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侯立虹：論“兔急咬人”的誘因和推力——癸卯探尋兔文化之五

點擊：作者：侯立虹來源：昆侖策網【原創】發布時間:2023-02-02 08:54:23

今年是農歷癸卯年，不禁想起流傳甚廣的“兔子急了也咬人”俗話，其經典和絕佳之處，在于以溫順的兔子在逼急情勢下被迫咬人的現象，隱喻把老實人底層人逼到死角的現實，揭示“兔急咬人”是一種忍無可忍的特殊抗爭，還是對良好政治生態和社會風氣的變相吶喊，進而呼喚弘揚公平正義和正氣，徹底鏟除老實人走上兔急咬人的社會土壤。

為什么“兔子急了也咬人”代代相傳，歷久彌新？因為兔子脾氣溫和、性格溫順，不到萬不得已兔子不會傷害別人。也因為兔子雖然膽小溫和沒有脾氣，但如果遭遇意外的攻擊、人們過度的戲弄，就會用又踢又咬釋放自己的恐懼，應對自己認為忍無可忍的威脅。例如一只兔子在窩里或籠子生活得很好，有人硬要把手伸進去擾亂它的生活秩序，讓安靜舒適的兔子感到威脅和壓力，面對這樣的“攻擊”，兔子會被迫咬人，宣泄警告不要逼它無法生活。“兔子急了也咬人”的諺語俗語，之所以被人們重視，經常用來警示世人不要欺負老實人，就是因為無論再老實的人，在迫不得已的時候都會生氣和反擊，無論多么軟弱的人，當他被逼急逼到忍無可忍時，都會竭盡全力反擊，而且這種反擊的方式、后果以及對社會的影響力，遠遠超過那些逼迫兔急咬人的權貴和霸凌之預料。

“兔子急了也咬人”，有很多相同的叫法，“兔子急了都會咬人”、“兔子急了還咬人”、“兔子急了都要咬人”等，都是一個意思，都在說明兔急咬人不是天生的，是一種迫不得已的害怕反擊，是兔感到危險抑或外界給兔帶來了的壓力，所學會的特別防御本領，所表達的一種特殊的“于無聲處聽驚雷”。也就是說，“兔子急了都會咬人”，是兔生活的環境造成的，是外部侵犯挑釁逼迫的結果，避免兔子咬人很簡單，就是要尊重兔子的與人為善，尊重兔兔們的生活習性，不要以為兔子老實就欺負，不要以為兔子溫順就當作欺凌對象。進而言之，社會要形成避免兔急咬人的政治生態，要形成杜絕兔急咬人的社會風氣。可能有人認為，兔子急了都會咬人所謂的“咬”，無非是用牙咬，用爪撓，抑或是“反撲”、“逃跑”，這些兔子僅有的不值得一提的反抗本領，令人啼笑皆非的防御能力，不足為慮，不足掛齒，翻不起什么大浪。孰不知，這種兔急咬人現象，如果發生在人類社會可能是歷史上的農民起義，也可能是震驚社會的重大事件，還可能是影響一個地方穩定的突發事件，即使是經常被踩在腳下不起眼的弱勢群體和小人物，也是駭人聽聞的“匹夫一怒，血濺三尺”之拼死抗爭。對兔急咬人不重視，甚至嗤之以鼻，往往會因小失大，釀成大的家庭和社會悲劇。

年前剛發生的浙江平陽血案，就是對兔急咬人的最新詮釋。虎年臘月二十八，距離兔年春節僅僅兩天，神州大地家家戶戶張燈結彩，烹飪美味佳肴，準備著除夕的年夜飯，浙江平陽卻平地一聲驚雷，村民楊功訊手持利刃連傷六命，制造了轟動南北的驚天大案。其中誘因和推力盡管有多種說法，但有一點可以肯定，他忍受到不能再忍受，殺害了村支書以及另一名村干部兩家六口。無論是自己的老宅基地被別人強占，還是自家該得的土地征用款被村干部克扣截留，無論是自己兩次建房被村干部以各種名義當作違建推倒，還是子9機的父親為此事被關進監獄最終被氣死，無論是他到各級上訪無果，還是被當作精神病送進精神病院達兩三年之久，都讓一個普通村民認為該走的路都走了，能想到的辦法都想了，不僅問題始終得不到解決，還弄得家破人亡。他認為真的到了天天不靈叫地地不應境地，于是他這個不起眼的“兔子”終于急了，選擇了最原始鋌而走險以暴制暴的方式報仇雪恨，終于釀成六死二重傷一村三個家庭毀滅的驚天血案的“咬人”結果。故而有人將此案與信訪是送上門來的群眾工作連在一起，重溫習近平總書記“信訪是送上門來的群眾工作，要通過信訪渠道摸清群眾愿望和訴求，找到工作差距和不足，舉一反三，加以改進，更好為群眾服務。領導干部要學網、懂網、用網，了解群眾所思所愿，收集好想法好建議，積極回應網民關切”【1】，追問相關部門，這個送上門的群眾工作做好了嗎？又有人重溫習近平總書記“要完善社會矛盾糾紛多元預防調處化解綜合機制，把黨員、干部下訪和群眾上訪結合起來，把群眾矛盾糾紛調處化解工作規范起來，讓老百姓遇到問題能有地方‘找個說法’，切實把矛盾解決在萌芽狀態、化解在基層”【2】，追問如何成立聯合調查組徹查信訪中的“躺平式干部”，亡羊補牢、舉一反三。還有人認為一個個例兇殺案件不可怕，可怕的是犯罪嫌疑人造成6人死亡居然被世人理解支持，就不能不發人深省，不能不讓人呼喚徹查該案嚴肅法治、以儆效尤，喚醒那些變相對兔急咬人推波助瀾的“躺平式干部”。

更有人紛紛與其他類似的案件如當年的張扣扣案，福建歐金中案，還有2021年除夕山東臨沂平邑縣劉某某同樣是行兇殺人等案件聯系在一起，追問：最近幾年為什么會發生這么多惡性案件？都是一案多人死亡？這些案件當事人均為曾經的弱勢群體，受到過所謂不公平待遇，矛盾一直得不到解決，轉而私力救濟，最終釀成大禍。甚至進一步追問：今天有個楊某訊，未來還不知道有幾個諸如此類的悲劇呢！這種同情與譴責，與被不公正對待又無處申訴連在一起，一時之間，網民紛紛表示同情，對社會的影響很大，也很不好。毋庸置疑，我們反對楊某訊等人的極端行為，因為剝奪他人生命是非法的，任何人即使有天大的冤屈都沒有權利這樣做，但也不敢茍同一味站在道德和法律高地的高談闊論，而是痛定思痛，反思如何從基層的治理方式、治理水平，從基層干部尤其是村干部不為百姓辦事，反過來仗勢欺人，橫行霸道，魚肉百姓，與群眾爭利，從楊功訊們用最無奈、最原始的方式解決社會給他出的難題等現象中，解讀誰們把這些老實的“兔”逼急了？什么人什么原因讓一些人推波助瀾一步步把“兔”逼成了殺人不眨眼的劊子手？這些直接間接和有意無意制造一起起“兔急咬人”事件、讓多個家庭付出沉重代價、給黨和政府臉上抹黑的“誰們”，該不該追究，追究了多少，還有多少依然在興風作浪準備繼續制造危害社會危害家庭的“兔急咬人”？那些把一個個老實的“兔”逼得咬人的“誰們”，該不該為楊功訊案件給社會出的難題中付出應有且必須的解答費，因為這些“誰們”不是說他是神經病，還把他關進精神病院那么久嗎？既然他是神經病，按照法律規定，精神病人犯法是不需要承擔法律責任的，可他殺了那么多人又不可能逃脫法律制裁。鄧小平同志有句名言“好的制度能讓壞人干不了壞事；不好的制度，能讓好人變壞”，就是對逼的兔急咬人現象的深刻解答，也一針見血揭示了逼的兔急咬人的深刻原因，換言之，那些一步步把楊功訊逼到兔急咬人境地的“誰們”，必須承擔相應的法律責任和紀律、不作為亂作為等責任，既不能由讓他們以種種理由逃脫法律制裁，也不能容忍他們以種種借口逃脫責任追究，要把全面從嚴治黨戰略貫徹到這些案件的審理之中，要從凈化新時代黨內政治生態和社會環境，鏟除逼的兔急咬人的土壤，堅決杜絕重新制造兔急咬人的悲劇。

現實中，可以說兔急咬人現象不只是楊功訊，而是屢見不鮮。比如制造駭人聽聞“通化特大殺人案”的石悅軍，原是通化縣通溝村一個不愛說話，顧家孝順母親，靠殺豬養家糊口的老實人，卻因屠宰點負責人經常高收費，總是扣他的豬肉逼他交罰款等一系列敲詐勒索和刁難，一夜之間成為殺人狂魔，竟然四處“出擊”殺“仇人”，6天時間殺了13人，造成4人重傷。可他所謂的“仇人”許多都與他素不相識。意外的是法庭之上，石悅軍無任何懺悔之意，反復辯解“我這是被逼急了，要不是他們這么逼我，我也不會殺人”。當然法律是無情的，無論石悅軍怎樣辯解，都難逃法律制裁，可人們至今仍在思考，誰造成了如此重大的慘案？那兩個被殺的小官為什么要利用手中的小權，把那個老實人逼急了呢？一家網站為此展開《你聽過哪些老實人被逼急了的事情？》討論。不過，逼得兔急咬人不只是濫用權力和胡亂作為，還有道德品質低劣和狂妄浮躁的社會風氣。前者比如一個網友披露，他們那個地方，有個岳父總是欺負自己的女婿，女兒也不是省油的燈，出軌了也不離婚，而岳父還天天趾高氣揚問女婿要錢，結果女兒都把情人都領回家了，老實人還忍著，弄得在村里抬不起頭，有天岳父來找他要錢，還和女兒、女兒的情人三人一起，最后老實人忍無可忍，去廚房拿起菜刀就把三人全部給砍死了。后者比如最近微信視頻披露，一小男孩先是在喝醉酒倒地的男子臉上倒水，看醉漢沒有反應居然在醉漢臉上撒尿，醉漢讓孩子父母管管，孩子父母竟說喝童尿是遇不到的好事，這下把那男子惹急了，開著車撞死了小男孩，把他們夫婦撞成殘廢，事后民警問那男子為何這樣，他說做生意賠了，本想喝醉酒以死解脫。想不到連個小孩和他的父母都不放過自己，于是制造了令人扼腕的慘案。又比如秦皇島離奇西瓜命案，僅僅因為兩老人吃了在超市買的西瓜拉肚子，老人要求超市賠償，超市中年男營業員答應賠償30元，老年夫婦不干，又答應賠償300元老人還不干，非要求賠1萬元，甚至威脅如果不給就要連罵七七49天，哪料他們才罵到第五天，便為之付出了一對生命的極其高昂代價，殺人者也因此自殺而去，就這樣釀成了震驚全國的“一瓜三命案”。由此提出了如何凈化政治生態，如何端正社會風氣，如何弘揚正氣打擊歪風邪氣，營造老實人好人正常生活的良好環境，堅決鏟除逼老實人發急鋌而走險的土壤之重大社會治理問題。

事實上，老實人被欺負導致的“兔急咬人”現象，已經成為一種社會問題。盡管十八大以來，政治生態經過全面凈化和整治，但還存在著諸如“人善人欺”歪風邪氣的污垢，而且這種污垢不僅藏在黨政機關，也藏在事業單位和企業農村。這種“人善人欺”不僅表現在政治上遭受壓抑和排擠，經濟上切實利益受損，生活中承受著各種窩囊氣；也表現在老實人默默忍受的屢屢吃虧，剛直不阿人必須接受貌似公正的逆淘汰，勤勤懇懇工作人得不到重用的自我安慰；還表現在依舊有小人得勢的政治投機，濫用權力的橫行霸道，自私自利人常常得便宜的種種反常現象。老實厚道本來是一種傳統美德，當總有人把老實人為人寬厚，心底善良，主動忍讓的高尚品德視作無能和軟弱，把他們當軟柿子隨意捏來碾去，所有發生此類個人無力改變的狀況，人們難免發出“人善人欺天不欺”的呼吁，如果引不起上層重視，沒有出現上級組織行使天道力量，匡扶正義，就很可能發生兔急咬人的悲劇。由于兔急咬人本質上是一種被動無奈的行為，如果老實人底層人有捍衛自己權利的斗爭精神，也有保護自己的法律意識，就不會因忍無可忍走向極端境地。如果是老實人在長期被踐踏尊嚴，長期忍耐在屈辱和怨恨積累中，一旦挑戰底線逼他們爆發。那么這種“爆發”，會像驚雷一般，不僅僅有著心理極度扭曲，失去一切理智，失去一切判斷，而是完全不計后果，會用自己所能想到的一切手段，向他的仇人報復，絕對想不到、令人驚恐的報復。由此也說明，“兔急咬人”不只是折射社會良知和倫理道德，更折射政府有關部門在善與惡相遇時嚴重缺位，甚至釋放出放縱乃至保護惡者的極度危險訊號，令人對踐行社會主義核心價值觀生發極大的揪心，必須營造杜絕兔急咬人的政治生態社會環境。

行文至此，此不禁想起學雷鋒，為什么當年學雷鋒蔚然成風，到后來盛行追星學雷鋒學不下去，說到底就是把學雷鋒僅僅當作助人為樂做好事，抽去了學雷鋒的靈魂。因為雷鋒精神的本質就是周總理概括的“向雷鋒同志學習，憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產主義風格，奮不顧身的無產階級斗志”，憎愛分明基礎上的公而忘私，既要有斗志還必須奮不顧身，正如雷鋒日記所表達的對待同志要像春天般的溫暖，對待工作要像夏天一樣火熱，對待個人主義要像秋風掃落葉一樣，對待敵人要像嚴冬一樣殘酷無情。這種憎愛分明的斗爭精神，源于雷鋒對黨的深深熱愛，對舊社會無比的憤怒，把黨比作母親，“母親只生了我的身，黨的光輝照我心。舊社會鞭子抽我身，母親只會淚淋淋，共產黨號召我鬧革命，奪過鞭子揍敵人”，跟著共產黨奪過鞭子揍敵人，就是雷鋒的斗爭精神，學雷鋒不僅學習；雷鋒的助人為樂，公而忘私，而且學習他敢于斗爭，對待個人主義要像秋風掃落葉一樣，對待敵人要像嚴冬一樣殘酷無情，對一些不正之風、對一些逞強霸道、對一些踐踏公平正義的行為，不遷就、不忍氣吞聲、不睜只眼閉只眼，挺起腰桿說“不”，就不會出現“兔急咬人”情形。

總之，兔急咬人應當是個別現象，如果這種現象多了，就必須引起黨和政府的高度重視，通過“全面從嚴”匯聚“人善人欺天不欺”的社情民意，從根本上鏟除發生“兔急咬人”的土壤，讓人人都感受到公平正義的力量，形成懲惡揚善弘揚正氣的社會氛圍。

注釋：

【1】2022年3月1日，習近平在2022年春季學期中央黨校（國家行政學院）中青年干部培訓班開班式上的講話

【2】2020年3月29日至4月1日，習近平在浙江考察時的講話

參考文章：

1、《浙江楊某訊案：由聯合調查組徹查信訪中的“躺平式干部”》，老朱輿情 2023-01-23；

2、《連殺6人的楊功訊給社會出了一道難題》，巧橋的小城藝術中鍋酒業 2023-01-23；

3、陜西法制網《大案紀實：通化特大殺人案“老實人”遭欺負，6天連殺13人，逼急了？》

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（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【原創】修訂稿，作者授權首發）

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