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朱亞夫：晚清著名作家吳趼人筆下上海的早期風(fēng)貌

點(diǎn)擊：  作者：朱亞夫    來(lái)源：昆侖策網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間:2023-07-03 12:52:13

 

晚清虹口市井風(fēng)貌{上海長(zhǎng)發(fā)棧}

 

十九世紀(jì)40年代上海開(kāi)埠，在西風(fēng)侵襲下，上海在諸如城鄉(xiāng)格局、社會(huì)風(fēng)氣、精神面貌等都發(fā)生了重大變化。這在晚清著名作家吳趼人的名作《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》中有生動(dòng)精彩的描寫(xiě)。

 

 

吳趼人

 

吳趼〔jiǎn，音繭〕人(1866—1910)，字小允，名沃堯，號(hào)繭人。廣東南海人，因世居南海佛山鎮(zhèn)，故自署“我佛山人”。他出身書(shū)香門(mén)第，祖上世代為官，但傳至他這一代，漸趨貪困，故吳趼人18歲來(lái)到上海謀生，先在江南制造軍械局翻澤館當(dāng)書(shū)寫(xiě)生，后投身文壇，曾協(xié)助編輯《學(xué)林滬報(bào)》副刊《消閑報(bào)》，繼而主編《月月小說(shuō)》、《采風(fēng)報(bào)》、《奇新報(bào)》、《寓言報(bào)》等，聲名傳于滬上。著有《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《痛史》《九命奇冤》等。

 

 

《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》是一部帶有作者自傳性質(zhì)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它通過(guò)主人公“九死一生”從奔父喪開(kāi)始，至其經(jīng)商失敗為止所耳聞目睹的近200個(gè)小故事，勾畫(huà)出1884年中法戰(zhàn)爭(zhēng)后至1904年，20多年間晚清社會(huì)出現(xiàn)的種種怪現(xiàn)狀，筆下多當(dāng)時(shí)上海開(kāi)埠后的世俗民風(fēng)，尤其因作者長(zhǎng)期居住在上海虹口的租界里，故對(duì)華洋兩地的風(fēng)物著墨更多。我們從中可清楚地看到上海開(kāi)埠后的早期風(fēng)貌。

 

濃郁的上海市井風(fēng)貌

 

《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》開(kāi)卷明義第一段這樣寫(xiě)著，對(duì)上海開(kāi)埠早期的風(fēng)貌作了簡(jiǎn)要的介紹：

 

上海地方，為商賈麇集之區(qū)，中外雜處，人煙稠密，輪舶往來(lái)，百貨輸轉(zhuǎn)。加以蘇揚(yáng)各地之煙花，亦都圖上海富商大賈之多，一時(shí)買(mǎi)棹而來(lái)，環(huán)聚于四馬路一帶，高張艷幟，炫異爭(zhēng)奇。那上等的，自有那一班王孫公子去問(wèn)津；那下等的，也有那些逐臭之夫，垂涎著要嘗鼎一臠。于是乎把六十年前的一片蘆葦灘頭，變做了中國(guó)第一個(gè)熱鬧的所在。

 

 

吳趼人居于虹口乍浦路多壽里(1913年)

 

上海開(kāi)埠后最明顯的變化是居住環(huán)境的變化，濃郁的弄堂市井風(fēng)貌是上海早期風(fēng)貌的標(biāo)配。吳趼人北漂來(lái)滬后，最初居住在上海城廂西門(mén)外，后長(zhǎng)期居于虹口乍浦路多壽里。說(shuō)起乍浦路，據(jù)考證，上海最早的石庫(kù)門(mén)似在乍浦路。《乍浦路街道志》就明確無(wú)誤地寫(xiě)道：“19世紀(jì)60年代，境內(nèi)開(kāi)始出現(xiàn)石庫(kù)門(mén)住宅。”又據(jù)上海市虹口區(qū)檔案局編著的《虹口》一書(shū)記載：“乍浦路修筑于1840年代末，先筑南段，而后逐步向北延伸到武進(jìn)路。”這就是說(shuō)，1848年美租界甫一成立，就著手動(dòng)工筑路了，這是有文獻(xiàn)記載的上海租界最早修的路之一，比筑于1862 年的大馬路（今南京東路）還早。要造房，先筑路。道路開(kāi)通了，房地產(chǎn)商不請(qǐng)自來(lái)，最早的石庫(kù)門(mén)由此誕生，《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》中就有地處乍浦路南段的青云里石庫(kù)門(mén)情景。

 

當(dāng)年吳趼人居虹口乍浦路多壽里時(shí)，曾用梅紅紙幅題門(mén)額曰“趼廛”。“廛”〔 chán，音纏〕者，《說(shuō)文》云：在里曰廛,在野曰廬，市內(nèi)百姓之居也。“趼廛”，即為吳趼人之居所。“趼廛”兩字本屬生僻字，他又將兩字分開(kāi)書(shū)寫(xiě)，路人見(jiàn)之，笑道：“滬上工藝縱多，然未見(jiàn)有專以磨墨為營(yíng)生者”。這是將“趼廛”誤為“研墨”了。吳趼人名作《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》就問(wèn)世于“趼廛”中。在《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》中就多次提到此類建筑的弄堂風(fēng)情，直接提到名字的就有青云里（今乍浦路、天潼路口）、發(fā)昌里、源坊衖、篷路（今塘沽路）、靖遠(yuǎn)街、謙益棧、同順里等等。如虹口源坊衖是早期石庫(kù)門(mén)建筑，上下兩層，當(dāng)醫(yī)生的王端甫居住樓下，掛牌開(kāi)診所；而破落子弟黎景翼兄弟兩家住二樓前后樓，完全是近代石庫(kù)門(mén)的居住模式。

 

 

三十年代吳淞路

 

我們且看作者筆下是如何描寫(xiě)同順里的景象：“飯后便叫了兩輛東洋車(chē)，同到虹口去。那一條巷子叫同順里。走了進(jìn)去，，只見(jiàn)兩邊的人家都 是烏七八糟的。”再看青云里：“王大嫂認(rèn)準(zhǔn)了門(mén)口，推門(mén)進(jìn)去，我們站在他身后，只見(jiàn)里面一個(gè)肥胖婦人，翻身就跑了進(jìn)去，還聽(tīng)得咯蹬咯蹬的樓梯響。”要吃個(gè)飯，書(shū)中說(shuō)“這里虹口一帶沒(méi)有好館子”，蘇州飯館，“臟得了不得”，最后由家住虹口的蔡侶笙帶路，總算找了家干凈廣東館子就餐了事。可見(jiàn)，早期的上海虹口雖然里弄交錯(cuò)，都是兩層的石庫(kù)門(mén)，但市面并不繁華，居住擁擠，上樓“還聽(tīng)得咯蹬咯蹬的樓梯響”。

 

初現(xiàn)上海工匠風(fēng)范

 

清朝末期，盛行洋條運(yùn)動(dòng)，興辦一批官辦的造船廠、識(shí)布廠等，《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》中寫(xiě)到的上海江南機(jī)器制造總局便是當(dāng)時(shí)中國(guó)第一個(gè)大型民族工業(yè)企業(yè)，我國(guó)的早期工人階級(jí)由此登上歷史舞臺(tái)。書(shū)中就展示了兩位中國(guó)工匠的精湛技藝和精神風(fēng)貌。

 

第二十八回中寫(xiě)到在虹口開(kāi)機(jī)器廠的方鐵廬：“到了下午，德泉來(lái)約了我同到虹口發(fā)昌里去。那邊有一個(gè)小東家叫方鐵廬，從小就考究機(jī)器，所以一切制造等事，都極精明。他那鋪?zhàn)樱碎T(mén)面專賣(mài)銅鐵機(jī)件之外，后面還的廠房，用了多少工匠，自己制造各種機(jī)器。”這個(gè)機(jī)器廠老板，自己是工匠出身，技藝了得，主人公拿了江南制造局技工做的玩具“小輪船”請(qǐng)其評(píng)估，佚廬仔細(xì)看了看，說(shuō)道：“這里面的機(jī)器，何等精細(xì)！他這個(gè)何嘗是做來(lái)玩的，簡(jiǎn)直照這個(gè)小樣放大了，可以做大的，里面沒(méi)有一樣不全備。只怕你們雖買(mǎi)了來(lái)，還不知他的竅呢。”說(shuō)罷，把機(jī)簧一撥，那機(jī)件便轉(zhuǎn)的慢了，道：“你看，這是慢車(chē)。“又把一個(gè)機(jī)簧一撥，那機(jī)件全停了，道：“你看，這是停車(chē)了。”說(shuō)罷，又另?yè)芤粋€(gè)機(jī)簧，那機(jī)件又動(dòng)起來(lái)，佚廬問(wèn)道：“你們看得出來(lái)么?這是倒車(chē)了。”留神一看，兩傍的明輪，果然倒轉(zhuǎn)。佚廬又仔細(xì)再看道：“只怕還有汽筒呢。”向一根小銅絲上輕輕的拉了一下，果然嗚嗚的放出一下微聲，就像簫上的“乙”音。

 

 

地處虹口的昆山路

 

100多年前，中國(guó)工匠制作玩具“小輪船”能前進(jìn)，也能倒車(chē)，還能拉響汽笛，技藝堪稱一流。而且中國(guó)工匠性格剛強(qiáng)，敢于斗爭(zhēng)，富有愛(ài)國(guó)情懷。 江南制造局的總辦崇洋媚外，只相信洋人，不相信中國(guó)技師，結(jié)果鬧出了這樣一個(gè)“保民船”笑話：

 

未開(kāi)工之前，單為了這條船，專請(qǐng)了外國(guó)人做工師，打出了船樣。總辦看了，叫照樣做。那時(shí)鍋爐廠有一個(gè)中國(guó)工師，叫梁桂生，是廣東人，他說(shuō)這樣子不對(duì)，照他的龍骨，恐怕走不動(dòng)；照他的舵，怕轉(zhuǎn)不過(guò)頭來(lái)，鍋爐廠的委員，就去回了總辦。那總辦倒惱起來(lái)了，說(shuō)：‘梁桂生他有多大的本領(lǐng)！外國(guó)人打的樣子，還有錯(cuò)的么?不信他比外國(guó)人還強(qiáng)！’委員碰了釘子，便去埋怨梁桂生。桂生道：不要埋怨，有一天我也會(huì)還他一個(gè)釘子。就照他做罷。于是乎勞民傷財(cái)?shù)淖銎饋?lái)，好容易完了工，要試車(chē)了。總辦請(qǐng)了上海道及多少官員到船上去，還有許多外國(guó)人也來(lái)看。┅┅及至要回來(lái)時(shí)，卻回不過(guò)頭來(lái)，憑你把那舵攀足了，那個(gè)船只當(dāng)不知；無(wú)可奈何，只得打倒車(chē)回來(lái)，益發(fā)走的慢了。┅┅無(wú)可奈何，只得叫了梁桂生去商量。桂生道：這個(gè)都是依了外國(guó)人圖樣做的，但不知有走了樣沒(méi)有；如果走了樣，外得工匠們都要受罰。總辦道：外國(guó)人說(shuō)過(guò)，并不曾走樣。桂生道：那么就問(wèn)外國(guó)人。總辦道：“他總弄不好，怎樣呢?桂生道：“外國(guó)人有通天的本事，哪里會(huì)做不好。既然外國(guó)人也做不好，我們中國(guó)人更是不敢做了。總辦碰了他這么一個(gè)軟釘子，氣的又不敢惱出來(lái)，只得和他軟商量。┅┅這件事被桂生作難了許久，把他前頭受的惡氣都出盡了，才換上一門(mén)舵，把船后頭的一段龍骨改了，這才走得動(dòng)、回得轉(zhuǎn)┅┅

 

 

地處虹口的昆山路昆山公園2

 

你看，那總辦的媚骨，那工匠的正氣，刻劃得入木三分，那中國(guó)工匠的有理有節(jié)的凜然正氣，讓人久久不忘！

 

形形色色的社會(huì)風(fēng)情

 

《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》筆下反映的生活面較廣，除官場(chǎng)、商場(chǎng)、洋場(chǎng)之外，還兼及醫(yī)卜星相、三教九流、家奴妓女等，揭露清王朝行將崩潰前夕的社會(huì)畫(huà)卷，以及形形色色的社會(huì)風(fēng)情。

 

上海開(kāi)埠后，北外灘地區(qū)聚居了許多旅滬的廣東人，廣東小吃 、廣東人小學(xué)、廣式石庫(kù)門(mén)等相繼涌入，于是廣式的道觀三元宮也應(yīng)運(yùn)而生。吳趼人長(zhǎng)期居于三元宮近旁的乍浦路多壽里，成名后他與同鄉(xiāng)在武昌路同德里創(chuàng)辦廣志小學(xué)，專授旅滬粵人子弟，還被公推為主持。他在其名著《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》曾多次寫(xiě)到三元宮。比如第三十四回《蓬蓽中喜蓬賢女子 市井上結(jié)識(shí)老書(shū)生》，寫(xiě)到主人公和端甫從虹口青云里（今乍浦路、天潼路口）出來(lái)，要往離此不遠(yuǎn)的三元宮拜訪落泊書(shū)生蔡侶笙，書(shū)中對(duì)三元宮有這樣描寫(xiě)：

 

走到了三元宮，進(jìn)了大門(mén)，卻是一條甬道，四面空?qǐng)觯瑳](méi)有什么測(cè)字。再走到廟里面，廊下擺了一個(gè)測(cè)字?jǐn)偂Ｅ赃厜ι希N了一張紅紙條，寫(xiě)著 “蔡侶笙論字處”。

 

查上海虹口區(qū)檔案局編的《虹口》圖片集，有兩張關(guān)于三元宮的圖片：一張是1918年民國(guó)初期的虹口地圖，距離青云里不遠(yuǎn)的塘沽路上緊鄰日本人俱樂(lè)部的三元宮赫然在冊(cè)；一張是當(dāng)時(shí)拍的照片，宮殿式的三元宮門(mén)前人來(lái)人往，香火正旺。

 

 

《滬游雜記》中上海制造局

 

在吳趼人筆下，我們不但看到了頗具規(guī)模、栩栩如生的虹口名勝三元宮，而且憑他的生花妙筆，勾勒出落泊書(shū)生蔡侶笙在舊道觀中擺測(cè)字?jǐn)偟纳鷦?dòng)形象。這幅社會(huì)風(fēng)情畫(huà)，就像《水滸傳》中，林沖落難風(fēng)雪山神廟一樣，讓人印象格外深刻鮮明。

 

當(dāng)時(shí)上海十里洋場(chǎng)，到處燈紅酒綠，所謂“商女不知亡國(guó)限，隔江猶唱后庭花”。作者筆下，既有上海四馬路上高檔的煙花青樓，也有地處虹口的的低檔的“咸水妹”妓院，勾劃出滬上光怪陸奇的社會(huì)百態(tài)。作者是這樣描寫(xiě)虹口妓院的：“端甫帶著我進(jìn)去，一直上到樓上。這一間樓面，便隔做了兩間。樓梯口上，掛了一盞洋鐵洋油燈，黑暗異常。入到房里，只見(jiàn)安設(shè)著一張板床，高高的掛了一頂洋布帳子。床前擺了一張杉木抽屜桌子，靠窗口一張杉木八仙桌，桌上放著一盞沒(méi)有磁罩的洋燈，那玻璃燈筒兒，已是熏得漆黑焦黃的了。還有一個(gè)大瓦缽，滿滿的盛著一缽切碎的西瓜皮，七橫八豎的放著幾雙毛竹筷 子。”

 

吳趼人晚年從乍浦路多壽里移居新居海寧路鴻安里。上世紀(jì)中葉，上海浦江電表廠海寧路車(chē)間就在鴻安里附近，筆者曾在此工作過(guò)一段時(shí)間，因此對(duì)此地并不陌生。鴻安里距乍浦路不遠(yuǎn)，過(guò)四川北路即到，是兩層樓的石庫(kù)門(mén)建筑，多廣東人居住。這里房屋，前門(mén)面臨弄堂,開(kāi)間小,居民的日常生活,如洗衣、洗菜、燒飯、吃飯、休息和夏天納涼大都在屋外的弄堂內(nèi)。此里弄居民當(dāng)時(shí)大多是廣東人，附近有為廣東籍子弟開(kāi)辦的學(xué)校。因此身為廣東人的吳趼人遷來(lái)此地，意在抱團(tuán)取暖。當(dāng)時(shí)親朋好友紛紛前來(lái)祝賀吳趼人喬遷之喜，酒席中，他縱情豪飲，放聲談笑。晚宴散后，剛上床，喘疾發(fā)作，經(jīng)搶救無(wú)效，溘然去世。享年45歲。死時(shí)家中無(wú)余財(cái)，唯有銀餅四枚而已。

 

不能不說(shuō)，吳趼人之死本身，為晚清的社會(huì)風(fēng)情添上了濃重的一筆，是早期上海海納百川的獨(dú)特寫(xiě)照。

 

（作者系昆侖策研究院特約研究員、上海作家協(xié)會(huì)會(huì)員；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】，本文原載《檔案春秋》）