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　   中華文明是世界上歷史最悠久的幾大文明之一，也是唯一延續(xù)不斷的文明。中華文明的起源和形成過(guò)程，不僅是國(guó)人想要探尋的文明密碼，也是海外許多人士關(guān)注的問(wèn)題。

　　5月28日，國(guó)務(wù)院新聞辦公室舉行新聞發(fā)布會(huì)，介紹“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”項(xiàng)目成果。國(guó)家文物局副局長(zhǎng)關(guān)強(qiáng)會(huì)同教育部、科技部有關(guān)負(fù)責(zé)人以及項(xiàng)目首席專家王巍、趙輝出席發(fā)布會(huì)，介紹有關(guān)情況，并回答記者提問(wèn)。

浙江余杭良渚遺址出土的“玉琮王”

山西襄汾陶寺遺址出土的龍紋陶盤(pán)

河南偃師二里頭遺址出土的綠松石“中國(guó)龍”

　　關(guān)強(qiáng)表示，“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”項(xiàng)目自2001年正式提出，到2016年完成結(jié)項(xiàng)，實(shí)現(xiàn)了預(yù)先設(shè)定的多項(xiàng)目標(biāo)。項(xiàng)目研究證明，中華文明五千年歷史所言非虛，文明形成過(guò)程具有“多元一體、兼容并蓄、綿延不斷”的總體特征。

　　多學(xué)科研究的重大項(xiàng)目

　　“文明起源與國(guó)家產(chǎn)生，是人類歷史上最重大的事件之一。關(guān)于文明起源，國(guó)際學(xué)術(shù)界很早就開(kāi)始關(guān)注，提出許多觀點(diǎn)和理論，但對(duì)于以中國(guó)為代表的東方古代文明的起源和早期發(fā)展，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里，既缺乏資料，也缺乏系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。”關(guān)強(qiáng)說(shuō)。

　　上世紀(jì)20年代起，以顧頡剛為代表的“古史辨派”以現(xiàn)代方法重新梳理了古文獻(xiàn)和史書(shū)，對(duì)于古書(shū)記載上古史的真實(shí)性提出質(zhì)疑。學(xué)術(shù)界一直深信不疑的五千年文明體系產(chǎn)生動(dòng)搖，國(guó)外學(xué)者甚至提出“中國(guó)文化西來(lái)說(shuō)”。在這樣的背景下，一批中國(guó)學(xué)者引入西方的現(xiàn)代考古學(xué)，以考古實(shí)證的方法來(lái)探尋中華文明的起源。正如翦伯贊所言，人們開(kāi)始“由盲目的信古而進(jìn)到疑古，更由消極的疑古，而進(jìn)到積極的考古”。

　　從上世紀(jì)20年代到80年代，中國(guó)考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)與研究積累到了一定程度，逐步具備了對(duì)中華文明的起源與形成展開(kāi)系統(tǒng)研究的條件。進(jìn)入80年代以來(lái)的中國(guó)田野考古的一系列重大發(fā)現(xiàn)，促進(jìn)了考古學(xué)有關(guān)中華文明問(wèn)題的探索。

　　1996年，“夏商周斷代工程”啟動(dòng)，開(kāi)創(chuàng)了采取國(guó)家工程的形式，以自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)相結(jié)合，研究重大人文社會(huì)科學(xué)課題的工作模式。在“夏商周斷代工程”結(jié)項(xiàng)后，2001年，“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”項(xiàng)目被正式提出，簡(jiǎn)稱為“中華文明探源工程”。2001-2003年，實(shí)施了探源工程預(yù)研究。2004-2015年，探源工程由科技部批復(fù)，國(guó)家文物局負(fù)責(zé)組織，依托“十五”國(guó)家科技攻關(guān)計(jì)劃、“十一五”和“十二五”國(guó)家科技支撐計(jì)劃，已實(shí)施4個(gè)階段的研究工作，2016年中華文明探源工程4期完成結(jié)項(xiàng)。

　　探源工程是以考古調(diào)查發(fā)掘?yàn)楂@取相關(guān)資料的主要手段，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為支撐，采取多學(xué)科交叉研究的方式，揭示中華民族五千年文明起源與早期發(fā)展的重大科研項(xiàng)目。研究團(tuán)隊(duì)由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、北京大學(xué)考古文博學(xué)院牽頭，聯(lián)合國(guó)內(nèi)近70家科研院所、高等院校和地方考古研究機(jī)構(gòu)參與。

　　據(jù)關(guān)強(qiáng)介紹，探源工程累計(jì)發(fā)表學(xué)術(shù)論文900余篇（其中以外文或發(fā)表在國(guó)外學(xué)術(shù)期刊上的論文近400篇），出版專著80余部，培養(yǎng)博碩士研究生及博士后200余人，實(shí)現(xiàn)了預(yù)先設(shè)定的多項(xiàng)目標(biāo)，并逐步探索出了一條多學(xué)科聯(lián)合研究古代社會(huì)的道路。

　    豐富人類文明起源認(rèn)知

　　“中國(guó)的文明起源和早期發(fā)展也是世界人類文明起源和早期發(fā)展的一個(gè)組成部分，因此我們的這項(xiàng)工作填補(bǔ)了世界文明史一塊非常重要的空白。”探源工程首席專家、北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授趙輝表示。

　　基于90年來(lái)中國(guó)田野考古學(xué)成果的科學(xué)總結(jié)，經(jīng)過(guò)多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)研究，探源工程研究團(tuán)隊(duì)從社會(huì)分工、階級(jí)分化、中心城市和強(qiáng)制性權(quán)力等方面，提出了中國(guó)進(jìn)入文明社會(huì)的突出特征。這四個(gè)特征不包括西方學(xué)術(shù)界常用的兩條文明判斷標(biāo)準(zhǔn)——文字和冶金術(shù)。“我們認(rèn)為，這種差別，恰好說(shuō)明人類歷史的發(fā)展有其普遍性的一面，也有特殊性的一面。這也算是我們?cè)谥腥A文明的研究中發(fā)現(xiàn)與總結(jié)的一些不同于其他文明的地方。”趙輝說(shuō)。

　　趙輝介紹，盡管中華文明的起源和早期形成發(fā)展過(guò)程由于地理的原因是相對(duì)獨(dú)立的，但探源工程最新的發(fā)現(xiàn)表明，在古國(guó)時(shí)代的晚期，中華文明和其他文明有了接觸，源自中亞地區(qū)的麥類作物，黃牛、綿羊、山羊等家畜品種以及青銅冶金技術(shù)，在這個(gè)時(shí)期陸續(xù)傳入了中華文明。而且，其中一部分很快被我們加以改造和提升。比如迅速提升了冶鑄技術(shù)，變成了具有自己特點(diǎn)的技術(shù)體系。“這就為中華文明的持續(xù)發(fā)展注入了新的動(dòng)力或者能量，也體現(xiàn)了中華文明的互相借鑒、兼收并蓄能力。”

　　“如果概括說(shuō)中華文明的主要特征，就是多元一體、兼收并蓄、綿延不斷。”關(guān)強(qiáng)說(shuō)，中華文明早期發(fā)展過(guò)程是從多元到一體，也是兼收并蓄的，既有中華大地不同文明之間的兼收并蓄，也有對(duì)外界的，包括中亞、西亞文明的兼收并蓄。“中華文明是個(gè)開(kāi)放的文明，有著很強(qiáng)的融合吸收能力。所以，我們才特別自豪地說(shuō)，世界上唯一綿延不斷的文明就是中華文明。”

　　關(guān)強(qiáng)表示，下一步，國(guó)家文物局將積極與科技部等部門(mén)協(xié)商，將“中華文明探源工程”后續(xù)研究工作列入國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃專項(xiàng)，盡快完成指南的編制、發(fā)布，精心組織實(shí)施。并積極配合教育部和相關(guān)部門(mén)，加強(qiáng)成果整理與宣傳。同時(shí)，繼續(xù)對(duì)相關(guān)重要遺址有重點(diǎn)地進(jìn)行系統(tǒng)考古發(fā)掘和有效保護(hù)，積極建設(shè)國(guó)家考古遺址公園，全力做好良渚等重要遺址申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，充分發(fā)揮古遺址在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面的積極作用。