久久99国产精品尤物-国产高清色播视频免费看-男生肌肌往女人桶爽视频-精品国产-91PORNY九色|www.jqdstudio.net

書房是城市的靈光，是家庭的綠洲。世界各國都有文人筆耕的書房，書房中也有寫字臺，也有書柜，也有椅子，但由于東西方文化的不同，書房文化也有諸多不同。比如西方書房墻壁上多油畫，寫字臺上多雕像，地板上多地毯，書中多了張藏書票等.然而鉤沉史料,翻檢文獻,我們發(fā)現(xiàn)最大的不同卻是惟有中國文人具有為自家書齋命名的傳統(tǒng)，外國書房大至別墅，小至陋室，幾乎沒有書房名字。

齋名是書房的眼睛，沒有齋名的書齋，其文化內涵是缺損的。然而凡事總有例外，國外書房也不是都沒有名字，不僅亞洲有中文書房，就是歐美也有，尤其在東南亞有些國家的知識分子中，就有不少中文書房，中華書房在海外，從中依稀可看到中華文化＂潤物細無聲＂的影響。

兩塗軒”書畫集粹

菲律賓華裔實業(yè)家莊萬里的“兩塗軒”

東南亞是中國的近鄰,近代以來，我國福建廣東地區(qū)不少人下南洋，在那里安家落戶，開創(chuàng)事業(yè)，但他們身處異國他鄉(xiāng)，不忘中華文化，依然為自己的書房取個中方名字，如新加坡著名華人作家李汝琳就有“懷廬書屋”，馬來西亞著名學者蕭遙天有“食風樓”，菲律賓華裔實業(yè)家莊萬里有“兩塗軒”等。

莊萬里（1899-1965），祖籍福建晉江。自少愛讀詩書，因家境貧困，十八歲時，辭別新婚妻子，漂洋過海，遠去菲律賓。始打工，繼經商，后辦實業(yè)，以價廉物美、誠信服務著稱，生意日益紅火，至上世紀50年代，他經營的企業(yè)，已成為菲律賓最大的企業(yè)之一，遍及金屬、紡織品、香煙、食油、碾米等工商實業(yè)。平生喜收藏，曾走遍世界，收集國粹，他的“兩塗軒”中收藏著包括宋元明清直至近代的人物、山水、花鳥、書法等數(shù)百種藝術品，故人譽之為“一代儒商”。

莊萬里的書房名“兩塗軒”來源于清代鄭板橋的名句“難得糊涂”，這是他一生謙和誠信、自戒自勉的生動寫照。據(jù)莊先生自撰《兩塗釋義》，含義有二：一是說，自己早年遠離故鄉(xiāng)，經商謀生，讀書不多，雖憤發(fā)圖強，終對學問不求甚解，時有糊涂；二是說，自己本性率真，喜交朋友，然而朋友中有益友，也有損友。自己有時分辨不清，因此可謂是交友糊涂。此“兩塗軒”是莊萬里的自謙之詞，從中可看出他的謙虛謹慎，不斷進取的儒商品格。

“兩塗軒”主的收藏緣由可一點也不糊涂。莊萬里曾對好友回憶說：“一九三六年環(huán)游世界，途次山海關，久聞橫額‘天下第一關’數(shù)字，乃明嚴嵩所書，筆力遒勁。故雖停車時已午夜，時間倉促，亦趨一觀。詎已為日寇運回其國，大失所望。當時竊謂日人如此蠻橫，此一笨重石刻，尚在剽攘之列，則其他文物國粹，更不知被竊幾許矣！” 從此萌生了收集書畫文物的念頭。他在經商之余，行走世界各地，不惜重金從日、臺、港、東南亞，特別是日本的古董店、文物市場、收藏家手中收購大量中國古代書畫。有次，他在日本，看中了清代閔貞的《醉八仙圖軸》，畫中的八仙醉態(tài)各異，栩栩如生，為買下此畫，莊萬里不惜化了天價。到他1965年去世時，已有７００余幅書畫精品充盈“兩涂軒”，“兩涂軒”也成為東南亞最大的中國書畫的私人收藏地。他常常對子女這樣說：“家藏乃國之瑰寶，有朝一日要回歸中國，完整保存。吾人欣賞之余，宜予倍加愛護。”先生去世后，其子女莊長江、莊良有遵照父親遺愿，于2000年以“莊萬里基金會”名義，將233件珍貴文物捐贈上海博物館，其中不乏精品，如上海先賢、明代董其昌的《手札九通卷》，既是了解董其昌生平和思想的珍貴資料，也是他書法藝術大成期的上乘之作。莊氏兄妹之舉開外籍華人大批捐贈祖國文物之先，并因此獲贈上海市政府所頒“白玉蘭榮譽獎”。

“兩塗軒＂坐落于菲律賓首都馬尼拉市郊的莊萬里別墅“塗園”中。塗園庭院深深，綠樹掩映，兩塗軒門前豎有一幅木刻對聯(lián)：“門前千竿竹，家有萬卷書。”在兩塗軒里，珍藏著中國古代的繪畫墨寶，滿室沐浴著中華文明的和煦光輝。莊萬里身為菲律賓的巨富，別人西裝十幾套，可他卻是老三套，襯衣破了補補再穿。有人取笑他，他回答道：富了，有福了，應當珍惜這點福氣，這叫“惜福”。而花錢要花得有氣度，花得有價值，花得正當有益。但他收藏字畫，捐資公益活動，卻不惜一擲千金。如今，上海博物館特別辟出一個書畫專室，專門陳列莊萬里的捐贈珍品，定期更換。此專室，題名也為“兩塗軒”。2011年在上海博物館《兩涂軒珍藏書畫精品展》新聞發(fā)布會上，莊萬里哲嗣莊長江動情地說：“捐贈給上博這些文物，對我們來說，就像是自己的女兒出嫁，找到了好的歸宿；又好比香港、澳門回歸祖國，遠離母親的孤兒經過漫長歲月后，又回到母親的懷抱。真如妹妹良有所說的：‘揮淚含笑別家珍’，充分表達了我們家族的心情！”。

高佩蘭（苻蘭人）書法

荷蘭漢學家高羅佩的“吟月庵”

遠在歐美地區(qū)也有中文書房名，如荷蘭漢學家高羅佩就有自己的書房“吟月庵”。

高羅佩（1910-1967），是羅伯特•漢斯•古利克（Robert Hans van Gulik）的中文名。  字忘笑，號芝臺、吟月庵主，作為荷蘭職業(yè)外交官，他通曉15種語言，曾派駐東京、重慶、華盛頓、新德里、貝魯特、大馬士革、吉隆坡等地，歷任秘書、參事、公使、大使等職。高羅佩盡管仕途通達,步步高升，但流芳后世的卻是光揚漢學的成就，荷蘭人對中國的了解，在一定程度上要歸功于他。他的偵探小說《大唐狄公案》成功地造成了“中國的福爾摩斯”，曾被譯成多種外文出版，在中國與世界文化交流史上留下濃重的一筆。

高羅佩的父親是駐荷屬東印度（今印度尼西亞）荷蘭殖民軍隊的一位軍醫(yī)。1930年，高羅佩進入荷蘭萊頓大學，選擇“漢學”作為專業(yè)。1932年，高羅佩獲得中文學士學位之后，決定去烏德勒支大學東方學院繼續(xù)深造。1934年，高羅佩以一篇論及十二世紀中國書家米芾有關硯的論文,獲得了東方研究碩士學位。次年，他在獲博士學位后，開始踏上長達30多年的外交官生涯。1943年，他來到中國重慶，擔任荷蘭流亡政府駐重慶使館一秘。當時的重慶是抗戰(zhàn)的大后方，各界社會名流會聚于此，這為他全面了解中國社會打下了良好的基礎。高羅佩公余，熱衷于中國文化的學術研究，積極參與中國士大夫藝術，如書法、篆刻、繪畫、鼓琴等。他癡迷中國琴藝，曾聘請中國琴師指導自己彈奏《高山流水》等樂曲，每當手撫琴弦，他神情專注，搖頭晃腦，一副沉醉其中的模樣。由此他起齋名為“中和琴室”，意為推崇“中庸和諧”之道。他還與于右任、馮玉祥等社會名流組織“天風琴社”，專門從事中國琴藝研究，后來他花費大量心血寫成英文專著《琴道》，此書旁征博引，鉤沉索隱，被認為是論述中國古代琴學的權威之作。

高羅佩精通中華文化,琴、棋、書、畫書齋四雅樣樣拿得起，放的下。他也秉承中國儒生的風俗，有隨心境的不同而自取字號、命名書齋的雅好，先后起過“集義齋”、“尊明閣”、“猶存齋”等。但他熱愛自己的祖國，落款時總忘不了要特別注明是“荷蘭”的高羅佩，所以他的題款往往很長。他從20歲開始練書法，終生不輟。他的“高體”字筆力雄健，功底深厚，擅長行書與草書，那幅書贈沈尹默的條幅當寫于此時。他對于中國書法的興趣促成他翻譯米芾《硯史》，節(jié)譯了一部中國清代無名氏的小說，這部定名為《狄公案——狄公破解的三樁謀殺案》，為他以后創(chuàng)作《大唐狄公案》小說打下了基礎。由于對中國文化的強烈迷戀，高羅佩有心找個有教養(yǎng)的中國女子終身為伴。也是皇天不負有心人，后來他愛上了當時在大使館任秘書的江蘇名媛水世芳。水世芳為清代名臣張之洞的外孫女，其父親水鈞韶曾在中國駐列寧格勒總領事館工作，后任天津市長。水世芳不僅是名門之后，而且是齊魯大學畢業(yè)生。相識不到一年，高羅佩就與當時22歲的水世芳結婚，以后育有4個子女。

高羅佩的中國書畫藝術，令許多中國人自嘆不如。他曾在精心繪制的一幅中國畫上用漢字題款：“荷蘭國笑忘高羅佩識于芝臺之中和琴室。”這里面的“笑忘”是他自取的字，暗寓“笑忘百慮”之意；“芝臺”是號；“中和琴室”是1941年所取的書齋名。他與水世芳女士結婚之后，嫌原來的書房名不夠浪漫，便把書齋改名為“吟月庵”。一個外國人，能如此熟諳中華書房文化，令人贊嘆不已。

日本“靜嘉堂文庫”

日本的“靜嘉堂”

在東瀛日本也有中華書房文化的蹤影，“靜嘉堂文庫”就是一例。靜嘉堂文庫建于日本明治時代中期，是日本三菱公司的一個文化機構，由三菱號稱“靈魂”的巖崎彌之助（三菱第二代社長）開始籌建，至巖崎小彌太（第四代社長）時最后完成。“靜嘉堂”典出《詩經•大雅•既醉》中“其告維何？籩豆靜嘉。朋友攸攝，攝以威儀。” “靜嘉”， 意為潔凈美好。“靜嘉堂文庫”是放大了的書房，至今猶在。

“靜嘉堂文庫”最引人注目是20世紀初從中國購得浙江歸安陸心源的“皕宋樓”、“十萬卷樓”和“守先閣”的舊藏珍本4146種，合計43218冊。陸心源(1834—1894)，清末學者。字剛甫，號存齋，晚號潛園老人。祖籍浙江臨安，世居吳興。咸豐舉人。年輕時聰慧過人，學識淵博，時人將他與同郡的戴望、黃宗羲等六人，同稱為“七子”。因為仰慕顧亭林的為人，故而把自己的書房題名為“儀顧堂”。曾任廣東南韶兵備道臺、高廉道、福建鹽道。后由鹽務加耗，被褫職回家，以藏書、校書終身。

陸心源原愛好讀書，有志讀盡天下書，每見好書，必傾囊而購。年僅三十，就已通九經，精鄭許之學。有一年他回家奔喪，行裝別無其它，惟隨身攜帶百余只裝滿書的木柜，以致被人笑為書癡。太平天國起義時，許多珍貴古籍流散民間。因家庭富有，陸心源乃大量收購古籍，僅從上海的郁松年“宜稼堂”處，便購得48000余冊，精帙巨編，琳瑯滿目。尤注重收藏名貴的宋元版書，如蜀大字本《左傳》、宋耿秉本《史記》、殘蜀大字本《漢書》、《后漢書》等，以及其他宋元刻名人校對的手抄本，大多為《四庫全書》所未收。短短十余年間，其藏書驟增至15萬卷以上。陸心源將吳興月河街故宅中的藏書處一分為二，其一稱“皕宋樓”，專藏宋元刊本，達二百余種，故他定齋名為“皕宋樓”。“皕”者，雙百也。即為“二百部宋刻本之樓”。其二稱”十萬卷樓”，專藏明以后秘刻及精鈔本、精校本等。又在所居的庭園“潛園”內，建“守先閣”藏書室，以貯藏一般書籍。陸氏藏書，一時名噪大江南北，與江南楊氏＂海源閣＂、丁氏＂八千卷樓＂、瞿氏＂鐵劍銅琴樓＂齊名，為清末四大藏書家之一。然天有不測風云，陸心源去世后，其不屑子孫陸樹藩不知珍惜祖上文化典籍，竟以十萬廉價，全部賣給日本“靜嘉堂”，致使中華瑰寶流失異邦，讓人仰天長嘆，欲哭無淚，對此，當時有識之士無不扼腕痛惜，稱之為我國文化史上的慘禍。

（作者系昆侖策研究院特約研究員、上海作家協(xié)會會員；來源：昆侖策網【原創(chuàng)】，本文原載《中華書房文化》一書）