【謝小慶按】本文作者是1967年11月16日與我一道從天安門廣場出發(fā)，走進(jìn)了位于中蒙邊境的烏珠穆沁草原深處。我們在一個(gè)公社插隊(duì)落戶，但不在一個(gè)大隊(duì)。插隊(duì)期間，我們互相非常熟悉。她1977年參加了高考，進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)。今天，已經(jīng)退休。本文是她根據(jù)自己當(dāng)時(shí)的筆記記錄的我們剛剛下到牧區(qū)時(shí)的生活情景。正如她文中所說：“好記憶不如爛筆頭”。倘若沒有當(dāng)時(shí)的筆記，很難再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的真實(shí)生活。近來發(fā)生在我身上的幾件事情，也讓我產(chǎn)生了同樣的看法。例如，1980年我們在對高考試卷進(jìn)行最早的統(tǒng)計(jì)分析過程中，許多事情我是親歷者，當(dāng)時(shí)也完全清楚。但是，由于時(shí)間的久遠(yuǎn)，我已經(jīng)完全忘記了。2017年，我們師大心理78級當(dāng)時(shí)的班主任鄭日昌老師講起時(shí)，我才回憶起來，才重新找回記憶。如果鄭老師不講，我自己已經(jīng)完全忘記了。我自己類似的“記憶缺失”，另外還有幾件。因此，為了盡量還原一個(gè)歷史事件，最好能夠以當(dāng)時(shí)的有案可查、白紙黑字的歷史文件為依據(jù)。實(shí)在沒有文件為依據(jù)時(shí)，也需要參照多位當(dāng)事人的講述，互相參照，互相補(bǔ)充。本文的原標(biāo)題是：《和牧民在一起的日子：歡迎會(huì)和憶苦思甜教育》。1967年11月16日我們坐著國務(wù)院派出的大轎車從北京天安門廣場出發(fā)，途經(jīng)張家口、寶昌、正藍(lán)旗那爾突、錫林浩特市，于11月22日到達(dá)東烏旗。沿途歡迎場面盛況空前，東烏旗牧民的歡迎馬隊(duì)在距旗40多里的地方列隊(duì)等候，一路上高呼口號，一直護(hù)送車隊(duì)到旗里。11月25日我們到達(dá)額仁高畢公社。有的老額吉看見我們穿著他們的民族服裝—白板羊皮得勒（不吊面的蒙古皮袍），激動(dòng)地流出了眼淚，還有一些老牧民關(guān)懷地對我們說，呼勒嘿，呼勒嘿（好可愛，好可憐），這么冷的天離開家，走了這么遠(yuǎn)的路來到我們這里。也有的人擔(dān)心，這些知青來時(shí)生龍活虎，不知能不能永遠(yuǎn)和我們在一起。下面是1967年11月東烏旗各公社牧民歡迎北京知青的兩張照片：
1967年11月 27日大轎車一直把我們女一中的四個(gè)女生，送到了額仁寶力格大隊(duì)二組的一個(gè)新蒙古包前。這時(shí)我們看到公社社長寶音和二組的牧民們都來迎接我們。牧民們幫助我們把行李搬進(jìn)蒙古包后，大家盤腿坐在我們新家的地氈上，開了一個(gè)小型歡迎會(huì)。當(dāng)時(shí)的情況現(xiàn)在我已經(jīng)記不清了，但保存下來的筆記本中有一些記錄。歡迎會(huì)上先由額仁戈比公社寶音社長（蒙漢語兼通）給我們介紹了大隊(duì)的基本情況。他說，額仁寶力格大隊(duì)位于北京的正北方，緊臨邊境，是一個(gè)牧業(yè)生產(chǎn)大隊(duì)，草場肥美，牲畜有著名的烏珠穆沁肥尾羊、烏珠穆沁馬。全隊(duì)土地面積約有150萬畝，1967年有33戶人家，人口約146人。馬牛羊牲畜有2萬多頭，馬和牛折合羊總共有羊36183只。這些情況在北京和公社的歡迎會(huì)上，都聽寶音社長介紹過，但這次坐汽車在大隊(duì)的草場上走了一趟，才對這些數(shù)據(jù)有了真實(shí)的感覺。我們大隊(duì)的地盤可真夠大呀，150萬畝換算一下應(yīng)該是1000平方公里啊，比北京市通縣的面積（約900多平方公里）還大呀，有點(diǎn)不敢相信，也很自豪。大隊(duì)的人口怎么這么少呢，還沒有我們學(xué)校一個(gè)年級的人多呢！大隊(duì)的馬牛羊牲畜可不少，人均有248只羊，有一大群呢。現(xiàn)在據(jù)牧民介紹，這幾十年，我們隊(duì)的發(fā)展很快，2021年已有148戶人家，人口約496人。2015年牲畜曾經(jīng)發(fā)展到30多萬頭，已經(jīng)超過了草場承載力，為落實(shí)草畜平衡、保護(hù)草原生態(tài)的要求，現(xiàn)已控制牲畜頭數(shù)的增長了。
從我保存的筆記看，在這個(gè)歡迎會(huì)上牧民們發(fā)言很踴躍（有翻譯），現(xiàn)在將當(dāng)時(shí)的記錄抄錄如下：卻機(jī)書記（二組牧民）說，知青來我們隊(duì)，我非常高興，原來認(rèn)為大隊(duì)正好缺少勞動(dòng)力，對政治意義認(rèn)識不夠。知青是政治力量，對蒙漢民族團(tuán)結(jié)，對保衛(wèi)邊疆，解決三大差別有著重要意義。今后在知青工作上要共同努力，一起學(xué)習(xí)毛主席著作，今后要像姐妹兄弟一樣團(tuán)結(jié)在一起。說到最后，卻機(jī)感動(dòng)的哭了。比力格突阿加說，毛主席教育出來的知識青年幫助少數(shù)民族改變落后面貌，我們歡迎。這是毛主席對邊境少數(shù)民族的關(guān)懷。我們要和知識青年共同斗私批修，學(xué)好用好毛主席著作，就跟和毛主席握過手一樣光榮。大沙木說，毛主席身邊的青年來了，我們歡迎，對保衛(wèi)邊疆有政治意義，這是我們的光榮。知識青年和貧苦牧民結(jié)合，他們是毛主席的好學(xué)生。會(huì)上其他牧民們也積極發(fā)言，他們說，沒想到知青會(huì)來牧區(qū)，這是毛主席對牧民的關(guān)懷，是毛澤東思想的勝利，是防修反修的重要措施。我們沒想到牧民們的思想政治覺悟這么高，雖然他們離毛主席最遠(yuǎn)，但領(lǐng)會(huì)毛主席指示那樣深刻。聽完牧民的發(fā)言后，我們很感動(dòng)，很受教育，提高了我們到草原插隊(duì)的認(rèn)識，加深了我們和牧民的思想感情。這些記錄全是當(dāng)時(shí)的語言，反映了牧民當(dāng)時(shí)的真實(shí)思想。現(xiàn)在讀來仍然非常親切。小組歡迎會(huì)上我們學(xué)會(huì)了人生中最初的幾句蒙語，賽諾（你好）和巴耶日太（再見）。在草原上的插隊(duì)新生活就此開始了！初到草原的日子，我們是在興奮和好奇中度過的，當(dāng)時(shí)的具體情況已經(jīng)想不起來了，但從保存的筆記可以看到，在蒙古包中體驗(yàn)生活半個(gè)多月后，大約在12月15日—30日生產(chǎn)隊(duì)將全隊(duì)知青集中起來學(xué)習(xí)了15天，學(xué)習(xí)的具體細(xì)節(jié)現(xiàn)在記不清了。我當(dāng)初的記錄顯示其中12月19日—20日在隊(duì)部給我們進(jìn)行了兩天的憶苦思甜教育。貧苦牧民給知青講述了自己在舊社會(huì)的苦難生活，根據(jù)筆記將牧民的講話記錄抄錄整理如下。道尼日布阿爸（安高阿爸）憶苦：舊社會(huì)，在封建王公，貴族的殘酷壓榨下，貧苦牧民的命不如一棵草。大風(fēng)雪的日子，身上披一塊氈片，凍得青一塊，紫一塊，放牧歸來，連一頓飽飯也吃不上。有多少牧民兄弟，慘死在暴風(fēng)雪的日日夜夜里。8歲我在大哥跟前長大。父親給王公當(dāng)兵當(dāng)奴隸，靠大哥和母親生活。只有十幾個(gè)牲畜，要飯過活。15歲時(shí)母親帶我去給牧主當(dāng)奴隸，什么活重讓干什么。后來牧主把我們?nèi)遗ギ?dāng)兵，當(dāng)官的讓我們什么都得干。家屬給王爺?shù)睦掀女?dāng)奴隸，連小便都得讓別人給解腰帶，稍不如意又打又罵，還用火燒。有一次我睡覺過頭沒按時(shí)去干活，王爺大怒，告訴給當(dāng)官的第二天就審問我，問我什么用意，三個(gè)人打我，打昏了潑涼水又打，嘴腫的30天沒有吃飯。在舊社會(huì)，人不如牛馬。有一天晚上讓我看馬，我很冷，跟著馬走遠(yuǎn)了，馬腳皮給弄破了，第二天就讓我跪著磕了一天頭。我的七個(gè)孩子三男四女，死了五個(gè)，因?yàn)槔洌×藳]錢治。老婆癱了七年，沒法治。只能靠母親去當(dāng)奴隸維持生活。第八年才治好了病。喇嘛用迷信哄我，讓孩子去當(dāng)喇嘛。成天挨打受氣，吃不飽穿不暖。解放后，在毛主席、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，咱們貧下中牧才做了草原的主人，生活一天天地好起來。咱們可要聽毛主席的話，好好干!
斯格米德阿爸憶苦：年輕時(shí)在五個(gè)牧主、富牧家干過活，當(dāng)奴隸沒有任何權(quán)利，有理無處說。在牧主家挨打挨罵，沒吃沒穿，從沒吃飽過，吃剩飯，好幾天的飯給我吃，拿肉喂狗也不給我吃，干了很久什么也得不到，還欠賬很多。有一個(gè)夏天，父母叫我晚上去給馬下夜，第二天白天還去放羊。天氣很熱，又累，就睡著了。醒來一看，狼咬了一只羊，沒了尾巴，心里很害怕。牧主回來知道了，又罵又打，不叫我吃飯喝茶。住在羊圈里，也睡不著。牧主罵我，窮人吃我穿我還不好好干活，叫我滾出去。我母親和小妹妹給一牧主擠羊奶。母親病了，11歲的小妹妹擠不了30只羊奶，牧主就不用她們了。母親吃藥，需要吃只羊。向牧主借只羊也不給，怕我們還不起，父親再三請求后，牧主說你兒子給我干三個(gè)月的活，借你只三歲的羊。沒法子，只好答應(yīng)。宰了羊還得送給牧主一些。我去放羊，牧主的馬給跑了。牧主罵我壞心眼。我不干了，就大罵了我一頓，又加了一個(gè)月的活。白白給他干了四個(gè)月。后來和牧主吵了一架。有一天，王爺叫我去，一進(jìn)去就叫我跪下，王爺問我和牧主吵架的事兒，我就說了。王爺說我撒謊，說和牧主吵架不是小事兒，叫我不停的磕頭。并揪住我的頭發(fā)，打得我頭破血流。十幾天不能吃喝，好久不能動(dòng)彈。
斯格米德阿爸(左)、額斯勒格額吉（右）和女兒阿陶（中）。（張以諾攝影）額斯勒格額吉憶苦：我兩歲母親去世，父親給王爺當(dāng)兵去了。一個(gè)哥哥五歲就去廟上當(dāng)喇嘛。奶奶是個(gè)癱子，不能走路。富牧說，你這個(gè)要飯鬼，把羊群都給敗光了。我十四五歲給牧主家放羊，成天挨罵。牽著牛車去撿糞，一天也不能撿一車，牧主就罵我，你這個(gè)該死的，滾到外頭睡去。解放前又挨餓又挨凍。沒吃的就吃死牛和死牛肚子里的小牛，吃死羔子。一年給牧主放羊，全年只得了一只羊，也沒什么肉。搬家時(shí)無牛無馬，就推著。我和姐姐去要飯，挨罵，你們這些窮鬼，給也給不飽。我父親給弟弟買了條腰帶。牧主污蔑是偷他們的，還匯報(bào)給上級喇嘛，被一頓毒打。 氈其布阿爸憶苦：我家很窮，8歲就給牧主放牛犢，14歲給牧主放羊、下夜，有一夜牛上羊群來了，牧主就罵我說，你這個(gè)要飯的，不會(huì)干活。有的牧民整年吃不飽穿不暖，冬天撿牧主扔的破皮衣穿，夏天沒穿的，只能把冬天的破皮衣翻過來穿。官布卻落額吉憶苦：給牧主拉姆扎布干活，擠三十只母羊的奶，在二隊(duì)一個(gè)牧主家干活，吃的是羊血，成天搗炒米，一天要搗30斤，還得煮、炒。
在隊(duì)部，聽完貧苦牧民的憶苦后，知青分小組進(jìn)行了討論。知青積極發(fā)言，有的說，兩天的憶苦思甜，很感動(dòng)，貧苦牧民翻身做了主人，比我們對毛主席的感情深得多，他們是從內(nèi)心發(fā)出的真摯感情。有的說，曾聽說牧區(qū)的剝削比內(nèi)地輕，給牧主干一年活，有吃有穿，還給牲口。原來天下烏鴉一般黑！有的說，貧苦牧民受的苦真是重啊！牧主的心比毒蛇還狠，把窮苦牧民不當(dāng)人，任意折磨，把他們的血汗全榨盡了，幾位老人的苦難是對黑暗社會(huì)、是對剝削階級的強(qiáng)烈控訴！有的說，不懂得剝削壓迫就不懂得革命。了解了貧苦牧民過去所受的苦難，和他們的感情又接近了一步，對毛主席和新社會(huì)更加熱愛。真是“好記憶不如爛筆頭”，幸虧當(dāng)時(shí)的記錄保存到現(xiàn)在，否則哪里記得住幾十年以前的情況呀！與牧民現(xiàn)在的生活相比，新中國成立以來的七十多年，草原真的發(fā)生了天翻地覆地變化。好好珍惜吧！
（來源：“文明與本能”微信公眾號，修訂發(fā)布；圖片來自網(wǎng)絡(luò)，侵刪）
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