山五壯士》。我又征求了和我要好的高年級(jí)同學(xué)魏作凡的意見(jiàn)，我們兩人創(chuàng)作志趣相近，關(guān)系很好，晚飯后經(jīng)常一起去音樂(lè)學(xué)院旁邊的太平湖公園散步，談創(chuàng)作體會(huì)，魏作凡表示支持我寫(xiě)《狼牙山五壯士》。

　　我寫(xiě)此曲，主要的創(chuàng)作動(dòng)力是狼牙山五壯士保家衛(wèi)國(guó)、還我河山、浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的的大無(wú)畏精神。我雖然外表上看起來(lái)像一介書(shū)生，但我骨子里是山東大漢、武松打虎、林沖夜奔的熱血性格，這種俠義情結(jié)，決定了我一生中我只能寫(xiě)江山社稷、家國(guó)情懷的作品，風(fēng)花雪月、才子佳人的題材，從來(lái)不是我的強(qiáng)項(xiàng)。

我之所以決定寫(xiě)《狼牙山五壯士》，還有另外的一個(gè)原因。我出生在山東青島，當(dāng)年青島人口很少，是一個(gè)美麗的城市。歷史上，青島先后被德國(guó)和日本侵占，五四運(yùn)動(dòng)二十一條口號(hào)的第一條就是“還我青島”！我出生在1935年，我兩歲的時(shí)候北京發(fā)生了七七事變，中國(guó)進(jìn)入全面抗戰(zhàn)。我在青島上小學(xué)的時(shí)候，正處在青島被日本占領(lǐng)期間。日本人在青島開(kāi)的酒館、酒吧，成天在門(mén)口用喇叭播放日本音樂(lè)，青島人普遍對(duì)日本音樂(lè)很熟悉。寫(xiě)《狼牙山五壯士》肯定要寫(xiě)日本侵略者的音樂(lè)，我對(duì)日本音樂(lè)有所了解，所以我決定報(bào)名寫(xiě)琵琶獨(dú)奏曲《狼牙山五壯士》。

 

　　就這樣，7月2日聽(tīng)完報(bào)告后開(kāi)始報(bào)名分工，7月3日，我確定了選題，開(kāi)始了琵琶獨(dú)奏曲《狼牙山五壯士》的創(chuàng)作。經(jīng)過(guò)9天嘔心瀝血的艱苦創(chuàng)作，《狼牙山五壯士》完稿。劉文金的二胡獨(dú)奏《三門(mén)峽暢想曲》也同期完成。我們的作品完稿后，學(xué)院把劉德海（琵琶演奏）、王國(guó)潼（二胡演奏）、李婉芬（古箏演奏）、王九州（板胡演奏）等陸續(xù)從勞動(dòng)崗位調(diào)回來(lái)，試奏我們的新作品。劉德海等人沒(méi)再回勞動(dòng)崗位，一直在學(xué)院練習(xí)新作品。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，要把新作品演奏給院領(lǐng)導(dǎo)和作者聽(tīng)，一共聽(tīng)兩次，由大家提意見(jiàn)，供作者修改。我印象里是我的作品領(lǐng)導(dǎo)和老師們聽(tīng)后都給予了肯定，我也沒(méi)進(jìn)行過(guò)修改，一直按原稿進(jìn)行演奏。

　　1960年10月1日國(guó)慶獻(xiàn)禮音樂(lè)會(huì)上，我創(chuàng)作的琵琶獨(dú)奏曲《狼牙山五壯士》由劉德海成功首演，我圓滿(mǎn)地完成了學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)布置的創(chuàng)作任務(wù)。

（12歲的呂紹恩，初中一年級(jí)學(xué)生）

對(duì)《狼牙山五壯士》的創(chuàng)作影響深刻的兩個(gè)因素

 

有一些外國(guó)在華研究新中國(guó)文化史、音樂(lè)史的碩士、博士生，在向我采訪(fǎng)了解《狼牙山五壯士》創(chuàng)作過(guò)程時(shí)，我都明確談到，有兩個(gè)因素對(duì)我創(chuàng)作此曲影響很大。

 

第一個(gè)因素是琵琶獨(dú)奏曲《十面埋伏》對(duì)我的啟迪。這是世界民間音樂(lè)史上唯一的一首一個(gè)人演奏的表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的音樂(lè)作品。西方音樂(lè)史上擅寫(xiě)激烈鋼琴音樂(lè)的貝多芬和李斯特，擅寫(xiě)熱情小提琴曲的帕格尼尼和薩拉薩提，他們誰(shuí)都沒(méi)寫(xiě)過(guò)一個(gè)人獨(dú)奏的戰(zhàn)爭(zhēng)題材的音樂(lè)作品，包括有伴奏的獨(dú)奏曲和與交響樂(lè)隊(duì)的協(xié)奏曲。世界各國(guó)的《大百科全書(shū)》和《牛津音樂(lè)百科詞典》上都沒(méi)有這種作品收錄。我想繼承發(fā)揚(yáng)《十面埋伏》在民間音樂(lè)史上的貢獻(xiàn)，在世界專(zhuān)業(yè)音樂(lè)史上開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新局面，寫(xiě)一首一個(gè)人可以演奏出兩軍作戰(zhàn)場(chǎng)面的音樂(lè)。

 

第二個(gè)對(duì)我產(chǎn)生深刻影響的是司馬遷在《史記》中關(guān)于“荊軻刺秦”的音樂(lè)文字描述。我決定寫(xiě)《狼牙山五壯士》以后，就反復(fù)考慮，用什么樣的音樂(lè)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)狼牙山五壯士視死如歸的英雄形象和中國(guó)人民浴血抗戰(zhàn)的民族精神？我首先想到的是，司馬遷在史記刺客列傳中關(guān)于荊軻刺秦的記述。當(dāng)年，燕太子丹送荊軻、高漸離二人，在易水河邊（現(xiàn)在的河北省易縣，也是狼牙山所在地），荊軻與燕太子丹拜別之時(shí)，每當(dāng)荊軻唱起“羽”聲的時(shí)候，歌聲悲涼而滄桑。而轉(zhuǎn)到“變徵之聲”的時(shí)候，歌聲便慷慨而激昂。所謂“變徵之聲”就是今天的升高半度的“fa”音。而這個(gè)調(diào)式正是中國(guó)北方的地方戲曲“北昆”常用的調(diào)式，比如《單刀赴會(huì)》、《林沖夜奔》都用這樣的調(diào)式，這種調(diào)式最能體現(xiàn)“燕趙自古多義士”的豪放粗獷氣派。在我們國(guó)家的地方戲曲中，采用“升fa”調(diào)式的還有河南梆子和河北梆子，這是河南、河北的地方語(yǔ)言特點(diǎn)決定的，南方地區(qū)的語(yǔ)言不能產(chǎn)生“升fa”調(diào)式。就像我們平常聽(tīng)秦腔，其調(diào)式是將“si”這個(gè)音降低半度，這也和陜西地區(qū)的地方語(yǔ)言有關(guān)。

 

《狼牙山五壯士》的開(kāi)始部分怎么寫(xiě)？荊軻刺秦音樂(lè)中的“變徵之聲”，給我很大啟示，我首先想到的是寫(xiě)高山。有人也許會(huì)問(wèn)，你呂紹恩從來(lái)沒(méi)去過(guò)狼牙山，怎么能寫(xiě)出狼牙山五壯士這樣的作品呢？我雖然沒(méi)去過(guò)狼牙山，但我生長(zhǎng)的青島有六座山，其中最有名的是與泰山齊名的嶗山，我讀小學(xué)、初中的九年，每年學(xué)校組織的春游、秋游都是去嶗山遠(yuǎn)足，嶗山奇峻的山峰、幽深的山谷培養(yǎng)我從小就崇尚大山的雄偉和氣派。站在大山中放聲呼喊，山的那邊會(huì)出現(xiàn)回聲。我寫(xiě)狼牙山，沒(méi)有開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地交代狼牙山的形象，而是開(kāi)篇就表現(xiàn)“還我河山”口號(hào)聲中一人振臂、萬(wàn)眾呼應(yīng)的氣勢(shì)，這正是《國(guó)歌》里“中華民族到了最危險(xiǎn)時(shí)候”之寫(xiě)照。這里需要提醒大家注意，我提到的是“河山”而不是“山河”。“山河”是自然景色，而“河山”則是指江山、國(guó)土，這兩者是有區(qū)別的。“還我河山”的主題又怎么表現(xiàn)呢？經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考，我決定用北方昆曲中的主要唱腔，根據(jù)司馬遷史記中的“變徵之聲”，提煉出“la、do、so、升fa、mi”五個(gè)音，構(gòu)建了“還我河山”的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)。之后出現(xiàn)了用食指、中指前挑，模仿鐘聲——抗戰(zhàn)的鐘聲在遠(yuǎn)處響起。在展開(kāi)部中，這五個(gè)音組成的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)，引起了猶如戲劇角色行為的各種變化：或昂揚(yáng)，或迂回。引子之后“還我河山”的主題也順其自然地通過(guò)寫(xiě)作技巧的處理，轉(zhuǎn)向到狼牙山五壯士的英雄形象中去化合融解了。

（1952年，17歲的呂紹恩在青島建筑工程局工作）

　　創(chuàng)作《狼牙山五壯士》的時(shí)候，我剛學(xué)完為期兩年學(xué)程的《曲式學(xué)》，我決定用奏鳴曲形式來(lái)寫(xiě)。新中國(guó)建國(guó)30周年時(shí)，人民音樂(lè)出版社出版的《琵琶名曲選》中，按創(chuàng)作年代排列，《狼牙山五壯士》排在第六首，此前的五首琵琶名曲都是歷代演奏琵琶的老先生們創(chuàng)作的。在我之前，沒(méi)有任何人用和聲寫(xiě)作琵琶曲，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)樂(lè)界還沒(méi)有和聲的概念。但中國(guó)有“和音”的概念，比如笙，便是和音樂(lè)器。人們覺(jué)得和音好聽(tīng)，卻沒(méi)人進(jìn)行深入研究和改進(jìn)。倒是笙這一樂(lè)器啟發(fā)意大利人發(fā)明了風(fēng)琴和管風(fēng)琴，又在管風(fēng)琴的基礎(chǔ)上發(fā)明了鋼琴。意大利人發(fā)明了鋼琴和小提琴，對(duì)世界音樂(lè)史的發(fā)展做出了決定性的貢獻(xiàn)。

　　奏鳴曲是西方主調(diào)音樂(lè)的最高曲式，猶如一部戲劇或電影，有男女主角、男女配角、群眾角色這三層的深度關(guān)系，是沖突的結(jié)構(gòu)，是哲學(xué)中三段論法“肯定、否定、再肯定”在音樂(lè)中的最高反應(yīng)。但奏鳴曲在意大利原文中卻是共鳴、和諧的意思。一點(diǎn)也沒(méi)有道出其高級(jí)曲式的內(nèi)涵。我決定利用這個(gè)曲式來(lái)結(jié)構(gòu)全曲，引子部分寫(xiě)“還我河山”，喊出了中國(guó)人的呼聲，空谷回聲，大山之中到處回蕩著“還我河山”的呼喚，呈現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)土淪喪、國(guó)破家亡的時(shí)代特點(diǎn)。緊隨而出的是狼牙山五壯士雄壯、大無(wú)畏的形象，這一部分構(gòu)成奏鳴曲式的主題，是主部主題。樂(lè)曲的副部主題就是日本侵略者的形象，和樂(lè)曲主部主題形成對(duì)立關(guān)系。這就形成了奏鳴曲一正一反、水火不容的兩個(gè)主題。

　　這里和大家簡(jiǎn)單談?wù)勛帏Q曲的結(jié)構(gòu)。奏鳴曲的第一部分叫呈示部，把對(duì)立的兩個(gè)主題直接展示出來(lái)，屬陳述型的音樂(lè)。奏鳴曲的第二部分叫展開(kāi)部，即中間部。當(dāng)然叫法也有不同，俄羅斯叫展開(kāi)部，英國(guó)叫幻想部，德國(guó)叫裁剪部，法國(guó)叫自由部……不管叫什么，在這一部分都是對(duì)已呈示過(guò)的音樂(lè)進(jìn)行否定、論證、推理、發(fā)展的階段，音樂(lè)的邏輯層次在這里得到極度自由的飛翔。在展開(kāi)部，兩個(gè)對(duì)立的主題要進(jìn)行抗?fàn)帯P殺，有時(shí)需要將兩個(gè)主題進(jìn)行分解乃至重組。這一中間部分，是最考驗(yàn)作曲家功力的地帶。

　　《狼牙山五壯士》的副部主題，是日本侵略者的形象，音樂(lè)語(yǔ)言帶有鮮明的日本音樂(lè)的特征。我是怎么只用了十幾分鐘就順利地寫(xiě)出日本侵略者的形象呢？前面說(shuō)過(guò)，我出生在青島，而青島又是日本淪陷區(qū)，我因此聽(tīng)過(guò)很多日本音樂(lè)，對(duì)日本音樂(lè)比較熟悉。日本音樂(lè)的宮調(diào)音樂(lè)和中國(guó)的宮調(diào)音樂(lè)一樣，但是日本的小調(diào)音樂(lè)卻與中國(guó)的極不相同，使用“la、si、do、mi、fa”，而中國(guó)的小調(diào)音樂(lè)使用“la、do、re、mi、so”。在寫(xiě)《狼牙山五壯士》中日本侵略者的主題時(shí)，我利用自己熟悉日本音樂(lè)的特點(diǎn)，運(yùn)用日本小調(diào)式，寫(xiě)出來(lái)的主題是一種節(jié)奏與音調(diào)鬼鬼祟祟、偷偷摸摸而又陰險(xiǎn)狡詐的音樂(lè)形象，和狼牙山五壯士的慷慨激昂的英雄形象形成了鮮明對(duì)比。

（1957年，呂紹恩考入中央音樂(lè)學(xué)院）

 

　　在這里，我要多說(shuō)兩句。作為作曲家，只有深入研究各國(guó)、各地、各民族的音樂(lè)，熟悉其音樂(lè)語(yǔ)言特點(diǎn)，寫(xiě)出來(lái)的曲子才能有特色，才能順暢。順暢，好聽(tīng)，是音樂(lè)創(chuàng)作的基本要求。就像是一幅畫(huà)，首先要好看，然后再談深刻不深刻。寫(xiě)旋律一定要注意前幾句相互之間的關(guān)系，特別是要寫(xiě)好第一句。德國(guó)音樂(lè)家寫(xiě)的音樂(lè)，經(jīng)得起推敲，這和德國(guó)人理性、講究邏輯有關(guān)，也跟他們生活的環(huán)境有關(guān)。世界所有的民族，都是由民族天性來(lái)決定其音樂(lè)的素質(zhì)。譬如，勤勞的中國(guó)人，音樂(lè)平和，徵調(diào)式是主導(dǎo)調(diào)式。俄羅斯音樂(lè)，主導(dǎo)調(diào)式則是小調(diào)式。我們通常說(shuō)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡聡?guó)音樂(lè)，冷靜的英國(guó)音樂(lè)，熱情的意大利音樂(lè)，華麗的法國(guó)音樂(lè)，機(jī)智的美國(guó)音樂(lè)，冷峻的北歐音樂(lè)，幽默的捷克音樂(lè)，自由的吉普賽音樂(lè)，激烈的匈牙利音樂(lè)等等都與該國(guó)的生存環(huán)境、人種天性、生理結(jié)構(gòu)、氣質(zhì)稟賦甚至喉頭的結(jié)構(gòu)組織形成的語(yǔ)言有關(guān)。可以說(shuō)，有什么樣的語(yǔ)言，就有什么樣的民歌，而器樂(lè)音樂(lè)是民歌的深化。

　　在《狼牙山五壯士》的展開(kāi)部里，我使用了一、二年級(jí)學(xué)完的《和聲學(xué)》課程里學(xué)到的大量不諧和的和弦，頻繁的轉(zhuǎn)調(diào)、復(fù)雜的節(jié)奏音型，構(gòu)建主副兩個(gè)主題的交織、沖突，來(lái)描寫(xiě)戰(zhàn)斗的殘酷與激烈。激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，是令人窒息的停頓。后面的曲調(diào)緩慢而沉痛，表現(xiàn)了對(duì)五壯士的深切懷念，這是“悼歌”段落。接著是“贊歌”段落，那是老百姓親切的歌聲，贊美五壯士的英雄壯舉。在最后的“頌歌”段落中，我用明亮的大調(diào)色彩和充滿(mǎn)深情的合唱式的器樂(lè)寫(xiě)法，歌頌視死如歸的狼牙山五壯士，表達(dá)了抗戰(zhàn)必勝的堅(jiān)定信念，在最強(qiáng)烈的號(hào)角性的音樂(lè)中結(jié)束全曲。

　　我創(chuàng)作《狼牙山五壯士》的時(shí)間雖然只有九天，但這九天可以說(shuō)是嘔心瀝血。1960年是中國(guó)三年經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期的第一年，當(dāng)時(shí)的情況是，我們大學(xué)生每月發(fā)30斤左右的糧票，身體好的發(fā)33斤，身體差的發(fā)30斤。我身體比較差，不是很壯，每月發(fā)30斤的。當(dāng)時(shí)每月還發(fā)2兩糖票、半斤肉票、半斤油票以及布票、棉花票等限量供應(yīng)物資的票證。油票、肉票都交給食堂，糖票、布票、棉花票等自己留下使用。當(dāng)時(shí)，大家普遍吃不飽。在這種艱苦的條件下進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作，實(shí)屬艱難。搞作曲的作品要想寫(xiě)得感動(dòng)人，就要在鋼琴前拼體力，一個(gè)病怏怏的人是搞不了作曲的。這是一個(gè)高情感勞動(dòng)的職業(yè)，要鋼琴上構(gòu)思主題、尋找樂(lè)思、解構(gòu)主題、展開(kāi)主題，拼命演奏，幾乎就像運(yùn)動(dòng)員參加比賽一樣，沒(méi)有好的體力完全不能勝任。寫(xiě)作的時(shí)候不感覺(jué)累，但寫(xiě)完一個(gè)段落停下來(lái)就會(huì)覺(jué)得特別累。有時(shí)候連續(xù)寫(xiě)作七八個(gè)小時(shí)，也不餓，不知道吃飯，但停下來(lái)后就會(huì)覺(jué)得空前的餓，會(huì)急著吃飯，飲食沒(méi)規(guī)律，我就因?yàn)閺U寢忘食地創(chuàng)作《狼牙山五壯士》得了胃潰瘍。一年后，我去北京房山參加“四清”運(yùn)動(dòng)，因?yàn)槌缘氖窃Z，病情加重，發(fā)生了胃潰瘍大出血，住進(jìn)了中央音樂(lè)學(xué)院的合同醫(yī)院——郵電醫(yī)院。住院兩個(gè)月，身體恢復(fù)后才回學(xué)院上課。

　　直到現(xiàn)在，我還經(jīng)常胃疼，返酸水。這就是我創(chuàng)作《狼牙山五壯士》這個(gè)曲子帶給我的終身疾病。

（呂紹恩創(chuàng)作《狼牙山五壯士》音樂(lè)手稿局部）

 

《狼牙山五壯士》與鄧拓的故事

 

　　1960年8月初，學(xué)校開(kāi)始放暑假，九月初學(xué)生們回校繼續(xù)學(xué)習(xí)。國(guó)慶期間，《狼牙山五壯士》在中央音樂(lè)學(xué)院向國(guó)慶獻(xiàn)禮音樂(lè)會(huì)上公演。公演之后，社會(huì)上關(guān)于《狼牙山五壯士》的評(píng)論很多。北京市委文教書(shū)記兼中共華北局書(shū)記處候補(bǔ)書(shū)記鄧拓（鄧拓，福建人，1930 年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1934年畢業(yè)于河南大學(xué)，1937年任晉察冀邊區(qū)《抗戰(zhàn)報(bào)》社長(zhǎng)、主編和新華通訊社晉察冀總分社社長(zhǎng)，1945年主持編印《毛澤東選集》。中華人民共和國(guó)成立后，任《人民日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)、總編輯，1958年調(diào)任北京市委文教書(shū)記兼《前線(xiàn)》雜志主編，中華全國(guó)新聞工作者協(xié)會(huì)主席。1960年兼任華北局書(shū)記處候補(bǔ)書(shū)記，并主編理論刊物《前線(xiàn)》。1966年5月18日，鄧拓因在文革中受迫害含冤而死——編者注）得知此事并看到評(píng)論后，打電話(huà)到學(xué)院黨委辦公室，要《狼牙山五壯士》的作者和演奏者和他見(jiàn)面，演奏給他聽(tīng)，并談?wù)剟?chuàng)作構(gòu)思。因鄧拓曾是晉察冀邊區(qū)黨委宣傳部長(zhǎng)，兼任《晉察冀日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)、總編輯。晉察冀邊區(qū)司令員是聶榮臻元帥，副司令員是楊成武上將。狼牙山五壯士跳崖義舉發(fā)生后，鄧拓對(duì)事件進(jìn)行過(guò)現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)。狼牙山五壯士紀(jì)念塔，由聶榮臻元帥題字，碑文則是鄧拓書(shū)寫(xiě)的。可以說(shuō)，鄧拓對(duì)狼牙山五壯士感情深厚，也對(duì)我這個(gè)《狼牙山五壯士》的作者很有好感。

　　當(dāng)年寒假期間，我沒(méi)回家。我在中央音樂(lè)學(xué)院六年，一年級(jí)學(xué)二胡演奏，后五年學(xué)作曲，我記得所有的暑假?gòu)膩?lái)沒(méi)回家，寒假也只在家里從除夕到初六，初七就坐車(chē)回學(xué)校學(xué)習(xí)。這么用功學(xué)生，作曲系可不止我一人。中央音樂(lè)學(xué)院作曲系的學(xué)生是最用功的，其次是音樂(lè)學(xué)系和指揮系的學(xué)生。不像學(xué)聲樂(lè)和學(xué)器樂(lè)的，他們沒(méi)那么重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，每個(gè)人只有一個(gè)主科。而我們五年制的三個(gè)系卻有五個(gè)主科：作曲、和聲、復(fù)調(diào)、曲式、配器，全是主科。

(時(shí)任中共華北局書(shū)記處候補(bǔ)書(shū)記、北京市委文教書(shū)記鄧拓)

 

　　寒假期間，劉德海因?yàn)榧依镉惺拢瑳](méi)有準(zhǔn)時(shí)回校。但鄧拓只有約好的那天有時(shí)間，我只好一個(gè)人去見(jiàn)他。當(dāng)時(shí)，我先找到《北京日?qǐng)?bào)》副刊陳姓主編，他開(kāi)車(chē)帶我來(lái)到鄧拓的家里。鄧拓家的客廳很大，懸掛著毛、劉、周、朱、陳、林、鄧七常委的畫(huà)像，還有鄧拓自己的書(shū)法作品，給我留下深刻印象的是鄧拓書(shū)寫(xiě)的杜甫之千古警句“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”。當(dāng)時(shí)因?yàn)閯⒌潞](méi)有回校，鄧拓家里也沒(méi)有鋼琴，因此沒(méi)辦法演奏。該曲當(dāng)時(shí)尚未制作發(fā)行唱片，所以我只能哼唱著《狼牙山五壯士》的旋律給鄧拓聽(tīng)，鄧拓很感動(dòng)。他對(duì)我說(shuō)，他準(zhǔn)備寫(xiě)四首歌詞，希望我為他作曲，共同創(chuàng)作一部歌頌狼牙山五壯士的大合唱，問(wèn)我愿意寫(xiě)嗎？我回答，我當(dāng)然愿意寫(xiě)，但我現(xiàn)在才讀三年級(jí)，怕寫(xiě)大合唱有些吃力，但希望給我一些時(shí)間，我一定努力把大合唱寫(xiě)好。鄧拓書(shū)記待人十分親切，送我出門(mén)，囑咐司機(jī)一定送我到學(xué)院門(mén)口。等我乘坐的車(chē)開(kāi)出快一個(gè)路口時(shí)，我回頭見(jiàn)他仍在門(mén)口向我揮手。

　　和鄧拓書(shū)記分別后，過(guò)了幾個(gè)月，他來(lái)電話(huà)告訴中央音樂(lè)學(xué)院黨委，說(shuō)他因?yàn)楣ぷ魈Γ瑳](méi)時(shí)間寫(xiě)歌詞。并說(shuō)他要寫(xiě)的話(huà)，會(huì)用古詩(shī)詞的格式，如調(diào)寄菩薩蠻、西江月、沁園春、念奴嬌等。鄧拓希望中央音樂(lè)學(xué)院組織詩(shī)人來(lái)寫(xiě)詞，由我作曲，創(chuàng)作大合唱《狼牙山五壯士》。后來(lái)我才知道，那個(gè)時(shí)期黨內(nèi)的斗爭(zhēng)已經(jīng)開(kāi)始，鄧拓根本顧不上寫(xiě)歌詞了。文化大革命開(kāi)始后，鄧拓因所謂“三家村”（鄧拓和吳晗、廖沫沙）首當(dāng)其沖地受到了批判，說(shuō)鄧拓經(jīng)常召集年輕學(xué)者和老專(zhuān)家等精英人才在家里組織反黨、反社會(huì)主義的文藝沙龍。我由于受過(guò)鄧拓的兩次接見(jiàn)，也成了中央音樂(lè)學(xué)院文革工作組重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象，被說(shuō)成是“三家村”村長(zhǎng)鄧拓的“裴多菲俱樂(lè)部”成員，這簡(jiǎn)直是胡說(shuō)八道，亂扣帽子！

(呂紹恩全家福，攝于上海)

 

(60歲時(shí)的呂紹恩）

 

《狼牙山五壯士》公演之后

 

　　琵琶獨(dú)奏曲《狼牙山五壯士》，首演于1960年10月1日國(guó)慶獻(xiàn)禮音樂(lè)會(huì)上。1961年初，中央人民廣播電臺(tái)為《狼牙山五壯士》錄音，劉德海演奏，我和錄音師監(jiān)錄。錄制完成后，中央人民廣播電臺(tái)經(jīng)常播出，記得每年的七一、八一、七七事變、8•15日本投降這四個(gè)紀(jì)念日期間連續(xù)播出多日，我印象很深。1966年5月，我在中央民族大學(xué)任教，參加學(xué)校組織的招生組去廣西招生，從南寧到北海，又到臨近越南的東興縣，一天早晨六點(diǎn)多起床，聽(tīng)到高音喇叭里播放《狼牙山五壯士》，試想我這個(gè)作者在國(guó)境線(xiàn)上聽(tīng)到自己的作品，心中是何等感慨！即使是在文革極左期間，《狼牙山五壯士》因其是歌頌抗日英雄的作品，就連四人幫和紅衛(wèi)兵也不敢沖擊。

　　1961年，《狼牙山五壯士》在中央人民廣播電臺(tái)播出后，文化部召開(kāi)了首次全國(guó)高等音樂(lè)專(zhuān)業(yè)院校教材會(huì)議。會(huì)議在上海召開(kāi)，全國(guó)九大音樂(lè)院校都派員參加。當(dāng)時(shí)的音樂(lè)院校中，只有中央、上海、天津是音樂(lè)學(xué)院，其他還都是音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校。在教材會(huì)議上，劉德海演奏了《狼牙山五壯士》，王國(guó)潼演奏了《豫北敘事曲》和《三門(mén)峽暢想曲》。中央音樂(lè)學(xué)院兩名國(guó)樂(lè)作曲專(zhuān)業(yè)僅僅學(xué)習(xí)一到兩年作曲課的本科生洋為中用的三首作品，給與會(huì)者帶來(lái)很大震動(dòng)。特別是我在《狼牙山五壯士》中，解放了左手的大拇指上品按弦的新演奏技術(shù)。因?yàn)閮汕Ф嗄甑呐醚葑鄽v史上，都是用虎口卡住琵琶的琴柄，《十面埋伏》、《霸王卸甲》等等，再?gòu)?fù)雜的曲子，左手四個(gè)手指就夠了。我因在合奏課中拉了四年大提琴，所以借鑒了大提琴左手拇指按弦的演奏方法，開(kāi)創(chuàng)了琵琶左手大拇指按弦的歷史。

　　同時(shí)，在《狼牙山五壯士》的創(chuàng)作中，我第一次借鑒了奏鳴曲式交響樂(lè)中的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)的寫(xiě)法來(lái)貫穿全曲。1961年的全國(guó)高等音樂(lè)專(zhuān)業(yè)院校教材會(huì)議把《狼牙山五壯士》確定為高等音樂(lè)專(zhuān)業(yè)院校重點(diǎn)教材，音樂(lè)院校琵琶演奏專(zhuān)業(yè)的學(xué)生必須能夠演奏《狼牙山五壯士》才能畢業(yè)。

 

（琵琶獨(dú)奏曲《狼牙山五壯士》首演者、琵琶演奏家劉德海）

　　1965年，《狼牙山五壯士》由劉德海演奏，由中國(guó)唱片社出品首次灌制了唱片，33轉(zhuǎn)密紋，聲音效果很好。這一張唱片共兩首曲子，A面是《狼牙山五壯士》，B面是王惠然（濟(jì)南軍區(qū)前衛(wèi)文工團(tuán)演奏員）的琵琶曲《彝族舞曲》。這兩首作品被音樂(lè)史家稱(chēng)為中國(guó)兩千多年琵琶歷史上，在秦漢隋唐、明清、民國(guó)三次高峰后，第四次琵琶高峰的一文一武標(biāo)志性的、劃時(shí)代的里程碑作品。這兩首琵琶曲，恰巧都創(chuàng)作于1960年，創(chuàng)高峰作品群中的幾個(gè)作品，同出在一年里，這是中外音樂(lè)史上極少見(jiàn)到的。而這兩個(gè)人一個(gè)24歲，一個(gè)25歲，該是多么不易。

五十六年來(lái)，文化部和中國(guó)文聯(lián)舉辦的國(guó)家級(jí)琵琶演奏比賽，第三輪的決賽階段都要演奏《狼牙山五壯士》，至今不曾有合適的作品替代它。我真誠(chéng)希望年輕的作曲家們能創(chuàng)作出更多更好的作品，超越我這首五十六年前的《狼牙山五壯士》，創(chuàng)造中國(guó)琵琶作品創(chuàng)作史上的新高峰。

 

 

(注：本文轉(zhuǎn)載自《中國(guó)樂(lè)壇》2016第7期（總第82期）18-23頁(yè)題名為《絲弦錚錚舞忠魂-呂紹恩教授談琵琶名曲《狼牙山五壯士》創(chuàng)作歷程》一文。《中國(guó)樂(lè)壇》雜志記者梁珠根據(jù)呂紹恩教授口述整理。)