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曹聚仁
近日,翻看夏衍的《懶尋舊夢錄》,在《西安事變》一節中,夏衍談到了曹聚仁為國共合作,奔走海峽兩岸,勸蔣氏父子易幟之事:“有一次,恩來同志和我說,曹聚仁終究還是一個書生。他愛國,宣傳祖國的新氣象,這是好的,但是他還是把政治問題看得太簡單,他將會碰壁的。┅┅他想到臺灣去說服蔣經國‘易幟’,這不是自視過高了嗎?“
這當然是一個令人感興趣的事件,也是一個海峽兩岸的大事。因為“易幟”,意味著更換旗幟,改變政體。我國現代史上就有 “東北易幟”事件:1928年發生奉系軍閥首領張作霖被日本關東軍炸死的“皇姑屯事件”后,他的兒子張學良主持了東北軍政。12月29日,他不顧日本帝國主義的反對,發布了“易旗”通電,宣布遵守三民主義,服從南京國民政府,在東北三省同時降下北洋政府的五色旗,換成南京國民政府的青天白日滿地紅旗。東北易幟標志著北伐的結束、南京國民政府完成“形式統一”以及北洋政府的正式結束。
曹聚仁(1900-1972),字挺岫,浙江浦江人。中國現代作家、學者、記者。浙江第一師范學校畢業。1921年到上海教書,后任上海大學、暨南大學、復旦大學等校教授,并從事寫作,以散文馳名文壇。30年代初主編《濤聲》、《芒種》等刊物。1938年他與蔣經國相識于南昌,兩人一見如故,從而有了曹的大著《蔣經國論》。1941年蔣經國更是盛情相邀其主持筆政,創辦《新贛南報》、《正氣日報》,曾采訪淞滬戰役、臺兒莊戰役及新四軍駐地,對國共兩黨頭面人物都有聯系。他對蔣經國的生活、思想,尤為熟悉,蔣經國也感嘆:“知我者,曹公也!”1972年7月病逝于澳門。一生著述逾四千萬言,生前出版成書約70多種。
國民黨敗退臺灣后,明面上國共兩黨劍拔弩張,相互指責,私下里國共曾有三次秘密和談,其中兩次,未見開花,只有曹聚仁牽線這一次,還真開了些花,可惜最后沒結果。
那末,曹聚仁是如何當起兩岸的“和平使者”的呢?
上世紀50年代中期,中共中央的對臺政策發生了重大變化,由過去的單純靠武力解決的方針,改變為立足武力,伺機徹底解決和力爭和平解放相結合的政策。1955年5月,周恩來總理在全國人大常委會上提出:“中國人民愿意在可能的條件下,爭取用和平的方式解放臺灣。”毛澤東也表示,我們跟臺灣要“和為貴”,愛國一家。這個信息很快傳到了海外。
1956年7月,新加坡工商考察團要訪問北京,曹聚仁作為新加坡《南洋商報》的特派記者,隨團來到了北京。7月16日,周總理在頤和園設宴招待曹聚仁,當年國共要人邵力子,張治中、陳毅等人作陪,宴會結束之后,大家一起泛舟昆明湖。說起臺灣問題的時候,曹聚仁直截了當地問周總理:“你許諾的‘和平解放’的票面有多少實際價值?”
“和平解放的實際價值和票面完全相符,國共合作過兩次,這都是事實,為什么不可以有第三次合作呢?”這是共產黨第一次提出“第三次國共合作”的倡議。
接著,周總理又坦然地回答道:“臺灣是中國的內政問題,雙方完全可以合作,我們對臺灣絕不是招降,而是彼此商談,只要政權統一,其他都可以共同商量安排。”這也是共產黨第一次提出只要國民黨“易幟“,其他都可以共同商量安排。
當時,邵力子接過周總理的話,對曹聚仁說道:“你有許多條件,又有海外地理之便,這工作要多做些。”曹聚仁是邵力子的學生,一生的事業都得益于邵力子,聽到老師的話,他贊同地點了點頭。
這時陳毅在一旁打趣道:“曹先生不會推辭吧?”
“哪里哪里,聚仁身為炎黃子孫,義不容辭。”原來曹聚仁當年多次采訪過新四軍駐地,與陳毅也是老朋友。他接著頗有感觸地說道:“國共合作,則和氣致祥;國共分裂,則戾氣致禍。”
北京之行回去后,8月14日曹聚仁在《南洋商報》上發表了《頤和園一夕談——周恩來總理會見記》,海外報紙旋即紛紛轉載此文。文章中“國共第三次合作”的口號,在海內外也引起了強烈的震動。蔣經國獲悉消息,立刻派人前往探望,曹聚仁對來人詳細轉述了周總理的幾次談話內容,來人也轉達了蔣經國對于國共進一步談判的意見。
一個多月后,也就是1956年國慶期間,曹聚仁第二次前往北京。這次,毛主席和周總理都接見了曹聚仁。毛主席于10月3日下午與曹聚仁作了一次長談,肯定了蔣介石某些歷史作用,也表達了愿意再次和蔣介石握手的想法。毛主席知道曹聚仁和蔣經國關系甚好,便請他詳細說說蔣經國。曹聚仁對蔣經國的為人表示了肯定,還說自己曾經寫過一本《蔣經國論》。毛主席當場表示自己想看看這本書,請曹聚仁回香港之后寄一本給他。
1957年5月,曹聚仁奉蔣氏父子的指示到浙江奉化,查看是否如中共中央在給蔣介石的信中所說“奉化之墓廬依然,溪口之花草無恙”,并代蔣氏父子到蔣母的墓園掃墓。回港后,曹聚仁立即向蔣經國通報大陸之行的情況,并寄去他在溪口拍攝的照片。在另一封信中,他還談了自己對國共兩黨再次合作的看法。蔣介石有些心動,他囑曹別氣餒,容他從長計議,可這一耽擱,就是好幾年的時間。
1965年夏,李宗仁從海外輾轉回到大陸,受到了熱烈歡迎。在此影響下,蔣介石父子也展開了推動兩黨談判的行動。經常來往于香港和臺北負責聯絡工作的使者王濟慈通知曹聚仁,蔣經國將在近期親臨香港,接他到臺灣商量要事。曹聚仁聽到消息,急忙飛往北京,與中共領導人商討了談判的大綱要目,然后匆匆返回香港,等候蔣經國的到來。
曹聚仁此次帶往臺灣的大綱要目,就是1958年毛澤東在一次談話中,針對兩岸統一的基本條件所作的概述:“一綱四目。”
1965年7月20日,蔣經國秘密乘船來到香港附近海面,接上曹聚仁后立刻起航返回臺灣。在日月潭涵碧樓,曹聚仁向蔣介石出示毛澤東給蔣介石的一首《臨江仙》詞,其中有“明月依然在,何日彩云歸”之句,道出毛澤東“國共再攜手,一笑泯恩仇”的誠意。
筆者查“明月依然在,何日彩云歸”,按詞律,當為《臨江仙》詞的第三、四句,或為第七、八句。毛澤東用藝術的手法,巧妙地向他的“老朋友”表達了“結束飄泊生涯,回歸祖國大陸”愿望。老蔣對著這這首《臨江仙》,瀏覽了多遍,不禁感慨良多。想當初,抗戰勝利后,毛澤東親赴重慶談判,將舊作《沁園春·雪》在重慶《新民報》、《大公報》先后發表后,引起轟動,被贊為“千古絕唱”。為打壓毛澤東風頭,國民黨曾暗中布置,要求能作詩填詞的人,以《沁園春》詞牌填詞,企望從中選出幾首佳作,最后以老蔣的名義發表,將毛澤東的詞比下去。哪曾想,結果征得的盡是些平庸之作,始終也沒有搞出一首能與《沁園春·雪》一比高下的詞,讓老蔣好不失望。現在毛氏親給他一首好詞,怎不叫他感慨系之。
可惜這首《臨江仙》全詞,搜索百度和《毛澤東年譜》,未能如愿。如有那位學者,能找到這首《臨江仙》全詞,那不僅是文壇盛舉,更是兩岸佳話。
當時,曹聚仁還向蔣氏父子介紹了大陸方面關于統一的條件和要求,然后便逐條討論、商談,蔣介石父子也不斷提出自己的意見,經過幾次討論,初步達成6項共識,其大意為:
(一)蔣介石偕同舊部回到大陸,可以定居在浙江省以外的任何一個省區,仍任國民黨總裁。北京建議撥出江西廬山地區為蔣介石居住與辦公的湯沐邑(意即臺灣最高長官在中國大陸的起居與辦公之地)。
(二)蔣經國任臺灣省長。臺灣除交出外交與軍事外,北京只堅持農業方面必須耕者有其田,其他政務完全由臺灣省政府全權處理,以20年為期,期滿再行洽商。
(三)臺灣不得接受美國任何軍事與經濟援助;如財政上有困難,由北京照美國支援數額照撥補助。
(四)臺灣海空軍并入北京控制。陸軍縮編為4個師,其中1個師駐在廈門、金門地區,3個師駐在臺灣。
(五)廈門與金門合并為一個自由市,作為北京與臺北間的緩沖與聯絡地區。該市市長由駐軍師長兼任。此一師長由臺北征求北京同意后任命,其資格應為陸軍中將,政治上為北京所接受的。
(六)臺灣現任文武百官官階、待遇照舊不變。人民生活保證只可提高,不準降低。
新版中國標準地圖
隨后,曹聚仁返回香港,將與蔣氏父子商談情況及6項條件報告北京方面。正當他滿懷信心地等待出現臺灣“易幟”,實現祖國一統的時候,大陸爆發 “文化大革命”,不久作為國共兩黨和談的牽線人陳毅、曹聚仁又先后去世(原計劃由陳毅、蔣經國在福州口外川石島初步接觸),國共之間的聯系再次擱淺。
習近平總書記指出:“和平統一,一國兩制”方針是實現兩岸統一的最佳方式,對兩岸同胞和中華民族最有利。青山曾經共風雨,明月何曾分兩鄉。但不知下一位“和平使者“在哪里?
(作者系昆侖策研究院特約研究員、上海市作家協會會員;來源:昆侖策網【原創】)
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