陳先義｜談談“樣板戲”
點擊： 作者：陳先義 來源：昆侖策網【作者授權】 發布時間:2021-12-17 22:59:12
從浩亮去世談談關于樣板戲問題
作者：陳先義
浩亮是誰？對于80、90后的出生的人來說，可能會覺得一頭霧水。但是，對于50后60后的一代人來說，這卻是銘刻于心的歷史，他伴隨著這一代人的青春記憶。
浩亮，姓錢名浩梁，中國最著名的京劇表演藝術家，革命現代京劇《紅燈記》中李玉和的扮演者。作為杰出的戲劇藝術家，他的名字不僅曾經出現在戲劇舞臺上，而且在那個年代，常常出現在國家和黨的重大慶典的主要代表團成員名單上，比如國慶佳節，黨的代表會議等等。
幾天以前，80余歲的錢浩梁去世了，作為從哪個年代過來的人，曾經被他昂揚渾厚有力的唱腔熏陶過、感動過、并且模仿過他、學習過他，對他贊佩有加的一代人，無不感到十分悲痛。隨之，網絡上關于他演《紅燈記》時那極其優美的唱腔唱段，包括其它京劇如《智取威虎山》《杜鵑山》《沙家浜》以及舞劇《白毛女》《紅色娘子軍》等等，被稱為“樣板戲”的唱段，在網絡視頻開始廣泛流行。人們突然發現，原來我們的戲劇曾經有過足以稱為高峰的那段美好時光。
“樣板戲”三個字，誰都知道，這幾乎在今天成了一個敏感詞，因為它連接的是一個敏感年代。
其實，如果從唯物主義的觀念來看待這個問題和這段歷史，一切問題和疑問便可以迎刃而解。
想一想這個特殊時代，我們確實有過失誤，但是我們也確實產生過諸如“兩彈一星”那樣足以讓我們的民族傲然屹立于世界的看家重器，而且還為諸如屠呦呦那樣杰出的科學家及其一些重點科學項目的產生打下堅實的基礎。
如果按照某些觀點，這些成就產生于那個年代，我們便可以對這些成就忽略不計或者不必提起了嗎？我看這根本就不是馬克思主義的態度。
在毛澤東、周恩來等那一代杰出領袖的領導下，比如世界大國關系、中美建交、三個世界的劃分等等，都是那個年代那一代領導人的卓越創造。
沒有那個對世界格局的駕馭和杰出成就，我們后來的改革便無從談起。正如我們習近平同志為核心的黨中央提出的，前三十年與后四十年是一個整體，在這問題上我們要力避歷史虛無主義。
與“兩彈一星”等重大科學成就一樣，我們在文化建設上也并非一無是處，其中對京劇的改造和發展，特別現實主義題材的示范作用的一批劇目的推出，便是有京劇有史以來最為杰出的也是最偉大的成就。
今天因為特殊的原因，我們很少人用客觀的唯物主義的態度來評價幾部被稱為樣板戲的戲了。其實，作為藝術業內人士，還是心里非常明白的，我就親自聽過多位在當今中國京劇界享有盛望的老京劇藝術家評價過這個問題，說像《紅燈記》《智取威虎山》《沙家浜》等劇目，可以說無論唱詞唱腔、結構及人物塑造，都是京劇產生以來的一個絕對高峰。
特別是《杜鵑山》的這樣的戲，可以說美到了極致，達到了京劇藝術史上的經典要求，是歷史上大多傳統舊戲無法比擬的。
但是，我們因為政治的原因，卻很少從文藝發展的學術角度去認真研究和探討這個問題。而是因為政治話題傷及所有，我們自己創造的許多最優秀的東西現在也棄之如敝，這不能不說是我們文化發展史上的極大遺憾。
比如，我們的舞劇《白毛女》和《紅色娘子軍》為什么今天在歐洲受到空前熱烈的高度評價，享有巨大贊譽，而在我們國內卻置若罔聞，這就是一個很不實事求是的現像。
我敢這樣說，今天如果那個職業京劇團在舞臺再現當年的“樣板戲”，一定會得到空前熱烈的好評。
歷史就是歷史，歷史是人民創造的。
當年毛澤東主席就說過類似的話，認為樣板戲也不是一個人的功勞，它集中了那個年代中國藝術家一批高端人才的藝術創造和艱辛勞動，我們不能因為某某參與了領導和創作，后來他犯了錯誤，就把本屬于大家集體智慧的勞動成果而一概否定，這是反科學的態度，是不符合馬克思主義的態度。
公道說，中國京劇藝術的改革和創新，也被稱為文藝革命，是毛澤東同志親自倡導和領導的文化思想革命。
往前推，早在1944年1月，毛主席在延安看了評劇《逼上梁山》以后，便立即給編劇楊紹萱、齊燕銘寫信，提出了“舊劇革命”這個重大的思想藝術話題。他說：“歷史是人民創造的，但在舊戲舞臺上人民卻成了渣滓，由老爺太太小姐們統治著舞臺，這種歷史的顛倒現在由你們再顛倒過來，恢復了歷史的本來面目，從此舊劇開了新生面。你們這個開端將是舊劇革命劃時代的開端，我想到這一點就十分高興，希望你們多編多演，蔚成風氣，推向全國去。”
我們可以斷定，毛主席寫這封信時，是十分興奮的，對舊劇革命寄于了極大希望。也就從這時為起點，毛澤東主席開始了20余年對戲劇改革的極大關注，并且從五十年代末開始，毛澤東一改自己不怎么愛看戲的習慣，頻頻光顧劇場，表示了對現代戲的支持。
在毛澤東看來，舊戲要開新生面，根本的是內容問題，人民已經當家作主了，帝王將相、才子佳人統治舞臺的情況必須結束，要讓人民成為舞臺真正的主人。要讓創造歷史的勞動者成為藝術的表現對象。正是毛澤東這個主導思想的引導，從上個世紀五十年代中期，一大批表現現實題材的一批京劇陸續登場。
毛澤東主席何止關注這一現像，而且親自參與這樣一些劇目的改寫。
有些意見并且非常具體，比如現代京劇《沙家浜》1964年以《蘆蕩火種》劇名在北京演出時，毛澤東不僅觀看了演出而且提出三點具體意見，他說，胡傳魁、阿慶嫂、刁德一這幾個人物刻畫的好，新四軍形象不夠好。第二，演出到最后可以開打，這樣有利于表現人民的斗爭生活。第三劇名太拗口，不如叫《沙家浜》或者《蘆葦蕩》。
正是根據毛澤東主席的意見，劇名后來改成了《沙家浜》。劇作家根據毛主席意見，重新打磨劇本，不僅是阿慶嫂戲里掩護沙奶奶脫險更加出彩，而且增加了“奔襲”“突破”“聚殲”三場戰斗戲，最后成為現在的紅色經典。
對現代革命京劇《智取威虎山》，毛主席則親自改寫唱詞。毛主席在看了《智取威虎山》以后說，他很喜歡楊子榮這個人物，但關于打虎上山這段唱詞他又不同意見，原詞唱道：“我恨不得，急令飛雪化春水，迎來春天換人間”。毛澤東主席說，這句詞唱的好，但有一個字要改，改為“迎來春色換人間”好。
按照毛主席的意見改了以后，味道完全不一樣了。春天確實太直白了，而春色就充滿了詩意和想象空間。類似毛澤東主席為京劇改寫唱詞和唱段的故事，有很多很多。
1964年，著名作家知俠的小說改編為京劇《紅嫂》，在北戴河為毛澤東、朱德等中央領導同志演出，毛主席看了非常高興，他說，不僅要演成戲，還可以改編成電影，教育我們的下一代。做新的沂蒙紅嫂。這部戲他夸獎說“玲瓏剔透”。但也提出改動意見，他特別強調，《紅嫂》“熬雞湯”一場戲開始用的是四平調轉慢板轉快三眼，他說，不用四平調，要用二黃慢板，為什么呢？因為傳統文戲四平調還是小家碧玉風格，二黃慢板則表現大家氣派的人物，我認為還是二黃慢板好。
毛主席如此精確而內行的點評，對藝術家是非常大的鼓舞。
正是毛澤東主席對藝術的這樣一種倡導，對全國藝術家們是極大的鞭策和鼓舞，也最大限度的發揮了藝術家們的創作積極性，因此大批的現代革命京劇形成了京劇史上的一個創作高潮。
后來，在毛主席去世后，有很不公道也很不客觀的評論說，八億人民八部戲，這是非常極端的語言，也不符合那個時代的歷史事實。因為那時各地的現代京劇已經有數十部之多。就樣板戲這個提法本身來說，并無什么錯誤。
那是到了1966年12月26日，正逢毛澤東主席生日，八個劇目首次在京集中推出，有《紅燈記》《智取威虎山》《沙家浜》《海港》《奇襲白虎團》芭蕾舞劇《紅色娘子軍》《白毛女》，以及交響音樂《沙家浜》，其實那是各地都有各地的現代京劇，人民日報為此發表社論《貫徹執行毛主席文藝路線的光輝樣板》，以此為始，媒體和輿論便開始有了“樣板戲”這樣一個提法，不管主持這項工作的人后來出現怎樣的情況，我們無可懷疑的是，這些堪稱文藝典范和京劇藝術高峰的創作，是毛澤東主席親自倡導下取得的藝術成就。是廣大藝術工作者共同繼承傳統不斷創新的結晶。也是京劇歷史上達到了從未有過的高峰期。
毛澤東主席在一次談話中也說到，京劇藝術取得前所未有的成就，不是哪一個人的功勞，是京劇藝術界的同志繼承傳統推陳出新的共同勞動成果。
我們還可以這樣假設，如果京劇發展到了新社會，還是讓帝王將相占據舞臺，假使沒有現代新戲去代替老的陳舊內容，幾十年上百年依然在唱那幾段舊戲，那么京劇不可能在全國解放以后持之以恒的傳承下去。
京劇作為我們中華民族的國粹，如果沒有與時代同步的新內容，那么京劇的持續發展必然成為一句空話。特別在今天市場經濟為主導的新情況下，京劇的生存更加受到資本的左右。
有一個現像我們不能不注意到，從上個世紀70年代，毛澤東主席去世以后，在我們的京劇舞臺上，你看到過有一部兩部能讓群眾記得住的名字的京劇嗎？沒有。已經很久很久沒有了。如果忽略這樣一個事實，卻在哪兒一味批評所謂“八億人民八部戲”，這也是一種完完全全的歷史虛無主義態度。
毛澤東主席關于讓勞動者占領舞臺的藝術主張，應該是京劇藝術發展的必由之路，一個劇種，一門藝術，如果不能歌頌創造歷史的人民大眾，人民不能成為歷史的和藝術的主人，那么這種藝術是沒有未來的，是沒有出路的。
我們深深懷念革命現代京劇發展的那個輝煌時代，你承認也好，不承認也罷，歷史已經必將繼續證明，進入新中國以后，中國京劇藝術發展最好的碩果累累的時期，正是我們曾經經歷的那個時期。
那是毛澤東文藝思想成為中國文藝工作者自覺行動的時期，那是藝術按照藝術規律發展的時期，那是歷史創造者成為舞臺主人的時期，在毛澤東離開我們44年，他的祭日到來之際，我們深深懷念他著力倡導的結束帝王將相才子佳人統治舞臺、讓人民大眾成為舞臺主人的思想，我們深深懷念他在延安文藝座談會上的重要講話，這才是中國文藝的真正的發展方向。
（作者陳先義，系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【作者授權】，轉編自“新軍”微信公眾號，修訂發布；圖片來自網絡，侵刪）
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