?無(wú)論是歌劇《白毛女》，還是電影《白毛女》，前些年，網(wǎng)絡(luò)上的一些聲音對(duì)于這部戲可謂發(fā)出某種相當(dāng)嘈雜的噪音。其中在年輕人當(dāng)中流傳的一個(gè)觀點(diǎn)就是，喜兒應(yīng)該嫁給黃世仁。嫁給黃世仁，喜兒和他爸爸楊白勞就能過(guò)上好日子，她爸爸也不至于喝鹽囟自殺。聽(tīng)到這樣的說(shuō)法，很容易讓人想起當(dāng)年的晉惠帝所謂“何不食肉縻”的說(shuō)法。今天的很多年輕人，根本不知道中國(guó)的半封建半殖民地社會(huì)到底是什么樣子的。他們所宣揚(yáng)的這個(gè)觀點(diǎn)，本身都是主觀上的想當(dāng)然，沒(méi)有任何現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。在《白毛女》中，為什么黃世仁一定要讓楊白勞拿喜兒頂債? 黃世仁就是看上了喜兒的美貌，從一開(kāi)始就要憋著一股子壞心思，要占有這個(gè)美麗的農(nóng)家姑娘。這也就是說(shuō)，即使黃世仁看上了喜兒的美貌，他也不可能真的會(huì)娶喜兒。黃世仁不過(guò)是拿喜兒當(dāng)作玩物。這也正是為什么楊白勞不愿意拿喜兒去頂債的根本原因。因?yàn)闂畎讋诜浅Ｇ宄矁哼M(jìn)了黃家，就等于羊入虎口，不可能有任何好的結(jié)果。如果喜兒嫁給大春，至少兩家都是平等的。在那個(gè)社會(huì)里，喜兒和大春兩家可以明媒正娶。而黃世仁，能給喜兒最好的待遇也就是一個(gè)妾，或者說(shuō)是姨太太。但是在戲里，黃世仁是要把喜兒賣(mài)到窯子里去。或許有人會(huì)說(shuō)，做妾、做姨太太也沒(méi)什么不好，至少衣食無(wú)憂，好歹也比嫁給大春強(qiáng)。說(shuō)這種話的人，根本不了解，一個(gè)妾、或者一個(gè)姨太太，在舊社會(huì)的大家族里，到底是一個(gè)什么樣的地位。在舊社會(huì)，絕大多數(shù)勞苦人民，不會(huì)想把自己的女兒嫁到有錢(qián)人家做妾，女兒們自己也沒(méi)有多少愿意去給有錢(qián)人做妾。因?yàn)樽麈旧砭捅茸鲦九疀](méi)有什么本質(zhì)的區(qū)別。窮人的女兒們沒(méi)有自己的性權(quán)力，而有錢(qián)人家的老爺、少爺則擁有著對(duì)這些女孩們幾乎無(wú)限的性權(quán)力。這樣的狀態(tài)有多少窮人的女兒能夠接受? 《白毛女》中的楊白勞不會(huì)愿意拿自己的女兒去頂債，喜兒也不可能愿意到黃家去做婢女。這在當(dāng)時(shí)是非常自然的情況。更何況，當(dāng)喜兒被掠到黃家為婢后，黃世仁很快就占有了她。過(guò)后，黃家就準(zhǔn)備把喜兒賣(mài)掉。如果不是張大媽告訴喜兒這個(gè)消息，喜兒可能就真的被賣(mài)到那個(gè)深淵式的火坑之中。在舊社會(huì)，多少被賣(mài)到窯子里的婦女遭受到完全非人的待遇，她們被侮辱、被蹂躪、被踐踏，從來(lái)沒(méi)有被當(dāng)作人來(lái)對(duì)待。很多這類(lèi)的婦女也就很快離開(kāi)了人世。今天的年輕人，會(huì)想到如果喜兒嫁給黃家，真的有這樣的可能性嗎?那時(shí)窮人家的女兒，如果真的嫁給有錢(qián)人做妾，命運(yùn)同樣非常悲慘。旅美學(xué)者葉維麗，在她與馬笑冬合著的《動(dòng)蕩的青春》一書(shū)中，講到她的家族，特別是那老一代的封建家族的事情時(shí)，就提到她的祖母就是她祖父的一個(gè)小妾，平時(shí)除了要侍奉祖父之外，還要侍奉正房大太太。書(shū)中還說(shuō)，她的祖父還有一個(gè)更小的小妾，是別人從河南拐賣(mài)過(guò)來(lái)的，又被當(dāng)作禮物送給她的祖父。在小女孩嫁過(guò)去的時(shí)候，不過(guò)才十四五歲。據(jù)說(shuō)，出嫁當(dāng)天，小女孩躲在桌子下面，死活都不肯出來(lái)。葉家的姨太太們的主要功能就是生兒子，這些小妾們都生了自己的兒子。兒子是葉家的少爺，但他們自己的母親依然是奴仆。后來(lái)這些小妾們所生的少爺，其中大多數(shù)都參加了革命。其中一個(gè)很重要的原因，就在于這些當(dāng)年的少爺們，看到自己的母親在那個(gè)萬(wàn)惡的封建家庭中所遭受到的極為不公正的待遇，他們對(duì)這個(gè)封建家庭，對(duì)那個(gè)萬(wàn)惡的舊社會(huì)，既充滿(mǎn)著仇恨，也充斥著憎惡。那個(gè)社會(huì)就是一個(gè)階級(jí)剝削的社會(huì)，是充滿(mǎn)著階級(jí)矛盾和階級(jí)仇恨的社會(huì)。今天的某些年輕人，對(duì)此完全不了解，以想當(dāng)然的方式以為，窮人家的女兒，嫁到有錢(qián)人家，就會(huì)過(guò)上好日子。這基本是沒(méi)有任何可能性的。階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫，都是刀子刻在骨頭上的仇恨，除了革命，沒(méi)有任何方式能夠解決這樣的問(wèn)題。今天的一些年輕人，根本不了解階級(jí)社會(huì)中的階級(jí)矛盾，也不了解不同階級(jí)之間的階級(jí)仇恨，更不了解由此引發(fā)的尖銳和激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)。
舊社會(huì)的勞動(dòng)女性，不僅要遭受剝整個(gè)削階級(jí)的壓迫，還要遭受剝削階級(jí)中男性成員的欺凌與女性成員的惡意傷害。男性可以肆意凌辱她們，而剝削階級(jí)中的女性同樣也在肆意奴役她們，還要兇殘地踐踏她們。黃世仁他媽就在奴役喜兒的過(guò)程中還不停地在虐待喜兒，用頭上的簪子猛戳喜兒身上的皮肉。在這樣殘酷的環(huán)境中，喜兒如何能夠生存下去? 她要不逃離這樣的環(huán)境，恐怕用不了太長(zhǎng)的時(shí)間，喜兒一定會(huì)悲慘地死去。今天有些女性，以所謂少奮斗幾十年為由，一定要讓自己投入富人的懷抱，哪怕是被包養(yǎng)，哪怕是做小三，也心甘情愿。抱有這種念頭的女性，或許在她們當(dāng)中，有個(gè)別人或許能夠如愿以?xún)敗Ｔ谒麄冸x開(kāi)那些有錢(qián)的男人時(shí)，有的男人會(huì)給他們一筆巨款，讓她們的下半生衣食無(wú)憂。但是對(duì)于絕大多數(shù)這一類(lèi)女性來(lái)說(shuō)，她們的結(jié)局都不可能有如此僥幸。她們的未來(lái)可能會(huì)非常凄慘，甚至非常不幸。她們中絕大多數(shù)是會(huì)被那些有錢(qián)的男人拋棄的。如果這樣的女性還要對(duì)這類(lèi)男人糾纏不休，那么她們甚至有可能被這樣的男人施以更多的侵害。所謂被包養(yǎng)，所謂做小三，從某種意義上說(shuō)，都是舊社會(huì)遺留下來(lái)的惡習(xí)，是舊社會(huì)陳腐觀念的殘留，與今天的中國(guó)社會(huì)格格不入。在新中國(guó)成立之后，人們更注重男女平等、更注重兩性之間的相互尊重。這樣的兩性關(guān)系才是健康的和正常的。那種今天還想要三妻四妾的男性，以及企圖靠自己的身體來(lái)少奮斗幾十年的女性，不過(guò)都是舊習(xí)俗的一種返祖現(xiàn)象，是不可能持久的，也是會(huì)被社會(huì)大眾所唾棄和蔑視的。她們希望通過(guò)這種方式讓自己生活富裕起來(lái)的想法，在大多數(shù)情況下是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。對(duì)于今天那些持有所謂喜兒應(yīng)該嫁給黃世仁的觀點(diǎn)的年輕人們，應(yīng)該怎樣才能讓他們認(rèn)識(shí)到在舊中國(guó)，確實(shí)是一個(gè)充滿(mǎn)著階級(jí)壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng)的社會(huì)，怎樣才能讓他們認(rèn)識(shí)到，舊社會(huì)的觀念與習(xí)俗在今天的中國(guó)都是一種倒退，更是一種腐朽與糜爛。給他們講道理嗎? 給他們講歷史嗎? 這樣做能產(chǎn)生我們所期待的效果嗎? 對(duì)于這一切，我們都無(wú)法預(yù)料。但是，該講的道理還是要講，該回顧的歷史也一定不能遺忘。也許，在長(zhǎng)期的潛移默化之中，那些年輕的人們，其內(nèi)心與思想有可能會(huì)發(fā)生一些改變吧?
（作者系昆侖策研究院高級(jí)研究員；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，修訂發(fā)布；圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，侵刪）
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